(浙江專版)2017-2018學(xué)年高中歷史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)(七)中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 人民版必修3.doc
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課時(shí)跟蹤檢測(cè)(八) 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 一、選擇題 1.19世紀(jì)前期法國(guó)人比奧稱《詩(shī)經(jīng)》是“東亞傳給我們的最出色的風(fēng)俗畫之一,也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)”,“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》( ) A.是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn) B.開創(chuàng)中國(guó)市民文學(xué)的先河 C.推動(dòng)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生 D.是古代浪漫主義文學(xué)的代表 解析:選A 《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)于春秋末年,收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌,是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn),故A項(xiàng)正確;中國(guó)市民文學(xué)開始于11世紀(jì)中期(宋朝),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題中材料不能說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》推動(dòng)了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜蘅與芳芷?!边@段文字的創(chuàng)作文體屬于( ) A.楚辭 B.唐詩(shī) C.宋詞 D.元曲 解析:選A 楚辭想象力豐富,其作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩,其語(yǔ)句參差,富有變化,常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等,選擇A項(xiàng)符合題意。 3.郭沫若先生曾撰寫楹聯(lián):“世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。”這十六個(gè)字稱頌的詩(shī)人是( ) A.屈原 B.杜甫 C.王維 D.李白 解析:選B 從楹聯(lián)“世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”可知是詩(shī)人杜甫,杜甫的詩(shī)氣魄雄渾,沉郁悲愴,語(yǔ)言精煉、凝重,人們稱他為“詩(shī)圣”。另外,杜甫的詩(shī)大多反映了人民的疾苦,對(duì)聯(lián)的下句正好是杜甫同情廣大人民的寫照,選擇B項(xiàng)符合題意。 4.北宋某一詞人的作品曾被人評(píng)價(jià)“耆卿失意無(wú)聊,流連坊曲,遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中,以便伎人傳唱”。這一詞人是( ) A.關(guān)漢卿 B.柳永 C.蘇軾 D.李清照 解析:選B 從材料“耆卿失意無(wú)聊,流連坊曲,遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中,以便伎人傳唱”可知是北宋詞人柳永,柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情,其詞作流傳極廣,有云“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。其許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實(shí)感人,選擇B項(xiàng)符合題意。 5.元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代,后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是( ) A.以市民自然本色為主流 B.以文人雅士抒情寫志為主流 C.體現(xiàn)凝重與沉郁的特征 D.體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格 解析:選A 材料“文而不晦”“俗而不俚”說(shuō)明元曲通俗易懂,面向大眾,適應(yīng)了市民階層的需要,因此選A項(xiàng)。 6.有學(xué)者對(duì)明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行排序,排在第一的是《紅樓夢(mèng)》,排在第二的本質(zhì)上是一個(gè)寓言,那些妖魔鬼怪,全是象征性的存在。屬于“排在第二”的著作是( ) A.《三國(guó)演義》 B.《聊齋志異》 C.《西游記》 D.《水滸傳》 解析:選C 《西游記》中塑造有大量的妖魔鬼怪,象征著現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的人物,而且《西游記》是明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,故C項(xiàng)正確。 7.《紅樓夢(mèng)》中寫道:“市井俗人,喜看理治之書者甚少,愛看識(shí)趣閑文者特多?!辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是( ) A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層壯大 B.傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊 C.民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生 D.文化專制進(jìn)一步強(qiáng)化 解析:選A 依據(jù)材料“市井俗人……愛看識(shí)趣閑文者特多”可知,市民階層興起,對(duì)文化有了新的需求,故A項(xiàng)正確。 8.中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷:先秦詩(shī)歌—漢賦—唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.多元兼容、雅俗共賞 B.體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化 C.逐漸平民化、世俗化 D.文學(xué)形式由落后到先進(jìn) 解析:選D 同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)形式是不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定反映。因此,具有多元兼容、雅俗共賞的特點(diǎn),體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世俗化,但并不是文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。 二、非選擇題 9.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)文化從產(chǎn)生開始,就和地域緊密相關(guān)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,已經(jīng)形成了以地域?yàn)闃?biāo)志,以風(fēng)俗習(xí)尚為分野的成熟形態(tài)的地域文化,如齊魯文化、吳越文化、巴蜀文化等。在這異彩紛呈的地域文化中,以黃河流域?yàn)橹行牡谋狈街性幕鸵蚤L(zhǎng)江流域?yàn)橹行牡哪戏轿幕蔀楸容^突出的文化景觀。 ——白顯鵬《南北地域?qū)χ袊?guó)古代文學(xué)發(fā)展的影響》 材料二 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 ——李白《早發(fā)白帝城》 材料三 醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生! ——辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》 (1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南北地域特征的文學(xué)作品名稱及其文學(xué)特色。 (2)從材料二、三看,李白與辛棄疾的詩(shī)詞分別反映了怎樣的時(shí)代特征? (3)通過(guò)以上材料,你可以得出怎樣的認(rèn)識(shí)? 解析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可歸納出北方的《詩(shī)經(jīng)》和南方的《離騷》,第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答。第(2)問(wèn),文學(xué)是社會(huì)的反映,不同的生活環(huán)境造就了兩人不同的詩(shī)風(fēng)。第(3)問(wèn),從文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代特征的關(guān)系中總結(jié)提煉認(rèn)識(shí)。 答案: (1)《詩(shī)經(jīng)》,現(xiàn)實(shí)主義;《離騷》,浪漫主義。 (2)李白的詩(shī)出現(xiàn)在繁榮、開放、文化多元的盛唐,體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂、外族侵?jǐn)_的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。 (3)每個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品都是一定社會(huì)歷史時(shí)期社會(huì)狀況的反映;文學(xué)作品帶有很強(qiáng)的時(shí)代特征。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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