（通用版）河北省衡水市2019屆高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 選考部分 作業(yè)46 選考部分綜合練.doc

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作業(yè)(四十六)　選修部分綜合練 1．【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。 材料　唐季五代以來，各路軍閥自行募兵，“軍旅之士，各知其將，而不識天子之惠”。北宋開國，宋太祖“選強(qiáng)壯卒定為兵樣，分送諸道。其后又以木梃為高下之等，散給諸州軍，委長吏(指知州、通判)、都監(jiān)等召募教習(xí)，俟其精練，即送都下”。在平定江南過程中，宋太祖陸續(xù)釋放各國軍中被強(qiáng)征入伍的百姓，士兵入伍以本人“情愿”為原則。五代時因重金濫賞換取士兵效忠，加速了募兵、養(yǎng)兵、費用的無度飛漲。宋太祖則對士兵正當(dāng)要求給予極大關(guān)注，并創(chuàng)立了廩祿制度，其中軍俸根據(jù)資歷和戰(zhàn)功進(jìn)行必要升降，如此在鼓舞士氣的同時，又大大減輕國家的財政負(fù)擔(dān)。為解決士兵出路，宋太祖設(shè)置剩員制度。還規(guī)定，地方部隊的精銳被抽調(diào)至京師充禁軍，“老”“病”及無家可歸者歸入剩員，主要從事官府、寺院、倉庫等值班及灑掃雜務(wù)，其余既非“壯勇”，又不“老病”者則編入廂軍。 ——摘編自范學(xué)輝《變法與變意： 宋太祖募兵制度改革芻議》 (1)根據(jù)材料，概括宋太祖兵制改革的內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋太祖兵制改革的作用。 答案： (1)內(nèi)容：統(tǒng)一募兵標(biāo)準(zhǔn)；改私人募兵為國家募兵；募兵以“情愿”為原則；合理規(guī)范募兵、養(yǎng)兵費用；強(qiáng)干弱枝；創(chuàng)立剩員和廂軍制度。 (2)積極：推動了募兵制成為宋朝的主導(dǎo)兵制；提高了兵員素質(zhì)和軍隊的戰(zhàn)斗力；在一定程度上減輕了百姓的兵役負(fù)擔(dān)：加強(qiáng)了中央集權(quán)。 消極：但導(dǎo)致后來出現(xiàn)冗兵、冗費問題。 2．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。 材料　1940年10月14日，蔣介石召見英國大使卡爾：“我等中國人素講信義，既不甘屈服于強(qiáng)國之威脅，亦不鄙視戰(zhàn)爭失利之國家。法國屈服之后，中央領(lǐng)袖確有大部分主張重新考慮我國策者，然我人仍主張堅守此項原則，不應(yīng)更張。我人絕不改變我國家之特性?！?940年11月1日，蔣介石約見卡爾及美國駐華大使詹森，面交《中美英三國合作方案》。其原則部分認(rèn)定中國之獨立自由為遠(yuǎn)東的和平基礎(chǔ)，提出英、美與日本，或英、美兩國中任何一國與日本開戰(zhàn)，中國陸軍全部參戰(zhàn)；英、美派遣軍事與經(jīng)濟(jì)、交通代表團(tuán)來華，組織遠(yuǎn)東合作機(jī)構(gòu)。1942年，戈林的親信洋克與桂永清談判，要求中國“突攻印度，與德合作”，企圖使德、日兩軍在印度洋會師。蔣介石6月18日日記云：“對德國路線，勿再探索為宜，以桂永清非長于此，不如嚴(yán)令拒絕之。”隨后，蔣介石即命陳布雷以陳本人的名義復(fù)桂永清一電，指示其“謝絕”，“以為此種提案，決不可能，亦難轉(zhuǎn)達(dá)其意，覆絕為要”。 ——摘編自楊天石《蔣介石在 抗日戰(zhàn)爭中的作用》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括蔣介石召見英、美大使時的二戰(zhàn)形勢。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明蔣介石的對德態(tài)度及影響。 答案：(1)形勢：德軍突襲北歐、閃擊西歐取得成功，法國等國家淪陷；英、美對日加緊實施禁運政策；中國戰(zhàn)場中日處于相持狀態(tài)。 (2)態(tài)度：拒絕德國的拉攏。影響：打亂了德國的戰(zhàn)略計劃；鞏固了世界反法西斯同盟。 3．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。 材料　赫魯曉夫時期越南并沒有引起蘇聯(lián)的格外關(guān)注，這引起了期望盡可能獲取外援的越南勞動黨領(lǐng)導(dǎo)人的不滿。他們在同中國領(lǐng)導(dǎo)人談話時指責(zé)蘇聯(lián)人“出賣他們，拿他們同美國作交易”?！?965年2月，柯西金(蘇聯(lián)部長會議主席)訪問越南，在雙方聯(lián)合聲明中，蘇方表示“不會對保障越南的安全漠然視之，將給越南必要的援助和支持”。同年4月，越南勞動黨中央第一書記黎筍訪蘇，雙方在公報中除強(qiáng)調(diào)繼續(xù)給越南必要的援助外，還指出“蘇聯(lián)在必要時，在越南的請求下，將同意蘇聯(lián)公民去越南參加戰(zhàn)斗”。從1965年到1973年，蘇聯(lián)共向越南提供了約10億盧布的經(jīng)濟(jì)援助和20億美元的軍事援助。勃列日涅夫時期，蘇聯(lián)除給予越南外交支持、經(jīng)濟(jì)和軍事援助外，還在一定程度上發(fā)揮了美越談判的“潛在調(diào)解人”和“郵遞員”的作用。 ——摘編自《蘇聯(lián)對越南戰(zhàn)爭政策研究》 (1)根據(jù)材料，概括蘇聯(lián)對越南政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。 (2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)變的影響。 答案：(1)變化：由旁觀或消極介入到積極介入支持。 原因：美蘇爭霸局勢的變化；蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的方針變化；蘇聯(lián)國防力量的提高；中蘇矛盾的加劇；越南局勢的變化。 (2)推動越南人民取得抗美統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利；蘇聯(lián)積極插手越南戰(zhàn)爭，為日后越南倒向蘇聯(lián)奠定基礎(chǔ)；影響了美蘇在東南亞地區(qū)的戰(zhàn)略力量對比；惡化了中越之間的關(guān)系。 4．【中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。 材料一在愛因斯坦的眼中，我們所處的宇宙，不僅僅是長、寬、高的三維空間，而是應(yīng)該包括時間在內(nèi)的四維時空。 在愛因斯坦的眼中，人類社會應(yīng)該是公平、正義的。各民族之間友好相處，各國家之間友好相待。和平是永恒的主題，戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒恕的罪行。 在愛因斯坦的眼中，人應(yīng)該信仰上帝。他認(rèn)為，應(yīng)該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。事實上，愛因斯坦已經(jīng)把上帝哲學(xué)化了。他把人類的道德和福祉置于最高地位。 ——蔡曉濱《啟蒙者 ——西方思想家群像》 材料二　愛因斯坦說，你們光關(guān)心科學(xué)是不夠的，要關(guān)心人，千萬不要忘記這一點。愛因斯坦當(dāng)然是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家了，他卻認(rèn)為科學(xué)不是最重要的，最重要的是怎么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來尊嚴(yán)。 ——吳國盛《反思科學(xué)》 (1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出愛因斯坦思想的主要內(nèi)容和特點。 (2)根據(jù)材料二，以愛因斯坦為例，談?wù)勎覀冊谠u價一個科學(xué)家時，應(yīng)該主要關(guān)注哪些方面。 答案：(1)內(nèi)容：相對論的學(xué)說；反對戰(zhàn)爭、追求和平的思想；造福人類、關(guān)心人類命運和福祉的思想。 特點：有創(chuàng)新思維，實觀了物理學(xué)的重大突破；有人文精神，對人類命運和前途的強(qiáng)烈關(guān)注；有信仰，把人類的道德和福祉放在最高的位置。 (2)關(guān)注方面：能否在科學(xué)研究上有建樹，是否擁有人文精神等。