2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 增分優(yōu)選練：題型分類(lèi)練 訓(xùn)練7 比較類(lèi)選擇題.doc

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訓(xùn)練7　比較類(lèi)選擇題 1．(2018臨沂模考)與孔、孟相比，荀子的思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。這一“傾向”主要表現(xiàn)在(　　) A．重視禮義道德教育 B．提出“仁政”思想 C．主張治國(guó)禮法并施 D．以法為教以吏為師 答案　C 解析　孔、孟重視禮義道德的教育，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“仁政”思想是孟子思想的核心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“荀子的思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向”，結(jié)合所學(xué)，荀子在繼承孔、孟“禮”的同時(shí)，也吸收法家“法”的理念，使其更符合社會(huì)實(shí)際，故C項(xiàng)正確；以法為教以吏為師，是法家的思想主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2018西安質(zhì)檢)下表是結(jié)合馬克垚主編的《世界文明史》整理的關(guān)于雅典民主和現(xiàn)代民主比較表，據(jù)此可知(　　) 雅典民主 現(xiàn)代民主 發(fā)生在奴隸社會(huì) 發(fā)生在近代資本主義社會(huì) 為小國(guó)寡民型的政治制度 為大國(guó)眾民型的民族國(guó)家政治制度 易于動(dòng)蕩、短命與退化 較為穩(wěn)定、健康與持久 只有男性公民享有公民權(quán) 所有成年人均享有公民權(quán) 單純的、直接的民主，公民大會(huì)是不受制約的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有時(shí)少數(shù)異己分子包括社會(huì)精英均處于被排斥的地位 實(shí)行代議制度、政黨政治和分權(quán)制衡，力求在大眾意愿和精英之間維持某種平衡，包括與大眾意愿相左的少數(shù)人在內(nèi) A.雅典直接民主的前提是小國(guó)寡民城邦體制 B．雅典不受制約的體制將社會(huì)精英排斥殆盡 C．雅典民主制的局限性均被現(xiàn)代民主所克服 D．雅典民主為現(xiàn)代民主制的確立奠定了基礎(chǔ) 答案　A 解析　從上表對(duì)比中可知雅典直接民主的前提是小國(guó)寡民城邦體制，故A項(xiàng)正確。 3．(2018鄭州月考)著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅曾說(shuō)：“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自做出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)?！边@說(shuō)明(　　) A．近代中國(guó)呈現(xiàn)復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì) B．有識(shí)之士有同質(zhì)化目標(biāo)選擇 C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)觸發(fā)了清朝多重危機(jī) D．資產(chǎn)階級(jí)尚未形成政治合力 答案　B 解析　根據(jù)材料“康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)”，三者雖有不同的主張，但是他們從政治、經(jīng)濟(jì)的角度，踐行著自己的理想，挽救民族危亡，推動(dòng)著中國(guó)的近代化進(jìn)程，角度不同，目的與效果相似，故B項(xiàng)正確。 4．(2018邯鄲?？?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蘇聯(lián)主動(dòng)對(duì)華提供貸款，三次貸款共25 000萬(wàn)美元，年息均為3厘。新中國(guó)成立初期，蘇聯(lián)再次主動(dòng)給中國(guó)3億美元貸款，年息1%，分10年還清。蘇聯(lián)的這兩次主動(dòng)對(duì)華貸款(　　) A．都與當(dāng)時(shí)國(guó)際格局的重大變化有關(guān) B．都有利于中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 C．都明顯提高了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)際地位 D．都長(zhǎng)期影響了中國(guó)基本國(guó)策的制定 答案　A 解析　蘇聯(lián)的兩次主動(dòng)對(duì)華貸款與當(dāng)時(shí)世界格局下蘇日關(guān)系、蘇美關(guān)系有重大關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)正確；蘇聯(lián)貸款的主要意圖不是幫助中國(guó)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)的貸款不能夠明顯改善中國(guó)國(guó)際地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次貸款在一段時(shí)期內(nèi)，影響了中國(guó)許多決策的制定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2018濟(jì)寧月考)漫畫(huà)是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。如圖所示，這兩幅漫畫(huà)意在表明(　　) 　　　　　　　 圖一　　　　　　　圖二 A．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 B．歐洲一體化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) C．世界多極化格局日趨明朗 D．區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程就此擱淺 答案　B 解析　圖一反映了英國(guó)脫歐，圖二反映了希臘債務(wù)危機(jī)，都表明了歐洲一體化面臨的困境，故B項(xiàng)正確。 6．(2018石家莊?？?下列美術(shù)作品與該流派藝術(shù)特征相符的是(　　) A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《日出印象》 C．《拾穗者》 D．《格爾尼卡》 答案　D 解析　“超脫社會(huì)、超脫自然，采用荒誕的、寓意的或抽象的語(yǔ)言影射著社會(huì)和人生”表明藝術(shù)風(fēng)格是現(xiàn)代主義，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《日出印象》是印象派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)正確。 7．(2018九江質(zhì)檢)下面是1858年中國(guó)、日本分別與外國(guó)簽訂的條約內(nèi)容對(duì)比表。從表中可以看出(　　) 內(nèi)容 《日美友好通商條約》 《中英天津條約》 1.基督教傳教 只限于簽約國(guó)國(guó)民 受清朝政府的保護(hù) 2.內(nèi)地旅行權(quán) 限制在居留地內(nèi) 全國(guó)各地 3.外國(guó)軍隊(duì)干涉內(nèi)政 無(wú) 英國(guó)軍艦可自由入港 4.外國(guó)人干預(yù)關(guān)稅行政 無(wú) 外國(guó)人任總稅務(wù)司職 5.支付賠款 無(wú) 有(在《北京條約》中已有規(guī)定) 6.割讓領(lǐng)土 無(wú) 九龍(同上) 7.居住地區(qū)的外國(guó)人管理機(jī)構(gòu) 事實(shí)上沒(méi)有形成 租界工部局 8.鴉片條款 明確禁運(yùn) 《南京條約》中無(wú)記載，《天津條約》的附件中明確表明其合法性 A.中國(guó)喪失了反抗的能力 B．中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度較深 C．中國(guó)的近代化早于日本 D．中日已成為西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸 答案　B 解析　中國(guó)喪失反抗能力應(yīng)該是在《辛丑條約》簽訂后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)比較表格，近代中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、軍事權(quán)、行政權(quán)等權(quán)力受列強(qiáng)控制較日本深，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及近代化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；條約主要內(nèi)容不是經(jīng)濟(jì)方面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類(lèi)型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表： 產(chǎn)業(yè) 時(shí)間 國(guó)家地區(qū) 農(nóng)業(yè)(%) 工業(yè)(%) 服務(wù)業(yè)(%) 1990年 2003年 1990年 2003年 1990年 2003年 低收入 32 24 28 27 40 49 中等收入 14 9 39 36 47 55 高收入 3 2 33 27 64 71 表中數(shù)據(jù)表明(　　) A．高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡 C．不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展 D．不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同 答案　D 解析　根據(jù)題干“1990年和2003年不同類(lèi)型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，說(shuō)明不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同，D項(xiàng)正確。 9．(2018承德期末檢測(cè))在價(jià)值層面上，貴族化是宋明理學(xué)的根本特征，理學(xué)家否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的生命、情感、欲望等世俗價(jià)值，而明末一些儒家學(xué)者在價(jià)值取向上正好與之相反，肯定“財(cái)之與勢(shì)固英雄之所必資，而大圣人之所必用”，是“吾人稟賦之自然”。這說(shuō)明(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致思想變化 B．世俗化是明末儒學(xué)主流 C．理學(xué)認(rèn)為人性違背天理 D．明末市民文學(xué)得到發(fā)展 答案　A 解析　根據(jù)材料“理學(xué)家否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的生命、情感、欲望等世俗價(jià)值，而明末一些儒家學(xué)者在價(jià)值取向上正好與之相反，肯定‘財(cái)之與勢(shì)固英雄之所必資’”可得出思想變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)正確。 10．(2018咸陽(yáng)?？?1961年國(guó)家征購(gòu)糧食的數(shù)量是4 050萬(wàn)噸，與1959年的6 740萬(wàn)噸義務(wù)交納糧食相比，這個(gè)數(shù)字大大下降了，農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升到82.5%。由此可見(jiàn)(　　) A．“大躍進(jìn)”客觀(guān)上推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．“二五計(jì)劃”實(shí)施加劇了農(nóng)業(yè)的劣勢(shì) C．農(nóng)村的消費(fèi)急劇下跌的態(tài)勢(shì)得以緩解 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整傾向于以農(nóng)業(yè)為重 答案　C 解析　材料“農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升”，說(shuō)明農(nóng)村的消費(fèi)急劇下跌的態(tài)勢(shì)得以緩解，故C項(xiàng)正確。 11．(2018濟(jì)南月考)“俄羅斯革命常被用來(lái)和中國(guó)相比，但它們的差異至今還顯而易見(jiàn)：布爾什維克首先奪取了城市，然后在農(nóng)村實(shí)行集體化；中國(guó)共產(chǎn)黨則相反，先農(nóng)村而后攻占城市?！边@里的“差異”(　　) A．由兩國(guó)革命的性質(zhì)不同導(dǎo)致 B．都是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的結(jié)果 C．都發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論 D．導(dǎo)致了兩國(guó)革命結(jié)局不同 答案　C 解析　俄國(guó)十月革命首先在一個(gè)落后國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命，且使社會(huì)主義制度成為現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐了馬克思主義。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命走農(nóng)村包圍城市的“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路也是將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，因而兩者都發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，故C項(xiàng)正確。 12．(2018郴州一模)國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是(　　) A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán) B．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治 C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D．前者是貴族政治，后者是官僚政治 答案　D 解析　秦以前的封建政治并未加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦以前的封建政治并未維護(hù)封建統(tǒng)治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦以后之郡縣政治并非以血緣為紐帶，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦以前的分封制屬于貴族政治，秦以后之郡縣政治屬于官僚政治，故D項(xiàng)正確。 13．(2018資陽(yáng)二模)《尚書(shū)》記載：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)(經(jīng)，法律規(guī)定)?！惫帕_馬的《民法大全》規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！庇纱丝梢?jiàn)，兩則材料都(　　) A．違背了法律至上的原則 B．表明了法律的寬松靈活 C．體現(xiàn)了一定的理性色彩 D．反映了重罪輕判的理念 答案　C 解析　“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”“不得基于懷疑而懲罰任何人”都是對(duì)疑罪的規(guī)定，體現(xiàn)了法律的公正性，沒(méi)有違背法律至上的原則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干與法律的寬松靈活無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《尚書(shū)》和《民法大全》都強(qiáng)調(diào)法律的公正，帶有理性色彩，故C項(xiàng)正確；題干與重罪輕判無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(2018武昌高三元月調(diào)研)20世紀(jì)30年代，日本某法學(xué)家在研究中國(guó)古代法律后說(shuō)：“耶林說(shuō)過(guò)，‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律?！欢?，大體上可以說(shuō)，中國(guó)亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細(xì)亞的(包括日本)。”該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法(　　) A．都推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程 B．具有相同的歷史命運(yùn) C．都促進(jìn)近代日本發(fā)展 D．都包含自然法的理念 答案　A 解析　羅馬法是西方法制的源頭，日本學(xué)者拿中華法系與羅馬法相提并論，意在肯定中華法系的作用，故A項(xiàng)正確；當(dāng)代歐洲大陸法系是在全面繼承羅馬法基礎(chǔ)上形成的，而維護(hù)封建君主專(zhuān)制的中華法系在清末就已解體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬發(fā)展成地跨歐亞非的大帝國(guó)，勢(shì)力未達(dá)到日本，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；自然法本身表述無(wú)誤，但材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．(2018永州二模)美國(guó)史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為，在西方古代，有為知識(shí)而知識(shí)者，有為真理而獻(xiàn)身者，有為理想、信念而奮斗不息者，中國(guó)沒(méi)有。在中國(guó)，知識(shí)分子之出路與歸宿似乎只有一條，就是投身政治，就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是(　　) A．海洋文明與大河文明的不同 B．商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別 C．民主政治與君主專(zhuān)制的差異 D．人文主義與儒家思想的對(duì)立 答案　C 解析　民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神，而君主專(zhuān)制下知識(shí)分子被統(tǒng)治者嚴(yán)格思想控制，因此民主政治與君主專(zhuān)制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因，故C項(xiàng)正確。 16．(2018三明二模)公元前6世紀(jì)末，雅典克利斯提尼改革用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落。公元前3世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國(guó)基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是(　　) A．推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．打擊了貴族政治 C．有利于中央集權(quán) D．鞏固了新興地主階級(jí)的統(tǒng)治 答案　B 解析　“雅典克利斯提尼改革用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落”打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，秦“用郡縣制取代了分封制”是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，故兩者的共同之處是打擊了貴族政治，故B項(xiàng)正確。 17．(2018佛山?？?在清政府看來(lái)，《南京條約》是永保和平的“萬(wàn)年和約”，而英國(guó)人魏爾特把《南京條約》稱(chēng)作“外國(guó)對(duì)華貿(mào)易的大憲章”。兩國(guó)對(duì)《南京條約》的認(rèn)識(shí)說(shuō)明(　　) A．中英達(dá)成協(xié)議從此停止戰(zhàn)爭(zhēng) B．清政府被迫放棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策 C．中英實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的接軌 D．中英對(duì)條約的本質(zhì)認(rèn)識(shí)角度不同 答案　D 解析　《南京條約》簽訂后中英并未完全停止戰(zhàn)爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及《南京條約》后開(kāi)放通商口岸事宜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《南京條約》通過(guò)不平等條約的方式使中國(guó)被迫納入資本主義世界市場(chǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩國(guó)都認(rèn)為自己獲得好處，認(rèn)識(shí)角度不同罷了，故D項(xiàng)正確。 18．(2018太原質(zhì)檢)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)“黃金時(shí)代”，第一個(gè)階段是1850年到1914年，第二階段是1950年到1973年。推動(dòng)這兩個(gè)“黃金時(shí)代”出現(xiàn)的最主要因素是(　　) A．國(guó)家干預(yù)加強(qiáng) B．國(guó)際合作和諧 C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展 D．第三產(chǎn)業(yè)興起 答案　C 解析　國(guó)家干預(yù)加強(qiáng)，僅在第二階段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1950～1973年屬于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一階段正值工業(yè)革命時(shí)期，第二階段正處于第三次科技革命時(shí)期，故C項(xiàng)正確；第三產(chǎn)業(yè)興起是在1945年以后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19．(2018運(yùn)城模考)下面兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫(huà)。圖二與圖一的不同說(shuō)明(　　) 圖一　公元537年繪制的伊斯坦布爾市索菲亞大教堂圣母壁畫(huà) 圖二　公元1573年拉斐爾的《草原上的圣母》 A．人是衡量世界萬(wàn)物的尺度 B．神圣儀式才是信仰虔誠(chéng)的體現(xiàn) C．封建專(zhuān)制是民主和自由的天敵 D．追求人性的美體現(xiàn)了思想解放 答案　D 解析　根據(jù)圖二時(shí)間和畫(huà)家，得出這是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品，體現(xiàn)了人文主義思想，肯定人的作用與價(jià)值，促進(jìn)了思想解放，故D項(xiàng)正確。 20．(2018湘潭月考)導(dǎo)致下表數(shù)據(jù)所反映的英德經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要因素是(　　) 工業(yè)年增長(zhǎng)率 工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量比重 1850～1870年 1870～1900年 1870年 1914年 英國(guó) 3.12% 1.6% 31.8% 14% 德國(guó) 2.7% 4.8% 13.2% 14.3% A.思想解放程度的差異 B．君主立憲政體的差異 C．利用先進(jìn)科技的程度不同 D．確立民主制度的道路不同 答案　C 解析　在第二次工業(yè)革命中，英國(guó)因擁有廣闊的殖民地而排斥先進(jìn)技術(shù)，而德國(guó)則廣泛大量采用先進(jìn)科技，這正是德國(guó)在第二次工業(yè)革命中經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先英國(guó)的根本原因，故C項(xiàng)正確。