2019年高考政治一輪復習 專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學）（押題專練）（含解析）.doc

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專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學） 1．有人認為，宇宙間的一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的，精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的，就如同肝臟分泌膽汁一樣。該觀點(　　) A．對思維和存在何者為第一性的回答是正確的 B．對思維與存在的同一性問題的回答是正確的 C．正確地揭示了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 D．辯證地解釋了意識對物質(zhì)的能動性 【答案】A 【解析】材料中的觀點肯定了物質(zhì)第一性，但對物質(zhì)和意識的關(guān)系認識錯誤，故A正確，C、D排除。該觀點沒有涉及思維與存在的同一性問題，B排除。 2．古代中國人認為天地最大，它包容萬物：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點(　　) ①堅持世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的?、诜裾J了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的　③是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)?、馨盐镔|(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復雜的問題簡單化了 A．①④　　　　　　　　 B．①② C．②③ D．③④ 【答案】D 3．下列名人名言中具有唯物主義傾向的是(　　) ①凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也——張載?、谑澜缡俏业谋硐蟆灞救A　③天地之變，陰陽之化——荀子　④萬物皆備于我——孟子 A．①③ B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”“天地之變，陰陽之化”都屬于樸素唯物主義觀點，①③符合題意?！笆澜缡俏业谋硐蟆薄叭f物皆備于我”都屬于主觀唯心主義觀點，②④排除。 4．列寧指出，聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的、不發(fā)展的。對這一論斷理解正確的是(　　) ①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花?、谂f唯物主義都是愚蠢的　③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義?、苤灰嬖诼斆鞯奈ㄐ恼?，就能實現(xiàn)聰明的唯物論 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 5．有人說：“當我說我的桌子是存在的，這就是說，我能夠看到它、摸到它；如果我走出書房后說我的桌子是存在的，那就是說，如果我在我的書房里，我能夠看到它、摸到它。”下列論斷與該哲學思想根本對立的是(　　) ①萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里　②天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀?、圩匀唤缬蓴?shù)目無窮、性質(zhì)不同的元素構(gòu)成?、苄耐鉄o物，心外無事，心外無理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】哲學的基本派別有唯物主義和唯心主義。材料中的觀點認為桌子是否存在依賴于自己的感覺，即存在就是被感知，屬于主觀唯心主義觀點，與之根本對立的觀點是唯物主義的觀點，②③符合題意；①屬于客觀唯心主義觀點，④屬于主觀唯心主義觀點，均排除。 6．有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義(　　) A．沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 【答案】C 【解析】近代形而上學唯物主義之所以被稱為半截子唯物主義是因為其在社會歷史觀上陷入了唯心主義，C項正確；B是古代樸素唯物主義的特點，排除；A、D兩項均不符合題意。 7．哲學史上存在著“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是(　　) ①宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體—人水和諧?、谑澜缡且粓F永恒燃燒的活火—道生一，一生二，二生三，三生萬物?、蹱颗Ｒ獱颗１亲印没ㄟ€需綠葉襯 ④千里之行始于足下—竭澤而漁 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 8．毛澤東思想、鄧小平理論、科學發(fā)展觀和“五大發(fā)展理念”結(jié)合了我國的實際和時代要求，既具有中國傳統(tǒng)思想的特點，又反映了時代的任務，表現(xiàn)出認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重要功能。這說明真正的哲學(　　) A．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預見和指明社會的前進方向 B．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量 C．是“科學之科學”，與具體科學是普遍與特殊的關(guān)系 D．正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具 【答案】D 【解析】材料反映了真正的哲學正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具，D符合題意。A說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，排除。哲學是一種精神力量，B排除。不能說哲學是“科學之科學”，C錯誤。 9．“以往的一切哲學家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說明(　　) A．以往的一切哲學都是脫離實踐的主觀想象 B．只有正確解釋了世界，才會更好地改造世界 C．離開了改造世界，解釋世界沒有意義 D．哲學的任務在于指導人們改造世界而不是解釋世界 【答案】C 10．馬克思和黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的，但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來，推進力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種有特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。對于這段話的理解正確的是(　　) ①馬克思主義哲學中的辯證法與黑格爾的辯證法意見完全不同　②馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核?、酆诟駹柺且粋€主觀唯心主義哲學家?、苋藢ξ镔|(zhì)的關(guān)系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，二者的區(qū)別在于對世界本原問題認識不同，馬克思主義哲學的辯證法是唯物辯證法，而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法。①③說法錯誤。②④符合題意。 11．劍橋大學政治學教授加里斯特瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實意義，任何其他文獻都沒有這個力量?！边@反映了馬克思主義哲學(　　) A．有其自然科學基礎 B．是人類思想智慧的結(jié)晶 C．能預見社會發(fā)展的方向 D．是辯證法和唯物主義的結(jié)合 【答案】C 【解析】材料說明了馬克思主義哲學能預見社會發(fā)展的方向，故選C。A、B、D均不符合題意。 12．習近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(　　) ①在實踐的基礎上堅持了唯物辯證的自然觀　②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一?、凼恰案淖兪澜纭钡目茖W，是科學的世界觀和方法論?、苁菍唧w科學進行概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 13．某星座運勢分析網(wǎng)站稱，本周是天蝎座人士有些摸不著頭腦的一周。本周事業(yè)醞釀新變化，有突如其來的狀況發(fā)生，雖未有大范圍波及，但難免不受其影響。從哲學上看，這種思想屬于(　　) A．樸素唯物主義　 B．機械唯物主義 C．客觀唯心主義　 D．主觀唯心主義 【答案】C　 【解析】客觀唯心主義的觀點把客觀精神(如上帝、鬼神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。星座運勢分析認為世界起源于客觀精神，屬于客觀唯心主義，C符合題意。 14．“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然?！北J為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減。”丁認為：“世界的發(fā)展是‘絕對精神’的自我運動?！币陨嫌^點分別屬于(　　) A．相對主義　唯心主義　形而上學　辯證法 B．形而上學　唯物主義　辯證法　唯心主義 C．相對主義　辯證法　形而上學　唯心主義 D．形而上學　唯心主義　唯物主義　辯證法 【答案】C　 15．古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項與普羅泰格拉這一哲學觀點相對立的是(　　) ①物是觀念的集合?、跉庹撸碇酪病、畚从写藲猓延写死怼、芴斓貫槿f物之本 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】B　 【解析】古希臘哲學家普羅泰格拉的觀點將人看作是世界的本源，故屬于唯心主義。②④的觀點屬于唯物主義，故與之相對，B入選。①③均是唯心主義，排除。 16．習近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平?！蔽覀凕h在新的歷史時期高度重視哲學社會科學，是因為(　　) A．自然科學是哲學的基礎 B．哲學對自然科學的研究具有指導作用 C．哲學是時代精神的精華 D．哲學社會科學是社會變革的思想先導 【答案】D　 【解析】任何反映自己時代的客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革，D符合題意。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，A是不科學的；題干沒有體現(xiàn)哲學對自然科學的指導，B不符合題意；真正的哲學是時代精神的精華，C是錯誤的。 17．習近平總書記在主持哲學社會科學工作座談會中指出：“一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！边@段話啟示我們(　　) ①要把真正的哲學作為社會變革的先導，努力發(fā)展和繁榮哲學社會科學?、谡軐W是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映　③哲學社會科學工作者要把握時代的脈搏，反映時代的任務和要求?、苷軐W是我們認識和改造世界的強大思想武器 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】A　 18．習近平總書記指出，各級領(lǐng)導干部要用哲學的眼光去分析當下中國面對的復雜環(huán)境，原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明(　　) A．哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動并指導人的實踐 B．哲學是對自然科學和社會科學的概括和總結(jié) C．哲學是人們認識世界和改造世界的重要工具 D．馬克思主義哲學能為人們解決問題提供方法 【答案】C　 【解析】題干沒有反映哲學的產(chǎn)生，A不符合題意；題干強調(diào)哲學的作用，并不反映什么是哲學，B不符合題意，C正確；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不等于提供解決具體問題的辦法，D說法錯誤。故本題答案選C。 19．改革開放以來，當代中國馬克思主義哲學通過三個“結(jié)合”，達到了新的高度。一是把馬克思主義哲學同中國實際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風格、大眾需求的當代中國的馬克思主義哲學。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學中國化的民族性，又彰顯當代中國馬克思主義哲學的世界性。三是把科學認識同價值目標結(jié)合起來，堅持在理論創(chuàng)新中做到科學性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實踐提供指導性的基本理念和哲學基礎。 (1)當代中國馬克思主義哲學為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風云、把握世界潮流？ (2)上述材料反映了馬克思主義哲學的哪些基本特征？ 【答案】(1)①真正的哲學必須正確反映時代的任務和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。②當代中國馬克思主義哲學只有既立足國情、扎根本土，又洞察全球風云、把握世界潮流，才能真正地反映時代的任務和要求，為發(fā)展中國特色社會主義提供科學的世界觀和方法論指導。 (2)①堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。當代中國馬克思主義哲學既立足國情，又把握世界潮流，從實際出發(fā)認識周圍的世界，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。②堅持了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。當代中國馬克思主義哲學堅持從中國特色社會主義實際出發(fā)，立足國情和世情，堅持了科學的實踐觀點。當代中國馬克思主義哲學為中國特色社會主義實踐提供指導性的基本理念和哲學基礎，體現(xiàn)了馬克思主義哲學的革命性特征。