2019年高考語(yǔ)文沖刺三輪提分練 保分小題天天練15（含解析）.doc

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保分小題天天練15 一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 當(dāng)古典主義在________的方向選擇中喪失獨(dú)立品格、現(xiàn)代主義又遭遇________的失憶狀態(tài)時(shí)，要挽救中國(guó)舞蹈，只能是看清我們的歷史來(lái)路，辨析我們的文化基因，立足于這片土地以及這片土地上的人，找到通往未來(lái)的可能。這其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即是“傳承”。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對(duì)傳統(tǒng)的吸收、把握、辨析。沒(méi)有消化與吸收，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。(　　　　)。中國(guó)古典舞、中國(guó)民族民間舞、中國(guó)當(dāng)代舞乃至中國(guó)現(xiàn)代舞，不論在舞種和藝術(shù)風(fēng)格上有多大差異，都肩負(fù)著傳承中華舞蹈文明的責(zé)任。近年來(lái)讓人________的舞蹈作品，像《絲路花雨》《霸王別姬》《梁祝》《大夢(mèng)敦煌》等，無(wú)不是整合了傳統(tǒng)精神與當(dāng)代觀念，把民族文化精華真正融入創(chuàng)作中，同時(shí)注入新的創(chuàng)造和發(fā)揮，從而感染今天的觀眾。即便是被稱(chēng)為“現(xiàn)代舞的中國(guó)典范”的林懷民及其創(chuàng)作，也是以“中國(guó)人編中國(guó)舞給中國(guó)人看”的態(tài)度，將《九歌》《水月》《行草》的符號(hào)傳播至四域，________向世界推介中國(guó)傳統(tǒng)文明。 1．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對(duì)傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒(méi)有吸收與消化，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。 B．傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對(duì)傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒(méi)有吸收與消化，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。 C．傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對(duì)傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒(méi)有吸收與消化，就不會(huì)有涅槃再生與吐故納新的可能。 D．傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對(duì)傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒(méi)有吸收與消化，就不會(huì)有涅槃再生與吐故納新的可能。 [解析]　根據(jù)“辨析、把握、吸收”“吐故納新與涅槃再生”的先后順序，可確定答案。 [答案]　B 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．當(dāng)代中國(guó)舞蹈的瓶頸主要表現(xiàn)為吸收消化中的失衡 B．吸收消化中的失衡，主要?dú)w功于當(dāng)代中國(guó)舞蹈的瓶頸 C．當(dāng)代中國(guó)舞蹈的瓶頸，多源于這種吸收消化中的失衡 D．當(dāng)代中國(guó)舞蹈的瓶頸，是因?yàn)檫@種吸收消化中的失衡 [解析]　A項(xiàng)，原因誤解為表現(xiàn)。B項(xiàng)，主客顛倒。D項(xiàng)，以偏概全。 [答案]　C 3．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．眾說(shuō)紛紜　語(yǔ)焉不詳　戛然而止　傾巢而出 B．莫衷一是　語(yǔ)焉不詳　嘆為觀止　不遺余力 C．莫衷一是　輕描淡寫(xiě)　戛然而止　傾巢而出 D．眾說(shuō)紛紜　輕描淡寫(xiě)　嘆為觀止　不遺余力 [解析]　莫衷一是：形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。眾說(shuō)紛紜：人多嘴雜，各有各的說(shuō)法，議論紛紛。結(jié)合語(yǔ)境，相應(yīng)的空缺處宜用“莫衷一是”。語(yǔ)焉不詳：雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)。輕描淡寫(xiě)：說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。結(jié)合語(yǔ)境，相應(yīng)空缺處宜用“語(yǔ)焉不詳”。戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。嘆為觀止：贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。結(jié)合語(yǔ)境，相應(yīng)空缺處宜用“嘆為觀止”。不遺余力：把所有力量毫無(wú)保留使出來(lái)。傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。結(jié)合語(yǔ)境，后者的感情色彩不對(duì)，所以相應(yīng)空缺處宜用“不遺余力”。 [答案]　B 4．下面是某高校廣播站為前來(lái)參加自主招生考試的同學(xué)寫(xiě)的廣播稿，其中有五處表述不夠規(guī)范，請(qǐng)找出并加以修改。(5分) 親愛(ài)的同學(xué)們： 歡迎您蒞臨我校參加自主招生選拔考試，諸君的到來(lái)讓我們倍感榮幸。我校是百年名校，環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)山，東面是美麗的海濱。自主招生考試期間我校的閱覽室、實(shí)驗(yàn)室等功能教室全部對(duì)外開(kāi)放，學(xué)生會(huì)的志愿者們將會(huì)鼎力相助。希望您能取得優(yōu)異的佳績(jī)！ 答：(1)_________________________________________________ (2)____________________________________________________ (3)____________________________________________________ (4)____________________________________________________ (5)____________________________________________________ [解析]　此題主要考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。注意謙敬詞語(yǔ)要恰當(dāng)，(1)“蒞臨”是敬辭，多用于修飾長(zhǎng)輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意，這里用一般稱(chēng)呼“到”或“來(lái)”即可；(2)“諸君”是文言性詞語(yǔ)，應(yīng)用“您”或“你們”；(3)“全部”語(yǔ)氣太強(qiáng)，用“全”或“全都”較合適；(4)“鼎力相助”指對(duì)別人、對(duì)自己的大力幫助，敬辭，應(yīng)用“提供幫助”；(5)“優(yōu)異的佳績(jī)”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)改為“佳績(jī)”或“優(yōu)異的成績(jī)”。 [答案]　(1)“蒞臨”改為“到”或“來(lái)”　(2)“諸君”改為“您”或“你們”　(3)“全部”改為“全”或“全都”　(4)“鼎力相助”改為“提供幫助”　(5)“優(yōu)異的佳績(jī)”改為“佳績(jī)”或“優(yōu)異的成績(jī)” 5．請(qǐng)續(xù)寫(xiě)下面的句子，使句意完整，并分別表達(dá)兩種不同的意思。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，不少于50個(gè)字。(6分) (1)表達(dá)積極的意思 人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。_______________________ ___________________________________________________________ (2)表達(dá)消極的意思 人生要不斷地推開(kāi)一扇又一扇的門(mén)。________________________ ___________________________________________________________ [答案]　示例：(1)推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加沁人心脾的花香，最美的花永遠(yuǎn)開(kāi)在未知的圣地，推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加巍峨的高峰，最高的成就永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的攀登；推開(kāi)一扇門(mén)，才會(huì)有更加澄澈的空氣，最好的養(yǎng)分永遠(yuǎn)在新領(lǐng)域的土壤。推開(kāi)一扇門(mén)，收獲的是成長(zhǎng)。 (2)你可能以為這是最壞的了，你以為已經(jīng)再?zèng)]有什么能夠打擊你的了，你以為這扇門(mén)推開(kāi)后就會(huì)是光明了。然而你的人生，總是在你推門(mén)前一刻的希冀與下一刻面對(duì)黑暗深淵的絕望之間，給你開(kāi)一個(gè)巨大的玩笑。上帝給了你那么多門(mén)，卻沒(méi)有給你選擇未知的權(quán)利。 二、古代文化知識(shí)(3分) 6．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．射策，中國(guó)古代起始于漢的考試方法之一。魏晉南北朝時(shí)用于孝廉、明經(jīng)等選士科目的經(jīng)術(shù)考試。 B．擁旄，借指統(tǒng)率軍隊(duì)，古代武官持旄節(jié)專(zhuān)制一方。“旄”指古代在旗桿頭上用牦牛尾做裝飾的旗子。 C．致仕，舊時(shí)指交還官職，即辭官。古代官員正常退休叫作“致仕”。古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)來(lái)指官員辭職歸家。 D．弱冠，古代男子20歲行冠禮，即戴上表示行冠禮的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。后世泛指男子20歲左右的年紀(jì)，也可用于女子。 [解析]　“弱冠”不可以指女子，女子成年稱(chēng)“及笄”。 [答案]　D 三、作文審題專(zhuān)練 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍) ②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱) ③人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥) ④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐) ⑤寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。(魯迅) ⑥自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。(毛澤東) 中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。 要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 [審題立意]　 角度 關(guān)鍵細(xì)節(jié) 核心內(nèi)涵 立意方向 寫(xiě)作點(diǎn)撥 奉獻(xiàn) 精神 ①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 ②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。 ①大愛(ài)無(wú)疆； ②心憂(yōu)天下。 (1)以①②兩句為基礎(chǔ)進(jìn)行立意，主要闡明弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的重要性和必要性。寫(xiě)作時(shí)，考生可以從龔自珍、李商隱等古代著名人物的精神談起，再用現(xiàn)實(shí)社會(huì)的榜樣人物進(jìn)行佐證，闡述我們的社會(huì)和時(shí)代都需要這樣的奉獻(xiàn)精神。 (2)以③⑥兩句為基礎(chǔ)進(jìn)行立意，主要論述人生是一個(gè)奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程，一個(gè)人要充滿(mǎn)自信，要在歷史上創(chuàng)造自己的輝煌。寫(xiě)作時(shí)，既可以列舉文天祥、毛澤東等人的事例，也可以適當(dāng)列舉科技領(lǐng)域的典型人物的事例。 (3)以④⑤兩句為基礎(chǔ)進(jìn)行立意，主要論述一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志，要以自己的實(shí)際行動(dòng)，報(bào)效祖國(guó)。寫(xiě)作時(shí)，可以林則徐、魯迅為例進(jìn)行闡述，要重點(diǎn)突出愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代精神。 人生 價(jià)值 ③人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ⑥自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。 創(chuàng)造人生價(jià)值。 ①追求生命的價(jià)值；②自信人生，留取丹心。 愛(ài)國(guó) 情懷 ④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。 ⑤寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。 ①赤膽忠心，報(bào)效祖國(guó)； ②擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 [附標(biāo)題]　①上善若水，博愛(ài)天下 ②時(shí)代需要奉獻(xiàn)精神 ③我以我血薦軒轅 ④自信人生，足下生輝 ⑤我的中國(guó)心