2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 五 不義而富且貴于我如浮云教案3 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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不義而富且貴，于我如浮云 課題 不義而富且貴，于我如浮云 課時 2課時 執(zhí)教者 班級 7 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析 孔子不反對人們追求富貴，但是他非常關(guān)注一點，就是富貴是否“可求”。選文第1則：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！币馑际钦f，富如果可求，即使是手拿鞭子的下等差役，我也去做?！叭绮豢汕螅瑥奈崴??！笔钦f富如果不可求，就依從我喜歡的。這段話有兩點值得琢磨：第一，什么是“可求”和“不可求”？聯(lián)系孔子的其他言論，這“可”與“不可”的關(guān)鍵，在于行為是否合乎道義。人們常說：“君子愛財，取之有道?！笨鬃邮前炎冯S道義放在求福取財之上的。第二，什么是“吾所好”呢？孔子宣揚“貧而樂（道），富而好禮”（《論語學(xué)而》），宣揚“朝聞道，夕死可矣” “君子喻于義，小人喻于利”（《論語里仁》），并且感慨“吾未見好德如好色者也”（《論語子罕》）等。很明顯，他的所好，簡單的說就是道義。 “仁”是什么意思？我們簡單地說，就是發(fā)自內(nèi)心的、真心的愛人?！叭省彪x我們很遠嗎？其實也不遠，你只要想“仁”，就有“仁”，你不想“仁”，就沒有“仁”。 學(xué)習(xí)者 分析 學(xué)習(xí)了前面幾節(jié)課我們講了孔子的“仁”。學(xué)生對孔子的“仁”“義”有了大致的了解，學(xué)生對孔子關(guān)于義與富貴之間的關(guān)系還不是很明白。7班是藝術(shù)班，文化科課的基礎(chǔ)比較差，學(xué)生學(xué)習(xí)語文還是有興趣的，大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》時很有興趣；也有少部分學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，有一些害怕，這些學(xué)生一看到文言文的學(xué)習(xí)就覺得疼痛，因為他們看不明，正因為這樣，才更要加強文言的知識積累。 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能： 1、 主要是講授第1則、第3則、第4則選文。 2、 理解本課1、3、4則的含義，掌握以下重點的實、虛詞:飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法 3、 明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵，理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系。 過程與方法： 朗讀、自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)討論法、合作交流 情感態(tài)度與價值觀： 在物欲橫流的今天，極需對學(xué)生進行義利的辯證引導(dǎo)，通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的正確的義利觀。 教學(xué)重點及解決方法 1、 理解本課1、3、4則的含義，掌握以下重點的實虛詞:飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法 2、 明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵，理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系。 以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，通過朗讀、自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)討論法、合作交流的方法的學(xué)習(xí)來解決以上的問題。 教學(xué)難點及解決方法 在物欲橫流的今天，極需對學(xué)生進行義利的辯證引導(dǎo)，通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的正確的義利觀。 學(xué)習(xí)了課文時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際，舉正反事例引導(dǎo)學(xué)生思考如何正確地對待義與富貴的關(guān)系。 教法設(shè)計 以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，才能理解課文的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵，理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的義利觀。 學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)習(xí)《論語》 首先要朗讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合書下注釋理解課文的內(nèi)容；文言文的相關(guān)知識點要弄懂，重點的字詞與句子要能準(zhǔn)確的翻譯；理解課文所講的道理，將《論語》的學(xué)習(xí)與實際相結(jié)合，學(xué)以致用；同時引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的義利觀。 教 學(xué) 內(nèi) 容 及過 程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 所用時間 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 導(dǎo)入 師生活動一 1、前面幾節(jié)課我們講了孔子的“仁”?！叭省笔鞘裁匆馑?？我們簡單地說，就是發(fā)自內(nèi)心的、真心的愛人?！叭省彪x我們很遠嗎？其實也不遠，你只要想“仁”，就有“仁”，你不想“仁”，就沒有“仁”。 2、義，是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的?？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”的概念。 3、“仁”是《論語》中出現(xiàn)頻率最高的詞之一。一次孔子說“克己復(fù)禮為仁”，一次孔子說“仁者愛人”。把這兩個定義聯(lián)系起來，可以把孔子的意思理解成為：加強自身修養(yǎng)，恢復(fù)（保持或服從）禮的要求，在禮的原則內(nèi)，真心地關(guān)心別人。 “仁”是內(nèi)心思想，“義”是符合“仁”的行為。在《論語》中，“仁”和“義”有時可以互通?！案毁F”常被簡稱為“利”?！叭柿x”和“富貴”的關(guān)系問題也是他的學(xué)生們最關(guān)心的問題之一，因而也是孔子多次論述的問題。今天看看孔子這方面的論述。 3 多媒體展示教學(xué)內(nèi)容，同時結(jié)合本地的實際舉幾個的例子：做沙發(fā)、賣不合格的鋼材等獲得暴利的事，讓學(xué)生思考并回答這樣的事要不要去做？并且說一說理由。 學(xué)生看屏幕思考討論并回答問題。 聯(lián)系生活實際，列舉生活中的事例，引入對課文的學(xué)習(xí)，明確仁與義的概念。 合作學(xué)習(xí) 活動四 1、齊讀1、3、4則的內(nèi)容，背誦第3、4則。 2、學(xué)生借助書下的注釋，翻譯理解課文的大意。 3、翻譯時重點掌握以下字詞：:飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法和“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這一句的翻譯。 9 指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦和翻譯課文。 見課件 齊讀1、3、4則的內(nèi)容。 2、學(xué)生借助書下的注釋，翻譯理解課文的大意。 朗讀課文是最基本的，朗讀、背誦課文之后，才更好地理解了課文的內(nèi)容之后，才更好理解課文所講的道理。 合作學(xué)習(xí) 活動五 理解這三則所講的義與富貴的關(guān)系 9 第1則：孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問題。只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求。那么，他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到，孔子不反對做官，不反對發(fā)財，但必須符合于道，這是原則問題，孔子表明自己不會違背原則去追求富貴榮華?！熬訍圬?，取之有道” 。 第3則：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。 第4則：這一則反映了孔子在貧賤富貴與道義之間，孔子選擇的是“道義”。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。 同學(xué)之間合作交流 學(xué)習(xí)了課文，要理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)生能理解的話那就最好；不能理解的，老師做提點。對學(xué)生的義利觀的情感教育是這一節(jié)課的重難點。 合作學(xué)習(xí) 活動六 小結(jié) 2 這三則主要是談義與富貴的問題，可以看出，孔子不反對發(fā)財做官，但前提必須符合道義；他提倡“安貧樂道”，自己不會違背原則去追求榮華富貴；他認為有理想，有志向的君子不是總為自己的吃穿住而奔波，他樂于在貧困中享受道義；他指出，人們都不會甘愿過貧困流離的生活，都希望得到富貴安逸，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取。 “為富不仁”的事我們不能做。 學(xué)生看課件，講重要的知識點、做好筆記。 學(xué)習(xí)課文后，要用準(zhǔn)確的語言概括，對課文的重點加深理解，理解課文所講的道理。 合作學(xué)習(xí) 活動六 舉例說明：這些人的行為是否符合正確的義利觀？ 人是不是可以不顧一切地追求財富？ 10 老師先講兩個例子：子貢的例子 子貢的行為是否符合“義” 孔子的一個學(xué)生，叫做子貢。一次，吳越大軍隆冬遠征北方，吳王夫差強征絲棉，造成絲棉緊缺，價格走高。子貢抓住商機，從各國低價收購，然后到吳國高價販賣，被搶購一空。還有記載，他是依靠智商生財。子貢預(yù)測市場憑的是智商，使其經(jīng)商獲得了空前成功。為追憶先師，他用木頭雕刻孔子像，諸侯將相前來祭拜時，都想用重金請一尊雕像。子貢從中看準(zhǔn)商機，就招募專業(yè)工匠批量生產(chǎn)，回報頗豐。此外，他還跨國經(jīng)營?！妒酚洝酚涊d，子貢很善于賤買貴賣(“貢好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨資”)，在曹國和魯國之間做生意“鬻 y財于曹、魯之間”。他發(fā)現(xiàn)各國王侯貴族以佩戴珠寶為時尚，他就專門生產(chǎn)貴重配飾跨國營銷，贏得收益。子貢到各國做買賣需要進見諸侯時，各國的君主都以平等的禮節(jié)來會見他，這足以說明他的生意做得很大，已是春秋時代的商界巨子。 后世稱子貢為“儒商第一人”。儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人?？梢娫谥袊鴼v史上，既是學(xué)者同時又是富翁的，應(yīng)當(dāng)首推子貢。他的財富的取得，是靠聰明才智的，是符合道義的。 請學(xué)生列舉生活中“為富不仁”的事： 如：“瘦肉精”、“染色饅頭”、“一滴香”毒豆芽、牛肉膏、毒生姜、獸藥豆芽、墨汁粉條、農(nóng)藥臘肉等等。 為貴不仁的事： 舉例：學(xué)生自己聯(lián)系現(xiàn)實舉例 看屏幕見課件 學(xué)生發(fā)言，聯(lián)系實際舉例子，要加評析。 見課件 將《論語》的學(xué)習(xí)與實際相結(jié)合，學(xué)以致用；同時引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的義利觀。 明確：為富不仁的事，我們不能做。 明確：為貴不仁的事我們更不能做！ 總結(jié) 合作學(xué)習(xí) 活動七 這三則的《論語》的學(xué)習(xí)告訴我們什么？ 2 1、孔子在《論語》中告訴我們：在富貴、財利面前執(zhí)著于道義，這是孔子張揚的一個主要觀念。 2、孔子不是說富貴對自己沒有意義，而是說違背了道義的富貴對自己來說毫無價值。 3、在貧賤富貴和道義之間，孔子首先選擇的是道義 。按照孔子的觀點，貧寒并不是一個問題，貧寒而不能踐履道義才是真正的問題；富貴也不是一個問題，以不正當(dāng)?shù)氖侄文踩「毁F才是真正的問題?！熬訍圬?，取之有道?！? 4、不富不貴不義的事，我們能不能做？ 我們成不了圣人，但是我們不能做為富不仁、為富不義的事；不富不貴不義的事，我們更不能做。 學(xué)生見課件的內(nèi)容，適當(dāng)做筆記。 小結(jié)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生更明確這節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的義利觀。 合作學(xué)習(xí) 活動八 布置練習(xí) 4 討論:1、孔子所弘揚的義與富貴的關(guān)系，至今是否還有現(xiàn)實意義？你是如何看待這個問題的？ 1、 完成導(dǎo)航P15頁的1-9小題。 討論 完成練習(xí) 檢測課堂學(xué)習(xí)的效果。 朗讀整體感知 思考問題 發(fā)表看法 師生交流 聯(lián)系實際，深入思考 樹立正確的義利觀 教學(xué)反思 1、這一節(jié)課的學(xué)習(xí)順利完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生配合很好，朗讀時聲音洪亮，而且能在課堂上把第三、四則的內(nèi)容背下來，這樣理解課文也容易了。 2、我首先與學(xué)生一起學(xué)習(xí)課文，先把字詞弄懂，弄懂文章的意思，再來學(xué)習(xí)課文所蘊含的孔子的智慧，樹立學(xué)生正確的義利觀。 3、如果是把子貢的故事放在開頭，用故事引入，可能學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在一開始上課就帶起來了，學(xué)習(xí)的氣氛會熱烈一些。 4、 朗讀的時間抓緊一點，后面聯(lián)系實際舉例分析的時間就會多一些，這些內(nèi)容都是學(xué)生有話說的，課堂的氣氛會活躍。