2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第2單元 跨躍時(shí)空的美麗 課時(shí)分層作業(yè)5 在馬克思墓前的講話 魯人版必修1.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(五)在馬克思墓前的講話 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252040】 ①滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機(jī)勃勃。 ②萊萬(wàn)多夫斯基在本賽季狀態(tài)極佳，他有著9分鐘進(jìn)5球的驚人發(fā)揮，多家豪門俱樂(lè)部有意和他簽訂城下之盟。 ③在以“閱讀，讓社會(huì)更文明”為主題的書展上，精品圖書琳瑯滿目，引得萬(wàn)千讀者齊聚云龍湖畔，共赴一場(chǎng)美麗的心靈之約。 ④馬幫在茶馬古道上已傳承千年，在中國(guó)大西南的土地上，馬幫的趕馬人用他們自己的方式走過(guò)了山高水低，走過(guò)了春夏秋冬。 ⑤大自然希望兒童在成人以前要像兒童的樣子，如果我們違背了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)催生出一些年紀(jì)輕輕的學(xué)究和老態(tài)龍鐘的兒童。 ⑥當(dāng)食品安全與日新月異的二維碼技術(shù)相結(jié)合，人們不僅能夠仔細(xì)了解食品的“身世”，甚至還能找到生雞蛋的“雞媽媽”。 A．①②④　　　　　 B．①③⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤ B　[①生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。②城下之盟：因無(wú)力抵抗到了城下的敵軍而跟敵人訂的盟約，泛指被迫簽訂的條約(多指不平等的)。望文生義。③琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。④山高水低：指意外發(fā)生的不幸事情(多指死亡)。望文生義。⑤老態(tài)龍鐘：形容年老體弱、行動(dòng)不靈便的樣子。用錯(cuò)對(duì)象。⑥日新月異：每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(　　) A．正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。 B．馬克思之所以能為人類做出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時(shí)代就立志“為人類工作”，并且具有目標(biāo)始終如一的頑強(qiáng)意志。 C．他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾德普勒。 D．在《在馬克思墓前的講話》一文中，對(duì)馬克思為人類所做的偉大貢獻(xiàn)做了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。 B　[A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“馬賽爾德普勒”后加上“的發(fā)現(xiàn)”；D項(xiàng)，成分贅余，應(yīng)刪掉“在”“中”。] 3．下列對(duì)偉人逝世的幾種不同的表達(dá)都非常得體，不同凡響，其中表達(dá)上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252041】 A．雨果評(píng)論文學(xué)巨匠巴爾扎克之死：“從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上！” B．恩格斯敘述偉大的思想家馬克思之死：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了?！? C．黃宗英寫演員趙丹之死：“一個(gè)演員畢生塑造角色，而時(shí)代也塑造了他自己。他是在知心的觀眾歡迎的掌聲和殷切的期待中，落下生命之幕的。” D．寫音樂(lè)家聶耳之死：“經(jīng)過(guò)23年的青春年華，過(guò)早地寫下了他生命的休止符?！? A　[B、C、D三項(xiàng)分別用“停止思想”“落下生命之幕”“寫下了他生命的休止符”，明扣“思想家”“演員”“音樂(lè)家”的身份。A項(xiàng)，暗扣文學(xué)巨匠的身份。] 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 150年前馬克思宣布了“共產(chǎn)主義幽靈”的出現(xiàn)，歐洲一切反動(dòng)勢(shì)力真是茫茫然，嚇得手忙腳亂。________________ ①1983年馬克思逝世100周年時(shí)，當(dāng)時(shí)的西德曾專門發(fā)行832萬(wàn)枚鑄有馬克思頭像的硬幣，其中35萬(wàn)枚專供收藏。 ②這個(gè)世界完整地保存了這座房子，還在它的旁邊開辟了馬克思紀(jì)念圖書館。 ③150年后，當(dāng)我站在特利爾這座小房子里時(shí)，西方人已經(jīng)不怕馬克思了，這窗戶外面就是資本主義世界。 ④聯(lián)邦政府國(guó)務(wù)秘書就此事在議會(huì)答辯說(shuō)：“馬克思的政治觀點(diǎn)在西方雖有爭(zhēng)論，但他無(wú)疑是一位重要的學(xué)者，應(yīng)該受到人民的尊敬。” ⑤在對(duì)馬克思主義的幽靈經(jīng)過(guò)了那個(gè)“神圣的圍剿”后，現(xiàn)在已不得不承認(rèn)它的存在，并認(rèn)真地從中汲取著養(yǎng)分。 ⑥而在此前，西德馬克上只鑄歷屆總統(tǒng)的頭像。 A．①⑥③⑤④②　　 B．③②⑤①⑥④ C．①⑥③②⑤④ D．③①⑤⑥②④ B　[③承接前面的句子，②“這個(gè)世界”承接③中“資本主義世界”，②⑤中“它”指“這座房子”，①⑥是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④中“此事”指的是①⑥的內(nèi)容。] 5．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252042】 A．為響應(yīng)市委、市政府“送溫暖、送服務(wù)”的號(hào)召，我們幾個(gè)志愿者向老人惠贈(zèng)棉鞋。 B．您不久就要回國(guó)了，周六在陽(yáng)光俱樂(lè)部我們會(huì)為您舉行一個(gè)歡送會(huì)，請(qǐng)屈駕前來(lái)。 C．劉秀蓮為了照顧舍弟，初中畢業(yè)后外出務(wù)工的她回到家鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)爻挟?dāng)收銀員。 D．醫(yī)生奉告我，我的傷口感染非常嚴(yán)重，骨頭已經(jīng)被細(xì)菌嚴(yán)重腐蝕，要趕快住院治療。 B　[A項(xiàng)，惠贈(zèng)：稱人贈(zèng)與的敬辭。多用于書信或交際場(chǎng)合，即別人贈(zèng)送給自己東西時(shí)，一般要說(shuō)：“謝謝惠贈(zèng)！”B項(xiàng)，屈駕：指委屈大駕。敬辭，用以稱人來(lái)臨。C項(xiàng)，舍弟(sh d)：謙辭，用于對(duì)別人稱自己家的弟弟。D項(xiàng)，奉告：敬辭，告訴，奉勸正告。] 6．用“馬克思”作為開頭，將下面的長(zhǎng)句改成由四個(gè)短句組成的句子，要求保持原意，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語(yǔ)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家馬克思是一位從上帝那里同時(shí)接受天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　本題考查句式變換的能力。長(zhǎng)句變短句，其實(shí)就是單句變成復(fù)句，先找出句子的主干，然后將附加成分拆開分別單獨(dú)成句，組成語(yǔ)意連貫的一段話即可。 【答案】　馬克思是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是一位天才，他從上帝那里同時(shí)接受了天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)，又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致。 7. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)是企業(yè)，__①__，無(wú)論轉(zhuǎn)方式還是調(diào)結(jié)構(gòu)，都只能是空中樓閣。而企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)說(shuō)到底是企業(yè)家的事。企業(yè)家一定要認(rèn)識(shí)到：過(guò)度的商業(yè)化、過(guò)度的急功近利不利于企業(yè)發(fā)展；而僅有資金，沒(méi)有核心技術(shù)和市場(chǎng)需求，__②__。核心技術(shù)不可能一夕之間掌握， 但__③__，精工細(xì)作是對(duì)市場(chǎng)需求最好的呼應(yīng)。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　第一空聯(lián)系下文“而企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)”可知，此處應(yīng)為“沒(méi)有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)”；第二空由前文“不利于”“僅有……沒(méi)有……”可知，此處應(yīng)為“也支持不了企業(yè)的發(fā)展”；第三空從后文“精工細(xì)作”可知，此處應(yīng)為“企業(yè)可以精工細(xì)作”。 【答案】?、?zèng)]有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)　②也支持不了企業(yè)的發(fā)展?、燮髽I(yè)可以精工細(xì)作 8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252043】 人工智能和大數(shù)據(jù)的結(jié)合給精準(zhǔn)醫(yī)療帶來(lái)了福音。專家介紹，醫(yī)療的精準(zhǔn)建立在數(shù)據(jù)分析之上。對(duì)于很多疾病，尤其是罕見(jiàn)病，找到基因上微小的變化就能夠迅速找到解決方案。然而，找到這種微小變化需要海量的數(shù)據(jù)，以及對(duì)數(shù)據(jù)的深度分析。長(zhǎng)期以來(lái)，人工智能在深度學(xué)習(xí)上的能力不足，嚴(yán)重阻礙了精準(zhǔn)醫(yī)療的發(fā)展。現(xiàn)在，類似IBM人工智能“沃森”、百度大腦等應(yīng)用了深度學(xué)習(xí)的計(jì)算處理系統(tǒng)，彌補(bǔ)了這一缺陷。人類利用這些計(jì)算處理系統(tǒng)，一定能精準(zhǔn)地診治疾病。 ①找到基因上微小的變化并不一定能夠迅速找到解決方案。 ②_______________________________________________________________。 ③_______________________________________________________________。 【解析】　解答時(shí)應(yīng)首先根據(jù)表推斷的詞語(yǔ)，如“就能夠”“一定能”等找出表推斷的句子，再參照①的方式改寫即可。 【答案】?、谌斯ぶ悄茉谏疃葘W(xué)習(xí)上的能力不足并不一定嚴(yán)重阻礙精準(zhǔn)醫(yī)療的發(fā)展?、廴祟惱眠@些計(jì)算處理系統(tǒng)并不一定能精準(zhǔn)地診治疾病 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成9～11題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252044】 悼夏丏尊先生 豐子愷 猶憶“盧溝橋事變”之際，我從南京回杭州，中途在上海下車，到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁，說(shuō)一句話，嘆一口氣。我因?yàn)橐水?dāng)天的夜車返杭，匆匆告別。我說(shuō)：“夏先生再見(jiàn)?！毕南壬孟窳R我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見(jiàn)！”同時(shí)又用凝注的目光，站立在門口目送我。因?yàn)橄南壬鲜巧瞥?，而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面，果然這一別“不能再見(jiàn)”了！ 夏先生與李叔同先生(弘一法師)，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。猶憶三十余年前，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，李先生教我們圖畫、音樂(lè)，夏先生教我們國(guó)文。我覺(jué)得這三種學(xué)科同樣的嚴(yán)肅而有興趣。就為了他們二人同樣的深解文藝的真諦，故能引人入勝。夏先生常說(shuō)：“李先生教圖畫、音樂(lè)，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂(lè)，看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂(lè)，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂(lè)；他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！边@話也可說(shuō)是“夫子自道?！毕南壬跞紊岜O(jiān)，后來(lái)教國(guó)文。但他也是博學(xué)多能，只除不弄音樂(lè)以外，其他詩(shī)文、繪畫(鑒賞)、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國(guó)文、科學(xué)等，他都懂得。 他當(dāng)舍監(jiān)的時(shí)候，學(xué)生們私下給他起個(gè)諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生如對(duì)子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺(jué)得忠言逆耳，看見(jiàn)他的頭大而圓，就給他起這個(gè)諢名。但后來(lái)大家都知道夏先生是真愛(ài)我們，這綽號(hào)就變成了愛(ài)稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請(qǐng)?jiān)?，大家都說(shuō)：“同夏木瓜講，這才成功。”他聽(tīng)到請(qǐng)?jiān)?，也許暗嗚叱咤地罵你一頓；但如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔?，他也就?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)福婺阍O(shè)法了。 李先生做教師，以身作則，不多講話，使學(xué)生衷心感動(dòng)，自然誠(chéng)服。譬如上課，他一定先到教室，黑板上應(yīng)寫的，都先寫好(用另一黑板遮住，用到的時(shí)候推開來(lái))。然后端坐在講臺(tái)上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時(shí)彈錯(cuò)了，他舉目對(duì)你一看，但說(shuō)：“下次再還?！庇袝r(shí)他沒(méi)有說(shuō)，學(xué)生吃了他一眼，自己請(qǐng)求下次再還。他話很少，說(shuō)時(shí)總是和顏悅色的。但學(xué)生非常怕他，敬愛(ài)他。夏先生則不然，毫無(wú)矜持，有話直說(shuō)。學(xué)生便嬉皮笑臉，同他親近。偶然走過(guò)校庭，看見(jiàn)年紀(jì)小的學(xué)生弄狗，他也要管：“為啥同狗為難！”放假日子，學(xué)生出門，夏先生看見(jiàn)了便喊：“早些回來(lái)，勿可吃酒?。　睂W(xué)生笑著連說(shuō)：“不吃，不吃！”趕快走路。走得遠(yuǎn)了，夏先生還要大喊：“銅鈿少用些！”學(xué)生一方面笑他，一方面實(shí)在感激他，敬愛(ài)他。 夏先生與李先生對(duì)學(xué)生的態(tài)度，完全不同。而學(xué)生對(duì)他們的敬愛(ài)，則完全相同。這兩位導(dǎo)師，如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“媽媽的教育”。夏先生后來(lái)翻譯的“愛(ài)的教育”，風(fēng)行國(guó)內(nèi)，深入人心，甚至被取作國(guó)文教材。這不是偶然的事。 自我離開夏先生的絳帳，直到抗戰(zhàn)前數(shù)日的訣別，二十年間，常與夏先生接近，不斷地受他的教誨。其時(shí)李先生已經(jīng)做了和尚，芒鞋破缽，云游四方，和夏先生仿佛是兩個(gè)世界的人。但在我覺(jué)得仍是以前的兩位導(dǎo)師，不過(guò)所導(dǎo)的范圍由學(xué)校擴(kuò)大為人世罷了。李先生不是“走投無(wú)路，遁入空門”的，是為了人生根本問(wèn)題而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生雖然沒(méi)有做和尚，但也是完全理解李先生的胸懷的；他是贊賞李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻，使夏先生沒(méi)有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶，由此發(fā)生。 凡熟識(shí)夏先生的人，沒(méi)有一個(gè)不曉得夏先生是個(gè)多憂善愁的人。他看見(jiàn)世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài)，都要皺眉，嘆氣。他不但憂自家，又憂友、憂校、憂店、憂國(guó)、憂世。朋友中有人生病了夏先生就皺著眉頭替他擔(dān)憂；有人失業(yè)了，夏先生又皺著眉頭替他著急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生產(chǎn)了，小孩子跌跤了……夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學(xué)校的問(wèn)題、公司的問(wèn)題，別人都當(dāng)作例行公事處理的，夏先生卻當(dāng)作自家的問(wèn)題，真心地?fù)?dān)憂。國(guó)家的事、世界的事，別人當(dāng)作歷史小說(shuō)看的，在夏先生都是切身問(wèn)題，真心地憂愁，皺眉，嘆氣。故我和他共事的時(shí)候，對(duì)夏先生凡事都要講得樂(lè)觀些，有時(shí)竟瞞過(guò)他，免得使他增憂。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事；他只能憂傷終老。在“人世”這個(gè)大學(xué)校里，這二位導(dǎo)師所施的仍是“爸爸的教育”與“媽媽的教育”。 1946年5月1日于重慶客寓 9．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．本文主要記述了夏丏尊先生教授作者時(shí)的幾件往事，語(yǔ)言平實(shí)，情感真摯，表達(dá)了作者對(duì)夏先生的感激和緬懷之情。 B．文章開頭寫夏先生告別時(shí)“憤然”的回答和“凝注的目光”，作者卻笑他多憂，流露出對(duì)夏先生消極、悲觀心態(tài)的不認(rèn)同。 C．“木瓜”本是因批評(píng)學(xué)生招致反感而得的外號(hào)，但當(dāng)學(xué)生們看到他把學(xué)生的請(qǐng)?jiān)溉?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，綽號(hào)就變成了愛(ài)稱。 D．文章名為“悼夏丏尊先生”，卻用了大量筆墨來(lái)寫李叔同先生的行為品性，既有對(duì)比，也有類比，突出了夏先生的品格。 D　[A項(xiàng)，文中所敘述的并非都是夏先生教授作者時(shí)的事情；B項(xiàng)，寫夏先生告別時(shí)“憤然”的回答和“凝注的目光”，是為了突出夏先生對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂而非對(duì)他的不認(rèn)同；C項(xiàng)，兩處錯(cuò)誤，第一處原文是“但后來(lái)大家都知道夏先生是真愛(ài)我們，這綽號(hào)就變成了愛(ài)稱而沿用下去”；第二處原文表達(dá)的意思是“如果學(xué)生的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔恚南壬彤?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)浮?，并非“把學(xué)生的請(qǐng)?jiān)溉?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)浮薄 10．文中多次提到“夏先生是個(gè)多憂善愁的人”，他的“多憂善愁”源于他的愛(ài)，他的愛(ài)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　解答時(shí)要緊扣題干中“愛(ài)”這一關(guān)鍵詞，從對(duì)國(guó)家、對(duì)學(xué)生、對(duì)眾生三個(gè)角度概括分析。 【答案】?、賹?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。當(dāng)時(shí)國(guó)運(yùn)衰微，戰(zhàn)亂頻仍，他心系國(guó)運(yùn)，憤然悲嘆。②對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。像父母一樣，叮囑學(xué)生不喝酒，少花錢等。③對(duì)眾生的大愛(ài)。他痛感眾生疾苦，為人世而憂傷。 11．作者把李叔同先生與夏先生的教育方式分別稱為“爸爸的教育”和“媽媽的教育”。你喜歡哪位先生的教育方式？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　本題是一道探究題。解答時(shí)應(yīng)首先表明自己的觀點(diǎn)，再列舉所喜歡的教育方式的特點(diǎn)并加以說(shuō)明。 【答案】　(示例一)喜歡李先生的教育方式。①李先生在教學(xué)中以身作則使學(xué)生感動(dòng)、誠(chéng)服。他上課必先到教室，板書寫好，端坐講臺(tái)等學(xué)生到齊。②他性格沉靜，寡言少語(yǔ)，說(shuō)話和顏悅色，學(xué)生對(duì)他畏懼又敬愛(ài)。學(xué)生還琴，若彈得不好，他不責(zé)備，只說(shuō)“下次再還”。③“爸爸的教育”主要是重身教，以自身行動(dòng)影響學(xué)生。 (示例二)喜歡夏先生的教育方式。①夏先生對(duì)學(xué)生的教育具體瑣碎，無(wú)微不至。看見(jiàn)年紀(jì)小的學(xué)生弄狗他也要管。②夏先生有話直說(shuō)，使學(xué)生容易親近，感激而敬愛(ài)。如放假時(shí)反復(fù)囑咐學(xué)生：“早些回來(lái)，勿可吃酒啊”“銅鈿少用些”。③“媽媽的教育”主要是重言教，率直開導(dǎo)，諄諄教導(dǎo)，更易被學(xué)生接受。學(xué)生凡有請(qǐng)?jiān)付紩?huì)告訴他。(答這兩種教育方式都喜歡也可。言之成理即可)