2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第81講 科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思導(dǎo)學(xué)案.doc

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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第81講 科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思導(dǎo)學(xué)案 課題：——第81講 科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解馬克思的革命活動(dòng)和主要理論貢獻(xiàn)。 2、體會(huì)其為創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)而不懈奮斗的探索精神。 課前預(yù)習(xí) 一、馬克思生活的時(shí)代背景：資本主義處于上升時(shí)期 1、經(jīng)濟(jì)條件：隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，資本主義社會(huì)的基本矛盾暴露。 2、階級(jí)條件：工人運(yùn)動(dòng)興起，特別是歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。 3、思想科技條件：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)也取得重大成果。 二、馬克思的主要理論貢獻(xiàn)：創(chuàng)立馬克思主義理論 1、批判吸收德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想和黑格爾的辯證法思想的精華，創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)了從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變。 2、主編《德法年鑒》，發(fā)表文章，對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行了研究，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。 3、1844年，馬克思與恩格斯合作寫(xiě)成《神圣家族》，1845年合作寫(xiě)成《德意志意識(shí)形態(tài)》，使黑格爾的辯證法成為關(guān)于自然界、人類社會(huì)普遍規(guī)律的科學(xué)。并且第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀（馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)之一）。 4、1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 5、撰寫(xiě)《資本論》 （1）寫(xiě)作：馬克思還對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究，于1861年開(kāi)始寫(xiě)作《資本論》。1867年出版《資本論》第一卷，關(guān)開(kāi)始寫(xiě)作第二、三卷。 （2）意義：《資本論》具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命，它論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，揭露了資本主義的內(nèi)存矛盾，揭示出資本家對(duì)工人剝削的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值，科學(xué)地論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利，從而把馬克思主義學(xué)說(shuō)置于牢固的科學(xué)基礎(chǔ)上。 三、參加（或指導(dǎo)）革命的實(shí)踐 1、1846年初，馬克思與恩格斯一起在布魯塞爾創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”，在工人中傳播科學(xué)社會(huì)主義理論。 2、1847年參加德國(guó)的“正義者同盟”，在第一次代表大會(huì)上將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”。同年底參加第二次代表大會(huì)，為“共產(chǎn)主義者同盟”撰寫(xiě)綱領(lǐng)，這就是1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義誕生。 3、1848年積極參加歐洲革命。支持法國(guó)革命，參加德國(guó)革命，創(chuàng)辦民主派機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》——當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)中唯一代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的報(bào)紙。 4、創(chuàng)建“第一國(guó)際” 19世紀(jì)50年代末60年代初，歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新高潮。1864年創(chuàng)建“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”（史稱“第一國(guó)際”），并領(lǐng)導(dǎo)協(xié)會(huì)的活動(dòng)，為協(xié)會(huì)起草《成立宣言》《臨時(shí)章程》。馬克思是第一國(guó)際的領(lǐng)袖和協(xié)會(huì)的靈魂。 5、1871年支持和幫助巴黎公社革命，公社失敗后，撰寫(xiě)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚(yáng)了巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，總結(jié)公社革命教訓(xùn)?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思所寫(xiě)的最輝煌的文件之一。 四、馬克思逝世：1883年3月14日，倫敦。 五、對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)： 1、偉大的一生，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師。 2、馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)是指引全世界勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。 3、馬克思的名字將永垂史冊(cè)，他的學(xué)說(shuō)將永放光芒。 課堂研討 結(jié)合本課學(xué)習(xí)的知識(shí)歸納馬克思主義的理論來(lái)源、構(gòu)成及兩大發(fā)現(xiàn)、馬克思主義誕生的歷史意義。 備 注 學(xué)后反思 課堂檢測(cè)——第81講 科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思 姓名： 閱讀下列材料： 材料一 不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 ——恩格斯《在馬克思墓前的講話》 材料二 由于最近二十五年來(lái)大工業(yè)已有很大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的?！逼浯?，很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所做的批判在今天看來(lái)是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止……。 ——《<共產(chǎn)黨宣言>1872年德文版序言》 材料三 德國(guó)的《法蘭克福評(píng)論》最近在頭版破天荒地整版刊出紅底色的馬克思頭像，其標(biāo)題也很醒目“資本主義破產(chǎn)了嗎”。該報(bào)認(rèn)為，全球自由市場(chǎng)資本主義夢(mèng)想正在破滅。而卡爾?馬克思對(duì)不受約束的資本主義的批判正在得到證實(shí)。……《每日鏡報(bào)》也在15日的報(bào)道中稱，“資本主義就像一場(chǎng)沒(méi)有裁判的足球比賽”，腐敗足球欺騙球迷。就像馬克思寫(xiě)的，國(guó)家需要一個(gè)代表，這樣才能保證公平。該報(bào)還認(rèn)為，馬克思的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也是“嶄新的”。 ——轉(zhuǎn)自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2008年11月21日 （1）材料一中所說(shuō)“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”指的是什么？馬克思詳細(xì)論述這一觀點(diǎn)的著作是什么？ （2）材料二的作者對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)持怎樣的看法？據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)闡述作者持這種看法的理由是什么。 （3）據(jù)材料三分析一個(gè)半世紀(jì)后歐洲人重新熱捧馬克思的原因有哪些？ （4）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。 課外作業(yè) 閱讀下列材料： 材料一　由于最近二十五年來(lái)大工業(yè)已有很大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了……很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所做的批判在今天看來(lái)是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止。 ——《馬克思恩格斯選集》 材料二　馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 ——恩格斯在《在馬克思墓前的講話》 請(qǐng)回答： （1）材料一中的“綱領(lǐng)”指什么？作者認(rèn)為導(dǎo)致“綱領(lǐng)有些地方過(guò)時(shí)”的原因有哪些？ （2）材料二反映了馬克思的哪“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”？它們具有怎樣的重大歷史意義？ （3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)?，你認(rèn)為我們應(yīng)對(duì)馬克思主義采取怎樣的科學(xué)態(tài)度？