2018-2019學年高一語文 寒假作業(yè) 第4天.doc

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寒假第四天 1、閱讀下面的文字,完成1~3題。 談起法律工具主義,還要追溯到公元前5世紀左右,管仲提出依法治國。此后,法律就被公認為是治理國家的工具。所謂治世之具,也可以叫治國之具,法律的工具主義從這兒就開始了。到唐朝,魏征做了一個形象的比喻。他說國家好像是一匹奔馬,騎在馬上的騎手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律,這樣就把法律工具主義更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子,這個法律必然受到君主的影響。遇有開明的君主就能夠發(fā)揮法律治世功能的作用,遇到昏君那就沒有辦法發(fā)揮法律的治世功能。歷史事實也確實如此。唐太宗時期就是個講究法制的時代。當時,針對官吏假冒偽造履歷,唐太宗說了一句話,以后再遇到假冒履歷的官員必死不赦。不久,又發(fā)現了假冒履歷的事情,大理寺少卿戴胄據法斷流,沒有斷死刑,唐太宗就非常不高興,說我說過以后再有一定要處死。這時戴胄講了一句話,他說什么是法,法是“國家布大信于天下”,不能因為皇帝一時喜怒的意見,使法喪失了大信,這樣說服了唐太宗。唐太宗說了一句話,法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了,這就發(fā)揮了法律的工具主義的作用,這是遇到了明主。 遇到了昏君的時候,就是法制的敗壞。隋文帝本來是很重視法律的,但是到晚年任意為法。比如說六月天要判處犯人死刑,大家就勸解他從漢以來都秋冬行刑,六月天不能判死刑。他說六月天為什么不能判死刑呢?六月天還有雷霆震怒,雷還會擊人呢,我是皇帝我也可以殺人。所以法律工具主義是人治下的法制,遇到明主確實起到了治世的功能,但是遇到昏君的時候便不能發(fā)揮積極作用。法律工具主義不僅影響了整個古代社會,也包括近代社會。想起用法就把法拿出來,不想用法就把法收起來。所以今天我們要牢固樹立依法治國的法律權威主義的觀念,就必須肅清法律工具主義的殘余影響。 法與改革的關系就是古人所說的改制與更法。春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變動時期,其經濟體制改革和政治體制改革是聯在一起的。到漢以后,專制制度牢固建立起來,談改革多半都是經濟體制改革。無論是先秦的也好,以后的也好,體制改革總是和法制密切聯系在一起。也就是說,成功的改制,成功的改革都是和法制相向而行。舉一個大家知道的例子,就是商鞅變法。商鞅變法就經濟體制改革來說,是建立一家一戶的封建的生產方式。政治體制改革是廢除世卿制度,建立軍功爵制。這次改革借助于法律,頒布了許多新法。開阡陌,封疆令,廢除了過去的土地國有制。頒布二十等軍功爵令,獎勵首功,廢除世卿世祿。這些法律明確地提出改革的內容和方向,對改革起了引導作用。其次商鞅也利用法律掃除或者是減除阻礙改革的舊勢力。把反對改革的舊貴族,甚至太子的師傅處以肉刑,借以推動改革。最后是運用法律來鞏固改革的成果。這些成果得到了秦國百姓的擁護,所謂秦民大悅。盡管商鞅被處以死刑,但其法未敗。所以改制與更法密切相關,成功的例子都是改制與更法相向而行。 1.下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是。() A.用法律來治理國家的認識起源很早,法律作為治國之具,從它用來治理國家那天起,就形成了法律工具主義。 B.魏征用比喻來闡釋法律工具主義,他說國家好像是一匹奔馬,騎手就是皇帝,皇帝手中拿著鞭子,就是法律。 C.在古代要發(fā)揮法律治國之具的作用,皇帝至關重要。因為皇帝一時喜怒的意見會使法律失去它應有的信用。 D.戴胄能夠依法斷案,沒有判假冒履歷的官員死刑,他認為“法乃天下之法”,非皇帝一人之法,不能隨意變更。 2.下列對原文論證的相關分析不正確的一項是。() A.文章先追溯法律工具主義源頭,指明我國在很早時候就有人提出了依法治國的主張。 B.文章第一段引用官員履歷造假事件,論證古代社會君主對法律工具主義所起的作用。 C.文章第二段,以隋文帝為反面事例,論證君主不依法行事隨意變更法律造成的惡果。 D.文章第三段,在論法與改革的關系時,運用商鞅變法,闡明改革與變法應相向而行。 3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是。() A.在公元前五世紀左右,管仲就認識到法律在治理國家中的重要作用,而法律工具主義則影響了整個古代社會與近代社會。 B.法律作為統(tǒng)治者的治世工具,在古代社會中的治理起到了重要作用,尤其是遇到像唐太宗這樣的明君時發(fā)揮的作用更大。 C.商鞅變法的成功,說明了經濟體制改革和政治體制改革都要借助于法律,商鞅如果不頒布許多新法,其改革便難以成功。 D.商鞅以法推行改革,使秦國強盛,唐太宗遵守法治,出現了貞觀之治,可見法律工具主義是應該繼承的古代文化遺產。 2、閱讀下面的文章,完成問題。 胡楊人家 劉之蔚 分布在額濟納荒漠里的黑水城、紅城還有無法考證的大同城,在國人的感情世界和歷史記憶里是復雜和糾結的。這里曾經的一切,胡人、黨項人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍……如今誰又在乎過?誰又知道,額濟納就是黨項語發(fā)音的“黑水城”? 每年的九月下旬,黑水河的上游水閘都要放水,額濟納沿黑水河生長的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色。因為得到黑水河的滋潤,這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個月左右。 日出之前趕到二道橋,當走到四道橋,已接近晌午時分,剛過了一座新修的木橋,想找個地方交個“地稅”但見有一處胡楊林煞是茂密,便不及細想一溜小跑往里鉆了進去。 不曾想到在這林子掩映之下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包,心中不禁竊喜,直奔去。 從外觀上可以判斷出,這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見的忽悠游客的山寨包,而是真的有人在此居住。此時胡楊林外飛沙走石,而林子里安靜得仿佛時間都為此凝固了。 見蒙古包開著門,沒敢靠近,朝里吆喝了聲:“家里有人嗎?” 隨著應答聲,門里探出一張中年婦女的臉,黑里透紅帶著油光,樂呵呵地喊我進去喝茶?；斡埔簧衔绲奈掖藭r的確已是口干舌燥、饑腸轆轆,便腆著臉不客氣地問:“有吃的嗎?”那中年婦女回答脆脆的:“有,跟我們一塊吃羊肉餃子吧?！? “我還有朋友在林子外,能一塊來吃嗎?要多少錢?”我有點兒得寸進尺了。 這一問,也許有些唐突,只見對方一愣。不知啥時她的身后又多了一張年輕姑娘的臉,有著蒙古人特有的剛毅的線條,煞是好看,姑娘接過話題問道:“你們幾個人,還想吃啥?” “有手抓羊肉不?” “有!”回答一們是脆脆的,伴以銀鈴般的笑聲。 我就納了悶了,這哪像是不期而遇,明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴鉆進了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會,蒙古包外由遠而近傳來一陣摩托車的馬達聲,循聲望去,一個男人出現在門口。 老代,這是我真真切切在額濟納近距離見到的第一位蒙古漢子,不高的個頭,但十分壯實,一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無比艷羨的膚色,健康陽光。不曾想到的是,在后面的交談里我才發(fā)現,之前印在我腦海里的蒙古漢子應該是端著蒼鷹的姿勢,個頂個兒膀大腰圓的摔跤手模樣,而老代很濃縮且很靦腆。 關系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來,就像一壺好茶,浸出物是慢慢地釋放出來的。 但我還是心里沒底,提到了餐費的問題,老代憨憨地說昨天也有人要吃手抓,給了60元。 我沒說啥,心里有底了,見他們開始包餃子了,我說:“讓我媳婦兒來幫忙包可以嗎?” “可以啊,來吧。” 我又認真地“調侃”了一句:“俺們山東人包餃子,肉餡兒要塞得滿滿的。” 老代樂呵呵地回了一句:“沒事啊,包成包子就行?！? 餃子是用擱在外面空地上的爐子煮的,到了晚間這爐子就得抬進蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子,我就開始拍照,這時才開始觀察老代家周邊的一切?；哪钐幍念~濟納,秋天顯得十分的短促,猶如禮花般縮放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c點,映襯著千年胡楊那遒勁的枝干,美得讓人窒息。 手抓羊肉上來了,是一整塊羊胛骨肉,在甘肅,在青海,在陜西,沒少吃手抓羊肉,這回真長見識了。毫不夸張地說,這是我吃到的最棒的手抓!問起老代,為啥會給我們上這塊肉。 “家里來了尊貴的客人我們就會殺一只羊,用最好吃的肉來招待客人,你們吃完走了,這塊骨頭,我們洗一洗,拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的?！? 嗚嗚,我差點沒感動得冒泡兒。 慢慢聊著,我這才知道,之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘,而那位年經的姑娘是老代媳婦兒,我的眼鏡差點兒沒掉地上,這關系一時我都沒反應過來。老實說,剛才我把老代媳婦兒當老代女兒了。老代沒生氣,反而開懷大笑,蒙古人的豪情和大度一覽無余。 因為忙活我們這頓飯,等我們吃完了,人家一家才開始用餐,怪不好意思的。又等了一袋煙工夫,才最后過去把飯錢硬塞給了老代。之前說好了的:兩盤羊肉餃子、一份手抓羊肉,共60元。給老代一張,沒讓他找錢,老代有點不好意思收,這時候,我的態(tài)度有點強硬了,必須收下!見他們也喝茶,也不管他們喜不喜歡,留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”,揮一揮衣袖,與老代一家人道別,沒有相約來年,輕輕地帶著一份純真,我們走了,還覺得有點豪邁。 回來的路上,在想一件事兒,如果戴望舒是蒙古族的,他還會不會瀟灑地輕輕揮一揮衣袖,撐著那把油紙傘去幽會那丁香般的姑娘?撲哧。 (選文略有刪改) 1.下列對本文的理解和賞析,不準確的一項是() A.標題“胡楊人家”既寫出了老代一家生活的環(huán)境,又暗指老代家人具有胡楊一樣的品格。 B.本文時而使用當前流行語和網絡語,富有時代氣息,但也顯得文風不夠莊重。 C.“我”與老代的邂逅,既顛覆了“我”心目中蒙古漢子的形象,又印證了“我”心目中的蒙古漢子形象。 D.文末“我”“與老代一家人道別,沒有相約來年……還覺得有點兒豪邁”,表現了“我”的豪爽與灑脫。本文以記敘為主,兼有抒情和描寫,通過細節(jié)展現人手性格,情節(jié)曲折,言辭華麗,又不乏風趣。 2.文章結尾處化用了哪兩首中國現代詩? 3.請概括老代的性格特點,并加以分析。 3、閱讀下面的文字,完成1~3題。 材料一 詩詞,除了課堂與考試,也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目,引發(fā)全民追捧;二胡,除了街頭與舞臺,也可以走進直播平臺,中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出,吸引21.5萬觀眾;故宮除了景點與博物館,也可以化身折扇、玩偶、便簽,一年文創(chuàng)產品的銷售額達10億元……傳統(tǒng)文化,正抖落歷史的塵與土,腳步輕快地跟上了時代。 日前,中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》,其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵,改造陳舊的表現形式,賦予新的時代內涵和現代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等,舉辦經典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯網,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網絡傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路:既保有傳統(tǒng)的魅力,又帶著時代的創(chuàng)意。 談及傳統(tǒng)文化,言必及深邃與厚重。同時,任何一種文化,其生命力也來源于開放性與多義性,來源于多維度闡釋的可能。古語云:“愛如一炬之火,萬火引之,其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此,任何人取一星火光,都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》,在陳寅恪先生的筆下,成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著;在今天“90后”“00后”的手中,變成了網絡上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭,文化才能呈現出多元豐富的包容性。 季羨林先生留學德國時,選修了一門梵文課,課堂上只有他一個學生,“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”,就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài),也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數累計達到11億人次,在這些人里,又有多少懵懂少年,喜歡上了詩詞?有多少普普通通的人,感受到了詩詞的韻味?詩詞變身綜藝,樂器走進直播,這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點,也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然,強調傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗,自降格調來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心,平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫,自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋,如果從形變變成了神變,模糊了本來的面貌,反而是打著弘揚的旗號,卻丟棄了內在的魂魄。 (摘自《光明日報》2017年5月10日期) 材料二 一場二胡直播吸引21.5萬用戶,一位古箏主播年收入超千萬元——平日里許多傳統(tǒng)藝術表演家想都不敢想的受關注度,真真切切地發(fā)生在一些進軍網絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到,卻沒有什么機會看到的樂器,正由演奏者在直播平臺上真實展現。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器,為什么放到網絡直播平臺上就“火”了?這首先要歸功于互聯網傳播的助力。比如,中央民族樂團中胡首席蔡陽,平時如果到國家大劇院演出,觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術愛好者集中的北京。但是,一旦網上直播,藝術傳播突破了時空障礙,全國甚至全世界喜歡這門藝術的人都可以觀看。 (摘自人民網2016年4月7日) 材料三 全國政協(xié)委員、非物質文化保護專家田青表示,傳統(tǒng)藝術要堅守住本質的東西,不能為了迎合流行而搞“轉基因”。田青委員坦言,在傳統(tǒng)藝術保護問題上自己是“保守派”,傳統(tǒng)藝術要堅持自己本質的東西,不能“轉基因”?！稗D基因的結果就是迎合人,這不是藝術家要做的事,藝術家要有自己的堅持和創(chuàng)造。”田青認為,對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術,讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人,所有的戲劇都改成流行音樂了,那干嗎還要200個劇種?”田青表示,傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持自己的底線,比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞,不能因為聽眾現在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。 (摘自《中國日報》2015年3月3日) 1.下列針對上述材料的理解,最為準確的一項是() A.上述三則材料,分別來源于報紙和網絡,所談內容各有側重,但它們有一個共同點,那就是同時都關注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。 B.材料一、材料二都談到利用互聯網推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側重談利用互聯網傳播的助力,使藝術傳播突破時空障礙。 C.從材料二可知,把傳統(tǒng)藝術放到直播平臺去表演,讓觀眾看到更多平時看不到的樂器,這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。 D.材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術要堅守住本質的東西,讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。 2.下列針對上述材料的分析,合理的兩項是() A.材料一中以季羨林的故事為例,來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”,不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”,需要親近普通民眾。 B.材料一提出不能“丟棄了內在的魂魄”,材料三提出“堅守住本質的東西”,都是為了強調傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗,不能自降格調來迎合觀眾的口味。 C.材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例,來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點,才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。 D.材料二運用數字說明,通過網絡直播平臺,無論是觀看人數還是經濟收入,傳統(tǒng)表演藝術家都可能得到體面的回報。 E.材料三強調,傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持底線,如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴,就不能因為聽眾現在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網絡直播。 3.為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,應該注意哪些方面?請根據三則材料概括并作簡要分析。 4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。 聶政者,軹深井里人也。殺人避仇,與母、姊如齊,以屠為事。 久之,濮陽嚴仲子事韓哀侯,與韓相俠累有郤。嚴仲子恐誅,亡去,求人可以報俠累者。至齊,齊人或言聶政勇敢士也,避仇隱于屠者之間。嚴仲子至門請,數反,然后具酒自暢聶政母前。 久之,聶政母死。既已葬,除服,聶政曰:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而嚴仲子乃諸侯之卿相也,不遠千里,枉車騎而交臣。臣之所以待之,至淺鮮矣,未有大功可以稱者,而嚴仲子奉百金為親壽,我雖不受,然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人,而政獨安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母;老母今以天年終,政將為知己者用?！蹦怂煳髦铃ш?見嚴仲子曰:“前日所以不許仲子者,徒以親在;今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰?請得從事焉!”嚴仲子具告曰:“臣之仇韓相俠累,俠累又韓君之季父也,宗族盛多,居處兵衛(wèi)甚設,臣欲使人刺之,終莫能就。今足下幸而不棄,請益其車騎壯士可為足下輔翼者?！甭櫿?“韓之與衛(wèi),相去中間不甚遠,今殺人之相,相又國君之親,此其勢不可以多人,多人不能無生得失,生得失則語泄,語泄是韓舉國而與仲子為仇,豈不殆哉!”遂謝車騎人徒,聶政乃辭獨行。 杖劍至韓,韓相俠累方坐府上,持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數十人因自皮面決眼自屠出腸遂以死。 (節(jié)選自《史記刺客列傳》) 1.下列對文中框線部分的斷句,正確的一項是() A.聶政直入上階/刺殺俠累/左右大亂/聶政大呼所擊/殺者數十人/因自皮面決眼/自屠出腸/遂以死/ B.聶政直入/上階刺殺俠累/左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數十人/因自皮面決眼/自屠出腸/遂以死。 C.聶政直入/上階刺殺/俠累左右大亂/聶政大呼所擊/殺者數十人/因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死。 D.聶政直入上階/刺殺/俠累左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數十人/因自皮面決眼/自屠出腸/遂以死。 2.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是() A.侯,意即侯爵。春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。侯字也可泛指諸侯,也用于對士大夫的尊稱。 B.除服,指守喪期滿,脫去喪服。封建時候的官員遇父母去世,要求為父母守孝,喪期結束才能脫去孝服繼續(xù)任職。 C.親,意為父母、雙親。結合全文來看,此處的親,指聶政的母親。 D.《史記》原名《太史公書》,是我國第一部紀傳體通史。共一百三十篇,包括八書、十本紀、十二表、三十世家,七十列傳。 3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是() A.聶政在作為一名刺客以前是以屠宰為業(yè)的,他之所以與母親等人逃跑到齊國去,是因為他殺了人后為了躲避仇敵的報復。 B.聶政被嚴仲子看中,是因為嚴仲子在齊國訪求能向韓相俠累報仇的人時,有人向他介紹了有勇氣、有膽量的聶政這個人。 C.聶政之所以愿意去刺殺俠累,原因是嚴仲子登門拜訪以及來往幾次后,備下酒席,親自向聶政母親敬酒的舉動打動了他。 D.聶政是市井小民,面對身為卿相的嚴仲子的真誠請求,他非常激動,于是不顧親友的反對和阻攔,毅然前去刺殺了俠累。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)臣欲使人刺之,終莫能就。今足下幸而不棄,請益其車騎壯士可為足下輔翼者。(2)大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? 5、閱讀下面這首宋詞,回答問題。 清平樂 李清照 年年雪里,常插梅花醉。挼【注】盡梅花無好意,贏得滿衣清淚。 今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢,故應難看梅花。 【注】本詞是李清照南渡后(晚年)的賞梅詞作,也是詞人對自己一生早、中、晚三期帶有總結性的追憶之作。 1.下列關于詩歌的理解和賞析,不正確的一項是() A.清平樂,詞牌名,取用漢樂府“清樂”“平樂”兩樂調命名。雙調,四十六字,屬于中調。 B.“常插梅花醉”,一個“醉”字將詞人熱愛梅花,為梅花陶醉的心情充分表達出來。 C.“挼”讀ru:揉搓?！盁o好意”:心情不好。上片三四句透露了詞人生活坎坷,屢處憂患,當年那種賞梅的雅興大減。 D.“看取”二句:“看取”是觀察的意思,觀察自然界的“風勢”。雖然出于對“梅花”的關切和愛惜,但此處“晚來風勢”應包含深層語義。 E.李清照在詞中把個人身世與梅花緊緊聯系在一起,在梅花上寄托了遭際與情思,構思甚巧而寄托甚深。 2.這首詞的下闋抒發(fā)了作者哪些思想情感? 6、補寫出下列句子中的空缺部分。 1.《沁園春長沙》里,毛澤東舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的兩句是:__________。__________。 2.通過環(huán)境描寫來渲染氛圍,表現荊軻慷慨赴難、為國捐軀的精神的句子是:__________,__________。 3.《記念劉和珍君》里作者對“沉默”作出預言,召喚人民起來反抗的選擇復句是:__________,__________。 7、閱讀下面的文字,完成1-3題。 2018年7月下旬,習近平主席訪問非洲,塞內加爾成為非洲第一個正式加入“一帶一路”的國家。 2013年,我國提出了構建“一帶一路”的倡議。這一跨越時空的偉大倡議,(__________)。它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神,又順應和平發(fā)展、合作共贏的21世紀時代潮流。它不僅是一個的__________戰(zhàn)略構想,也是一條和平發(fā)展的共贏之路,還是一項腳踏實地的偉大事業(yè)。此倡議受到國際社會的高度重視,得到沿途各國的廣泛支持,國內相關省市也是__________,其影響可見一斑。 五年來,在我國與沿途國家的共同努力下,將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。 沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網絡。被譽為現代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國一新加坡經濟走廊,以及連通南亞半島的孟中印緬經濟走廊等,作為“一帶一路”的骨干通道__________。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設中,各種類型的自貿園區(qū)__________般出現;一張輻射“一帶一路”的高標準自貿區(qū)大網絡也正在編織中,最終形成經濟走廊沿途的生產、流通、市場規(guī)模效應。 1.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是( ) A.連接中外,承接古今,賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。 B.承接古今,連接中外,賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。 C.連接中外,承接古今,將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。 D.承接古今,連接中外,將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。 2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( ) A.我國與沿途國家的共同努力,“一帶一路”的相關合作將取得長足進展。 B.我國與沿途國家的共同努力,將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。 C.在我國與沿途國家的共同努力下,“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。 D.在我國與沿途國家的共同努力下,使“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。 3.依次填入文中橫線處的成語,全都恰當的一項是( ) A.高瞻遠矚 摩拳擦掌 初露雛形 雨后春筍 B.遠見卓識 大展拳腳 初露雛形 星羅棋布 C.高瞻遠矚 大展拳腳 嶄露頭角 雨后春筍 D.遠見卓識 摩拳擦掌 嶄露頭角 星羅棋布 8、下面這封信有五處不合規(guī)范,請指出并簡要說明理由。 XX學兄: 寄呈的大作收悉,拜讀再三,激動不已。你的詩構思巧妙,語言雋永,弟自愧不如。只是個別字句略有筆誤或不合韻律,我冒昧的做了一點雅正,隨信寄回,僅供參考。 順祝 夏安! 2013年6月6日 弟XX 9、下面是某校中學生暑假社會實踐活動計劃的初步構思框架,請把這個構思寫成一段話。要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過85個字。 10、閱讀下面的材料,根據要求寫作。 人生就是一場旅行。我們走過山川田野,領略自然風光;走過街市阡陌,感受世俗萬象;走過任性自我,磨礪青春鋒芒;走過困惑迷惘,把握前進方向…… 讀了上面的文字,你有怎樣的感觸與思考?請以“走過,才明白”為題,寫一篇文章。 要求:(1)立意自定;(2)除詩歌外文體自選;(3)不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;(4)不少于800字。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.C; 2.C; 3.D 解析：1.A“形成了法律工具主義”錯。B魏征只是闡述國家君王和法律三者的關系,不是用比喻來闡述法律工具主義;D“法乃天下之法,非朕一人之法”是唐太宗的話 2.隋文帝的例子論證的是古代社會中昏君會敗壞法律這一觀點 3.應該繼承”與文意不符。 2答案及解析： 答案：1.B; 2. 《再別康橋》 《雨巷》 3.1)健康,壯實。通過對老代的外貌描寫可知。(2)淳樸,憨厚。由“老代很濃縮且很靦腆”、“老代憨憨地說”等可知。(3)豪爽,大度。我把老代媳婦兒當老代女兒了。老代沒生氣,反而開懷大笑。有其他答案可酌情給分。 解析：“顯得文風不夠莊重”錯誤。 3答案及解析： 答案：1.B; 2.BD; 3.①加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。改造陳舊的表現形式,賦予現代的表達形式。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時代的發(fā)展。②加強對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘。從深邃和厚重的傳統(tǒng)文化中挖掘內涵,獲得智慧的啟迪。③創(chuàng)新發(fā)展的同時要有對傳統(tǒng)文化的自信,保持傳統(tǒng)文化的底色。傳統(tǒng)文化不能媚俗,不能自降格調,傳統(tǒng)藝術要堅持自己的基因不變,不能因為聽眾文化積累和修養(yǎng)還沒有達到一定的水平就去迎合。 解析：1.A材料二并沒有談到傳統(tǒng)文化保護。C“網絡直播優(yōu)于傳統(tǒng)表演形式”的說法過于絕對。D田青委員反對的是為迎合觀眾“將所有的戲劇改成流行音樂”。 2.A“不能像德國的‘梵文’那樣‘陽春白雪’”說法錯誤。季羨林的故事是以梵文絕學的凄涼景象,引出傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”需要親近普通民眾的觀點。C原文是“傳統(tǒng)文化找到新的落點,才有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。E迎合聽眾不一定就是指“網絡直播”這種形式。 4答案及解析： 答案：1.B; 2.D; 3.D; 4.(1)我想派人刺殺他,始終沒有成功?，F在幸蒙您不棄,請允許我加派一些可以做您幫手的車騎壯士。(2)做大事不必顧及小節(jié),講大禮不必計較小的謙讓?，F在人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚和肉,為什么告辭呢? 解析：2.《史記》包括八書、十表、十二本紀、三十世家,七十列傳。 3.“于是不顧親友的反對和阻攔”無中生有。 4.聶政是軹邑深井里人。殺了人為躲避仇人,和母親、姐姐到了齊國,靠屠宰為生。過了很久,濮陽人嚴仲子侍奉韓哀侯,和韓相俠累有矛盾。嚴仲子擔心被殺,逃離韓國,尋求能向俠累報仇的人。到了齊國,齊國有人談到聶政是個有膽量的人,因為躲避仇人而隱身在屠戶之中。嚴仲子登門拜訪,來往幾次,這樣以后嚴仲子準備了酒席親自向聶政母親敬酒。過了很久,聶政的母親去世了。埋葬以后,喪期結束,聶政說:“唉!我聶政是個市井小民,操刀屠宰;而嚴仲子是諸侯的卿相,不遠千里,屈尊來和我結交。我用來對待他的東西太少了,沒有大功勞可以和他對待我的匹配,并且嚴仲子又送上百金為我母親祝壽,我雖然沒有接受,但是這只能說明他非常了解我。賢能的人因為感憤一點小小的仇恨卻親近信賴一個窮困鄙陋的人,我聶政怎能對此只是一聲不吭就算了呢!況且前些時候他來邀請我,我只是因為老母尚在;現在老母安享天年,我將要為知己的人效力了?！庇谑窍蛭鱽淼藉ш?拜見嚴仲子說:“前些時候我沒有答應您仲子的原因,只是因為我母親尚在;現在不幸母親已經安享天年了。仲子想要報仇的人是誰?請讓我來辦理此事吧!”嚴仲子詳細地告訴他說:“我的仇人是韓相俠累,俠累又是韓國國君的叔父,他們宗族的人很多,住所警衛(wèi)十分嚴密,我想派人刺殺他,但始終沒有成功?，F在幸蒙您不棄,請允許我加派一些可以做您幫手的車騎壯士一同去。”聶政說:“韓國和衛(wèi)國,中間相距不很遠,如今要去刺殺人家的國相,這位國相又是國君的親屬,在這種情況下勢必不能多派人去,人員一多不可能不發(fā)生失誤,發(fā)生了失誤機密就會泄露,機密一泄露這樣韓國全國就會和仲子您結仇,這難道不危險嗎!”最終謝絕了車馬隨從,聶政于是辭別嚴仲子獨自前往。聶政帶著利劍到了韓國,韓相俠累正坐在府上,手持兵器護衛(wèi)他的人很多。聶政徑直闖了進去,上階刺殺了俠累,侍從頓時大亂。聶政大聲呼喝,擊殺數十人,然后自己削爛面皮,挖出眼珠,破肚出腸,最終死去了。 5答案及解析： 答案：1.A; 2.①漂泊天涯的愁苦之情。②感嘆年華已逝(物是人非)的悲傷。③對國勢衰頹的擔憂。 解析：A“中調”錯,應為“小令” 6答案及解析： 答案：1.攜來百侶曾游; 憶往昔崢嶸歲月稠; 2.風蕭蕭兮易水寒; 壯士一去兮不復還; 3.不在沉默中爆發(fā); 就在沉默中滅亡 解析： 7答案及解析： 答案：1.B; 2.C; 3.A 解析：1.注意前后句的暗示與限制,前面的句子中“跨越時空”暗示應該先講時間——“承接古今”,再說空間——“連接中外”;可排除A、C,后面的兩句中先說“古絲綢之路”后說“時代潮流”這暗示應該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵”?？膳懦鼶,故選B。 2.例句有兩種語病,一是成分殘缺,“在……下”與“使……”的結構組合,常常導致句子缺少主語;二是不合邏輯,前面的“五年來”是過去完成時,后面的表述是正在進行時,而畫線句子“將使……”是將來時,時態(tài)矛盾。A項結構混亂,前面句子沒結束,缺謂語和賓語,后面又是一個句子;且將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。B項將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。D項成分殘缺,“在……下”與“使……”的結構組合,常常導致句子缺少主語。 3.高瞻遠矚:站得高,看得遠,比喻眼光遠大。遠見卓識:有遠大的眼光和高明的見解。二者都是有遠見的意思,但側重點和用法有差別。高瞻遠矚側重強調看問題的高度,常作狀語和定語;遠見卓識側重看問題的深度,常作主語、賓語。故選“高瞻遠矚”。 摩拳擦掌:形容做事之前,人們精神振奮,躍躍欲試的樣子。大展拳腳:充分顯露自己的本領,充分發(fā)揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時,側重事前振奮狀態(tài);大展拳腳進行時,側重事中發(fā)揮才智,比較語境,故選“摩拳擦掌”。 初露雛形:事物剛剛顯露出初步的規(guī)?；蛐问?還未定型。嶄露頭角:比喻突出地顯露出才能和本領(多指青少年)。根據使用對象,故選“初露雛形”。 雨后春筍:春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布:像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數量多,分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據語境含義,側重好的,故選“雨后春筍”。 8答案及解析： 答案：①稱謂“XX學兄”沒有頂格 ②祝福語“夏安”沒有頂格 ③“寄呈”不得體 ④“雅正”不得體 ⑤落款與時間的位置顛倒 解析： 9答案及解析： 答案：中學生暑假社會實踐主要活動是考察與游覽:考察氣象公園、濕地公園后撰寫調查報告,考察科技館后交流體驗到的地震感受;游覽美麗鄉(xiāng)村、名人故居,用日記記錄旅游的感受心得。 解析：解答時,應當認真審讀所給框架圖,把握所有內容,然后按照由下到上的順序進行敘述,其中應注意暑期社會實踐分“考察”“游覽”兩部分內容,其中“考察”包括“氣象公園”“濕地公園”“科技館”三部分內容,“游覽”包括“美麗鄉(xiāng)村”“名人故居”兩部分內容。此外還應當明確,考察“氣象公園”“濕地公園”后要寫“調查報告”;參觀“科技館”后應談“地震感受”;游覽“美麗鄉(xiāng)村”“名人故居”后應當寫下“旅游日記”。 10答案及解析： 答案： 【考場范文】 走過,才明白 定了早點去同里古鎮(zhèn),清晨我便起了個大早。 許是太早了,這個城市還沒完全清醒過來,路邊的小吃店都沒開門。我正在訕訕地找著,一縷清香鉆入鼻尖,抬頭望去,霧氣騰騰中,看到了一個不起眼的招牌,原來是一家粥店。 出門在外,總希望在有限的時光中去品嘗當地的美食,多嘗試一種,便多了一份對當地傳統(tǒng)的理解。這家小店也是奇怪,除了粥,包子小菜什么都沒有。唉,將就著吃點吧。我便跟老板要了一碗粥。這老板六十多歲,光頭,下巴一撮老長的胡子,穿著袍子,在這個清早還少人行的老城真讓人有種穿越的感覺。 不多時,粥上來了。我一看,就那么一小碗,估計五碗也吃不飽,一問價錢,十塊。老板看我驚訝的表情,微笑著說:“這是全蘇州最貴的粥,你要慢慢喝,才能品出它的味。”帶著滿腹狐疑,我仔細端詳了眼前的這碗粥。色相倒是讓人賞心悅目,紅白兩色,紅色是紅豆粥,白色是糯米粥,上面撒了一些金黃的桂花。我攪拌了一下,嘗了一口。剎那之間,紅豆的甜香,糯米的清香,加上桂花香,在口腔恣意交織纏綿,一股熱流直通胃部,整個身心被這種感覺怔住了。我一勺,一勺慢慢地喝,為的就是感受綿糯、甜香的口感。 此時店里還沒有其他人,老板便坐到門口的桌邊,架起老花鏡,打開錄音機,放了蘇州評彈。曲子和桂花糖粥真是很配呢,小店內充滿了古老的氣息。因為分量不多,喝得再慢也很快就喝完了。這時我才打量起這家小店,墻壁上掛了很多牌子,上面寫著“這件甜蜜的事,他堅持了一輩子”等字,原來是人民日報、鳳凰視頻等多家媒體頒發(fā)給店老板的證書。我向老板詢問,他告訴我說他是糖粥的第六代傳人,語氣充滿自豪。每天早上他都四點多起床熬粥,一天只熬一大鍋,要整整熬上三個小時,期間人不能離鍋,要不停攪拌,否則一粘鍋,糊味出來,一鍋粥就全毀了。等到七點開門營業(yè),每天可以賣到三百碗左右。一鍋賣完就不做了,要吃的話就得等明天早上來。 熬三小時,賣三百碗,日復一日,年復一年,青絲變白,直至脫落。別人聽著,只覺是彈指之間,對于店老板來說,卻是一輩子的堅持。守著這個小小的粥店,給相識的或是路過的人帶去溫暖和甜香,也許正是他這一生所要完成的使命吧。用心把一件小小的事堅持做一輩子,不正是人生的大圓滿嗎? 這時,陸續(xù)有人來買粥。我站到老板旁邊,看他嫻熟地用勺子舀起白粥,再舀起紅粥,疊放在一起,真如紅云蓋白雪。撒上桂花后,他從一個小小的紫砂茶壺里倒進一滴蜂蜜。我問他這是什么蜜,他說是桂花蜜,從自家樹上采集好桂花,然后泡在瓶子里,要等上五年才能釀出少量的蜜。 我改變了先前的看法,覺得他的粥賣多少都不算貴的。里面的每一粒米,是三小時的熬煮加攪拌;一滴蜜,是五年時間的醞釀;一縷獨有的味道,是幾代人情懷的堅守與傳承?！笆骋暂d道”,“大道至簡”,這世間真正的美味,也許并不在于食材的稀有或昂貴。阡陌小巷,市井人家,普通食材,佐以用心,一樣能烹制出令人難忘的味道。我也明白了老板讓我慢慢喝的用心,只有慢下來,才能與眼前的食物結緣,用嗅覺、味蕾去體悟、去交流,才能對天地的賜予懷有敬畏之心。日本美食家古志弘說:“用心烹制的食物大概都有魔力,能在入口的那一瞬間,讓心變得溫暖而充盈。”于制作者,于品味者,用心之處,美好便誕生了。 我告別了老板,告訴他有機會還來喝他的粥。他笑著向我揮了揮手,也許每天他要重復很多次這樣的動作,來與他、與小店有緣的人告別。我也默默感謝那一碗桂花糖粥,感謝它帶著陽光雨露,帶著久遠的時光,帶著一生的故事,走向我,融入我。 走過一座城,遇見一碗粥,我才明白,這世間所有美好的遇見,都是緣。 解析：【審題立意】人的一生就是不斷行走的過程,行走不僅是雙腿走路,也是一種人生姿態(tài),一種精神歷程。選材角度非常豐富,不過,考生需要注意的是,面對一個自由開放的題目,在寫作時最好聚焦在一個點上,從而使主題更加的突出,使立意開出一朵絢麗之花。“走”提醒學生要注意所寫的內容應該是親身經歷的,“過”表示這件事情已經過去,“走過”平淡的詞語背后蓄積深沉的情感。“才明白”立足于思考,“才”字是一種頓悟,催我們奮進,促進我們成長?？紙鲎魑淖詈糜休^為明確的寫作主旨的揭示,可以做一個填空:走過,才,如:走過泥濘,才明白晴天的可貴;走過風雨,才明白彩虹會升起;走過成長的歲月,才明白長大不是一個人的事……