2019-2020年人教版高中政治必修四1.1《美好生活的向?qū)А穡ord學(xué)案.doc
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2019-2020年人教版高中政治必修四1.1《美好生活的向?qū)А穡ord學(xué)案 【目標(biāo)導(dǎo)航】 一、考點(diǎn)集結(jié) 1.哲學(xué)與世界觀和方法論 2.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 二、考向動態(tài) 1.哲學(xué)與世界觀,分析黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀和政績觀。 2.哲學(xué)與具體學(xué)科,關(guān)注社會科學(xué)的發(fā)展。 【基礎(chǔ)知識梳理】 1.哲學(xué)與生活的關(guān)系 哲學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話,哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。任何哲學(xué)智慧都不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,都是人們在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐活動的追問和對世界的思考。哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān),它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)、工作和生活。哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界。 2.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 區(qū)別: ①含義不同:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀;世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 ②形成不同:世界觀通常是自發(fā)形成的;哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。 ③特點(diǎn)不同:世界觀人人都有,哲學(xué)并非人人都有;世界觀是零散的、樸素的,哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。 聯(lián)系: ①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 ②哲學(xué)和世界觀的研究對象都是整個世界。 (2)世界觀與方法論的關(guān)系: 區(qū)別:(含義不同) 世界觀是人們整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn);方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。 聯(lián)系:世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (3)關(guān)于哲學(xué)的含義: ①從字義上看,哲學(xué)是智慧之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”; ②從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀; ③從與具體科學(xué)的關(guān)系看,哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié); ④從與方法論的關(guān)系看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 3.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 (1)區(qū)別: ①含義不同:哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié);具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。 ②研究對象不同:具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律;哲學(xué)研究整個世界的本質(zhì)和規(guī)律。 ③哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。 (2)聯(lián)系: ①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”,認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。 ②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。只有堅(jiān)持正確的世界觀和方法論,科學(xué)家才不至于在研究活動中迷失方向。 ③任何輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法,都是錯誤、有害的。 4、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 (1)為什么 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢的把握了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果 (2)作用 ①哲學(xué)可以通過對社會的弊端,對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。 ②哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。 ③總之,任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學(xué),都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo),推動時代的步伐,指導(dǎo)社會的變革。 【要點(diǎn)名師透析】 1.哲學(xué)的含義 (1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。 (2)哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。 (3)哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。正如馬克思所說,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。 (4)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (5)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。 2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系 (1)區(qū)別 ①含義:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 ②特點(diǎn):一般人的世界觀是自發(fā)形成的,人人都有,是零散的、樸素的、缺乏理論論證的;哲學(xué)則把零散的、樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化,具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。 (2)聯(lián)系 ①哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 ②世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作研究對象,都是對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 3.具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 (1)區(qū)別 ①知識范圍:具體科學(xué)包括自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識;哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。 ②研究對象:具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律;哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律。 ③主要作用:具體科學(xué)知識主要為人們解決問題提供具體方法;哲學(xué)則為人們解決問題提供方法論的指導(dǎo)。 (2)聯(lián)系 ①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié),隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。 ②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo),因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。 ③把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”,認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法以及輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法,都是錯誤的、有害的。 【高考真題體驗(yàn)】 1、(xx全國新課標(biāo)卷高考20)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查哲學(xué)與其它科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)是是對自然、社會和人類思維知識的概括和總結(jié),錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),故②④正確,①錯誤。③材料未反映。 【答案】C 2、(09上海高考15)哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是( ) A.民間的“實(shí)惠”思想 B.《老子》的思想 C.歐幾里德《幾何原本》的思想 D.《本草綱目》的思想 【答案】B 【考點(diǎn)精題演練】 1、(xx江蘇南京師范大學(xué)附屬中學(xué)高三模擬)25、人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家。就這一問題的原因甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是 A、甲:一般人的世界觀是自發(fā)的零散的 B、乙:一般人的世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系 C、丙:哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動 D、?。阂话愕氖澜缬^對生活不起作用 2、中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧(?。? A.產(chǎn)生于寓言故事 B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.源于古典文獻(xiàn)的流傳 D.源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考 3、 李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中指出,哲學(xué)是“明白學(xué)”,許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;哲學(xué)是“智慧學(xué)”,學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué),天賦再好也不能算明白人。上述言論主要表明( ) A.學(xué)了哲學(xué)就能夠正確地指導(dǎo)人們的實(shí)踐 B.真正的哲學(xué)對人們的實(shí)踐活動有積極的作用 C.真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué) D.學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) 4、2011年1月7日上午,吉林省第八屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果 獎頒獎大會暨xx年吉林省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會在長春召開。會議主張繁榮哲學(xué)社會科學(xué)推動吉林全面振興。這是因?yàn)椋? ) A.哲學(xué)社會科學(xué)能解決人類社會發(fā)展歷程中的一切問題 B.哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C.哲學(xué)社會科學(xué)對一個國家和民族的發(fā)展具有重大影響 D.哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會進(jìn)步的根本力量 愛因斯坦說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!被卮?--6題。 5、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子”是指( ) A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論 6.“科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!保ㄕ軐W(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。)這說明( ) A.各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的 C.具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的 D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境是消極等待,逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。以上材料說明( ) A. 哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 B. 世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀 C. 哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀 D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 8、關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系,下列表述中正確的是( ) ①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) ②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說,世界觀就是哲學(xué) ③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ④世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué) A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④ 9、《奧林匹克憲章》稱,奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”。奧運(yùn)正在尋求新的價值取向。這表明( ) A.哲學(xué)是美好生活的向?qū)В軐W(xué)即生活,生活即哲學(xué) B.哲學(xué)與生活息息相關(guān),它來源于生活 C.哲學(xué)是時代精神的精華,是指導(dǎo)人們生活得更好的科學(xué) D.哲學(xué)是對人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考 10、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是( ) A.《孫子兵法》的思想 B.《老子》的思想 C.歐幾里德《幾何原本》的思想 D.《本草綱目》的思想 二、非選擇題 11、(辨析)有人認(rèn)為“系統(tǒng)化、理論化的世界觀就是哲學(xué),因此,哲學(xué)就是世界觀”。 12、甲同學(xué)說:“我喜歡理工科,從沒想過當(dāng)哲學(xué)家,考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以,沒有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時間。” 乙同學(xué)說:“哲學(xué)對我們很重要,哲學(xué)是一種方法論,學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,還可以幫助我們更好的理解理工科的知識?!? 試分析、評論上述兩位同學(xué)對哲學(xué)的看法。 參考答案 1-5 ADBCB 6-10 DBBBB 4、【解析】選C。A、B、D三項(xiàng)均為錯誤觀點(diǎn)。高度重視和支持哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè),正是由于哲學(xué)社會科學(xué)在社會發(fā)展中的作用。 8、【解析】選B。本題考查學(xué)生對哲學(xué)和世界觀這兩個概念關(guān)系的理解,著重考查比較能力和理解、判斷問題的能力。 ①正確表述了世界觀的定義,但沒有指出兩者的關(guān)系,不選;②中前半部分正確,哲學(xué)的確是關(guān)于世界觀的學(xué)說,但世界觀與哲學(xué)不能等同起來,也不選;③④是對兩者關(guān)系的正確界定。故選B項(xiàng)。 9、【解析】選B。奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”,奧運(yùn)正在尋求新的價值取向,說明哲學(xué)智慧來源于生活和實(shí)踐,B項(xiàng)與題意相符?!罢軐W(xué)即生活,生活即哲學(xué)”把哲學(xué)智慧與生活實(shí)踐混同在一起,A項(xiàng)不選;只有真正的哲學(xué)才是時代精神的精華,并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的,C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)對哲學(xué)研究對象的說法是錯誤的。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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