2019-2020年岳麓版歷史必修1《愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度》word說(shuō)課教案.doc

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2019-2020年岳麓版歷史必修1《愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度》word說(shuō)課教案 各位評(píng)委，大家好。我今天說(shuō)課的題目是：岳麓版高中歷史必修一第二單元第5課：《愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度》。我主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)（包括重難點(diǎn)）、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。 一、說(shuō)教材： （一）教材的地位和作用 我們知道古希臘文明是世界文明中心之一，在世界文明史上占有突出地位。古希臘作為歐洲最早跨入文明門檻的地區(qū)，對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生了重大的影響。因此本課內(nèi)容是我們以后學(xué)習(xí)第三單元的西方政治制度的必要前提和基礎(chǔ)。學(xué)好本課還對(duì)我們?cè)诟叨W(xué)習(xí)必修三“文化發(fā)展歷程”第11課《希臘先哲的精神覺(jué)醒》和選修一《歷史上重大改革回眸》第1課《走向民主政治》都有積極的影響，所以學(xué)好本課，意義重大。 （二）教學(xué)目標(biāo) 本節(jié)課的課標(biāo)是：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)： 　1、知識(shí)與能力 　　（1）.愛(ài)琴文明及其所包含的文明，它們有何表現(xiàn)？古希臘城邦的形成，城邦的內(nèi)涵，表現(xiàn)發(fā)展如何？城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點(diǎn)。 　?。?）.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。希臘文明屬于與內(nèi)陸文明或大河文明不同的海洋文明，古希臘的地理版圖破碎，難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)的國(guó)家。古希臘的多元政治的形成與此有關(guān)。 　　2、過(guò)程與方法 　　初步理解希臘地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響。理解希臘公民政治的前提是小國(guó)寡民，認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家的政治制度必須與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)到無(wú)論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)，但也各有利弊。 (三)、教學(xué)重點(diǎn)：希臘自然地理環(huán)境及其對(duì)希臘文明的影響。 (四)、教學(xué)難點(diǎn)：正確理解西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 二、說(shuō)學(xué)情：高一學(xué)生在初中時(shí)，對(duì)本課內(nèi)容有過(guò)一定的接觸，儲(chǔ)備了一定的知識(shí)。但認(rèn)識(shí)比較膚淺片面，側(cè)重對(duì)歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對(duì)歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件，通過(guò)在課堂上展示歷史圖片，補(bǔ)充材料等方式，使之更生動(dòng)形象，以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。 三、說(shuō)教法 結(jié)合新課程教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采用談話法、閱讀指導(dǎo)法和直觀演示法等進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些教法引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、掌握希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對(duì)希臘文明的影響和希臘城邦的特點(diǎn)和政體的類型等內(nèi)容，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件 四、說(shuō)學(xué)法 學(xué)生通過(guò)閱讀思考、生生之間進(jìn)行合作探究、體驗(yàn)交流等，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 五、說(shuō)教具準(zhǔn)備：自制的教學(xué)課件。 六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入新課： 導(dǎo)入1：我們知道中華文明產(chǎn)生的源頭是夏商周文明，而西方文明的源頭是古希臘文明。愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端。那么古希臘早期的愛(ài)琴文明的情況是怎樣的，古希臘城邦在地理方面有什么特點(diǎn)，這對(duì)希臘文明有什么影響呢？它的城邦政體又如何？下面就讓我們一起走進(jìn)愛(ài)琴海，共同了解西方文明的起源。 導(dǎo)入2：有哪些同學(xué)看過(guò)《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》這一部電影？影片中所反映的時(shí)代與人物就出現(xiàn)在古希臘，讓我們一起走進(jìn)愛(ài)琴海，共同了解西方文明的起源。 (二)展示課標(biāo)及本課具體教學(xué)目標(biāo) （三）新課的學(xué)習(xí)： 知識(shí)結(jié)構(gòu)見(jiàn)舊課本學(xué)案內(nèi)容。 三、城邦政體： 　　A政體含義：國(guó)家政權(quán)的組織形式 　　B主要特征：小國(guó)寡民，各邦獨(dú)立治 　　C類型：貴族制、民主制為主，君主制，寡頭制，僭主制 　　D實(shí)質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織 　　E作用、地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了城邦； F城邦公民的含義： 師總結(jié)：古希臘一時(shí)一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對(duì)人類政治制度的一大貢獻(xiàn)。 　　什么是政體？政體就是國(guó)家政權(quán)的組織形式，如中國(guó)古代是專制主義中央集權(quán)制度，那么古希臘城邦政體有哪幾種呢？引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)歸納：民主制，貴族制，君主制，寡頭制與僭主制。 師補(bǔ)充：各種政體的特點(diǎn), 學(xué)生了解。 　　貴族制是由貴族集體領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力受公民大會(huì)制約，寡頭制是由少數(shù)貴族領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力受公民大會(huì)制約；僭主制，依靠武力或非法手段奪權(quán)，無(wú)視公民大會(huì)，但往往取悅于平民，有利于向民主制轉(zhuǎn)變；君主制是君主終身世襲，獨(dú)掌大權(quán)，但形式上保留公民大會(huì)；民主制：人民集體享有主權(quán)，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。 　　希臘城邦早期有過(guò)君主制王國(guó)，但與平民利益不合很快被擯棄，基本上都采用共和政體即民主制和貴族制。 　　那么以什么標(biāo)準(zhǔn)劃分政體呢？大家發(fā)現(xiàn)在這些政體中有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是公民或多或少地參與城邦的自治權(quán)利。公民參與城邦自治的機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。公民在公民大會(huì)中參與政權(quán)的程度，就成為劃分政體的依據(jù)。不同時(shí)期不同的政體下，公民大會(huì)的地位也是不同的，在民主制和貴族制的下公民大會(huì)的權(quán)利和地位就相對(duì)較高，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)。那么是否可以認(rèn)為古希臘政體就是絕對(duì)的民主呢？ 　　并非如此，城邦公民不是指城邦里所有的人，而是指具有"公民"身分，有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員。既不包括外邦人，也不包括奴隸。因此城邦實(shí)際上是公民集體聯(lián)合起來(lái)保護(hù)奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。 　　但無(wú)論如何，公民政治使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利，也為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。 （四）、鞏固小結(jié)： （五）達(dá)標(biāo)測(cè)試，鞏固練習(xí) 1、"自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響。2、古希臘城邦有什么主要特點(diǎn)？ （六）布置作業(yè)： 古希臘城邦政體有哪幾種形式？它們各具什么特點(diǎn)？有何共同點(diǎn)？ 六、板書(shū)設(shè)計(jì)