2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第65講 北魏孝文帝改革導(dǎo)學(xué)案.doc

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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第65講 北魏孝文帝改革導(dǎo)學(xué)案 課題：—— 第65講 北魏孝文帝改革 姓名： 考綱展示：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 課前預(yù)習(xí) 一、北魏孝文帝改革的歷史背景 1、北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域，促進了北方社會生產(chǎn)的發(fā)展和民族融合。而早期統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式和吸收漢族文化，也為后來孝文帝改革奠定了最初的基礎(chǔ)。 2、階級矛盾、民族矛盾尖銳，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義，社會改革迫在眉睫。 3、馮太后和孝文帝深受漢族先進文化的影響。 二、北魏孝文帝的改革措施 1、卓有成效的新制 （1）政治上，制定官吏傣祿制，整頓吏治；在地方設(shè)立三長制。 作用：孝文帝對貪贓枉法嚴懲不貸，相對緩和了當時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，則減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義。三長制的實行，使國家從中央到基層的行政體制得以完善，保證了國家對人民的有效控制。 （2）經(jīng)濟上，推行均田制和新的租調(diào)制。 作用：均田制的實行，一定程度上使無地農(nóng)民得到了土地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。新的租調(diào)制的實行，減輕了農(nóng)民的負擔，增加了國家的賦稅收入。 2、遷都洛陽 （1）原因： ①政治上：舊都保守勢力強大，阻撓改革。 ②經(jīng)濟上：舊都經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難。 ③軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。 ④地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。 （2）影響： ①北魏遷都洛陽以后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心。北魏洛陽的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大。 ②北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。 3、移風(fēng)易俗 （1）孝文帝改革的重點是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。 （2）措施： ①易服裝：要求鮮卑貴族一律穿漢裝。 ②講漢話：下令官員上朝時改說漢話，嚴格規(guī)定30歲以下官員必須執(zhí)行，否則降職。 ③改漢姓，定門第等級：改用漢族姓氏；參加漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑貴族的門第高下，并按照門第高低選拔人才，任命官吏。 ④通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚。 ⑤改籍貫：規(guī)定凡已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍，死后不得運回平城安葬。 （3）意義： ①促進鮮卑族和漢族文化的融合； ②爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持； ③有力地推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。 三、北魏孝文帝改革的歷史作用 1、經(jīng)濟上：孝文帝改革促進了北方社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。北方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都不同程度地得到一定的發(fā)展。 2、政治上：遷都洛陽后，鮮卑族統(tǒng)治者接受漢文先進文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。孝文帝改革，一定程度上緩和了階級矛盾和民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。 3、民族關(guān)系上：孝文帝改革，大力學(xué)習(xí)漢族政治經(jīng)濟文化，促進了北方各少數(shù)民族的漢化和各民族間的經(jīng)濟文化交流，促進了北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 課堂研討： 北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？ 備 注 學(xué)后反思 課堂檢測——第65講 北魏孝文帝改革 姓名： 1、孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料： 材料一 東方文化較高諸邦，……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易，……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國，亦遠為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。 ——馬非百《秦集史》 材料二 魏初風(fēng)俗至陋，……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。 ——呂思勉《兩晉南北朝史》 材料三 北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 ——白壽彝《中國通史》 請回答： （1）據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國變法呈現(xiàn)怎樣的特點？ （2）據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅定的原因是什么? （3）據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。 2、閱讀下列材料： 材料一 自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒，多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)侮。魏之衰弱，實肇于此。 ——馬端臨《文獻通考》 材料二 洛陽之漢化愈深，而腐化乃愈甚，其同時之代北六鎮(zhèn)保守胡化亦愈固，即反抗洛陽之漢化腐化力因隨之而益強。 ——陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》 材料三 凡歷史上有一番改進，往往有一度反動，不能因反動而歸咎改進之本身；然亦須在改進中能善處反動方妙。魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進，并急速腐化，豈得以將來之反動，追難孝文！ ——錢穆《國史大綱》 請回答： （1）據(jù)材料一概括孝文帝改革導(dǎo)致“魏之衰弱”的理由。 （2）據(jù)材料二指出孝文帝改革帶來的問題。 （3）材料三對孝文帝改革的評價與材料一、二相比，最大的不同點是什么？ （4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬?dǎo)致研究者觀點不同的因素。