2019年高考?xì)v史 沖刺題型專練 第26題 中國古代文明的繁榮——唐宋元（B卷）.doc

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第26題 中國古代文明的繁榮——唐宋元（B卷） 限時(shí)：15分鐘 實(shí)際用時(shí)：_______分鐘 掌握程度：□優(yōu) □中 □差 本試卷共12小題，每小題4分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．《舊唐書文苑傳元萬頃傳》中記載：“善屬文，放達(dá)不羈……朝廷疑義及百司表疏，皆密令萬頃等參決，以分宰相之權(quán)。時(shí)人謂之“北門學(xué)士”。朝廷設(shè)“北門學(xué)士”的主要目的是 A．提高行政效率 B．彌補(bǔ)宰相政事繁多而才干不足的缺陷 C．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治 D．監(jiān)察宰相減少政治腐敗 【答案】C 2．宋代失勢的文官至多降職貶逐，卻沒有殺身之禍，甚至身陷牢獄也屬罕見，而岳飛雖功勛卓著，仍不免以“莫須有”的罪名而被害于風(fēng)波亭。出現(xiàn)這一情況的主要原因是 A．岳飛功高蓋主 B．削弱相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán) C．重文輕武政策 D．文職官員才華出眾 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“宋代失勢的文官至多降職貶逐，卻沒有殺身之禍”“岳飛……被害于風(fēng)波亭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代吸取唐末教訓(xùn)，一直實(shí)行重文輕武的政策，甚至宋太祖留下不得誅戮士大夫的祖訓(xùn)，岳飛為武官，其命運(yùn)結(jié)局與宋代這一傳統(tǒng)政策有密切關(guān)系，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只能說明岳飛的結(jié)局而不能作為前半部分材料的結(jié)論，排除；材料沒有體現(xiàn)出削弱相權(quán)，故B項(xiàng)排除；文職官員的才華與材料無關(guān)，故D項(xiàng)排除。 6．唐代，向中央人貢絲織品的巴蜀州郡有20多個(gè)，人貢的絲織品中僅“綾”這一類，就有宜州的“細(xì)綾”，遂州的“樗蒲綾”，彭州和漢州的“交梭綾”，梓州和嘉州的“水波綾”“鳥頭綾”，閬州的“重蓮綾”。這說明巴蜀地區(qū) A．絲織品形成地域特色 B．絲織品成為民眾的主要衣料 C．紡織品勞動(dòng)分工細(xì)密 D．絲織品地域發(fā)展水平不均衡 【答案】A 7．草市興起是中國古代“市”發(fā)展過程中的重要組成部分。下列描述符合唐代草市發(fā)展?fàn)顩r的是 A．設(shè)“草市尉”實(shí)行行政管理 B．逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心 C．具有較完備的飲食服務(wù)設(shè)施 D．在草市中實(shí)行坊市分離制 【答案】B 【解析】根據(jù)材料“唐代草市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代草市逐漸演進(jìn)為地方商業(yè)中心，故B項(xiàng)正確；“草市尉”出自《南齊書》，故A項(xiàng)排除；草市具有較完備的飲食服務(wù)設(shè)施是在宋代，故C項(xiàng)排除；草市作為鄉(xiāng)村集市，不可能實(shí)行坊市分離制，坊市制度在城市中推行，故D項(xiàng)排除。 8．宋太祖在杯酒釋兵權(quán)時(shí)，對功臣宿將說：“人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎?！边@一思想 A．助推了土地兼并 B．加劇了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾 C．使流民問題嚴(yán)重 D．削弱了中央對地方的控制 【答案】A 【解析】材料“多積金、市田宅以遺子孫”，反映的是倡導(dǎo)官僚地主多買地，間接助推了地主土地兼并，故A項(xiàng)正確；“君臣之間無所猜嫌”反映了這一思想維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；流民問題是受自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭及土地兼并等因素共同作用下產(chǎn)生的，因此材料中的思想并不會(huì)使流民問題嚴(yán)重化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與中央集權(quán)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí) A．民營手工業(yè)得到發(fā)展 B．手工業(yè)者社會(huì)地位高 C．雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及 D．鹽業(yè)專賣制度已經(jīng)解體 【答案】A 10．儒教、佛教、道教從相互攻伐到相互吸取，由三教并立到三教合流，從而產(chǎn)生了宋元時(shí)期十分精致的官方哲 11．有研究者撰文指出，在現(xiàn)代儒學(xué)研究史中，一般看法是把王學(xué)（即王陽明心學(xué)）作為程朱理學(xué)的對立面，這種看法掩蓋了理學(xué)發(fā)展過程中的很多實(shí)情。實(shí)際上，王學(xué)是有元以來在“合會(huì)朱陸”的趨勢下產(chǎn)生的。黃宗羲也稱其“范圍朱陸而進(jìn)退之”。作者認(rèn)為“王學(xué)” A．是程朱理學(xué)的集大成者 B．主要上承陸九淵的學(xué)說 C．對朱陸的思想兼有承襲 D．與程朱思想具有一致性 【答案】C 12．南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中，試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì)，“金元四大家”對醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。據(jù)此推斷 A．法醫(yī)學(xué)決定了科技的進(jìn)步 B．民族交流有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展 C．理學(xué)推動(dòng)醫(yī)學(xué)體系的構(gòu)建 D．當(dāng)時(shí)中國醫(yī)學(xué)已高度發(fā)達(dá) 【答案】C 【解析】依據(jù)材料“南宋”“試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合”“對醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)”，結(jié)合所學(xué)可知，宋代的理學(xué)注重思辨化，客觀推動(dòng)醫(yī)學(xué)體系的構(gòu)建，故C項(xiàng)正確。生產(chǎn)力的發(fā)展決定了科技的進(jìn)步，A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，排除。民族交流在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有涉及當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平，D項(xiàng)不符合題意。