2018-2019學(xué)年高中歷史 專題檢測(cè)（七）專題七 近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌 人民版必修3.doc

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專題七 近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌 專題檢測(cè)(七) 一、選擇題(本部分共12個(gè)小題，每小題5分，共60分) 1.有學(xué)者指出：現(xiàn)在《美國(guó)遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)”定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實(shí)驗(yàn)研究與理論分析”。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這就是伽利略的方法。對(duì)上述說(shuō)法的理解正確的是(　　) A.我們今天科學(xué)研究的具體方法仍然超越不了伽利略 B.伽利略的貢獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法 C.自從有了伽利略，人類才開始進(jìn)行科學(xué)研究 D.伽利略已經(jīng)給“科學(xué)”下了精確的定義 答案　B 解析　伽利略開創(chuàng)了用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)研究的科學(xué)研究方法，對(duì)后世科學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響。其他三項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 2.“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)，重新審視自身的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是(　　) A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛因斯坦 D.普朗克 答案　A 解析　文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，1687年，牛頓把地球上物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，形成了經(jīng)典力學(xué)體系，發(fā)現(xiàn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義，改變了自中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論，與“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命……人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)”相符，故A正確。 3.愛因斯坦說(shuō)：“牛頓時(shí)代已經(jīng)成為歷史……但是偉大的思想家與藝術(shù)家的工作將永遠(yuǎn)流傳于世……”以下屬于“牛頓時(shí)代”科技成就的是(　　) A.“太陽(yáng)中心說(shuō)” B.相對(duì)論 C.萬(wàn)有引力定律 D.量子論 答案　C 解析　牛頓以獨(dú)特的思考方式，成功地導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律，故屬于“牛頓時(shí)代”的科技成就是萬(wàn)有引力定律，C項(xiàng)正確。 4.英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書中寫道：“伽利略說(shuō)地球是動(dòng)的，太陽(yáng)是固定的；宗教法庭則說(shuō)地球是固定的，太陽(yáng)是動(dòng)的，而牛頓派的天文學(xué)家則采取了一種絕對(duì)空間的理論，認(rèn)為地球與太陽(yáng)都是動(dòng)的?！弊髡咭庠谡f(shuō)明(　　) A.宗教法庭曾經(jīng)熱衷于科學(xué)研究 B.科學(xué)家與宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和 C.地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系難以判斷 D.科學(xué)家曾經(jīng)繼承了宗教法庭的觀點(diǎn) 答案　B 解析　作者通過(guò)描述伽利略、宗教法庭、牛頓三者對(duì)太陽(yáng)和地球之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而認(rèn)為科學(xué)家和宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和，故選B。其他說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A、C、D。 5.(2018威海高二期末)“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f(shuō)明此觀點(diǎn)的是(　　) A.神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論 C.經(jīng)典力學(xué)與量子論 D.相對(duì)論與量子論 答案　B 解析　相對(duì)論打破了絕對(duì)時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，使其成為相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的特例，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度，B正確。 6.19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的謊言，把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧和落后中解放出來(lái)。該理論是(　　) A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.相對(duì)論 D.量子論 答案　B 解析　達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話。A項(xiàng)出現(xiàn)于17世紀(jì)，C、D兩項(xiàng)產(chǎn)生于20世紀(jì)初。 7.英國(guó)哲學(xué)家赫伯特斯賓塞(1820～1903年)創(chuàng)造了“適者生存”這一說(shuō)法，以此來(lái)捍衛(wèi)進(jìn)化論；近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是(　　) A.直接導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革 B.改變了部分知識(shí)分子的世界觀 C.否定了上帝的權(quán)威 D.開始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙 答案　B 解析　1859年達(dá)爾文出版的《物種起源》提出生物進(jìn)化理論，強(qiáng)調(diào)自然界中生物的進(jìn)化規(guī)則是“物競(jìng)天擇，適者生存”，斯賓塞將這一理論擴(kuò)展到社會(huì)、階級(jí)斗爭(zhēng)上，嚴(yán)復(fù)在翻譯的《天演論》中積極宣傳進(jìn)化論思想，闡述變法的必要性，激發(fā)了無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存的信心。A項(xiàng)英國(guó)政治革命發(fā)生于17世紀(jì)中后期，時(shí)間上不符合。C項(xiàng)不是給東西方帶來(lái)的共同影響。D項(xiàng)只符合中國(guó)。 8.從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，進(jìn)化論、量子論和相對(duì)論相繼創(chuàng)立。這些學(xué)說(shuō)問(wèn)世的共同意義是(　　) A.成為資產(chǎn)階級(jí)革命的理論 B.挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世論 C.提供了觀察世界的新視角 D.開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)體系 答案　C 解析　進(jìn)化論從生物進(jìn)化的角度觀察世界，量子論從微觀粒子的角度觀察世界，相對(duì)論從宏觀宇宙的角度觀察世界。故選C。 9.(2018信陽(yáng)高二檢測(cè))蒸汽機(jī)發(fā)明和使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市，所以有人說(shuō)：“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母?！边@是因?yàn)?　　) A.它大大提高了工業(yè)生產(chǎn)效率 B.它擺脫了工廠受自然條件的限制 C.它促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明與改進(jìn) D.它推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型 答案　B 解析　蒸汽機(jī)發(fā)明以前，機(jī)器動(dòng)力主要是利用自然力，如水力、風(fēng)力等，這在很大程度上制約了工業(yè)的發(fā)展。蒸汽機(jī)發(fā)明以后，擺脫了這種限制，從而使工廠得以集中，形成工業(yè)城市。 10.錢乘旦和許潔明合著的《英國(guó)通史》中有這樣一段話：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！边@說(shuō)明(　　) A.火車的發(fā)明引發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B.科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快 C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D.科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量 答案　C 解析　科學(xué)技術(shù)不但提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化，而且深刻影響著人們的生活方式。A、B、D三項(xiàng)在材料中未涉及，均排除。 11.“1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律，1864年麥克斯韋建立電磁理論，1888年赫茲發(fā)現(xiàn)電磁波。這些發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電報(bào)、無(wú)線電的發(fā)明?！辈牧险f(shuō)明(　　) A.電氣技術(shù)的革命改變了社會(huì)面貌 B.科學(xué)理論的突破推動(dòng)電氣技術(shù)的發(fā)展 C.電氣技術(shù)發(fā)展是社會(huì)需要的結(jié)果 D.電力取代蒸汽動(dòng)力已成為歷史的必然 答案　B 解析　據(jù)“這些發(fā)現(xiàn)……引發(fā)了……發(fā)明”，前因是三個(gè)科學(xué)理論，后果是一系列電氣發(fā)明，由此判斷應(yīng)選B。 12.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其《全球通史》中指出：“一個(gè)世紀(jì)以前，工業(yè)革命將大批勞動(dòng)力吸引到大機(jī)器和能源所在地：工廠里面。今天，相反的趨勢(shì)在進(jìn)行當(dāng)中，現(xiàn)代通信革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)造思想和處理信息?！睅?lái)這一變化的主要原因是(　　) A.內(nèi)燃機(jī)車和現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和應(yīng)用 B.電話、無(wú)線電技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用 C.電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展 D.電影、電視的出現(xiàn)和影視藝術(shù)的發(fā)展 答案　C 解析　選項(xiàng)中“內(nèi)燃機(jī)車”“電話”“電影”都不符合“現(xiàn)代通信”這一信息，排除A、B、D三項(xiàng)；“現(xiàn)代通信革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)造思想和處理信息”反映了電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大作用，故C項(xiàng)正確。 二、非選擇題(本部分共兩個(gè)大題，其中13、14題各20分，共40分) 13.技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。——《自然科學(xué)與神學(xué)》 材料二　由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出。極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。 ——馬克垚主編《世界文明史》 材料三　科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油。化學(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)據(jù)材料一，試舉兩例說(shuō)明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的。(6分) (2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。(6分) (3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合)(8分) 答案　(1)說(shuō)明：哥白尼“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 (2)影響：為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會(huì)生活。 (3)這一觀點(diǎn)是正確的。 科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起(或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門)；歐美資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會(huì)環(huán)境；第二次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展。 因此，正是由于這三大革命的相互作用，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。 14.閱讀下列材料： 材料一　 圖一　瓦特改良　圖二　法拉第的圓　 　圖三 的蒸汽機(jī)　　　　盤發(fā)電機(jī)　　　互聯(lián)網(wǎng) 材料二　早在19世紀(jì)50年代，馬克思就預(yù)言電的偉大革命力量，認(rèn)為“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)更大無(wú)比的革命力量——電力的火花將取而代之”。 材料三　隨著廣播、電視和其他電子媒介的出現(xiàn)，人與人之間的時(shí)空距離驟然縮短，整個(gè)世界緊縮成一個(gè)“村落”——地球村的概念由此產(chǎn)生。 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中三幅圖片反映的歷史信息及產(chǎn)生的影響。(8分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出電力與蒸汽動(dòng)力相比具有的優(yōu)越性。(6分) (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。(6分) 答案　(1)歷史信息及影響：瓦特改良了蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”；法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)，此后發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)相繼問(wèn)世，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入了“信息時(shí)代”，極大地改變了人們的工作方式、生活方式和交往方式。 (2)用途更廣，動(dòng)力更大，應(yīng)用更方便。 (3)科技推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變革；推動(dòng)了國(guó)際格局的調(diào)整；極大地改變了人們的生活。同時(shí)也帶來(lái)了資源緊張、環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列消極影響。