2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)49 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用課件 新人教版.ppt

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49 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用 一 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1 圖解規(guī)律的概念 不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律 二者是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別的關(guān)系 規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象 后者是前者的表現(xiàn) 規(guī)律的客觀性 說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分 規(guī)律一定是一種聯(lián)系 但聯(lián)系不一定都是規(guī)律 規(guī)律并非永恒的 它的存在和發(fā)生作用是有條件的 規(guī)律不能等同于定律 規(guī)則 法律 規(guī)定等 前者是客觀的 后者都是主觀的 是對(duì)前者的反映 2 規(guī)律的客觀性和普遍性 規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性 肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性 與肯定世界的客觀實(shí)在性是一致的 例1 2017 課標(biāo) 23 4分 2016年12月 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào) 做好高校思想政治工作 要因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 要遵循思想政治工作規(guī)律 遵循教書(shū)育人規(guī)律 在 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 不斷提高工作能力和水平 上述論斷包含的哲學(xué)方法論是 一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn) 從一般到個(gè)別 再到一般的認(rèn)識(shí)方法 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A B C D 思路分析 要因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 要遵循思想政治工作規(guī)律 遵循教書(shū)育人規(guī)律 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 不斷提高工作能力和水平 體現(xiàn)了要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 符合題意 說(shuō)法錯(cuò)誤 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 錯(cuò)誤 要堅(jiān)持從個(gè)別到一般 再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法 答案 B歸納總結(jié)該考點(diǎn)選擇題和非選擇題的考查都有 但以選擇題的考查方式為主 人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提 但是主觀能動(dòng)性并不能制約客觀規(guī)律 要全面認(rèn)識(shí)和理解二者的關(guān)系 1 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮人的 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重 為前提和基礎(chǔ) 2 全面認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 二 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性 比較意識(shí)的反作用 意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性 例2 2014 山東文綜 42 1 6分 文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶 閱讀材料 回答問(wèn)題 近年來(lái) 我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中 把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì) 利用對(duì)象國(guó)資源 充分考慮其文化傳統(tǒng) 消費(fèi)習(xí)慣 審美標(biāo)準(zhǔn) 推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色 中國(guó)風(fēng)格 中國(guó)氣派的文化精品 結(jié)合材料 說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的 6分 思路分析本題要求考生通過(guò)審讀材料對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)作答 結(jié)合下列圖示組織答案即可 答案我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì) 是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn) 在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件 是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 推出了越來(lái)越多的文化精品 歸納總結(jié)人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提 但是主觀能動(dòng)性并不能制約客觀規(guī)律 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的辯證法要求承認(rèn)聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 把握事物存在和發(fā)展的各種條件 用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 把握變化的客觀實(shí)際 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際 例3 2014 天津文綜 5 4分 漫畫(huà) 如此創(chuàng)新 啟示我們 在創(chuàng)新活動(dòng)中要 A 解放思想 與時(shí)俱進(jìn)B 批判繼承 自我否定C 挑戰(zhàn)傳統(tǒng) 標(biāo)新立異D 實(shí)事求是 尊重規(guī)律 思路分析漫畫(huà)中的人在創(chuàng)新活動(dòng)中不從對(duì)象的客觀實(shí)際出發(fā) 或者說(shuō)違背了客觀規(guī)律 事與愿違 這給我們的啟示是發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律 一切從實(shí)際出發(fā) D正確 A不符合題意 漫畫(huà)中人物并非沒(méi)有解放思想 漫畫(huà)中的人不是沒(méi)有做到批判繼承 自我否定 而是沒(méi)有抓住本質(zhì)和規(guī)律性 B不選 創(chuàng)新活動(dòng)中過(guò)于標(biāo)新立異不可取 C不選 答案 D 歸納總結(jié)厘清幾點(diǎn)認(rèn)知 1 一切從實(shí)際出發(fā) 就是要做到主觀與客觀具體的 歷史的統(tǒng)一 而不是要做到客觀與主觀具體的 歷史的統(tǒng)一 前者是唯物的 后者是唯心的 2 從實(shí)際出發(fā) 從事實(shí)出發(fā) 因?yàn)閷?shí)際往往是多個(gè)事實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一 3 從實(shí)際出發(fā)中的實(shí)際 不是凝固不變的 而是要在動(dòng)態(tài)中把握 4 不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不可分 前者可以脫離后者存在 后者不可以脫離前者而存在 客觀 普遍 尊重 利用 主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律