情感化臺(tái)燈

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武昌工學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） （ 2012 屆） 設(shè)計(jì)（論文）題目 情感化臺(tái)燈設(shè)計(jì) 作 者 分 院 專 業(yè) 班 級(jí) 指導(dǎo)教師（職稱） 論 文 字 數(shù) 論文完成時(shí)間 杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院教學(xué)部制 情感化臺(tái)燈設(shè)計(jì) 工業(yè)設(shè)計(jì) 專業(yè) 1001班 指導(dǎo)教師 陳嘉林 摘要：當(dāng)前的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，情感因素顯得越來越重要，注重情感的設(shè)計(jì)將成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)必然趨勢(shì)。從情感化設(shè)計(jì)的作用出發(fā)，分析了情感化、個(gè)性化、人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中的運(yùn)用關(guān)系，探討了情感化色彩、造型在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，最后綜合歸納，在情感化設(shè)計(jì)理念融入臺(tái)燈設(shè)計(jì)的同時(shí)參入中國傳統(tǒng)元素，使其具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，在市場銷售中更是獨(dú)具風(fēng)格。 關(guān)鍵詞：情感化；臺(tái)燈；中國文化 Emotional lamp design Industrial design class 1001 Instructor: Chen jia lin Abstract：In the current product design, emotional factors is more and more important, pay attention to the emotional design will become an inevitable trend of product design.Starting from the role of emotional design, this paper analyzes the emotional, personalized, humanized design in the product using the relationship, emotional colour, modelling is discussed in the application of product design, and finally summarized, at the same time of emotional design concept into the lamp design involved in traditional Chinese elements, has the rich flavor of traditional Chinese, is unique in the market. Keywords：emotional；Desk lamp；The Chinese culture 目 錄 1 緒論 1 1.1研究背景 1 1.2研究目的及意義 1 1.3國內(nèi)外情感化設(shè)計(jì)臺(tái)燈現(xiàn)狀 1 1.3.1國外臺(tái)燈設(shè)計(jì) 1 1.3.2國內(nèi)臺(tái)燈設(shè)計(jì) 2 2 情感化設(shè)計(jì)的概念分析 2 2.1情感化設(shè)計(jì)概述 2 2.2情感化設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 2 2.3情感化設(shè)計(jì)與個(gè)性化設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)的關(guān)系 3 2.3.1人性化設(shè)計(jì) 3 2.3.2個(gè)性化設(shè)計(jì) 4 2.3.3個(gè)性化、人性化、情感化關(guān)系分析 5 3 臺(tái)燈的情感化設(shè)計(jì)分析 5 3.1情感化臺(tái)燈色彩分析 5 3.1.1環(huán)保色彩 5 3.1.2金融危機(jī)下的色彩 5 3.1.3情感色彩 5 3.2情感化臺(tái)燈造型分析 5 3.2.1曲線型線條結(jié)構(gòu) 5 3.2.2直線型線條結(jié)構(gòu) 6 3.2.3曲線和直線相結(jié)合的結(jié)構(gòu) 6 3.2.4混合型的結(jié)構(gòu) 6 3.3 情感化臺(tái)燈功能分析 6 3.4 情感化臺(tái)燈材質(zhì)分析 7 4 結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的研究 7 4.1 設(shè)計(jì)思維 7 4.2設(shè)計(jì)方案的確定 7 4.2.1 頭腦風(fēng)暴法 7 4.2.2 簡略草圖 8 4.3設(shè)計(jì)的深入 8 4.3.1臺(tái)燈造型設(shè)計(jì) 8 4.3.2臺(tái)燈色彩設(shè)計(jì) 9 4.3.3臺(tái)燈材料應(yīng)用 9 4.4 臺(tái)燈效果圖展示 10 結(jié)論 12 參考文獻(xiàn) 13 致 謝 14 III 情感化臺(tái)燈設(shè)計(jì) 工業(yè)設(shè)計(jì) 專業(yè) 1001班 指導(dǎo)教師 陳嘉林 1 緒論 1.1研究背景 臺(tái)燈是人們生活中用來照明的一種家用電器，與人們的生活息息相關(guān)。當(dāng)今21世紀(jì)是一個(gè)推陳出新、競爭激烈的世紀(jì)，社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、產(chǎn)品的更新、生活節(jié)奏的加快，使越來越多的人們?yōu)樯畲蚱吹耐瑫r(shí)漸漸渴望起了人情味，冷淡、麻木、成為了都市人的代名詞，他們渴望情感，人們?cè)谫徺I產(chǎn)品時(shí)已經(jīng)不僅僅追求產(chǎn)品的功能，追求產(chǎn)品自身的使用價(jià)值，而是越來越看重產(chǎn)品的情感價(jià)值，美學(xué)價(jià)值，在同類產(chǎn)品中擁有情感、擁有個(gè)性的產(chǎn)品往往能夠打動(dòng)他們，給與他們一絲渴望的東西，在這種情況下，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，人性化是指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求展開，加重產(chǎn)品在“方便、舒適、可靠、價(jià)值、安全和效率”等方面的評(píng)價(jià)，在設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神需求的尊重和滿足，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，技術(shù)給予堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，藝術(shù)給與關(guān)懷、樂趣和活力等。情感化設(shè)計(jì)是通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)某種特定的情趣，使產(chǎn)品具有情感色彩，比如：天真浪漫，高雅含蓄，幽默滑稽，淳樸自然。這些情感色彩使得使用者的物質(zhì)生活和情感生活得到更高的滿足。通過對(duì)人性化情感化設(shè)計(jì)的研究，把它結(jié)合到臺(tái)燈的設(shè)計(jì)中來，使臺(tái)燈不但只是一種照明的工具，而是最好的服務(wù)于人類。 1.2研究目的及意義 在現(xiàn)代人的生活中,臺(tái)燈不但是夜間照明的工具,還是臺(tái)燈使用者文化內(nèi)涵和品位的體現(xiàn)。臺(tái)燈離人們的生活實(shí)在太近了,一臺(tái)電腦、一個(gè)臺(tái)燈和一杯水構(gòu)成了大多數(shù)現(xiàn)代人的夜間工作畫面?，F(xiàn)在人們的工作是越來越忙,夜間加班習(xí)以為常,臺(tái)燈作為夜間照明的工具,同時(shí)具有防止電腦屏幕輻射的作用,已經(jīng)是人們夜間工作不可缺少的助手。一位朋友撫摩著他的臺(tái)燈說,這是我最好的朋友,看到他,我就忍不住要撫摩他。這足以看出朋友對(duì)臺(tái)燈的深厚感情,人和產(chǎn)品真正有了相互溝通的感情因素，而對(duì)著電腦發(fā)火的電腦使用者一直埋怨電腦的界面太死板、太冷漠。從以上兩類產(chǎn)品對(duì)人的感情產(chǎn)生不同的影響,我們可以感受到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感化因素正確運(yùn)用可以給使用者帶來不一樣的感覺。臺(tái)燈小巧簡潔卻又包羅萬象，通過情感化理念的融入，設(shè)計(jì)出來得臺(tái)燈能在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中與使用者產(chǎn)生互動(dòng)。 1.3國內(nèi)外情感化設(shè)計(jì)臺(tái)燈現(xiàn)狀 1.3.1國外臺(tái)燈設(shè)計(jì) 在國外情感化臺(tái)燈設(shè)計(jì)中，英國臺(tái)燈設(shè)計(jì)有著英國濃厚的文化底蘊(yùn),穩(wěn)重而一點(diǎn)也不夸張,同時(shí)又合理運(yùn)用現(xiàn)代化元素,這樣就讓英國式的古板程度降到了最低。而田園紋理、黑白對(duì)比色彩等的運(yùn)用更讓英國的臺(tái)燈體現(xiàn)了英國的紳士文化,使人深受熏陶。意大利的臺(tái)燈設(shè)計(jì)有著很重的藝術(shù)成分,凝聚著本民族獨(dú)特的藝術(shù)審美觀,有其獨(dú)特的藝術(shù)文化特點(diǎn)，意大利的臺(tái)燈不僅僅是一門工藝,更是一門藝術(shù)。國外臺(tái)燈設(shè)計(jì)從情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面來說,都綜合運(yùn)用了本能和反思兩個(gè)方面作為自己設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),反思設(shè)計(jì)的根源都是本國特有的文化。 1.3.2國內(nèi)臺(tái)燈設(shè)計(jì) 國內(nèi)臺(tái)燈設(shè)計(jì)由于受到經(jīng)濟(jì)等因素的影響,其整體的設(shè)計(jì)水平還很低。在昆明市菊花村燈具市場統(tǒng)計(jì)到的數(shù)據(jù)表明:價(jià)格在200元以上的臺(tái)燈95%都是來自國外進(jìn)口,如來自意大利、瑞士、法國、美國等；國內(nèi)的臺(tái)燈價(jià)格都偏低,而個(gè)別國內(nèi)臺(tái)燈的高價(jià)格不是因?yàn)樵O(shè)計(jì)的獨(dú)特,而是因?yàn)椴牧系母哔F或工藝的特點(diǎn)。 2 情感化設(shè)計(jì)的概念分析 2.1情感化設(shè)計(jì)概述 人們對(duì)于臺(tái)燈的情感是一種心理活動(dòng),不管是喜歡臺(tái)燈還是討厭臺(tái)燈,在心理學(xué)上都是人對(duì)產(chǎn)品的一種認(rèn)知行為。認(rèn)知指的是獲得知識(shí)的過程,包括感知、表象、記憶、思維等,而思維是他的核心。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)就是要讓人們從希望購買產(chǎn)品到和產(chǎn)品建立深厚感情,讓產(chǎn)品成為人們的朋友。情感化設(shè)計(jì)分為三個(gè)層面: 第一,本能的設(shè)計(jì)。大多數(shù)人對(duì)很多事物存在本能的喜好,如喜歡鮮花、大海等。以一個(gè)設(shè)計(jì)師的眼光來看這些東西,他們?cè)谛螤钌隙挤厦缹W(xué)原則,如比例上符合黃金比例；在色彩上明度較高,容易引起人的注意。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論,人和動(dòng)物在相互的進(jìn)化過程中有相輔相成的特點(diǎn),如鮮艷的植物容易引起動(dòng)物的注意,而動(dòng)物就能更好地傳播它們的種子；但黑色的植物很多有毒的動(dòng)物就不敢去碰,自然也就不喜歡這類顏色,這就是對(duì)本能設(shè)計(jì)原理最有力的理論依據(jù)。 第二,行為的設(shè)計(jì)。行為的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)出一個(gè)產(chǎn)品,人們按照一定的規(guī)則去完成這個(gè)產(chǎn)品的操作,從中得到產(chǎn)品帶來的快樂,主要是得到產(chǎn)品功能方面帶來的快樂。如人們?cè)诓僮魈铏C(jī)的過程中得到了快樂。 第三,反思的設(shè)計(jì),這是情感化設(shè)計(jì)的最高層面。所謂反思就是看到一種事物而引起的個(gè)人回憶。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,能設(shè)計(jì)出讓人產(chǎn)生某種有意義的回憶而激起消費(fèi)者的購買欲望,這就是反思設(shè)計(jì)的最大成功。例如恐怖電影中的臺(tái)燈出現(xiàn)在市面上,而有部分喜歡恐怖電影的人專門購買這樣的臺(tái)燈,這就是反思設(shè)計(jì)作用的結(jié)果。 2.2情感化設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 從情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面我們可以看出,三個(gè)層面的設(shè)計(jì)是以反思設(shè)計(jì)為中心,同時(shí)又是相互滲透,相輔相成的。本能設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對(duì)思維較簡單的,歲數(shù)較小的消費(fèi)者有較大吸引,如3-14歲的孩子都較喜歡顏色鮮艷的臺(tái)燈,喜歡仿生的臺(tái)燈。行為設(shè)計(jì)的產(chǎn)品適宜于15-25歲的青年人,這類人的思維逐漸成熟,喜歡接受新的事物,喜歡得到從操作中帶來的樂趣,我們從網(wǎng)絡(luò)游戲在青年人中的流行就可以看出來。而從反思設(shè)計(jì)的特點(diǎn)我們也可以看出,使用反思設(shè)計(jì)產(chǎn)品的消費(fèi)者其實(shí)是在用產(chǎn)品向大家反映其文化背景,包括自己的成長經(jīng)歷、喜好、知識(shí)、信念等等。 關(guān)于文化的定義,古往今來眾說紛紜,著名人類學(xué)學(xué)者泰勒這樣給文化定義:“文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人所獲得的,包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體?！倍此荚O(shè)計(jì)正是知識(shí)、信念、藝術(shù)等在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的反映。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是以各個(gè)地區(qū)不同的文化為背景,將情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面綜合運(yùn)用在設(shè)計(jì)中,從而得出寄托使用者情感寄托的產(chǎn)品。人類的設(shè)計(jì)史就是一部濃縮了的文化史,當(dāng)代美國文化人類學(xué)家克魯克洪說:“文化是無所不在的；由于傳統(tǒng)的作用,也由于人類關(guān)系的復(fù)雜性,即使是一些簡單的事物,哪怕如同動(dòng)物之所需者,也都得裹上一層文化模式的外衣?！薄耙赋瞿囊患顒?dòng)不是文化的產(chǎn)物是很困難的?！迸_(tái)燈設(shè)計(jì)也是文化的一種濃縮,沒有隨意的臺(tái)燈設(shè)計(jì),任何優(yōu)秀的臺(tái)燈設(shè)計(jì)都有深厚的文化內(nèi)涵。 2.3情感化設(shè)計(jì)與個(gè)性化設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)的關(guān)系 2.3.1人性化設(shè)計(jì) 人性化設(shè)計(jì)就是用“以人為本”的設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，它是80年代中期人們針對(duì)“以機(jī)器為本”的設(shè)計(jì)理念提出的，它要求人們?cè)诳紤]產(chǎn)品功能使用的基礎(chǔ)上，特別注意人的使用特征。人性化設(shè)計(jì)一切功能必須符合人的尺度并具有良好的人機(jī)界面，使使用者真正處于主動(dòng)地位。 人性化設(shè)計(jì)的主要特征: （1）人性化設(shè)計(jì)的人情味，人性化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品使產(chǎn)品使用者與產(chǎn)品之間的關(guān)系更加融洽，而非人性化的設(shè)計(jì)需要使用者去適應(yīng)、揣摩產(chǎn)品，甚至要遷就產(chǎn)品，它會(huì)使我們的生活不知不覺的變得乏味、枯燥，給生活帶來諸多不變。 （2）人性化設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，信息時(shí)代，隨著對(duì)人性化和情感化的訴求，“以人為本”的產(chǎn)品必然要添加更多人文特色。 （3）人性化設(shè)計(jì)的時(shí)尚性，人性化設(shè)計(jì)常常以與眾不同的面目出現(xiàn)在人們的視野中，消費(fèi)者帶來新奇的感受。這樣，人性化設(shè)計(jì)與時(shí)尚就有了緊密的聯(lián)系，同時(shí)也落了時(shí)尚的漩渦，時(shí)尚帶來了大量拙劣的模仿使人厭惡，但是沒有時(shí)尚卻是不行的。這證明了，人性化設(shè)計(jì)要建立在產(chǎn)品功能滿足和對(duì)人體生理的關(guān)懷上。 人性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用： 設(shè)計(jì)師通過對(duì)設(shè)計(jì)形式和功能等等方面“人性化”的注入，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品以“人性化”的品格，使其具有情感、個(gè)性、情趣與生命，當(dāng)然這種品格是靠人們的心靈去感受和體驗(yàn)的，設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式就在于以“物質(zhì)形態(tài)”去反映和承載“精神形態(tài)”。主要的表達(dá)方式為： 1、人機(jī)工程學(xué)：產(chǎn)品人機(jī)工程學(xué)的人性化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在使用者在人機(jī)操作界面中的舒適度，如殘疾人產(chǎn)品、醫(yī)療設(shè)備等都要在人機(jī)工學(xué)方面做深入研究，來輔助殘疾人生活，達(dá)到關(guān)愛殘疾人的目的。 2、造型人性化：造型是外在形象，造型是我們關(guān)注一切物體的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)給人們帶來最直觀的感受，如蘋果公司的IPHONE系列手機(jī)，其通過簡潔、流暢的設(shè)計(jì)，使整部手機(jī)外觀大方，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代感，讓無數(shù)人癡迷追捧。 3、色彩人性化：設(shè)計(jì)色彩作為一個(gè)重要的構(gòu)成要素，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中主要用來美化產(chǎn)品外觀，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如在兒童醫(yī)院中，原先的純白色的墻壁被換成了淡黃色或者粉紅色，這樣的色彩讓到醫(yī)院就診的兒童充滿了溫暖的感覺，消減了兒童對(duì)醫(yī)院本能的恐懼。 4、材料人性化：產(chǎn)品設(shè)計(jì)中材料的選取非常重要，選取材料最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看材料是否對(duì)人體健康有影響。如餐具設(shè)計(jì)，像刀叉這類與人體主要接觸的產(chǎn)品，其材料必須嚴(yán)格要求，一次性刀叉采用塑料，輕便、靈活但長期使用會(huì)對(duì)健康有不良影響，金屬刀叉就要安全、耐用多了。 5、產(chǎn)品功能的人性化：這是當(dāng)今社會(huì)人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，人們對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)離不開功能的使用，如何使產(chǎn)品功能更完善，最根本是要考慮到人們次的需求。如海爾空調(diào)采用健康的雙向換新風(fēng)技術(shù)，能夠?qū)⑹彝庑迈r的空氣源源不斷的換入室內(nèi)，讓室內(nèi)的空氣更加清新，健康。上下出風(fēng)，不直接對(duì)人體吹分，讓用戶在舒適的感覺下享受空調(diào)。 2.3.2個(gè)性化設(shè)計(jì) 在信息時(shí)代人們不在信奉權(quán)威，內(nèi)心有一種自我表現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)的心理需求，人們?cè)噲D通過其生活用品、生活方式來表現(xiàn)自己與眾不同的生活態(tài)度、性格、生活情趣和藝術(shù)情趣。人們開始對(duì)那些具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)并且符合他們想法的產(chǎn)品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。 在基本的物質(zhì)生活得到滿足以后，人們便開始厭倦千篇一律的產(chǎn)品，開始想讓自己的物品獨(dú)樹一幟，別具一格并具有強(qiáng)烈的吸引力。目前的電子數(shù)控技術(shù)使小批量產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了低成本，技術(shù)促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化就逐步成為了發(fā)展趨勢(shì)。 個(gè)性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用： 伴隨著消費(fèi)者的消費(fèi)心理越來越成熟，消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品的需求已經(jīng)不僅僅是對(duì)于外觀時(shí)尚的追求，而是越來越注重產(chǎn)品的功能性和實(shí)用性，期望擁有外在與內(nèi)涵并存的個(gè)性化產(chǎn)品。因此實(shí)現(xiàn)多功能與時(shí)尚外觀的和諧統(tǒng)一才是個(gè)性化產(chǎn)品的主題，如家電產(chǎn)品，各大家電企業(yè)紛紛圍繞“多功能”推出新產(chǎn)品，力求全能、智能、多功能。在未來的社會(huì)里，隨著人們文化素質(zhì)的提高，人們非常 渴望表達(dá)自己的觀念，渴望自己的思想被社會(huì)所認(rèn)可，設(shè)計(jì)的過程開始從單純的設(shè)計(jì)師依靠創(chuàng)意和技術(shù)來完成逐步走向設(shè)計(jì)者與使用者不斷對(duì)來完成設(shè)計(jì)的過程。定制設(shè)計(jì)逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，消費(fèi)者提出自己的具體要求給設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師則進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的產(chǎn)品只屬于個(gè)人，最大化體現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)。如淘寶網(wǎng)個(gè)性服飾，定做服務(wù)，普通的T恤根據(jù)個(gè)人喜好，添上屬于自己的，定制服飾成為時(shí)尚潮流。 2.3.3個(gè)性化、人性化、情感化關(guān)系分析 當(dāng)今世界產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中“個(gè)性化”、“人性化”、“情感化”等等成為主流思想，歸根結(jié)底，這一切都是源于人類自身的需要而產(chǎn)生的。約翰奈斯比特說過：“無論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感?！敝匾暼宋膬r(jià)值和個(gè)性體現(xiàn)的人性化設(shè)計(jì)，正是情感化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，人性化的設(shè)計(jì)也總是通過個(gè)性化產(chǎn)品來體現(xiàn)。個(gè)性化與人性化、情感化在根本上是一脈相承的，都是以人為出發(fā)點(diǎn)，綜合考慮人的喜好，情感，使之更易讓人接受。設(shè)計(jì)師通過對(duì)設(shè)計(jì)形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計(jì)物以“人性化”的品格，使其具有情感、個(gè)性和生命。 3 臺(tái)燈的情感化設(shè)計(jì)分析 3.1情感化臺(tái)燈色彩分析 3.1.1環(huán)保色彩 人類生活受環(huán)境影響，而設(shè)計(jì)與環(huán)境和人類生活息息相關(guān)，因此對(duì)環(huán)境和自然，人類心理和情感給予應(yīng)有的重視顯得極其重要。安靜、含蓄的柔和色系將以其清新的視覺效果受到歡迎。另外，冷色與暖色、中性色與鮮艷色，二者的融合與協(xié)調(diào)兼有自然和人工的優(yōu)點(diǎn)。鮮艷的色彩因天然的多變性而顯得和諧宜人。 3.1.2金融危機(jī)下的色彩 受全球金融危機(jī)的影響，一方面，人們的心態(tài)歸位低調(diào)、沉穩(wěn)、謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)。以灰色為基調(diào)的中性色開始在時(shí)尚界回歸。另一方面，面對(duì)低迷的市場，各個(gè)商家開始大打色彩牌，用鮮活明快的色彩刺激消費(fèi)者的視覺，提倡積極地態(tài)度來面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 3.1.3情感色彩 保羅-克里曾說過：我們要用一只眼睛來觀察事物，另一只眼睛來感受事物。所以，在新季，我們把情感添加的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩是激發(fā)情感的最佳媒介。比如，給你的電視加點(diǎn)寧靜，給你的冰箱加點(diǎn)欲望，給你的手機(jī)加點(diǎn)冷艷等。從國際流行色委員會(huì)制定的國際流行色彩趨勢(shì)背景可以看到，未來生活強(qiáng)調(diào)低碳環(huán)保，降低自身的欲望，放慢節(jié)奏，過簡單快樂的生活。色彩展現(xiàn)強(qiáng)調(diào)自然、健康、純凈；溫暖、希望、樂觀的意識(shí)。 3.2情感化臺(tái)燈造型分析 3.2.1曲線型線條結(jié)構(gòu) 曲線包括流線型、波浪形以及流暢不規(guī)則行，從人類情感上來講，曲線代表的是溫柔、委婉的情感，也是一種女性化的情感，所以曲線造型的產(chǎn)品可以給人們帶來一種溫馨而親切的感覺，在曲線產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，流線型曲線是最為常見的。最初運(yùn)用這一理念是在生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、火車等工具中，是為了適應(yīng)快速運(yùn)動(dòng)而設(shè)計(jì)的外在形態(tài)。后來發(fā)展成為在流線型形態(tài)影響下而產(chǎn)生的外在形態(tài)的線條美感。流線型產(chǎn)生以來被大量運(yùn)用到了各種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，現(xiàn)代人們對(duì)流線型的詮釋已經(jīng)不僅僅局限于為了動(dòng)力學(xué)而設(shè)計(jì)的交通工具上，這種風(fēng)格也深深的影響到了家用電器，包括臺(tái)燈、吸塵器、電視等。在臺(tái)燈的發(fā)展史上，流線型臺(tái)燈占據(jù)了重大地位。 3.2.2直線型線條結(jié)構(gòu) 直線型風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)“少就是多”的理論，講究功能理性、造型簡潔強(qiáng)調(diào)技術(shù)為主的造型設(shè)計(jì)理論，以直線為主線條的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義簡約風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的功能性設(shè)計(jì)。從情感上來說，直線代表了剛硬、堅(jiān)強(qiáng)的情感，也代表的是男性化的情感，所以，運(yùn)用直線進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在色彩上也是與冷色調(diào)和金屬色的搭配為主，要體現(xiàn)的是現(xiàn)代化的家裝風(fēng)格相匹配的設(shè)計(jì)風(fēng)格，表達(dá)的是莊重、冷靜、渾厚的感覺。在產(chǎn)品的造型上，直線型的風(fēng)格以格羅佩斯設(shè)計(jì)的包豪斯風(fēng)格為代表，以直線為主的產(chǎn)品在風(fēng)格上適合現(xiàn)在的家裝風(fēng)格，體現(xiàn)的是科技感、時(shí)尚感。 3.2.3曲線和直線相結(jié)合的結(jié)構(gòu) 曲線和直線相結(jié)合的形式構(gòu)成了形態(tài)豐富的具有動(dòng)感型的風(fēng)格，這種形態(tài)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是物體沿著某一方向逐步的進(jìn)行收縮，直線或是流線呈曲面的方向延續(xù)，靠不同的材質(zhì)和色彩來區(qū)分主要的界面變化，好的直線與曲線搭配主要體現(xiàn)在兩者之間的比例關(guān)系，有比例的直線與曲線搭配能給人行云流水的舒適感。曲線與直線搭配的形態(tài)最早出現(xiàn)的是在建筑上，尤其是中國北宋時(shí)期的建筑風(fēng)格，運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中是英國設(shè)計(jì)師莫格瑞杰的手提式太陽能儲(chǔ)存器，再到如今的家電設(shè)計(jì)該形態(tài)也是受到了相當(dāng)大的歡迎程度。這樣曲線與直線搭配的自由構(gòu)成形態(tài)在情感上給人以多變、輕松、活潑的感覺，運(yùn)用在造型上時(shí)需要考慮整個(gè)產(chǎn)品的形式美，考慮產(chǎn)品的整體風(fēng)格。曲線和直線的搭配是很靈活的，是動(dòng)與靜的結(jié)合，變化和統(tǒng)一的結(jié)合。 3.2.4混合型的結(jié)構(gòu) 混合形態(tài)是指產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中由多個(gè)的形體所組合成一個(gè)完整的產(chǎn)品，這種風(fēng)格在視覺上效果比較強(qiáng)烈。多個(gè)形體的結(jié)合有很多種，包括一個(gè)形體嵌入另一個(gè)形體，這種結(jié)構(gòu)方式在人的情感共鳴上是最舒暢最自然的方式。 3.3 情感化臺(tái)燈功能分析 自從包豪斯強(qiáng)調(diào)“形式服從功能”這一口號(hào)以來，產(chǎn)品設(shè)計(jì)很長時(shí)間圍繞著功能而進(jìn)行，產(chǎn)品設(shè)計(jì)偏于理性，對(duì)人的情感因素不夠重視。今天的社會(huì)則更注重情感化化設(shè)計(jì)，以人為中心的設(shè)計(jì)深入人心。 針對(duì)某些多功能的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師應(yīng)在深入調(diào)查、細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，通過對(duì)情感化的設(shè)計(jì)理念的理解，有選擇的刪除其中一些沒用的功能，從而簡化了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、降低了生成制造的難度和成本，并間接減輕了產(chǎn)品的環(huán)境負(fù)擔(dān)。如當(dāng)前的大部分臺(tái)燈不但具有照明的功能外，還有錄用、FM收音、歌詞顯示及鬧鐘等功能。但實(shí)際上能被人們經(jīng)常使用的功能卻很少，甚至有的功能從來沒被使用過。這樣的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量下降，影響了主要功能的體現(xiàn)，產(chǎn)品變得愈加“累”了起來。因此，以“情感化”為設(shè)計(jì)理念，恰當(dāng)自然的功能匹配，只要是合理的、簡潔的，會(huì)更容易被大眾的情感所接受。簡潔的功能使得產(chǎn)品降低成本、縮減工序、節(jié)省材料，更能體現(xiàn)環(huán)保的要求。同時(shí)，簡潔的功能也更能體現(xiàn)產(chǎn)品的形態(tài)美，體現(xiàn)時(shí)尚的潮流，貼近自然、貼近人類的本質(zhì)。 3.3 情感化臺(tái)燈材質(zhì)分析 “情感化”是當(dāng)代設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則，產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要滿足人們的物質(zhì)需求，又要重視人們的精神需求。因此在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，運(yùn)用材質(zhì)的色彩、光澤、肌理、質(zhì)地等特性，帶給消費(fèi)者生理感官和審美心理的享受。 材料是產(chǎn)品的肌膚，產(chǎn)品所有的屬性都通過材料得以物化。當(dāng)前，由于科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人類創(chuàng)造了許多新型的材料，使整個(gè)材料家族變得豐富多彩。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在材料的選擇上便有了更大的選擇空間和余地。當(dāng)今世界技術(shù)的高度發(fā)展，工藝的精湛，音箱制作的材料運(yùn)用也突破了以往單一的木材材質(zhì)，塑料成為炙手可熱的新型材料，當(dāng)塑料材質(zhì)廣泛運(yùn)用在音箱行業(yè)中，音箱的造型也得到了巨大的突破。 4 結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的研究 4.1 設(shè)計(jì)思維 設(shè)計(jì)之前給自己設(shè)定一個(gè)使用人群定位，具體的使用環(huán)境是年輕人的住房，適用于15-35歲喜歡電子產(chǎn)品的人群。以臺(tái)燈設(shè)計(jì)為例進(jìn)行設(shè)計(jì)，目標(biāo)確定以后首先采用的頭腦風(fēng)暴法對(duì)這一課題進(jìn)行天馬行空的聯(lián)想，提取有可行性的關(guān)鍵詞，根據(jù)關(guān)鍵詞去分類收集資料，對(duì)方案進(jìn)行構(gòu)想，在設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中分別通過對(duì)主題的定位、情感化的探討、外觀的修飾、材質(zhì)的選用等方面，對(duì)設(shè)計(jì)逐步深入。 4.2設(shè)計(jì)方案的確定 4.2.1 頭腦風(fēng)暴法 “倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，當(dāng)我們彼此交換蘋果是，你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，那么我們彼此交換思想時(shí)，你和我將各有兩種思想?！眴讨?蕭伯納曾這樣形容頭腦風(fēng)暴。 首先采用頭腦風(fēng)暴法選了“年輕人”這個(gè)關(guān)鍵詞展開聯(lián)想（圖1所示），希望從年輕人的喜好來手，得到能激發(fā)我思維的關(guān)鍵詞。經(jīng)過頭腦風(fēng)暴法找到了我能夠很清晰的發(fā)現(xiàn)，年輕人都熱愛自由，希望自己與眾不同，喜歡特別的東西，都擁有著一個(gè)明星夢(mèng)，卻希望自己的生活很簡單、舒適。 圖 1 聯(lián)想圖 4.2.2 簡略草圖 簡略草圖是一種視覺呈現(xiàn)手段。將一些一閃而過的想法或概念記錄下來，為概念構(gòu)思而服務(wù)。盡管簡略草圖里匯集了奇思妙想，但將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際方案還需要我們逐步深入，以下是我們經(jīng)過“風(fēng)暴法”后的草圖（如圖2）。 圖 2 簡略草圖 4.3設(shè)計(jì)的深入 4.3.1臺(tái)燈造型設(shè)計(jì) 本方案的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是對(duì)臺(tái)燈造型進(jìn)行突破性的改變，從情感化角度出發(fā)，當(dāng)夜深了，人們潛意識(shí)的就會(huì)想起明月，因此，在設(shè)計(jì)中，要將月亮的元素融入其中，能突出產(chǎn)品的情感化互動(dòng)。一天的忙碌，希望映入眼前的東西應(yīng)該是簡潔，明了，讓心靈得到休息，因此，在造型中，不能有繁瑣的裝飾。在使用中，要能多角度的旋轉(zhuǎn)，方便使用給人們生活能帶來方便。綜合分析之后，最終，定位為現(xiàn)代氣息、簡約、純正和高品質(zhì)的特征,也是本設(shè)計(jì)遵循的情感化設(shè)計(jì)理念。德國博朗公司告訴我們出色的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，能夠創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品并且是具有美學(xué)價(jià)值的；出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡單明了，它不是觸目、突兀和炫耀的，不是裝飾物，也不是藝術(shù)品，它是歷久彌新的能夠貫穿每個(gè)細(xì)節(jié)，經(jīng)得住考驗(yàn)的。 首先，整體造型流暢、圓潤，突破了以往筒狀的臺(tái)燈造型，摒棄了方方正正的形狀，而圓潤的造型更讓人容易接受；其次，遵循者美學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律。從穩(wěn)定性上說，將臺(tái)燈的底盤的地方通過加大、加寬、加重的方式來降低產(chǎn)品的物理中心和視覺重心，讓產(chǎn)品更加的穩(wěn)定、可靠，結(jié)合臺(tái)燈采用“月亮”的造型，猶如一輪明月懸在桌上；從獨(dú)創(chuàng)性上說，主臺(tái)燈的正面通過對(duì)“月亮”的借鑒，采用仿生學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將立體的形態(tài)簡化成幾何圖形，吊燈部位的造型設(shè)計(jì)猶如月牙上的一個(gè)鈴鐺般，栩栩如生的呈現(xiàn)在主臺(tái)燈上；主臺(tái)燈的側(cè)面造型仿照“浪花”撲起的弧線動(dòng)勢(shì)，運(yùn)用流線型設(shè)計(jì)，簡約、流暢的三根弧線將撲起的巨浪表現(xiàn)的淋漓盡致。 4.3.2臺(tái)燈色彩設(shè)計(jì) 灰色介于灰色和白色之間，中性色、中等明度、無色彩、極低色彩的顏色?；疑軌蛭掌渌实幕盍Γ魅跎实膶?duì)立面，而制造出融合的作用。 　　灰色是一種中立色，具有中庸、平凡、溫和、謙讓、中立和高雅的心理感受，也被稱為高級(jí)灰，是經(jīng)久不衰、最經(jīng)看的顏色。任何色彩加入灰色都能顯得含蓄而柔和，而且灰色還帶給人高品味、含蓄、精致、雅致耐人尋味的感覺。 秉承情感化設(shè)計(jì)風(fēng)格，臺(tái)燈設(shè)計(jì)以大面積的灰色系為主，主色的淺灰色屬于非常純凈的非色彩，臺(tái)燈流線型的造型與表面采用光澤效果相結(jié)合，在光線的照射下，灰色的光澤面會(huì)呈現(xiàn)出漸變的效果，臺(tái)燈造型顯得更加的立體，富有空間感；作為臺(tái)燈核心部位，燈罩安置在臺(tái)燈的最上面月牙處，色彩亮白色系，讓產(chǎn)品更富個(gè)性化，吸引消費(fèi)者的眼球，然而在大面積背景主色調(diào)下，此種耀眼的顏色得到緩解，這正是與灰色的配色后顯示出灰色最強(qiáng)烈的特性—削弱緩和刺激耀眼的顏色；深灰色為輔助色，給人更加穩(wěn)重、安定的感覺，更好的體現(xiàn)臺(tái)燈的敦實(shí)、可靠。 4.3.3臺(tái)燈材料應(yīng)用 為了突破以往的臺(tái)燈設(shè)計(jì)造型，采用能夠進(jìn)行百變的塑料材質(zhì)。臺(tái)燈表面采用高反光塑料材質(zhì)，簡潔、流暢的弧線反射出優(yōu)雅的高光，更好的表現(xiàn)出流線型設(shè)計(jì)的一體感和光滑感，具有清新、干凈的特點(diǎn)，圓弧形的造型與光潔的質(zhì)感相結(jié)合，讓消費(fèi)者撫摸產(chǎn)品時(shí)的手感更加的舒適；臺(tái)燈燈罩采用鋁薄盆燈罩，猶如一顆搖擺的鈴鐺，臺(tái)燈外罩采用亮白色系，使得俊冷的造型更富活潑溫暖；臺(tái)燈的主體內(nèi)部采用磨砂塑料材質(zhì)，粗糙的表面帶給人一種低調(diào)、含蓄，而且摩擦度的增加，更加方便使用人群調(diào)整擺放，最重要的是不會(huì)將燈光直接反射至使用者的眼中。 4.4 臺(tái)燈效果圖展示 圖3 效果圖1 圖4 效果圖2 圖5 效果圖3 圖6 效果圖4 圖7 效果圖5 結(jié)論 通過本次畢業(yè)設(shè)計(jì)，讓我走過了一個(gè)現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全過程，這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中主要提出了“情感化設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過這次全過程的設(shè)計(jì)，不僅鞏固了加深了我的專業(yè)知識(shí)，讓我更深入體會(huì)到簡單、舒適、時(shí)尚在現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性，它無時(shí)不刻的影響著人們的審美、需求。雖然本次設(shè)計(jì)中所提到的問題已經(jīng)基本解決，但是還有很多不足之處，例如外觀造型與結(jié)構(gòu)造型等方面的結(jié)合還需要推敲，希望在以后的學(xué)習(xí)工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，能夠使作品更完善合理。 參考文獻(xiàn) [1] 孫斌.燈具設(shè)計(jì)方案自動(dòng)生成技術(shù)的研究與實(shí)現(xiàn)[D].浙江大學(xué) 2013. 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