2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德 (教案1).doc
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2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德 (教案1) 【課標(biāo)要求】 1、 簡述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要生平事跡。 2、了解其追求真理的不懈探索精神,認識其對世界思想文化的貢獻。 【教學(xué)過程】 自主學(xué)習(xí) 一、生平小傳 1.從御醫(yī)之子到學(xué)園精英 17歲時的亞里士多德到雅典求學(xué),師從柏拉圖,并成為阿卡德米學(xué)園的精英。 2.從王子之師到“逍遙學(xué)派” 亞里士多德應(yīng)馬其頓國王腓力二世的邀請做了其子亞歷山大的老師;在亞歷山大繼承王位并征服希臘以后,亞里士多德在雅典創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園,他的教學(xué)方法別具一格,歷史上稱他及其弟子們?yōu)椤板羞b學(xué)派”。 二、吾愛吾師,吾尤愛真理 1.尊師而不盲從 亞里士多德在治學(xué)當(dāng)中,注意吸收前人的研究成果,但絕不盲從,敢于獨立思考。 2.真理越辯越明 亞里士多德還與當(dāng)時著名的學(xué)者激烈爭論。 [概念辨析] 柏拉圖與亞里士多德的思想主張 (1)哲學(xué)主張 柏拉圖:理念論,理念是世界的本質(zhì),現(xiàn)實世界是理念的反映。 亞里士多德:肯定客觀世界是真實的存在,而且是人類認識的來源。 (2)政治主張 柏拉圖:推崇德治,理想國是哲人治理的國家,其次才是法治。 亞里士多德:法治優(yōu)于人治。 三、百科全書式的大師 1.科學(xué)的研究方法 亞里士多德在進行研究時,首先廣泛收集材料,然后把它們分門別類,放在不同的論題下,隨后進行分析、綜合,得出有條理的論斷;他首次將科學(xué)分為理論的科學(xué)、實踐的科學(xué)和創(chuàng)造的科學(xué)三類。 2.邏輯學(xué)與“三段論” 亞里士多德提出了著名的“三段論”,把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。 3.《政治學(xué)》與倫理學(xué) 亞里士多德的《政治學(xué)》專門討論政治問題和原理,提出了法治優(yōu)于人治的思想;在倫理學(xué)方面,他提出了“中道”理論,鼓勵人們在生活實踐中以理性為準(zhǔn)繩。 [歷史評價] 柏拉圖創(chuàng)造并奠定了西歐教育學(xué)的理論基礎(chǔ),亞里士多德則繼承并發(fā)展了這一理論基礎(chǔ),從而使古希臘教育理論發(fā)展到了更高的水平,極大地推動了人類文明的發(fā)展。 [歸納總結(jié)] 亞里士多德是古希臘偉大的思想家,古希臘文化的集大成者。亞里士多德的哲學(xué)認識是從批判柏拉圖的理念論開始的。他認為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認識來自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認知。他也批評老師對理想國家的設(shè)想,認為這種設(shè)想不符合社會實際。 知識圖示 合作探究 主題一 亞里士多德的貢獻 史料 亞里士多德穿著文雅高貴的衣服,帽子上飾以寶石。他手正輕微上舉,以鼓勵爭論(下圖) [問題思考] (1)亞里士多德在教育領(lǐng)域有何突出貢獻? (2)他與其老師柏拉圖的教學(xué)方法有何共性? 提示 (1)貢獻:興建呂克昂學(xué)園,創(chuàng)散步講學(xué)法。 (2)共性:①從柏拉圖的對話教學(xué)到亞里士多德的散步講學(xué),教學(xué)方式靈活,不拘泥于固定課堂模式;②教學(xué)氣氛民主活潑,有助于思維啟迪,類似于當(dāng)今的素質(zhì)教育理念。 主題二 亞里士多德的思想主張 探究點1 哲學(xué)主張 史料 “不知自己過失是最大的病痛。” “慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸?!? 沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以,沒有一個希臘人是永生的。——亞里士多德 [問題思考] (1)史料各反映了亞里士多德哪一領(lǐng)域的成就?各有何意義? (2)用一句話評價亞里士多德在文化史上的地位。 提示 (1)成就與意義:①第一段研究人本身,既提到完美的境界,也要追求現(xiàn)實的幸福。這一觀點對柏拉圖思想有繼承,也有突破。②第二段提出人生哲學(xué)中的“中庸之道”,中庸之道是一種明智的生活態(tài)度和方法,是一種人生境界。③第三段是他的三段論,至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。 (2)地位:亞里士多德是古希臘文化的集大成者,對后世影響深遠。 探究點2 唯物論思想 史料 柏拉圖認為,在具體事物之外存在理念,它是世界的本原;而亞里士多德認為,思想來源于具體事物,物質(zhì)世界和精神世界不可分割,每一物體都由形式和物質(zhì)組成。 [問題思考] (1)史料探討的中心問題是什么?說一說亞里士多德的基本觀點。 (2)從史料可看出亞里士多德對恩師怎樣的態(tài)度與原則? 提示 (1)問題:物質(zhì)與思想的關(guān)系或思想(精神)的來源。 觀點:否定柏拉圖理念獨立于事物之外的觀點,認為客觀世界是真實存在的,而且是人類精神的來源。 (2)立場與原則:尊師但不盲從,敢于追求真理,善于思考與創(chuàng)新。 探究點3 中庸思想 史料一 喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 史料二 慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。莊重是自傲與順從之間的中庸。謙謹(jǐn)是無恥與羞怯之間的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和頑強的中庸。嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。 [問題思考] (1)兩則史料分別反映了誰的什么思想? (2)依據(jù)史料,說一說兩種類似主張的側(cè)重點有何不同? 提示 (1)反映的是孔子與亞里士多德的中庸思想。 (2)不同:孔子的中庸思想側(cè)重處理社會上人際關(guān)系的禮法準(zhǔn)則。亞里士多德思想則更多地側(cè)重于人本身的哲學(xué)思考。 課堂練習(xí) 1.“吾愛吾師,吾尤愛真理”,西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項中,能充分體現(xiàn)他是這一名言的忠實踐行者的是( ) A.與柏拉圖就哲學(xué)問題展開辯論 B.堅持用三段論進行研究 C.創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園 D.否定牛頓的絕對時空觀 答案 A 解析 注意題干中的“他”指的是亞里士多德。C、D兩項與他無關(guān);B項體現(xiàn)不出“吾愛吾師,吾尤愛真理”。故正確選項是A。 2.自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學(xué)是( ) A.理念論 B.三段論 C.形而上學(xué) D.中庸之道 答案 B 解析 自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學(xué)是三段論。 3.馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”,亞里士多德的成就有( ) ①講究科學(xué)方法研究?、诎堰壿媽W(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)?、厶岢龇ㄖ蝺?yōu)于人治的思想?、芴岢觥爸杏怪馈崩碚? A.①② B.①②③④ C.①②③ D.②③④ 答案 B 解析 亞里士多德成就突出,在教學(xué)方法、哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、政治學(xué)、邏輯學(xué)等方面都有突出成就。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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