2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國(guó)時(shí)期文化(二).doc

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2019-2020年高一歷史下冊(cè)民國(guó)時(shí)期文化(二) ●教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo) 1.掌握毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神和意義。 2.掌握趙樹理、丁玲、周立波等描寫農(nóng)村土改的優(yōu)秀作品。 3.了解音樂家冼星海、賀綠汀的音樂作品和內(nèi)容。 4.了解解放區(qū)的詩歌和戲劇創(chuàng)作。 5.掌握中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就。 6.掌握李大釗、郭沫若等馬克思主義史學(xué)家及其貢獻(xiàn)。 7.理解李大釗、毛澤東、瞿秋白等馬克思主義哲學(xué)觀及其貢獻(xiàn)。 8.了解民國(guó)時(shí)期人們衣、食、住、行等生活方面發(fā)生的變化。 二、德育目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，認(rèn)識(shí)文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。 2.通過學(xué)習(xí)解放區(qū)的文藝成就，認(rèn)識(shí)文藝的巨大社會(huì)功能以及對(duì)革命事業(yè)發(fā)揮的重大 作用。 3.通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)的發(fā)展，使學(xué)生了解有關(guān)辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)唯物史觀的教育。 三、能力目標(biāo) 1.通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就進(jìn)行列表分析，培養(yǎng)學(xué)生列表分析、歸納歷史問題的能力。 2.通過對(duì)比國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝成就和革命根據(jù)地和解放區(qū)文藝成就的特色，培養(yǎng)學(xué)生比較分析歷史問題的能力。 3.通過對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的分析，提高學(xué)生分析解決歷史問題的實(shí)踐能力。 4.通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義史學(xué)、哲學(xué)發(fā)展的分析，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析解決歷史問題能力。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。 2.革命根據(jù)地的文藝成就。 3.中國(guó)共產(chǎn)黨的教育政策。 ●教學(xué)難點(diǎn) 1.比較國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝成就與革命根據(jù)地文藝成就的特點(diǎn)。 2.馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)觀。 ●教具準(zhǔn)備 投影儀 ●教學(xué)方法 1.講述法：教學(xué)過程中教師要抓好教材的深度，抓住重點(diǎn)，吃透難點(diǎn)。 2.啟發(fā)式教學(xué)法：教學(xué)過程中教師設(shè)計(jì)問題，并啟發(fā)學(xué)生的思維力度。 3.課堂練習(xí)法：課堂教學(xué)過程中，進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生思維。 4.創(chuàng)設(shè)課堂氣氛：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●課堂構(gòu)思 本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容包括民國(guó)時(shí)期解放區(qū)文藝成就，中國(guó)共產(chǎn)黨的教育政策，以及馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展等三方面。教學(xué)過程中注重對(duì)課堂的藝術(shù)構(gòu)思，學(xué)生思維能力培養(yǎng)。教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 一、教師在講述“革命根據(jù)地和解放區(qū)文藝成就”這一問題時(shí)，應(yīng)用比較分析方法，加強(qiáng)學(xué)生比較分析能力的培養(yǎng)。另外還需采取列表法使教材內(nèi)容更加條理化。 二、通過對(duì)“馬克思主義史學(xué)和哲學(xué)”這一目?jī)?nèi)容的分析，一方面讓學(xué)生理解史學(xué)、哲學(xué)內(nèi)容，另一方面應(yīng)讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)李大釗的光輝業(yè)績(jī)。 ●教學(xué)過程 ［新課導(dǎo)入］ 上一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了民國(guó)時(shí)期的科技、國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文藝、民國(guó)時(shí)期的教育三項(xiàng)內(nèi)容。在民國(guó)時(shí)期，這些領(lǐng)域都取得了突出的成就。同時(shí)，在同一時(shí)期，解放區(qū)和革命根據(jù)地的文藝、史學(xué)、哲學(xué)思想也大放異彩，成為民國(guó)時(shí)期文化成就中一顆璀璨的明珠。 ［板書］第四節(jié) 民國(guó)時(shí)期文化（二） 一、革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就 1.毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》 ［教師講述］革命根據(jù)地非常重視文化建設(shè)，因?yàn)槲幕窢?zhēng)實(shí)際上就是政治斗爭(zhēng)在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。文化斗爭(zhēng)會(huì)推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為反對(duì)投降，同日寇進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)，開展了一系列有利于推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的文化建設(shè)。一九四二年五月二日至二十三日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開了文藝工作者座談會(huì)。在會(huì)議上，毛澤東同志作了兩次演講，這就是著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》的中心內(nèi)容是文藝為人民大眾服務(wù)的問題，這是“一個(gè)根本的問題，原則的問題”。因?yàn)樵谖覈?guó)“占總?cè)丝诎俜种攀陨系娜嗣袷枪と?、農(nóng)民、士兵和城市小資產(chǎn)階級(jí)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，革命文藝的根本方向是為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)。因?yàn)楣まr(nóng)兵是革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和主力軍?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》論述了社會(huì)生活與文藝的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系。對(duì)推動(dòng)解放區(qū)的文藝工作有很大的意義。它是一部杰出的馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)革命文藝運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界的進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)，都具有偉大的意義?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》發(fā)表以后，鼓舞了人們的斗志，指導(dǎo)了革命斗爭(zhēng)的方向，許多文藝工作者開始深入農(nóng)村，調(diào)查實(shí)際，寫出了許多反映農(nóng)村土地改革的優(yōu)秀作品。 ［投影顯示］ 中國(guó)的革命的文學(xué)家、藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階段，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形象和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。否則你的勞動(dòng)就沒有對(duì)象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬不可做的那樣空頭文學(xué)家，或空頭藝術(shù)家。 ——摘自《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 ［教師提問］請(qǐng)同學(xué)們閱讀這段材料，分析思考以下問題。 ［投影顯示］ 請(qǐng)回答：?jiǎn)栴}1：毛澤東的講話提出了什么文藝主張? 問題2：舉例說明毛澤東的講話對(duì)文藝工作者的指導(dǎo)意義。 ［學(xué)生回答］問題1：毛澤東提出了革命的文學(xué)家和藝術(shù)家要深入農(nóng)村，使文藝服務(wù)于人民。 問題2：在《講話》的精神鼓舞下，促進(jìn)了解放區(qū)文藝事業(yè)發(fā)展。 ［教師分析］問題1：毛澤東同志在這段話中明確指出“作為革命的文學(xué)家和藝術(shù)家，必須深入群眾，深入到斗爭(zhēng)實(shí)踐中去，從現(xiàn)實(shí)生活的斗爭(zhēng)中吸取創(chuàng)作的素材和養(yǎng)料，使文藝創(chuàng)作全心全意為人民大眾服務(wù)，特別是工農(nóng)兵群眾。 問題2：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是對(duì)馬克思主義文學(xué)藝術(shù)理論的重大發(fā)展，給廣大革命文藝工作者指明了創(chuàng)作的根本立場(chǎng)和服務(wù)方向。在《講話》精神鼓舞下，解放區(qū)的文藝工作有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了《小二黑結(jié)婚》等反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革、農(nóng)村巨變的優(yōu)秀文藝作品。 ［板書］2.革命文藝的成就 ［投影顯示］ ［教師講述］1.趙樹理和他的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》。 《小二黑結(jié)婚》寫于一九四三年五月，是趙樹理的成名作，小說在主題思想上的突出意義是，它不僅熱情謳歌了青年男女的自由戀愛，更重要的是歌頌了農(nóng)民用進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝愚昧、落后、迷信的封建思想，歌頌了農(nóng)民反對(duì)封建勢(shì)力的勝利，從而對(duì)解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱烈的贊頌。 《李有才板話》是趙樹理別具一格的中篇小說，趙樹理寫這篇小說的目的就是揭示當(dāng)時(shí)解放區(qū)階級(jí)斗爭(zhēng)的成果。作品詳細(xì)地描述了山西省閻家山改造村政權(quán)，實(shí)行減租減息的曲折過程，是一部記敘根據(jù)地土地改革的優(yōu)秀作品。總之，趙樹理是中國(guó)著名的小說家，他寫的反映農(nóng)村生活的小說，在抗日根據(jù)地產(chǎn)生了廣泛的影響。建國(guó)后，又繼續(xù)深入農(nóng)村，體驗(yàn)生活，為中國(guó)文藝創(chuàng)作作出了巨大貢獻(xiàn)。 2.丁玲和她的《太陽照在桑干河上》 丁玲是中國(guó)著名的女作家。1946年，到晉察冀邊區(qū)參加土改，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《太陽照在桑干河上》，這是最早反映我國(guó)農(nóng)村土改斗爭(zhēng)的優(yōu)秀作品。作品以華北農(nóng)村腹水屯為背景，真實(shí)生動(dòng)地描寫了在土改運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)，揭示出了各個(gè)階級(jí)不同的精神狀態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了土改運(yùn)動(dòng)所引起的翻天覆地的變化。作品較充分地展示了農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，典型地塑造了一批在土地改革運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的新型農(nóng)民形象。這是一部?jī)?yōu)秀的描寫農(nóng)村土地改革成果的作品。 3.周立波和他的《暴風(fēng)驟雨》 周立波，中國(guó)著名的小說家。1946年到東北參加土改，寫出描寫農(nóng)村土改的優(yōu)秀作品《暴風(fēng)驟雨》。《暴風(fēng)驟雨》以元茂屯為背景，生動(dòng)地展示了東北北部地區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)的全過程，反映了這場(chǎng)勢(shì)如暴風(fēng)驟雨的階級(jí)斗爭(zhēng)的真實(shí)歷史。 4.冼星海和《黃河大合唱》 冼星海是中國(guó)著名的作曲家，作品有《黃河大合唱》等合唱四部，他以廣泛的題材、豐富的藝術(shù)手法，表現(xiàn)中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起了巨大的鼓舞作用。其中《黃河大合唱》以黃河兩岸人民的抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)為題材，歌頌了偉大的中國(guó)人民的勇敢，具有強(qiáng)烈的時(shí)代脈搏，是一部千古傳唱的優(yōu)秀作品。 5.賀綠汀的《游擊隊(duì)之歌》 賀綠汀也是中國(guó)著名的作曲家，他的《游擊隊(duì)之歌》同樣也是歌頌中國(guó)人民抗日救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的一部?jī)?yōu)秀作品。 總之，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的這些優(yōu)秀歌曲，鼓舞了抗日軍民的士氣，在促進(jìn)抗戰(zhàn)勝利方面發(fā)揮了重要的作用。 ［板書］3.教育事業(yè)的發(fā)展 ［教師講述］中國(guó)共產(chǎn)黨歷來比較重視教育，在革命根據(jù)地和解放區(qū)培養(yǎng)人才，發(fā)展教育方面采取了許多措施，如創(chuàng)辦紅軍大學(xué)、抗日軍政大學(xué)等為革命事業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部。重視發(fā)展中小學(xué)教育，提高民族素質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展教育的措施推動(dòng)了解放區(qū)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為革命建設(shè)、革命斗爭(zhēng)培養(yǎng)了大批棟梁之才，為革命事業(yè)的勝利提供了大量的人才儲(chǔ)備?？傊?，革命根據(jù)地和解放區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展為新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ［教學(xué)建議］教師可根據(jù)教材小字部分提供的數(shù)據(jù)材料來說明革命根據(jù)地和解放區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的成就，并重點(diǎn)介紹著名的無產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立的教育事業(yè)和杰出貢獻(xiàn)。 ［投影顯示］ 結(jié)合史實(shí)，說明在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)的文藝工作取得了哪些成就?取得這些成就的重要原因是什么?這些成就在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了什么積極影響? ［教師分析］此題共涉及到三方面的問題，首先要求運(yùn)用史實(shí)分析論證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地和解放區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所取得的文藝成就；其次，分析取得這些成就的原因；再次，分析影響，層層推進(jìn)，具體要求學(xué)生重點(diǎn)回答第一問，第二、三問要求教師作出分析。 ［學(xué)生回答］抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)和革命根據(jù)地取得的文藝成就有：著名的作家趙樹理、丁玲、周立波等創(chuàng)作的一系列反映抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村發(fā)生巨大變化的優(yōu)秀作品。如小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等。另外還出現(xiàn)了一些具有代表性的劇目，如《兄妹開荒》《白毛女》《逼上梁山》《三打祝家莊》等。 ［教師分析］取得這些成就的原因是： 1.當(dāng)時(shí)解放區(qū)尖銳激烈的民族斗爭(zhēng)及階級(jí)斗爭(zhēng)，解放區(qū)火熱的現(xiàn)實(shí)生活，給文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材。 2.毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》極大地鼓舞了廣大文藝工作者，給文藝創(chuàng)作指出了前進(jìn)的方向。 3.解放區(qū)的進(jìn)步、民主、自由吸引了大批文藝工作者，解放區(qū)文藝工作者隊(duì)伍壯大了。這些文化成就在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極影響：這些優(yōu)秀作品，激發(fā)了解放區(qū)乃至全國(guó)人民的革命熱情，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)；豐富了解放區(qū)人民的文化生活；為以后的文藝創(chuàng)作樹立了良好的榜樣，促進(jìn)了我國(guó)文藝事業(yè)的繁榮。 ［板書］二、馬克思主義史學(xué)和哲學(xué) 1.馬克思主義史學(xué)代表人物及代表作 ［教師講述］五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，馬克思主義的廣泛傳播已成為中國(guó)社會(huì)思想的主流，在史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一批典型的馬克思主義著作。李大釗、郭沫若等是中國(guó)第一批馬克思主義史學(xué)家，他們注重用馬克思主義的唯物史觀來研究歷史、探尋中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律。 1.李大釗和他的《史學(xué)要論》 李大釗是中國(guó)最早宣傳馬克思主義理論的人物，五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗高舉社會(huì)主義大旗，對(duì)馬克思主義史學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的探討和研究，并寫出了中國(guó)第一部馬克思主義史學(xué)概論——《史學(xué)要論》，李大釗是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的奠基人。 2.郭沫若和《中國(guó)古代社會(huì)研究》 郭沫若是我國(guó)著名的文學(xué)家、戲劇家、歷史學(xué)家。五四運(yùn)動(dòng)后，成為著名的馬克思主義理論宣傳家，特別是在研究馬克思主義史學(xué)方面有突出的貢獻(xiàn)。《中國(guó)古代社會(huì)研究》是當(dāng)時(shí)郭沫若的最重要的成果。這部著作根據(jù)馬克思主義基本原理，從當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)，分析了中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，說明了古代社會(huì)階級(jí)和階級(jí)矛盾及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。并列舉大量史實(shí)說明，中國(guó)社會(huì)更替的基本規(guī)律完全符合于馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)論斷。為中國(guó)革命的發(fā)展提供了可靠的史實(shí)依據(jù)。 3.另外，范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬都是中國(guó)著名的馬克思主義史學(xué)家，他們都為馬克思主義史學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 ［板書］2.馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 ［教師講述］1.李大釗和瞿秋白的哲學(xué)成就：1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利以后，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的震動(dòng)，李大釗接受了馬克思主義，并認(rèn)真地研究馬克思主義理論，寫成《我的馬克思主義觀》，并在《新青年》上發(fā)表。文章集中介紹了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說、唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。是中國(guó)最早的宣傳介紹馬克思主義的著作，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。 瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名的理論家和宣傳家，他對(duì)馬克思主義的宣傳主要集中在《社會(huì)哲學(xué)概論》《社會(huì)科學(xué)概論》等著作中，同樣為推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 2.毛澤東和《實(shí)踐論》《矛盾論》 《實(shí)踐論》《矛盾論》作于1937年，是毛澤東的哲學(xué)代表作。這兩部著作用馬克思主義、列寧主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨二十多年的歷史經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。這兩篇文章在哲學(xué)發(fā)展史上占有極其重要的地位，文章用辯證唯物主義的世界觀和方法論，武裝了全黨，為革命斗爭(zhēng)的迅速發(fā)展作了充分的思想準(zhǔn)備，是毛澤東思想的重要組成部分。 ［投影顯示］ 馬克思主義哲學(xué)代表人物、代表作 （教師講完這一問題后，可作簡(jiǎn)單總結(jié)，并用投影顯示，幫助學(xué)生加深理解。） ［板書］三、民國(guó)時(shí)期的社會(huì)生活 （這一目問題屬于學(xué)生自學(xué)內(nèi)容，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下自學(xué)提綱完成。） ［導(dǎo)讀提綱］ ［投影顯示］ 1.民國(guó)時(shí)風(fēng)俗習(xí)慣變化； 2.民國(guó)時(shí)衣著服飾變化； 3.民國(guó)時(shí)紀(jì)年法的變化； 4.民國(guó)時(shí)飲食結(jié)構(gòu)的變化； 5.民國(guó)時(shí)交通的變化； 6.民國(guó)時(shí)住宅建設(shè)的變化。 ［教師講述］總之，中華民國(guó)時(shí)期，雖然還在半殖民地半封建社會(huì)中徘徊，但是，人們的社會(huì)生活水平還是比前代要進(jìn)步，社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，特別是在風(fēng)俗習(xí)慣、衣著服飾、飲食結(jié)構(gòu)、交通、住宅建設(shè)方面出現(xiàn)了新色彩。 ［課堂練習(xí)］近代后期，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨分別實(shí)行了什么樣的文化政策?這兩種政策的后果怎樣? ［教師分析］這是一道分析比較題，比較對(duì)象分別是國(guó)共兩黨的文化政策以及兩種政策產(chǎn)生的不同后果。分析如下： 國(guó)民黨：國(guó)民政府建立后，在文化領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行的是文化高壓政策，破壞、阻止國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化的發(fā)展。進(jìn)步的知識(shí)分子沖破國(guó)民黨的封鎖，取得了重要成就。 共產(chǎn)黨：共產(chǎn)黨在解放區(qū)和革命根據(jù)地內(nèi)非常重視文化建設(shè)，鼓勵(lì)知識(shí)分子進(jìn)行創(chuàng)作，文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展。抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，指出革命文藝的根本方向是為了人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)，在毛澤東《講話》精神鼓舞下，解放區(qū)的文藝工作取得了很大成就。另外，在小說、詩歌、戲劇等方面取得了重大成就，馬克思主義哲學(xué)、史學(xué)也有所發(fā)展。 ［課堂總結(jié)］新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視文化建設(shè)，文化事業(yè)取得了輝煌的成就。革命文化工作者和廣大革命知識(shí)分子，積極投身于革命建設(shè)中去，為黨和人民的革命事業(yè)作出了大量的貢獻(xiàn)。八年抗戰(zhàn)期間，愛國(guó)的和革命的文化工作者，在意識(shí)形態(tài)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都取得了巨大的成績(jī)，以抗戰(zhàn)為中心的文化運(yùn)動(dòng)空前高漲，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)文化建設(shè)中起到了中流砥柱的作用。解放區(qū)文學(xué)、音樂、史學(xué)、哲學(xué)全面輝煌。建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)、人民民主的新中國(guó)，成為這一時(shí)期文化的主流。 ［布置作業(yè)］ 一、問答題 結(jié)合中國(guó)近代文化發(fā)展的史實(shí)說明政治、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。 參考答案：①思想方面：由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，西方列強(qiáng)的侵入使中國(guó)看到了中西方的差距，從而萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的熱潮。隨著向西方學(xué)習(xí)的深入，推動(dòng)了政治改革和政治革命的興起。抗戰(zhàn)時(shí)期，為了擺脫教條主義的束縛，加強(qiáng)馬克思主義對(duì)黨的指導(dǎo)作用，毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，提高了全黨的理論水平，推動(dòng)了革命的勝利。 ②教育方面：洋務(wù)派為了開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要，培養(yǎng)從事實(shí)際事務(wù)的有用人才，創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，這標(biāo)志著中國(guó)教育開始步入近代化。中共為了培養(yǎng)黨政軍干部，創(chuàng)辦了紅軍大學(xué)、抗日軍政大學(xué)等，培養(yǎng)的干部為革命作出了貢獻(xiàn)。 ③文學(xué)方面：清末封建統(tǒng)治的腐敗，帝國(guó)主義的侵略，反映到文學(xué)上，出現(xiàn)了“譴責(zé)小說”，這些小說用諷刺和夸張的手法，抨擊了帝國(guó)主義和封建主義。民國(guó)時(shí)期，為了抨擊黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治，魯迅撰寫了大量雜文，這些雜文像匕首和投槍，刺向帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)統(tǒng)治者。 ④藝術(shù)方面：隨著對(duì)外開埠通商和資本主義工商業(yè)的發(fā)展，上海和廣州成為繁華的大城市。由于這兩地便于畫家謀生，逐漸形成了上海畫派和嶺南畫派?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大斗爭(zhēng)激勵(lì)著藝術(shù)家，冼星海創(chuàng)作了《黃河大合唱》，振奮了中華民族的精神，賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》，鼓舞了敵后抗日根據(jù)地的將士。 以上史實(shí)說明，政治經(jīng)濟(jì)決定著文化的發(fā)展，文化的發(fā)展又影響著政治經(jīng)濟(jì)。 二、開放式課題設(shè)計(jì) 活動(dòng)課形式：演講課 題目：認(rèn)識(shí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的重大歷史意義。 組織形式：讓學(xué)生在提前閱讀所提供材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)過程中所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)備好演講材料。選出優(yōu)秀文章在課堂上演講。 要求：①演講內(nèi)容要真實(shí)，中心要明確。 ②演講時(shí)做到語言流暢。 ③演講時(shí)要做到史論結(jié)合。 ④選10個(gè)同學(xué)演講，每人演講時(shí)間4分鐘。 資料 關(guān)于《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 一九四二年五月二日至二十三日，黨中央在延安召開了文藝工作者座談會(huì)。在會(huì)議開始和結(jié)束時(shí)，毛澤東同志作了兩次演講，這就是著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。 《講話》的中心內(nèi)容是文藝為人民大眾服務(wù)的問題，這是“一個(gè)根本的問題，原則的問題”。因?yàn)樵谖覈?guó)“占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、士兵和城市小資產(chǎn)階級(jí)”，所以我們的文藝“第一是為工人的，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農(nóng)民即八路軍新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍的，這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟軍，他們是能夠和我們長(zhǎng)期合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民群眾”。我們的文藝，就應(yīng)該為這四種人服務(wù)。這是馬克思列寧主義的階級(jí)觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)在文藝上的具體運(yùn)用，是完全符合我國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的。 《講話》不僅解決了文藝為什么人服務(wù)這一根本問題，而且還從根本上徹底地解決了如何服務(wù)的問題。這就是普及與提高的關(guān)系問題。毛澤東同志明確指出，所謂普及，就是“用工農(nóng)兵自己所需要，所便于接受的東西”，去向工農(nóng)兵普及；所謂提高，也“只能是在工農(nóng)兵群眾的基礎(chǔ)上去提高”“沿著工農(nóng)兵自己前進(jìn)的方向去提高，沿著無產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)的方向去提高”。而普及與提高的關(guān)系，普及是基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)亟待解決的問題，因?yàn)閺V大人民群眾由于長(zhǎng)期受封建地主階級(jí)的剝削和壓迫，不識(shí)字，沒有文化，他們迫切需要在文化上翻身，接受文化知識(shí)和文藝作品；提高是在普及的基礎(chǔ)上提高，二者相輔相成，是不能分開的。就是說“我們的提高是在普及基礎(chǔ)上的提高；我們的普及，是在提高指導(dǎo)下的普及”。 《講話》還強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，同時(shí)，毛澤東同志又非常注意作家的主觀因素。一方面要反對(duì)脫離生活真實(shí)的閉門造車，另一方面也要防止對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的機(jī)械模仿，作家應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活作出能動(dòng)的、積極的反映。 除此以外，《講話》還就文藝和政治的關(guān)系、文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線、文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等問題作了精辟的論述。同時(shí)，《講話》還針對(duì)當(dāng)時(shí)延安文藝界存在的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批判。 《講話》雖然是論述文藝問題，但它的理論意義卻大大超出了文藝的范圍。它是一部杰出的馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)革命文藝運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界的進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)，都具有偉大的意義。 ●板書設(shè)計(jì) 第四節(jié) 民國(guó)時(shí)期文化（二） 一、革命根據(jù)地和解放區(qū)的文化教育成就 1.毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 2.革命文藝的成就 3.教育事業(yè)的發(fā)展 二、馬克思主義史學(xué)和哲學(xué) 1.馬克思主義史學(xué)代表人物及代表作 2.馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 三、民國(guó)時(shí)期的社會(huì)生活