通史版2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)板塊三現(xiàn)代文明時(shí)代的世界與中國第13講中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索1978年~21世紀(jì)初課時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練.doc
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課時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練13 中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索(1978年~21世紀(jì)初) 時(shí)間:45分鐘 滿分:100分 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2018四川省成都市高三診斷性檢測)下表為《中華人民共和國五年計(jì)(規(guī))劃編制的四種決策類型》,它反映了我國( ) 決策類型 五年計(jì)(規(guī))劃 決策主體 決策方式 “一言堂”決策 二五、三五、四五 國家主要領(lǐng)導(dǎo)人 個(gè)人決策 內(nèi)部集體決策 一五、五五、六五 政府內(nèi)部 集體決策、程序化決策 咨詢決策 七五、八五、九五 政府內(nèi)部+外部精英 集體決策、程序化決策、協(xié)商決策 集思廣益決策 十五、十一五 政府+外部精英+公眾 集體決策、程序化決策、協(xié)商決策 A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的完善過程 B.地方和企業(yè)的積極性被極大調(diào)動 C.社會主義民主的逐步發(fā)展 D.政府對經(jīng)濟(jì)生活的調(diào)控作用減弱 答案:C 解析:表格顯示我國五年計(jì)劃由最初“一言堂”決策、到內(nèi)部決策以及集思廣益決策,說明民主決策方式逐步發(fā)展,C正確;我國經(jīng)濟(jì)體制是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步走向市場經(jīng)濟(jì),A錯(cuò)誤;材料說明的是決策方式變化,B錯(cuò)誤;D中調(diào)控減弱是經(jīng)濟(jì)控制方式,不符合題意。 2.(2018河北省保定市高三二模)目前,利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的案件不斷增多,國務(wù)院已向全國人大常委會提請一個(gè)決定草案,進(jìn)一步明確對利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪予以懲處的刑法適用問題,并明確規(guī)定“構(gòu)成犯罪的依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任”。這表明( ) A.全國人大常委會具有最高決定權(quán) B.用法律維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是依法治國的重要內(nèi)容 C.國務(wù)院是最高國家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān) D.用法律維護(hù)社會安全是依法治國的根本目的 答案:B 解析:根據(jù)材料“進(jìn)一步明確對利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪予以懲處的刑法適用問題”,并依法追究刑事責(zé)任可知,國家以法律維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,這是依法治國的重要內(nèi)容,故B項(xiàng)正確。全國人大是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),擁有最高決定權(quán),全國人大常委會是全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān),在全國人大閉會期間,行使其部分職權(quán),故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。材料只涉及國務(wù)院向全國人大常委會提請草案,并未體現(xiàn)其執(zhí)行機(jī)關(guān)的職能,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。法律維護(hù)社會安全是依法治國的目的之一,而不是根本目的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018遼寧省大連市高三模擬)中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期制定了不同的地方管理政策(如下表)。 時(shí)間 政策 名稱 1947年5月 設(shè)立民族自治區(qū) 內(nèi)蒙古自治區(qū) 1980年3月 設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū) 深圳特區(qū) 1997年7月 設(shè)立特別行政區(qū) 香港特別行政區(qū) 其體現(xiàn)的共同政治理念是( ) A.?dāng)R置分歧,民族利益最重要 B.獨(dú)立自主,和平共處利團(tuán)結(jié) C.實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)促發(fā)展 D.因地制宜,民族平等共繁榮 答案:C 解析:不同時(shí)期制定不同的地方管理政策正是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)促發(fā)展的產(chǎn)物,C符合題意;A只適合民族自治區(qū),不符合題意,排除;材料都是內(nèi)政問題,不涉及獨(dú)立自主、和平共處等外交問題,B不符合題意,排除;D也只適合民族自治區(qū),不符合題意,排除。 4.(2018重慶市綦江區(qū)高三預(yù)測調(diào)研)以下為某論文關(guān)于兩岸關(guān)系的摘要提綱。據(jù)此判斷該論文的標(biāo)題最為合理的是( ) 一、“中華民國”和“中華人民共和國”的爭議——國共內(nèi)戰(zhàn)的殘留問題。 二、外國和中國的矛盾——美國等帝國主義干涉中國內(nèi)政。第一,牽制臺灣當(dāng)局,不能脫離美國勢力范圍;第二,迫使臺灣維持“親美抗共”的“民主政權(quán)”。 三、少數(shù)人的陰謀——臺獨(dú)分裂分子的煽動破壞。 A.論述兩岸關(guān)系問題形成的原因 B.淺談兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn) C.試述兩岸關(guān)系的曲折發(fā)展歷程 D.探討影響兩岸關(guān)系的國際因素 答案:A 解析:由題干中的“國共內(nèi)戰(zhàn)的殘留問題”“美國等帝國主義干涉中國內(nèi)政”“臺獨(dú)分裂分子的煽動破壞”可以看出這篇論文主要是分析兩岸關(guān)系形成的原因,故A項(xiàng)正確;題干中沒有講述兩岸關(guān)系發(fā)展,故B項(xiàng)排除;題干沒有體現(xiàn)兩岸關(guān)系的發(fā)展歷程,故C項(xiàng)排除;D項(xiàng)是對題干的片面理解,除了國際因素還有國內(nèi)因素,排除。 5.(2018北京市朝陽區(qū)高三二模)下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( ) 史實(shí) 結(jié)論 A 1789年8月法國《人權(quán)宣言》頒布 歐洲掀起空前的思想解放運(yùn)動 B 1958年1月1日《羅馬條約》生效 歐洲擺脫了美國和蘇聯(lián)的控制 C 1961年《不結(jié)盟國家和政府首腦宣言》發(fā)表 非洲經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化進(jìn)程加快 D 2001年《上海合作組織成立宣言》簽署 中國與周邊國家的關(guān)系得到加強(qiáng) 答案:D 解析:上合組織是中俄和中亞四國發(fā)展周邊關(guān)系友好合作的新型組織,D正確;《人權(quán)宣言》標(biāo)志著法國大革命有綱領(lǐng)性文件指導(dǎo),A錯(cuò)誤;《羅馬條約》是西歐一體化的重要一步,不是擺脫美蘇控制,B錯(cuò)誤;不結(jié)盟運(yùn)動不是非洲經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化組織,屬于政治組織,C錯(cuò)誤。 6.(2018安徽省江淮十校高三聯(lián)考)在國際關(guān)系中踐行正確的義利觀問題上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“國不以利為利,以義為利也”,要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。在國際合作中,要注重利,更要注重義。中國外交要做好對外援助工作,真正做到“弘義融利”。材料反映出,在習(xí)近平的外交思想中( ) A.彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力 B.始終把正確的義利觀放在第一位 C.繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交 D.開始重視人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建 答案:A 解析:材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平外交思想中特別強(qiáng)調(diào)講義輕利,是中國傳統(tǒng)義利觀在外交上的新應(yīng)用,說明其外交思想中蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,A正確;外交是以國家利益為出發(fā)點(diǎn)的,B說法不準(zhǔn)確;材料沒有體現(xiàn)獨(dú)立自主的外交觀念,C不正確;D與材料無關(guān)。 7.(2018福建省晉江市高三期末)1982年頒布的《中華人民共和國憲法》規(guī)定,在縣以下設(shè)立鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級人民政府,作為一級行政機(jī)關(guān),以此取代人民公社行使行政權(quán)力。下列屬于這一規(guī)定出臺背景的是( ) A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度的推動 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的廣泛推行 C.適應(yīng)加入世貿(mào)組織的需要 D.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的影響 答案:B 解析:根據(jù)材料時(shí)間“1982年”并結(jié)合所學(xué)可知,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是1978年推行,因此,1982年的《中華人民共和國憲法》是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的廣泛推行之下頒布的,為經(jīng)濟(jì)體制改革提供保障,故B項(xiàng)正確;城市經(jīng)濟(jì)體制改革是1984年開始,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);中國加入WTO是2001年,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。 8.(2018江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三聯(lián)考)對下列表格信息,理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) 1979年 市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會肯定是不準(zhǔn)確的,社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。 1984年 社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾,市場也可以為社會主義服務(wù)。 1992南 方談話 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。 1992中共 十四大 從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立社會主義新經(jīng)濟(jì)體制。 A.對市場經(jīng)濟(jì)理論早在“文革”期間就已有定論 B.在八十年代初我國已打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛 C.對市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識是解放思想、不斷探索的結(jié)果 D.在九十年代初我國已初步建立起市場經(jīng)濟(jì)體制 答案:C 解析:材料反映了1979年到1992年,我國關(guān)于計(jì)劃與市場的認(rèn)識不斷深化,體現(xiàn)了我國對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是解放思想、不斷探索的結(jié)果,故C項(xiàng)正確;材料未涉及“文革”期間,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)在八十年代初我國已打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;在21世紀(jì)初我國初步建立起市場經(jīng)濟(jì)體制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2018荊州模擬)1979年,國務(wù)院183號文件指出:農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)有權(quán)對已經(jīng)完成購銷任務(wù)的農(nóng)產(chǎn)品自行組織加工生產(chǎn),各相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)將這種加工生產(chǎn)納入計(jì)劃范圍,對其進(jìn)行所需物資的供應(yīng)。材料表明我國農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的特點(diǎn)是( ) A.在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下,具有一定自主權(quán) B.以市場為導(dǎo)向,享有獨(dú)立自主權(quán) C.執(zhí)行國家統(tǒng)購統(tǒng)銷的計(jì)劃生產(chǎn)任務(wù) D.高度的專業(yè)化和社會化相統(tǒng)一 答案:A 解析:據(jù)材料中文件內(nèi)容可知在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下,農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)具有一定自主權(quán),故A正確;據(jù)材料可知1979年企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營尚未達(dá)到以市場為導(dǎo)向,享有獨(dú)立自主權(quán),故B錯(cuò)誤;據(jù)材料可知并非單純執(zhí)行國家統(tǒng)購統(tǒng)銷的計(jì)劃生產(chǎn)任務(wù),故C錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)高度的專業(yè)化和社會化相統(tǒng)一,故D錯(cuò)誤。 10.(2018湖南省衡陽市高三聯(lián)考)毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的,在物質(zhì)和精神的關(guān)系上,它更多地強(qiáng)調(diào)精神;鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期,他認(rèn)為:“如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?!庇纱苏f明兩人的義利觀( ) A.都反映了社會現(xiàn)實(shí) B.各自具有片面性 C.都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.從根本上是對立的 答案:A 解析:“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的,在物質(zhì)和精神的關(guān)系上,它更多地強(qiáng)調(diào)精神”說明毛澤東義利觀強(qiáng)調(diào)犧牲精神,反映了新民主主義革命時(shí)期的社會需要,“如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論”表明鄧小平主張兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益,適應(yīng)了改革開放時(shí)期社會現(xiàn)實(shí),A正確;兩人的義利觀都反映了社會現(xiàn)實(shí),都具有合理性,B錯(cuò)誤;毛澤東義利觀適應(yīng)了新民主主義革命時(shí)期的革命形勢,不是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),排除C;鄧小平兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益,兩人的義利觀不是根本對立的,D錯(cuò)誤。 11.(2018遼寧省沈陽市高三模擬)《聽黃仁宇講中國歷史》中記述,“20世紀(jì)90年代大眾文化崛起,以銳不可當(dāng)?shù)膽B(tài)勢,改變了精英文化與大眾文化傳統(tǒng)定位,史學(xué)著作也失去神圣的光環(huán),從資政濟(jì)世的高閣,下移到平民百姓的書桌,甚至成為茶余飯后的休閑讀物”。出現(xiàn)該現(xiàn)象的根本原因是( ) A.社會改革,經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.文化政策的開放,大眾文化的普及 C.傳播手段的多樣化 D.對外文化交流頻繁 答案:A 解析:20世紀(jì)90年代初中國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革,由于經(jīng)濟(jì)體制變化導(dǎo)致思想、文化等社會的變遷,故A正確;B、C和D均不是材料中現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因,排除。 12.(2018上饒市高三模擬)當(dāng)今,如果我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得不到有效開發(fā),就可能被他國所用。美國根據(jù)我國民間花木蘭的故事制作的動畫片,曾一度風(fēng)靡包括我國在內(nèi)的許多國家和地區(qū)。這給我們的啟示是( ) A.積極引進(jìn)文化產(chǎn)品,促進(jìn)文藝繁榮 B.廣泛介紹民族文藝,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科技的結(jié)合 C.充分開發(fā)傳統(tǒng)資源,提升民族藝術(shù)的競爭力和影響力 D.抵御外來文化的侵蝕,維護(hù)國家文化安全 答案:C 解析:材料反映了民族文化的流失,這啟示我們要充分開發(fā)傳統(tǒng)資源,提升民族藝術(shù)的競爭力和影響力,保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)正確?;咎m本是中國傳統(tǒng)文化,談不上引進(jìn),排除A項(xiàng)。材料沒有涉及廣泛介紹民族文藝,排除B項(xiàng)。D項(xiàng)是狹隘的民族文化觀,排除。 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題26分,第14題26分,共52分) 13.(2018河北省張家口市高三二模)閱讀材料,完成下列要求。 材料一:國民革命失敗后中共的反思和探索的復(fù)雜性在于:盡管中共反思探索中出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但從總體上看,中國革命的形勢卻是逐步高漲的,革命力量是逐步擴(kuò)大的。革命力量的發(fā)展從主觀上說顯然是中共,尤其是以毛澤東為代表的那些共產(chǎn)黨人積極反思、探索的正確方面在起作用。由于中共總結(jié),反思了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),放手在農(nóng)村搞土地革命,抓住了中國革命的根本問題,獲得了廣大農(nóng)民的支持;同時(shí),采取了堅(jiān)決的武裝斗爭方式,組織、擴(kuò)大了革命的軍隊(duì),與國民黨進(jìn)行大規(guī)模的軍事對抗,適合了當(dāng)時(shí)革命斗爭形勢的需要和中國國情,從而很快開創(chuàng)了中國革命的新局面。 ——摘編自白壽彝《中國通史》 材料二:中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺,起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須不馳于空想,不騖于虛聲。一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)干好工作。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路,我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī),逢山開路,遇水架橋,將改革進(jìn)行到底。 ——摘編自習(xí)近平《以慶祝改革開放40周年 為契機(jī),將改革進(jìn)行到底》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出國民革命失敗后,中共在探索中出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤的表現(xiàn),并概括以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在大革命失敗后積極探索的成果。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)中國政治史相關(guān)知識,簡述十一屆三中全會以來,中國改革“逢山開路,遇水架橋”的歷程。(14分) 答案:(1)錯(cuò)誤的表現(xiàn):仍然堅(jiān)持“城市中心論”。成果:明確了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路;在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地的建設(shè)。 (2)歷程:十一屆三中全會,做出了實(shí)行改革開放的決策,中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期,國家的政治建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代;1982年憲法成為中國在新時(shí)期治國安邦的總章程;1992年,確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo);1997年,中共十五大在鄧小平理論指導(dǎo)下,提出了依法治國的歷史任務(wù);1999年,把依法治國寫入憲法,以憲法為核心的社會主義的法律體系框架建立起來。 解析:(1)第一小問,聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,中共仍然堅(jiān)持“城市中心論”。第二小問,可以根據(jù)材料中的“放手在農(nóng)村搞土地革命,抓住了中國革命的根本問題,獲得了廣大農(nóng)民的支持”“采取了堅(jiān)決的武裝斗爭方式,組織、擴(kuò)大了革命的軍隊(duì),與國民黨進(jìn)行大規(guī)模的軍事對抗”等信息,并結(jié)合所學(xué)從明確了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路、堅(jiān)持土地革命武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)等方面來回答。(2)聯(lián)系所學(xué),從改革開放后的重大事件,如十一屆三中全會作出實(shí)行改革開放的決策、1982年憲法成為中國在新時(shí)期治國安邦的總章程、1992年確立建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)、1999年把依法治國寫入憲法等方面來回答。 14.(2018北京市朝陽區(qū)高三二模)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有反作用。閱讀材料,完成下列要求。 材料一:漢武帝及其近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長,包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟??鬃铀岢淖陨碇s束,待人之寬厚,人本主義之精神,家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重。 ——摘自黃仁宇《中國大歷史》 材料二:北宋時(shí),儒家學(xué)者融合了道佛思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。歐洲步入近代社會以后,啟蒙思想家提出了一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會改革方案,要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會。啟蒙運(yùn)動時(shí)期被稱為“理性時(shí)代”。 材料三:馬克思主義中國化是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體而言,就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來,同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來,既堅(jiān)持馬克思主義,又發(fā)展馬克思主義。一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。二是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)理論化。三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 (1)根據(jù)材料一,分析儒家思想對當(dāng)時(shí)社會的影響。(6分) (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識,分別說明古代中國的“理學(xué)”和近代歐洲的“理性”的不同內(nèi)涵;并指出兩種不同思想對中國歷史發(fā)展的積極影響。(10分) (3)以“馬克思主義中國化與中國革命和建設(shè)”為主題,結(jié)合所學(xué),對材料三所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。(10分) 答案:(1)影響:加強(qiáng)了中央集權(quán);規(guī)范了官僚集團(tuán)的行為;關(guān)注國計(jì)民生,穩(wěn)定了社會秩序;確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。 (2)理學(xué):“理”是天地萬物的本原,體現(xiàn)在社會上即儒家的道德倫理;理學(xué)是儒、佛、道三家融合的新儒學(xué)體系。 理性:理性是指人的獨(dú)立思考和判斷;理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心,主張政治民主、反對專制;主張個(gè)人自由、權(quán)利平等,尊重科學(xué)。 積極影響:①理學(xué):強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命;重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,有助于塑造中華民族的性格特征。②啟蒙思想:推動了近代中國的思想解放;促進(jìn)了中國救亡圖存和近代化。 (3)新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨分析中國社會性質(zhì),依靠工農(nóng)群眾,探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路,領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,贏得新民主主義革命的勝利。馬克思主義中國化的毛澤東思想逐步成為黨的指導(dǎo)思想。 社會主義革命與建設(shè)時(shí)期,中共中央正確分析中國社會主要矛盾,積極探尋適合中國國情的社會主義改造和建設(shè)道路,建立起三大民主政治制度;完成三大改造,推進(jìn)工業(yè)化建設(shè),奠定了工業(yè)化的初步基礎(chǔ),在社會主義改造和建設(shè)中完善了毛澤東思想。 改革開放時(shí)期,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是;撥亂反正,完善社會主義民主法治建設(shè);改革開放,由農(nóng)村到城市,建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,取得了舉世矚目的成就,開創(chuàng)了中國特色社會主義的道路,形成了鄧小平理論。 綜上所述,中國共產(chǎn)黨汲取中華文化崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤奮的精神,用改革創(chuàng)新的視野對傳統(tǒng)文化加以審視解析,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,形成具有中國特色的馬克思主義理論成果,領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利。 解析:(1)依據(jù)材料一“包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟……家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上……孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重”的信息歸納回答。 (2)第一小問依據(jù)材料二“儒家學(xué)者融合了道佛思想來解釋儒家義理”信息歸納中國特點(diǎn),依據(jù)材料二“一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會改革方案,要求建立一個(gè)以‘理性’為基礎(chǔ)的社會”歸納西方特點(diǎn);第二小問影響中國從社會責(zé)任感回答,西方從推動了近代中國的思想解放以及促進(jìn)了中國救亡圖存和近代化角度回答。 (3)本題屬于開放題型,依據(jù)材料和所學(xué)從新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命與建設(shè)時(shí)期以及改革開放時(shí)期思考回答。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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