二輪復(fù)習(xí)哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論.ppt

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馬哲 辯證唯物主義 歷史唯物主義 哲學(xué)常識(shí)部分 歷史觀 人生觀價(jià)值觀 唯物辯證法 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 第4 5課 第6課 第11課 第12課 概論 單元一 單元二 三 單元四 辯證唯物論 第1 3課 聯(lián)系 矛盾 辯證否定觀 發(fā)展 第7課 第8課 第9課 第10課 第一單元生活智慧與時(shí)代精神自主學(xué)習(xí)提問(wèn) 1 什么是哲學(xué) 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 p8 92 哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么 p10 p113 唯物主義的根本觀點(diǎn) 區(qū)分三種基本形態(tài)p124 唯心主義的根本觀點(diǎn) 區(qū)分兩種基本形態(tài)p13 145 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 P20 216 科學(xué)發(fā)展觀的地位 基本內(nèi)涵 精神實(shí)質(zhì) p23 A A 探究世界 探究世界的本質(zhì) 把握思維的奧妙 世界的物質(zhì)性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用 能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界能動(dòng)的改造世界 第二單元探索世界與追求真理自學(xué)提綱 1 什么是物質(zhì) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是怎樣的 P312 什么是規(guī)律 規(guī)律有哪些特點(diǎn) 3 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理是怎樣的 4 什么是意識(shí) P37意識(shí)的作用表現(xiàn)在哪些方面 5 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論要求 6 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 7 真理的含義 特點(diǎn) 8 追求真理是一個(gè)過(guò)程原理方法論 A 郭明義精神體現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神 中華民族精神 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 支撐中華民族生存 發(fā)展的精神支柱 推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 是中華民族之魂 用 意識(shí)能動(dòng)作用 的知識(shí)簡(jiǎn)述弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值 8分 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 中華民族精神 是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 弘揚(yáng)和培育民族精神能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和方向保證 4分 意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 高昂的精神催人向上 使人奮進(jìn) 中華民族精神是支撐中華民族生存 發(fā)展的精神支柱 弘揚(yáng)和培育民族精神可以激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的信心和決心 4分 自主學(xué)習(xí)提綱 一 實(shí)踐的知識(shí) 1 含義2 特點(diǎn) 3 基本形式 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 二 真理的知識(shí) 1 含義2 特點(diǎn)3 追求真理是一個(gè)過(guò)程原理及方法論 認(rèn)識(shí)的過(guò)程原理 客觀性真理是具體的 有條件的 是主觀與客觀 理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 山東24 自1956年美國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后 人類對(duì)中微子的研究不斷深入 2011年9月 歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn) 中微子超光速 現(xiàn)象 同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過(guò)程存在誤差 呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試 材料蘊(yùn)含的哲理是A 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性B 真理和謬論沒(méi)有原則界限C 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)D 改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的 龍是中華民族的圖騰 我們都是龍的傳人 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料二 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中 龍象征高貴與力量 彰顯昂揚(yáng)向上 自強(qiáng)不息的精神 在西方基督教文化中 Dragon 中文譯為 龍 是罪和異教的象征 20世紀(jì)末以來(lái) 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展 包括國(guó)防力在內(nèi)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng) 西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國(guó)友 用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來(lái)暗示中國(guó)的強(qiáng)大和對(duì)別國(guó)的威脅 鼓吹 中國(guó)威脅論 3 中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)有明顯差異 請(qǐng)說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù) 10分 答 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 由于取材于現(xiàn)實(shí)世界中的原型不同 中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)也不同 加上立場(chǎng) 世界觀 人生觀 價(jià)值觀的差異 影響了中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)的差異 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 社會(huì)歷史 知識(shí)與文化背景等的差異導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的差異 而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的差異決定了中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)的差異