高考歷史總復習專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃學案(打包4套).zip
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專題十七 世界文化遺產(chǎn)薈萃
專題整合(十七)
[綜合探究]
一、全面認識世界文化遺產(chǎn)
1.世界遺產(chǎn)的分類
(1)世界遺產(chǎn)包括地球進化形成的自然遺產(chǎn)和人類為滿足生存需要而產(chǎn)生的文化遺產(chǎn),以及同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。
(2)非物質文化遺產(chǎn)是人類通過民間口頭形式傳播下來的無形文化遺產(chǎn),它與上述有形物質遺產(chǎn)共同構成了世界遺產(chǎn)的四種基本形態(tài)。由于文化景觀這一類遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)有直接關聯(lián),登錄標準又運用文化遺產(chǎn)和雙重遺產(chǎn)的條件,故不單獨列為類型。
2.保護世界文化遺產(chǎn)的必要性和基本原則
(1)保護世界文化遺產(chǎn)的必要性。第一,世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富。其突出的普遍價值不僅屬于其所在的主權國家,也屬于其他國家,既屬于當代人,也屬于未來的人類,是全人類共同的財富。第二,文化遺產(chǎn)是不可再生的。文化遺產(chǎn)的價值是依附于遺產(chǎn)本身而存在的,遺產(chǎn)一旦遭到破壞,其價值也就隨之喪失。任何重建、仿造或者復制的東西,都不具備其原有的突出的普遍價值。因此,在利用與保護之間,保護永遠應該擺在第一位,在保護的前提下加以利用。
(2)世界文化遺產(chǎn)的保護原則,即真實性與完整性原則。真實性和完整性是《世界遺產(chǎn)公約》的核心。真實性和完整性既是衡量遺產(chǎn)價值的標尺,也是保護遺產(chǎn)必須遵循的基本原則。
3.當今世界遺產(chǎn)面臨的新問題的表現(xiàn)及克服的辦法
(1)面臨的問題:在商業(yè)化時代,某些遺產(chǎn)地的管理者把珍貴的文化遺產(chǎn)單純看作是一項旅游資源進行無節(jié)制的開發(fā),以追求眼前的最大經(jīng)濟效益,從而導致對遺產(chǎn)的破壞。具體表現(xiàn)多種多樣,如在遺產(chǎn)地亂建賓館、索道、電梯和不協(xié)調的假古墓,無限制地吸納游客,超過遺產(chǎn)的承載量,造成環(huán)境的污染、生態(tài)的失衡,等等。
(2)克服的辦法:加強世界遺產(chǎn)的保護宣傳,提高全社會對遺產(chǎn)資源的保護意識;嚴格遵守國際和國家有關世界遺產(chǎn)保護的法律、法規(guī),禁止違背法律、法規(guī)的開發(fā)建設;強化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能,建立并完善世界遺產(chǎn)保護和管理機制;發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能,努力搞好物質文明和精神文明建設;加強各世界遺產(chǎn)地之間的學習交流,互通信息,強化合作,共謀促進中國世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護工作的新途徑。
二、古希臘和羅馬建筑的藝術特征及文藝復興時期的文化遺產(chǎn)蘊含的精神
1.羅馬帝國時期的建筑呈現(xiàn)出古希臘和羅馬建筑藝術融合的特征的表現(xiàn)
希臘建筑特色是以眾多圓柱構成的柱廊為主,羅馬建筑特色是拱門和圓頂。拱券技術,外形為圓弧與半圓弧狀,有良好承重力和裝飾美化效果,這是羅馬建筑的創(chuàng)新成果。羅馬人將希臘柱式與羅馬拱券相結合,從而有機融匯形成羅馬獨特的建筑特色,大斗獸場、大圓形劇場、羅馬諾母廣場、圖拉真廣場、圖拉真紀功柱、凱旋門、卡拉卡拉大浴場、萬神殿等建筑物都具備這種特色,表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎上的推陳出新精神。
2.文藝復興時期的文化遺產(chǎn)蘊含的精神
文藝復興不只是恢復古代哲學、藝術和追溯已逝的“黃金時代”,而是一個充滿發(fā)明、加速變革的時代。文藝復興時期的文化遺產(chǎn),反映了個性強烈的藝術特色和人文主義精神。建筑師中的許多人既是多才多藝的“巨人”,又是新的思想文化潮流的代表,他們在藝術作品中強調維護自己的獨立人格和自由意志,顯示出一種新的精神,即歌頌人性和贊頌世俗生活,提倡人權和個性自由,反對神權、宗教桎梏和禁欲主義,這是人文主義的光輝。這些文化遺產(chǎn)是當時歷史發(fā)展的里程碑,預示著新時代的曙光。
三、秦兵馬俑的歷史和文化價值
秦兵馬俑大型藝術群雕,反映出我國古代工匠高超的工藝水平,是我國雕塑藝術史上的奇葩。兵馬俑藝術與其后中國古代雕塑藝術的發(fā)展是一脈相承的。秦兵馬俑大型藝術群雕,以高度概括和細膩寫實的藝術手法,真實刻畫了秦軍的風采,形象地展示了秦朝軍隊的兵種、編制和武器裝備情況。生動再現(xiàn)了兩千多年前,秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面。秦陵兵馬俑的出土,為我們研究秦代政治、經(jīng)濟、軍事制度、文化藝術及科學技術等,提供了極為重要的實物資料。
四、長城蘊含的民族精神
1.長城體現(xiàn)了中華民族自強不息的頑強生命力,熔鑄了中華民族博大文化精神,積淀與凝聚了豐富深刻的思想內涵。
2.勇于開拓進取和充滿向心力與凝聚力。漢代開發(fā)經(jīng)營西域,漢唐開鑿長城沿線的絲綢之路,貫通中西以及歷代民族在長城沿線的邊貿(mào)和平交往,表達與譜寫了中華民族主動貫通中西交往的博大胸襟,并見證了中華民族多元一體,在碰撞中融匯一體的友好篇章。
3.在地球上如此險峻地段,依靠如此簡陋的手工勞動工具,用血肉之軀建筑起如此工程精巧、氣勢磅礴而震撼世界的地上長龍,顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神。
4.因長城而衍生的文化篇章燦爛奪目,異彩紛呈。巨型書畫石刻、石窟、墓磚壁畫、詩賦、歌曲、樂舞世代傳頌,無不與長城的精神有關。顯示了中華民族博大精深的燦爛文化風采與豪情壯志。
五、故宮的建筑思想及主要的建筑成就、特點
1.建筑思想
嚴格遵循中國古代的封建禮制秩序,體現(xiàn)等級制度。古代皇宮除了滿足帝王生活、理政的要求外,更重要的是,要通過皇宮整齊嚴肅的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權,以達到鞏固統(tǒng)治的目的。通過皇宮突出強調帝王權威對人們的精神感染作用,這種政治上的需要往往比它實際的使用要求更重要。故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權至尊的典范。
2.建筑成就及建筑特點
(1)建筑成就:集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風格,充分顯示了我國古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能。
(2)建筑特點:總體和諧中富于變化;裝飾藝術豐富多彩;建筑色彩華麗鮮明,對比強烈。
六、人類為吸取歷史教訓、避免重蹈歷史覆轍而應做出的努力
1.人類社會要銘記這一段慘痛歷史記憶,德國法西斯對猶太人乃至全人類犯下了慘絕人寰的滔天罪行。人類社會只有從根本上認識納粹德國種族理論的謬誤與危害,才能避免種族歧視與種族迫害這一歷史悲劇的重演。
2.一個國家、一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒與尊重。日本應該像德國那樣正視侵略的歷史,以史為鑒,避免重走軍事擴張和侵略戰(zhàn)爭的老路。歐洲警鐘也提醒亞洲人民保持警惕。一個國家、一個民族只有摒棄民族歧視和偏見,珍惜祖國的自強與獨立才是發(fā)展的根本。
[復習對策]
本專題內容屬于選考內容,出題形式有材料題和選擇題。復習過程中首先理清學選考內容的交叉部分;其次要特別重視中國古代和世界近代的政治、科學人物和必修選考及遺產(chǎn)有內在關聯(lián)的內容;最后要特別重視西方遺產(chǎn)按照國別為中心和必修知識之間的內在聯(lián)系。
3
第40講 (加試)世界文化遺產(chǎn)及古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn)
考試內容
考核要求
考情播報
考查
頻度
必考
加試
全人類共同的寶貴財富——世界文化遺產(chǎn)
1.世界文化遺產(chǎn)的由來
(1)聯(lián)合國教科文組織保護世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義
(2)《世界遺產(chǎn)公約》《世界遺產(chǎn)名錄》《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》
(3)確認世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標準
c
b
c
2.世界文化遺產(chǎn)的保護和可持續(xù)利用
(1)世界文化遺產(chǎn)的價值和保護原則
(2)保護世界文化遺產(chǎn)的重大意義
(3)文化自然環(huán)境與保護世界文化遺產(chǎn)的關系
c
c
c
古代希臘、羅馬的歷史遺跡
3.雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址
(1)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值
(2)帕特農(nóng)神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵
(3)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位
c
c
b
(2017年4月,29)綜合考查雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址
(2017年11月,30)綜合考查古代希臘
(2018年4月,30)綜合考查雅典衛(wèi)城等地點的空間位置
7次
3考
4.古羅馬城的建筑藝術成就
(1)羅馬古城的悠久歷史
(2)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術成就
b
c
(2017年4月,30)考查古羅馬建筑群的代表性遺址的時間排序
7次
1考
考點1 (加試)確認世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標準(c)
1.(2018年1月溫州十五校高二期末)加拿大的盧嫩堡舊城代表了以大西洋沿海的漁業(yè)文明為特征的殖民地住區(qū)和文化,模仿了英國本土的城市規(guī)劃結構,保存了完好的原始布局和完整的外觀。據(jù)此可知,盧嫩堡舊城入選世界文化遺產(chǎn)名錄符合標準( )
A.標準(1)代表一種獨特的藝術成就
B.標準(2)能為一種已消逝的文明提供一種獨特的見證
C.標準(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例
D.標準(6)與具特殊普遍意義的事件有直接的聯(lián)系
解析 城市規(guī)劃結構與藝術成就無關,故A排除;漁業(yè)文明并未消失,故B排除;第五條是有關居住地和使用地的,故C正確;盧嫩堡舊城并非“具特殊普遍意義的事件”,故D排除。
答案 C
考點2 (加試)世界文化遺產(chǎn)的價值和保護原則(c)
2.(2018年3月寧波適應卷)“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不是僅僅是標本和遺跡?”面對這一問題的追問,相應的措施是( )
A.2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》
B.反對對這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動
C.將導致價值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格
D.把增加資金投入作為解決該問題的根本手段
解析 要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強保護,所以通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的,即選項A是符合題意的,正確;反對作任何的改動、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說法均過于絕對,所以選項B、C均不符合題意,排除;增加資金投入并非解決該問題的根本手段,選項D不符合題意,排除;故本題選A。
答案 A
考點3 (加試)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值、帕特農(nóng)神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵(c)
3.(2018年3月浙江綠色教育評價聯(lián)盟)觀察下圖并結合所學知識,雅典衛(wèi)城的最主要功能包括( )
①祭祀慶典?、诜佬l(wèi)御敵?、酃褡h政 ④體育競技
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
解析 根據(jù)上圖并結合所學,雅典衛(wèi)城是用于防范外敵入侵的要塞,山頂四周筑有圍墻。衛(wèi)城中主要的建筑是神廟,所以衛(wèi)城兼有祭祀慶典、防衛(wèi)御敵的功能,所以①②正確。公民議政、體育競技不是雅典衛(wèi)城的最主要功能,所以③④排除。故A、B、D排除,C項正確。
答案 C
4.(2018年1月溫州十五校高二期末)多立克柱式是雅典本土的建筑式樣,簡潔穩(wěn)固;愛奧尼克柱式流行于小亞細亞地區(qū),精致纖細。雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟以多立克柱式為主體,后殿有四根愛奧尼克式柱子。山門和勝利神廟也是兼有兩種柱式。這反映出古希臘人文精神的特質是( )
A.發(fā)揚民主 B.包容 C.以人為本 D.理性
解析 材料體現(xiàn)了雅典文化對小亞細亞文化的融合,折射出人文精神的包容性,故B正確;材料無法體現(xiàn)發(fā)揚民主的特點,故A錯誤;材料主旨不是反映以人為本的精神,故C錯誤;材料也未涉及理性的特點,故D錯誤。故選B。
答案 B
考點4 (加試)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位(b)
5.下列有關古代奧林匹亞體育競技會的說法不正確的是( )
A.競技會召開期間各城邦不得進行戰(zhàn)爭
B.公元前8世紀,奧林匹亞舉辦了第一屆體育盛會
C.古希臘人崇拜英雄,故每個項目只設一位優(yōu)勝者
D.古希臘是民主國家,純希臘血統(tǒng)的男子自由民均可參加競技會
答案 D
考點5 (加試)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術成就(c)
6.(2018年1月臺州高三期末)公元8世紀時,有人曾預言:“幾時有斗獸場,幾時便有羅馬;斗獸場倒塌之日,便是羅馬滅亡之時; 羅馬滅亡了,世界也要滅亡?!惫?084年,日耳曼人打進羅馬城,古羅馬城被洗劫一空,斗獸場也被人遺棄。但羅馬城仍舊存在,世界也沒有滅亡,而且歷史不斷翻開新的篇章。如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人,為后來人帶來巨額收入。關于大斗獸場的說法正確的是( )
A.大斗獸場建于羅馬共和國時期
B.大斗獸場是古羅馬最宏偉的神廟建筑
C.大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結合
D.大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構成
解析 羅馬帝國成立于公元前27年,大斗獸場建成于公元80年,不是羅馬共和國時期,故A項錯誤;大斗獸場是羅馬皇帝建立的進行角斗的場所,不是神廟建筑,故B項錯誤;大斗獸場是外部采用了希臘柱式,只是露天場所,沒有結合羅馬圓頂式,故C項錯誤;大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方,由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構成,故D項正確。
答案 D
易錯點1 對文化遺產(chǎn)、物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)的區(qū)別認識不清
易錯提醒
文化遺產(chǎn)
是物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)的總稱,是人類創(chuàng)造的具有歷史、藝術和科學價值的物體,以及某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的知識、實踐等傳統(tǒng)文化形式
物質文化遺產(chǎn)
即中國現(xiàn)行法律中所稱的文物,它們具有歷史、藝術和科學價值,其外延包括三大類:一是歷史上遺留下來的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫,以及近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動文物;二是歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城、街區(qū)和村鎮(zhèn)
非物質文化遺產(chǎn)
是某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,其外延包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗、禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以各種非物質形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式
【典例1】 以浙江省為例,說說我們浙江省有哪些代表性的物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)?
答案 物質文化遺產(chǎn):杭州的西湖、靈隱寺、斷橋,寧波的天一閣,嘉興的烏鎮(zhèn)、西塘、煙雨樓。
非物質文化遺產(chǎn):江南絲竹、海鹽滾燈、永康仙居的線獅、東陽竹編、平陽蒼南的木偶戲、湖筆制作工藝、胡慶余堂制藥文化等。
易錯點2 對世界文化遺產(chǎn)的登錄標準認識不清
易錯提醒 文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)必須具有真實性和完整性,并符合登錄的一項或幾項標準。
【典例2】 閱讀下列材料,回答問題。
圖一 圖二
(1)分別寫出圖一、圖二所示建筑的名稱,并簡要概括它們所代表的文化遺產(chǎn)入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》的主要理由。
(2)圖二所示建筑和圖一建筑相比,在建筑風格方面主要有怎樣的繼承和創(chuàng)新?
答案 (1)圖一:帕特農(nóng)神廟,古希臘文明的象征,體現(xiàn)了古希臘建筑藝術的最高水平。圖二:萬神殿,羅馬式建筑的典范,充分反映了古羅馬輝煌的歷史。
(2)繼承:希臘柱式建筑風格;建筑外觀宏偉壯闊。創(chuàng)新:大跨度、大空間的圓形穹頂;集希臘柱式與羅馬圓頂式風格于一體。
易錯點3 對帕特農(nóng)神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵認識不清
易錯提醒 帕特農(nóng)神廟:始建于公元前447年,是古希臘建筑藝術的代表。外觀:宏偉壯麗,雕刻精致華美。內觀:佇立著雅典娜女神雕像。
【典例3】 閱讀下列材料,回答問題。
材料 帕特農(nóng)(巴特農(nóng))神廟,從公元前447年開始興建,9年后大廟封頂,6年之后各項雕刻也告完成。公元1687年威尼斯軍隊炮轟城堡,引爆了土耳其人堆放在神廟里的炸藥,把廟頂和殿墻全部炸塌。19世紀初,英國駐君士坦丁堡大使埃爾金,雇用工匠,把表現(xiàn)雅典娜勛業(yè)的巨型大理石浮雕群像劫走。這批稀世之珍,有些在鋸鑿過程中破碎損毀,有些因航海遇難而沉入海底,幸存的至今仍陳列在英法等國的博物館里。19世紀下半葉,曾對神廟進行過部分修復,但已無法恢復原貌,現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼。
請歸納帕特農(nóng)神廟的建筑藝術成就。從這些藝術成就中我們能感受到怎樣的精神內涵?
答案 藝術成就:被譽為古希臘多里亞式建筑藝術的巔峰之作;既有多里亞式的雄壯高貴,又有愛奧尼式的優(yōu)雅柔和;外形雄偉壯觀,內部雕飾精美;是古代人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。精神內涵:人文主義。
[命題分析]
1.從本講知識學考命題看,主要是對世界文化遺產(chǎn)及古埃及、古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn)的考查。
2.從對知識的考查來說,具有細微性特點。
3.從能力要求看,要求學生具有較高的識讀能力。
4.從題型特點看主要體現(xiàn)識記型、史料型、概念型、歷史研究型。
【典例】 下圖所示遺址之所以成為古羅馬的象征,主要因為該遺址是( )
A.古羅馬最宏偉的宗教建筑
B.古典人文主義精神的體現(xiàn)
C.柱式和圓頂建筑結合的典范
D.古羅馬帝國尚武強盛的象征
解析 A錯在建筑的功能上,B古典人文主義精神無從體現(xiàn),C指的是萬神殿,A、B、C錯誤,排除。選D。
答案 D
[題組訓練]
1.(2017年11月浙江選考)《擲鐵餅者》原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品,今已不存。下圖為羅馬時代的復制品。塑像捕捉了運動員身體發(fā)力,準備擲出鐵餅的瞬間,整體上呈現(xiàn)出運動的美感。這一雕塑( )
①直接反映出古希臘人對宙斯的敬意
②生動體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神
③折射出古羅馬人對希臘文明的繼承
④藝術地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng)
A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④
解析 《擲鐵餅者》所描繪的是運動員發(fā)力的狀態(tài),通過奧林匹亞競技會的內容可知,當時興辦運動會是為了表達對宙斯的敬意,奧林匹亞競技會體現(xiàn)了“追求健美”的內涵。但雕塑不能直接反映出對宙斯的敬意,排除①。其他各項都能從這一雕塑中反映出來。故答案為D項。
答案 D
2.(2018年2月嘉興高二期末)下圖為“雅典衛(wèi)城建筑平面圖”,它反映了雅典衛(wèi)城( )
雅典衛(wèi)城建筑平面圖
A.妙用山地地形的建筑設計
B.建筑群主次分明、高低錯落
C.整體建筑呈現(xiàn)不規(guī)則布局
D.宗教信仰與軍事防御相結合
解析 建筑平面圖無法直接體現(xiàn)A 、B和D,但建筑分布上可以看出不規(guī)則分布的特點。
答案 C
3.(2017年4月浙江選考)伯里克利上臺后,開始加緊重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管貴族派反對他耗費巨資,但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模,仍獲得了公民大會的支持,賦予其建造衛(wèi)城之權。他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神,吸引希臘人來朝圣,并通過土木工程建設給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會。據(jù)此可以說明( )
①帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟?、诠翊髸茄诺涫聦嵣系淖罡邫嗔C構 ③伯里克利使雅典民主政治建設趨于完善?、苤亟ㄑ诺湫l(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟上具有重大意義
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
解析 “他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神,吸引希臘人來朝圣”表明帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟,故①正確;“盡管貴族派反對他耗費巨資,但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模,仍獲得了公民大會的支持,賦予其建造衛(wèi)城之權”表明公民大會是雅典事實上的最高權力機構,故②正確;伯里克利使雅典民主政治建設趨于完善,材料沒有涉及到,故③錯誤;“他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神,吸引希臘人來朝圣,并通過土木工程建設給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會”表明重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟上具有重大意義,故④正確,選擇B項符合題意。
答案 B
4.(2017年4月浙江選考)世界文化遺產(chǎn)有其特定的時代性與區(qū)域性。下圖所示羅馬文化遺跡,按其建成的先后順序排列正確的是( )
A.①③④② B.①④③②
C.④①②③ D.④②①③
解析?、偈菆D拉真廣場,建于公元113年,②是萬神殿,建于公元120~124年,③是梵蒂岡圣彼得大教堂,建于公元1506~1626年,④是古羅馬斗獸場,建于公元72~80年,選擇C項符合題意。
答案 C
8
第41講 (加試)歐洲文藝復興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)
考試內容
考核要求
考情播報
考查
頻度
必考
加試
歐洲文藝復興時期的文化遺產(chǎn)
1.佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)
(1)文藝復興時期佛羅倫薩經(jīng)濟、文化發(fā)展的背景
(2)文藝復興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格、藝術特色和人文主義精神
(3)佛羅倫薩在文藝復興中的地位和作用
b
c
c
2.羅馬文藝復興時期的文化遺產(chǎn)
(1)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術方面的成就
(2)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品
(3)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位
b
b
c
(2016年10月,34題第一問)考查西斯廷小教堂壁畫
7次
1考
具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)
3.殖民罪惡的見證——戈雷島
(1)西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地
(2)殖民主義的罪惡
(3)戈雷島列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因
b
b
c
(2016年4月,34題第一問)綜合考查戈雷島的標志性建筑和列為遺產(chǎn)的原因
7次
1考
4.德國法西斯的殺人工廠——奧斯威辛集中營
(1)德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行
(2)奧斯威辛集中營列入《世界遺產(chǎn)名錄》的意義
(3)人類為吸取歷史教訓、避免重蹈歷史覆轍而做出的努力
b
c
c
(2015年10月,34題第二問)綜合考查奧斯威辛集中營
7次
1考
考點1 (加試)文藝復興時期佛羅倫薩經(jīng)濟、文化發(fā)展的背景(b)
1.(2018年3月浙江十校模擬卷)閱讀材料,回答問題。
材料一 世界形成后產(chǎn)生的一切,全是我們依靠智慧的特殊和敏銳性所發(fā)現(xiàn),完成和使之精美的。我們在周圍見到的所有的東西,所有的房屋、樹木、城市和地上的一切建筑,全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的。這一切東西是如此之多,如此好……甚至可以認為不是人的,而是天使的作品,我們的繪畫、建筑、藝術、科學,我們的智慧,我們幾乎所有的發(fā)明,我們的創(chuàng)作。
——張椿年《從信仰到理性——意大利人文主義研究》
材料二 以意大利,或者說以佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同……城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離,發(fā)展為封建社會內部的一個表現(xiàn)新社會征候的核心,亦即舊體制“面”上的一個新社會的“點”。這種模式我們可稱之為意大利文藝復興發(fā)展模式。
——朱龍華《意大利文藝復興的起源與模式》
(1)根據(jù)材料一,指出意大利文藝復興時期人文主義的內涵。結合所學簡述佛羅倫薩人在文學創(chuàng)作和建筑活動方面所取得的成就。
(2)結合材料二和所學知識,概述佛羅倫薩能成為推動意大利文藝復興運動的“新社會的‘點’”的主要原因,并概括其在文藝復興運動史上的地位。
解析 第(1)問,第一小問“內涵”,根據(jù)材料一“我們在周圍見到的所有的東西……全是我們的,亦即人類的,因為都是人創(chuàng)造的”,肯定了人的智慧與創(chuàng)造。第二小問“成就”,文學方面:結合所學,薄伽丘創(chuàng)作《十日談》,謳歌了人性,諷刺了教會的虛偽和腐敗。建筑方面:圣母瑪利亞大教堂的建造,它是意大利文藝復興建筑誕生的標志性成就。第(2)問,第一小問“原因”,根據(jù)材料二“佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式……城市的獨立自主愈來愈強,終于與封建體制斷然隔離”,城市共和國發(fā)展模式自主性較強;結合所學,佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響;美第奇家族對文藝復興的特殊貢獻;同時,城市經(jīng)濟的發(fā)展,推動世俗文化興起;第二小問“地位”,結合所學,佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。
答案 (1)內涵:肯定人的智慧和對世界的創(chuàng)造。
文學:但丁創(chuàng)作《神曲》,贊頌人的偉大,率先揭露教會的貪腐;薄伽丘創(chuàng)作《十日談》,謳歌人性,諷刺教會虛偽和腐敗。
建筑:修建圣母瑪利亞大教堂,標志意大利文藝復興建筑的誕生。
(2)原因:深受古希臘、羅馬文化影響;城市共和國取得自治權;城市經(jīng)濟發(fā)展,人們逐漸改變悲觀態(tài)度,追求世俗生活樂趣;美第奇家族對文藝復興和建筑活動的大力扶植和資助。 歷史地位:佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。
考點2 (加試)文藝復興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格、藝術特色和人文主義精神(c)
2.(2018年1月溫州十五校高二期末)建筑師布魯內列斯奇將下圖所示兩種建筑結構融合,并利用高大的鼓座,設計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂,它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂。這一大圓頂( )
①反映了建筑師對古典文化的超越 ②揭示了文藝復興建筑創(chuàng)新的路徑?、壅凵涑錾鐣D型時期城市公民的訴求?、艹醪綄崿F(xiàn)了教皇建造宏大建筑的愿望
A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④
解析 據(jù)材料“它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂”可知①正確;“兩種建筑結構融合,并利用高大的鼓座,設計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂”,體現(xiàn)出文藝復興建筑創(chuàng)新在于吸收古典文化和中世紀文明,并加以創(chuàng)新,故②正確;這一大圓頂體現(xiàn)了公民的創(chuàng)新精神,故③正確;材料圖片與教皇建造宏大建筑的愿望沒有直接關系,故④錯誤。故①②③組合正確,故選C。
答案 C
考點3 (加試)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術方面的成就(b)
3.(2018年3月紹興適應卷)“他借鑒了布魯內列斯奇的大穹頂,但又向前跨進了一大步,……從外觀上看更有表現(xiàn)力,真正球面形的圓頂結構,表現(xiàn)出單純、明確、渾然一體、無始無終的特點?!绻且乙粋€文藝復興時期的代表性形象的話,這個穹頂可以是一個答案?!毕铝信c此建筑相關的言語,正確的是( )
A.馬丁·路德發(fā)起宗教改革與修繕此建筑的“贖罪券”有關
B.建筑邊有喬托設計的白色大理石鐘樓,稱為“喬托鐘樓”
C.建筑內有米開朗琪羅所作的著名天花板壁畫《創(chuàng)世記》
D.彰顯了人類的勤勉和力量,標志著文藝復興建筑的誕生
解析 該建筑為羅馬式建筑,借助恢復古典文化推動思想解放,而馬丁·路德主張將人從宗教束縛中解放出來,故A項正確;紀念喬托的石鐘樓建筑并未借用羅馬式建筑,故B項錯誤;米開朗琪羅的畫作注重對人的描繪,體現(xiàn)了人文主義精神,故C項錯誤;文藝復興始于但丁,故D項錯誤。
答案 A
考點4 (加試)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品(b)
4.(2018年3月嘉興模擬)下圖是壁畫《雅典學院》的局部圖。在圖中心部位,一手指天的老者懷揣著一本講述宇宙萬物和諧法則的《蒂歐邁篇》;一手指地的年輕人手拿著一本講述人間道德規(guī)范的《倫理學》。這幅圖( )
①反映了羅馬拱形結構影響西方近代建筑 ②表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神?、劬劢沽宋乃噺团d時期神權與人權的矛盾?、苤饕w現(xiàn)當時人們對智慧與真理的追求
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
解析 《雅典學院》是拉斐爾于1510~1511年創(chuàng)作的一幅壁畫,材料說明該圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論,畫家創(chuàng)作該畫的目的并不是反映羅馬的建筑,故①錯誤;圖中人物惟妙惟肖,神態(tài)表情逼真,表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神,故②正確;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求,沒有體現(xiàn)神權與人權的矛盾,故③錯誤;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求,故④正確;B項符合題意。
答案 B
考點5 (加試)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位(c)
5.(2017年9月寧波十校模擬)下圖是米開朗琪羅在意大利文藝復興時期創(chuàng)作的著名大理石雕像,它位于( )
A.萬神殿 B.圣母瑪利亞大教堂
C.西斯廷小教堂 D.圣彼得大教堂
解析 圖片為《哀悼基督》,是米開朗琪羅24歲時為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后,圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景,故D項正確,A、B、C項錯誤。
答案 D
考點6 (加試)西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地(b)
6.(2018年1月湖州高二期末)《世界風景名勝縱覽》認為:“戈雷島遺址有其獨特的價值,它反映了18世紀末的燦爛文明,也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照。島上房屋傳統(tǒng)的建筑風格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的矛盾現(xiàn)象?!睂Υ瞬牧侠斫忮e誤的是( )
A.“燦爛文明”指的是近代工業(yè)文明
B.“最黑暗最野蠻的寫照”指的是奴隸貿(mào)易
C.戈雷島是歐洲殖民者販賣黑人奴隸的中轉站
D.島上最有名的建筑是葡萄牙殖民者修建的奴隸堡
解析 戈雷島上最有名的建筑是荷蘭殖民者修建的奴隸堡,主要是用來關押黑奴的,故D的說法錯在了“葡萄牙”,故選D;A、B、C均符合史實,故排除。
答案 D
7.西歐國家在新航路開辟后,大力推行殖民擴張政策。下列選項中與該政策影響無關的是 ( )
A.為資本主義發(fā)展積累了巨額資本
B.為資本主義發(fā)展開辟了市場
C.解決了資本主義發(fā)展所需的原料
D.直接推動了西歐的政治改革和政治革命
答案 D
考點7 (加試)德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行(b)
8.(2018年1月溫州十五校高二期末)戈雷島、奧斯威辛集中營與因“‘特殊普遍意義的事件’密切關聯(lián)”而得以入選世界遺產(chǎn)名錄。下列各項對其“特殊普遍意義的事件”的共同之處概括有誤的是( )
①都是近代殖民主義的罪行 ②都與世界大戰(zhàn)密切關聯(lián)
③所涉范圍遠超一國的界限?、艽蛳铝朔N族主義的烙印
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 本題屬于逆向型選擇題,戈雷島反映的是黑奴貿(mào)易,奧斯威辛集中營反映的是大規(guī)模屠殺猶太人,大規(guī)模屠殺猶太人不屬于殖民主義,故①錯誤,符合題意;黑奴貿(mào)易是殖民擴張時期的事件,故②錯誤,符合題意;黑奴貿(mào)易涉及三大洲,而大規(guī)模屠殺猶太人涉及整個歐洲,故③正確,不符合題意;無論是黑奴貿(mào)易,還是大規(guī)模屠殺猶太人,都屬于對其他種族的屠殺、虐待,故④正確,不符合題意。故①②組合符合題意,選A。
答案 A
考點8 (加試)奧斯威辛集中營列入《世界遺產(chǎn)名錄》的意義(c)
9.奧斯威辛集中營體現(xiàn)了( )
①德國法西斯的禽獸行為 ②納粹的極端種族主義理論
③弱小民族的逆來順受?、塥q太人的血淚史
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
答案 C
易錯點1 對文藝復興時期人文主義精神的主要特點認識不清
易錯提醒 重視現(xiàn)世生活,追求物質幸福,反對宗教禁欲主義。在文學藝術上表達人的真實情感,反對虛偽造作。強調發(fā)展個性,反對基督教的禁錮人性。
【典例1】 文藝復興時期一位人文主義者說:“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲,這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨。”這句話體現(xiàn)了( )
A.為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神
B.重視物質享受、追求貴重金屬的時代特征
C.批判宗教信仰、追求個性自由的強烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科學的生活態(tài)度
解析 題干“文藝復興時期人文主義者”可知體現(xiàn)的是人文主義精神,人文主義精神的核心是提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福?!霸倌贻p幾歲”體現(xiàn)了一種對生活的樂觀進取,答案選A。B、C、D與題干不符。
答案 A
易錯點2 對奧斯威辛集中營申報世界遺產(chǎn)認識錯誤
易錯提醒 奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建的最大集中營,將該集中營定位具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)目的在于:讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史、警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪行、哀悼無辜、反省歷史、警示未來。呼吁青年一代的覺悟,摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。
【典例2】 波蘭政府在奧斯威辛鎮(zhèn)建立奧斯威辛集中營殉葬者紀念館的目的是( )
①控訴納粹罪行?、诰救藗儛酆煤推?、反對戰(zhàn)爭?、劬救藗円磳ΨN族主義和極端民族主義 ④體現(xiàn)了波蘭政府誠心對歷史的懺悔
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
解析 納粹暴行是德國法西斯政府制造的,波蘭人民也是戰(zhàn)爭受害者,應該懺悔的是德國政府而不是波蘭政府,所以應排除④。故選A。
答案 A
[命題分析]
1.從本講知識學考命題看,主要是對歐洲文藝復興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的考查。
2.從對知識的考查來說,要求學生掌握文藝復興時期文化遺產(chǎn)的特點及體現(xiàn)的人文主義精神以及具有警示意義的文化遺產(chǎn)的特點。
3.從能力要求看,要求學生會從史料中提取有效信息。
4.從題型特點看,主要體現(xiàn)圖片型、史料型、實質型、原因影響類等。
【典例】 (2015年9月浙江學考預測)下圖是米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫(局部),這一教堂是( )
A.科隆大教堂 B.西斯廷小教堂
C.圣彼得大教堂 D.圣母瑪利亞大教堂
解析 由題目的信息“米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫”可知該畫是米開朗琪羅為西斯廷天主堂繪制的一幅巨型祭臺圣像畫《最后的審判》,故本題應選B項。
答案 B
[題組訓練]
1.(2016年4月浙江選考)(節(jié)選)近代殖民主義是人類文明史上的一個“怪胎”。閱讀材料,回答問題。
材料一 奴隸販子把從各地綁架、誘拐或交易來的黑人押解到這里,男人、婦女和孩子分開關押,然后在院內進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走,從不耽擱?!娴撞康闹虚g有一條走廊直通后門,后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船,販賣到異國他鄉(xiāng)。因此,這座門又稱作“不歸之門”。
——《歷史》選修6
材料二 15世紀,葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式。16、17世紀之交,這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島,挽救了白人殖民地的經(jīng)濟頹勢。此后,從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立,金、銀礦山的開采也引進了黑人奴隸制。每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬磅,黃金1萬磅;蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運往歐洲,成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料,這促進了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。
——摘編自鄭家馨《殖民主義史(非洲卷)》
(1)指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者,說明以它為標志的地點被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。
答案 (1)奴隸堡:荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站,殖民主義罪惡的歷史見證。
2.(2015年10月浙江選考)(節(jié)選)今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。前事不忘后事之師,認識法西斯主義的危害,避免歷史悲劇重演。閱讀材料,回答問題。
材料二 在希特勒看來,戰(zhàn)爭不僅是奪取“生存空間”的手段,也成為維護“優(yōu)等種族”的目的。為“徹底解決”猶太人,德國不僅進行了大規(guī)模屠殺,更建立了遍布各地的死亡集中營、毒氣室、焚尸爐。盡管納粹分子企圖銷毀證據(jù),但是這些遺址仍保留下來,并成為曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇的重要見證。
——據(jù)丁建弘《德國通史》整理
(2)結合所學知識,寫出與材料二直接關聯(lián)的“歷史悲劇重要見證”的遺址的名稱,并說明其主要特點。根據(jù)材料二概括法西斯主義的實質。
解析 第(2)問,第一小問,列舉的遺址是波蘭奧斯威辛集中營,這一遺址是納粹實行種族滅絕的鐵證,是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn);第二小問,由上述遺址可見,法西斯主義的實質是,對外的擴張和殺戮,對人權的踐踏。
答案 (2)名稱:奧斯威辛集中營。
特點:具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),二戰(zhàn)期間德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營,是納粹實行種族滅絕的鐵證。
實質:對外侵略性與種族滅絕性。
3.(2014·浙江自選模塊)閱讀材料,回答問題。
(1)聯(lián)系教材,判斷圖1中雕塑的名稱及其作者。
(2)圖2是梵蒂岡城示意圖。請從世界文化遺產(chǎn)的角度,簡要介紹其中兩處景點。
解析 第(1)問,注意設問的要求“名稱”、“作者”結合所學回答即可。第(2)問,注意設問要求“從世界文化遺產(chǎn)的角度”“介紹兩處景點”,要言之有理,語言通暢。
答案 (1)《哀悼基督》,米開朗琪羅。
(2)西斯廷小教堂。文藝復興鼎盛期繪畫藝術的寶庫,拉斐爾和米開朗琪羅的很多作品陳列在這里;圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過了羅馬萬神殿的成就;圣彼得教堂前廣場。設計增強了幾何形狀,兩側柱子之間產(chǎn)生明暗對比效果(或:柱廊的宗教寓意深刻)。
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