（新課改省份專用）2020版高考政治一輪復習 每課一測（三十三）把握思維的奧妙（含解析）.doc

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每課一測（三十三） 把握思維的奧妙 一、選擇題 1．“在接到12340調查電話時，您就是本市的代言人……講述您眼中平安、穩(wěn)定、祥和的治安環(huán)境，請用‘很安全’和‘很滿意’等肯定性詞語直接回答，以免測評人員產(chǎn)生誤判?！边@種各地為迎接上級民意調查而公開造假的做法告誡我們(　　) ①必須以求真務實的態(tài)度探索事物的本質 ②意識活動可以自覺地創(chuàng)造一個理想的世界 ③堅持真理作為正確價值判斷和價值選擇的一條客觀標準 ④應當用意識的表達手段規(guī)定反映對象的特性 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A?、佗鄯项}意，這種各地為迎接上級民意調查而公開造假的做法告誡我們必須以求真務實的態(tài)度探索事物的本質，堅持真理作為正確價值判斷和價值選擇的一條客觀標準；②中“意識活動可以自覺地創(chuàng)造一個理想的世界”說法錯誤；④中“應當用意識的表達手段規(guī)定反映對象的特性”說法錯誤。 2．(2019東營市模擬)雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強，現(xiàn)有開發(fā)程度較低。經(jīng)過反復比較、科學研究、專家論證后，黨中央確定了雄安新區(qū)的選址。雄安新區(qū)的選址過程遵循了(　　) ①以求真務實的精神把握事物的規(guī)律和原則 ②理論和實踐、知和行的具體的統(tǒng)一的準則 ③在永恒運動的過程中理解事物存在的法則 ④促使事物矛盾統(tǒng)一體的解體和重建的規(guī)則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A?、俜项}意，雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強，現(xiàn)有開發(fā)程度較低，這說明物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，以求真務實的精神把握事物的規(guī)律和原則；②符合題意，經(jīng)過反復比較、科學研究、專家論證后，黨中央確定了雄安新區(qū)的選址，這說明我們要實現(xiàn)理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；③錯誤，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解；④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)促使事物矛盾統(tǒng)一體的解體和重建的規(guī)則。 3．德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假如牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是頭牛。”上述觀點蘊涵的哲學思維是(　　) A．只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識 B．人腦是產(chǎn)生意識的物質器官 C．錯誤的意識不是對客觀事物的反映 D．意識的根源在于客觀存在 解析：選D　人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎，只有人腦，離開客觀存在、生活實踐，也不能產(chǎn)生意識，A項錯誤；材料強調意識的內容和本質，未體現(xiàn)意識的生理基礎，B項不當選；無論正確的意識還是錯誤的意識都是對客觀事物的反映，C項錯誤；材料中觀點表明意識的根源在于客觀存在，意識是客觀存在的主觀映象，答案為D項。 4．有一種內涵顏值叫“主要看氣質”，有一種魂飛魄散叫“嚇死寶寶了”，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一個熱詞背后都有一個飽受關注的社會事件，這表明(　　) A．物質和意識相互依賴不可分割 B．意識對物質具有反作用 C．意識是人腦對客觀存在加工改造的結果 D．意識具有直接現(xiàn)實性 解析：選C　每一個熱詞背后都有一個飽受關注的社會事件，說明意識反映客觀存在，是人腦對客觀存在加工改造的結果，C項正確。物質不依賴于意識，A項錯誤。B項不符合題意。意識沒有直接現(xiàn)實性，D項錯誤。 5．(2019無錫模擬)意境是指作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的詩意空間。是一種令人意味無窮卻又難以言傳的美。從哲學角度看，意境之美是由于(　　) ①“意”不可能符合“境”?、凇耙狻笔菍Α熬场钡闹饔^映象 ③“意”具有主動創(chuàng)造性?、堋耙狻迸c“境”難以有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C　意識能正確地反映客觀存在，即意識與物質具有同一性，①④錯誤；“意”是指意識，“境”是指客觀存在，“意”是對“境”的主觀映象，“意”具有主動創(chuàng)造性，②③當選。 6．2017年10月，人類歷史上首位“女性”機器人索菲婭被授予沙特公民身份，機器人公民誕生。從哲學角度看，機器人公民(　　) ①作為人類智慧的直接創(chuàng)造物，它的產(chǎn)生有一個漫長過程 ②并不能否認意識是人腦對客觀存在的主觀映象 ③不具備意識的生理基礎，所以不具有主觀能動性 ④是被擬人化了的機器，無法完成也不可能完成人類的相關活動 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　盡管被稱為公民，但機器人公民只能部分代替人類活動，其沒有意識的生理基礎，不具有主觀能動性，并不能否認意識的本質，②③正確且符合題意。人類智慧不具備直接創(chuàng)造具體物質形態(tài)的能力，①錯誤。機器人可以完成人類的部分活動，④表述錯誤。 7．(2019株洲聯(lián)考)第十三屆全運會于2017年8月27日到9月8日在天津舉行。該屆全運會會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”“海河”等元素構成，呈“火炬”造型，取名為“奔向未來”。會徽的設計體現(xiàn)了(　　) A．意識對客觀世界的反映是主動、有選擇的 B．人類藝術創(chuàng)作源于人的主觀想象 C．意識活動是人類大腦特有的機能 D．意識活動是對客觀存在的真實反映 解析：選A　第十三屆全運會會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”“海河”等元素構成，呈“火炬”造型，取名為“奔向未來”，這表明意識對客觀世界的反映是主動、有選擇的，答案為A項；人類藝術創(chuàng)作源于客觀實踐，B項錯誤；C項與題意無關；意識并非一定是對客觀存在的真實反映，D項錯誤。 8．“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界?！睆恼軐W角度看，這句話的合理性在于(　　) A．承認意識是物質的反映 B．堅持了一切從實際出發(fā) C．看到意識的能動作用 D．看到了意識的決定作用 解析：選C　“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界”的觀點過分夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義的觀點，但其也有一定的合理性，即看到了意識的能動作用，答案為C項；A、B兩項強調的是物質對意識的決定作用，與材料中心不符；物質決定意識，D項夸大了意識的作用。 9．由中科院承擔研制和生產(chǎn)的空間科學衛(wèi)星“暗物質粒子探測衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝，于2017年年底發(fā)射升空，暗物質粒子探測衛(wèi)星是中科院空間科學先導專項中首批確定的5顆科學衛(wèi)星之一。正在執(zhí)行為期3年的科學探測任務。這進一步佐證(　　) ①人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性　②意識的形成是對物質世界的適應過程?、廴说囊庾R能突破規(guī)律的制約改造世界　④意識對人們改造客觀世界具有指導作用 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選C　中科院承擔研制和生產(chǎn)的空間科學衛(wèi)星“暗物質粒子探測衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝，于2017年年底發(fā)射升空，并執(zhí)行相關科學探測任務，這說明人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，意識對人們改造客觀世界具有指導作用，①④當選；②錯誤，意識具有相對獨立性；③錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。 10．戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時熟讀兵書，談起兵法來父親也難不倒他。后來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道照搬兵書，不知變通，貿然進攻，結果被秦軍大敗于長平，給后人留下了“紙上談兵”的笑柄?！凹埳险劚卞e在 (　　) ①沒有將兵書與具體的戰(zhàn)爭實際統(tǒng)一起來 ②否認了事物的偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系的區(qū)別 ③沒有做到從戰(zhàn)爭變化發(fā)展的實際出發(fā) ④忽視了戰(zhàn)爭規(guī)律是可以被認識和改造的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“紙上談兵”錯在只知道照搬兵書，不知變通，沒有將兵書與戰(zhàn)爭實際結合起來，沒有根據(jù)戰(zhàn)爭的變化發(fā)展指揮作戰(zhàn)，①③當選；②不為材料所反映；規(guī)律是客觀的，④中“改造”說法錯誤。 11．(2019青島聯(lián)考)2017年9月5日，國家主席習近平在廈門主持新興市場國家與發(fā)展中國家對話會并發(fā)表重要講話。習近平指出，當今世界經(jīng)濟下行風險和不確定性在同步上升，多邊貿易談判舉步維艱。面對新形勢，新興市場國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟，堅定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟增長作出更大貢獻。這一講話蘊含的哲學思維是(　　) A．意識是客觀事物在人腦中的反映 B．事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C．要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀 D．意識是把主觀和客觀加以比較和對照的東西 解析：選C　材料強調要勇于面對客觀形勢，采取相應對策，A項與題意不符；材料未涉及絕對運動與相對靜止的關系，B項不當選；“面對新形勢，新興市場國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟，堅定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟增長作出更大貢獻”，這一講話蘊含了要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀，答案為C項；實踐是把主觀和客觀加以比較和對照的東西，D項錯誤。 12．如圖漫畫《堅持原則》中的人錯在(　　) A．一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律 B．因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性 C．生搬硬套，沒有做到從實際出發(fā) D．顧此失彼，沒有一分為二地看問題 解析：選C　漫畫中，該人雖然根據(jù)“亡羊補牢”的原則，對羊圈進行補救，但是他先行補救的是沒有羊的羊圈，而有羊的羊圈卻置之不理，說明了該人只是生搬硬套，沒有做到從實際出發(fā)，故C項入選。其他選項表述與漫畫主旨不符。 二、非選擇題 13．(2019合肥調研)閱讀材料，回答問題。 “人類命運共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯，隨著中國自身發(fā)展和對全球治理貢獻的增多，被陸續(xù)寫進聯(lián)合國決議文件，成為彰顯東方智慧的聯(lián)合國官方詞匯，得到國際社會的廣泛支持。 “共商、共建、共享”是中國提出的“一帶一路”倡議的合作指導原則，旨在尊重個性發(fā)展，同時尋求共同利益，實現(xiàn)互利共贏，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，推動世界共同發(fā)展。 在“聯(lián)合國系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下，第71屆聯(lián)大通過“聯(lián)合國與全球經(jīng)濟治理”決議，要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經(jīng)濟治理，加強聯(lián)合國作用，聯(lián)合國應本著合作共贏精神，繼續(xù)發(fā)揮核心作用，尋求應對全球性挑戰(zhàn)的共同之策，構建人類命運共同體”。 根據(jù)材料，運用物質觀的知識，說明構建人類命運共同體，聯(lián)合國應如何發(fā)揮核心作用？ 解析：本題考查物質觀的知識，設問指向構建人類命運共同體，聯(lián)合國應如何發(fā)揮核心作用，屬于措施類試題。物質觀的知識主要是指物質和意識的辯證關系，即物質決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是；意識具有能動作用，要求我們要樹立正確的意識。然后運用上述知識，結合構建人類命運共同體分析聯(lián)合國的作用。 答案：①物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持從客觀存在的全球經(jīng)濟狀況出發(fā)，尋求應對全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識對改造客觀世界具有指導作用。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持以合作共贏精神為指導，構建人類命運共同體。 14．(2019廣州模擬)工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結果，社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。工匠精神實際上是一種敬業(yè)精神，就是對每個人所從事的工作鍥而不舍，對質量的要求不斷提升，在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松。 互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意為王不假，但創(chuàng)意之王，不是出位低俗、投機取巧，而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時代，不斷鉆研的工匠精神，不僅不會過時，還會被真正有責任、有遠見的企業(yè)請上頭等艙。走捷徑會取得暫時成功，但只有秉承工匠精神專注敬業(yè)，精益求精，才能獲得長久而更巨大的成功。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。 (1)結合材料，運用物質和意識辯證關系的知識，分析如何利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展。 (2)結合材料，運用“文化與社會”的知識，分析發(fā)揚工匠精神對社會發(fā)展的意義。 (3)“工匠精神”在生產(chǎn)力層面代表著一個國家的發(fā)展水平，請你就如何弘揚“工匠精神”提兩點建議。 解析：第(1)問要求運用物質和意識的辯證關系的知識分析如何利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展，要從物質對意識的決定作用和意識的能動作用兩個方面回答；第(2)問要求運用“文化與社會”的知識分析發(fā)揚工匠精神對社會發(fā)展的意義，結合材料可從文化的實質、文化與經(jīng)濟政治的關系、文化與綜合國力三個方面分析；第(3)問屬于探究性問題，言之有理即可。 答案：(1)①物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。工匠精神是依據(jù)當前我國實際情況提出的，利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展就需要從我國實際出發(fā)，切實解決當前面臨的問題。②意識對物質具有能動作用，要求我們樹立正確的意識。秉承工匠精神專注敬業(yè)，精益求精，使其轉化為強大精神力量，從而促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展，推動社會的發(fā)展。 (2)①文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。工匠精神是一種優(yōu)秀文化。發(fā)揚工匠精神有利于促進社會的發(fā)展進步，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過發(fā)揚工匠精神，能夠推動經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③文化是綜合國力的重要組成部分，是民族凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。發(fā)揚工匠精神有利于提升我國的軟實力，應用于生產(chǎn)中，促進生產(chǎn)的發(fā)展，提高綜合國力。 (3)示例：①大力宣傳“工匠精神”在國家和民族發(fā)展中的作用，形成良好的社會氛圍。②提高各類工匠的生活待遇和社會地位，讓其成為一個令人羨慕的職業(yè)。(其他角度，言之有理皆可)