廣西壯族自治區(qū)田陽高中2018-2019學(xué)年高二政治9月月考試題.doc

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廣西壯族自治區(qū)田陽高中2018-2019學(xué)年高二政治9月月考試題（無答案） 命題時間：2018.9. （本試卷滿分100分，考試時間：90分鐘） 1、 單項選擇題（下列四個選項中只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分） 1．“觀乎天文，以察時變：觀乎人文，以化成天下。”人們的生活離不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（ ） ①2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開 ②2017年7月11日，2017年國際青年文化交流周在撫州舉行 ③2018年6月14日（北京時間），國際足聯(lián)第21屆世界杯足球賽在莫斯科拉開帷幕 ④2017年7月17日，國家統(tǒng)計局公布數(shù)據(jù)顯示，我國上半年GDP同比增長6.9% A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④ 2．俄羅斯官方表示，舉辦世界杯預(yù)算約110億美元，創(chuàng)造約22萬個工作崗位，2013-2023年將增加300億美元左右的經(jīng)濟效益。世界杯之所以能拉動經(jīng)濟增長是因為（ ） A． 文化與經(jīng)濟相互交融 B． 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C． 文化生產(chǎn)力是綜合國力的基礎(chǔ) D． 文化建設(shè)是國家建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)之一 3．首屆中國國際低碳科技博覽會，于4月22日至26日在上海世博展覽館舉行。博覽會以“低碳科技，點亮未來”為主題，成為低碳技術(shù)裝備展示交易平臺，促進(jìn)低碳技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。這體現(xiàn)了（ ） A． 文化與經(jīng)濟相互交融 B． 文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進(jìn)作用 C． 文化是一種社會物質(zhì)力量 D． 文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出 4．2017年11月1日，西南聯(lián)大八十周年紀(jì)念大會在北大召開。西南聯(lián)大校友潘際鑾認(rèn)為，當(dāng)時條件艱苦，具備的師資條件，與學(xué)生的成材率，卻是空前絕后的,“無法復(fù)制”。西南聯(lián)大“無法復(fù)制”反映了（ ） ①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境 ③一定的文化由一定的經(jīng)濟政治所決定 ④文化對人的影響是潛移默化的 A． ①② B． ①③ C．②③ D． ①④ 5．不同國家、民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了（ ） A． 文化對人的影響是有形的 B． 文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響 C． 文化影響著人的交往行為、交往方式 D． 文化能豐富人的精神世界 6．國家主席習(xí)近平曾談到海明威《老人與?！穼耧L(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫，給他留下了深刻印象。他先后兩次去古巴時曾專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與?！返臈蜻吅秃Ｃ魍?jīng)常去的酒吧，體驗當(dāng)年海明威寫下那些故事時的精神世界和實地氛圍。由此可見( ) ①文化總能豐富人的內(nèi)心世界 ②文化決定著人的行為選擇 ③文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ④優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求 A． ①② B．①③ C． ①④ D． ③④ 7．習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！跋铝心荏w現(xiàn)“文化對人的影響具有潛移默化的特點”的有 ①入芝蘭之室，久而不聞其香 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 ③忽如夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ④昔孟母擇鄰處，子不學(xué)斷機杼 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 8．“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。從文化對人的影響角度看，下列句子體現(xiàn)的道理與之相一致的是 A． 知之為知之，不知為不知，是知也 B． 勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才 C． 偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉 D． 貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒 9．杭州是一個富有文化氣息的活力城市，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)突出科技元素，給杭州經(jīng)濟發(fā)展增添了新的動力，提升了杭州的城市競爭力。這表明 A． 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 B． 文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C． 文化對社會發(fā)展有重要影響 D． 文化為經(jīng)濟提供方向保證 10．Dama(大媽）.TuHao(土豪）等一些新詞在海外媒體或頭交際中成為熱點。截至目前，已有245個漢語借詞在牛津英語詞典中“安家落戶”。從文化生活角度看，這（ ） ①有利于中華文化走向世界，增強國際影響力 ②體現(xiàn)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力 ③說明尊重文化多樣性就能實現(xiàn)世界文化的繁榮 ④表明不同民族文化最終會走向完全融合之路 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 11．由吳京執(zhí)導(dǎo)并主演的《戰(zhàn)狼2》不僅打破多項華語票房紀(jì)錄，還創(chuàng)造了國產(chǎn)片在海外影院爆滿的上座狀態(tài)。這說明( ) ①文化既是民族的又是世界的 ②文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè) ③文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新 ④不同民族文化具有共同的普遍規(guī)律 A． ①④ B． ①② C． ②③ D． ③④ 12．“書信→短信→微信”生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流信息傳播的交革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機來實現(xiàn)。對此，下列理解正確的是（ ） ①文化傳播要通過一定的媒介才能實現(xiàn) ②現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段 ③傳媒真正開始面向大眾是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志 ④網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 13．在馬克思誕辰200周年之際，人們以多種多樣的方式走進(jìn)偉人的思想世界,放映電影電視片，辦展覽，召開研討會、讀書會和紀(jì)念大會……這表明（ ） ①不同民族的文化平等交流 ②人們的精神活動商不開物質(zhì)活動 ③文化的表觀形式多種多樣 ④優(yōu)秀文化既是民族的也是世界的 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 14．“海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁?！边@是《感動中國》欄目組對臺灣老兵高秉涵的頒獎詞，這說明（ ） ①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ②文化對人的影響潛移默化 ③在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，有強烈的對祖國統(tǒng)一的認(rèn)同感和歸屬感 ④飽含深情的頒獎詞源于對老兵精神的思考 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 15．京劇演“技”，還是演“戲”？王國維說中國戲曲是“以歌舞演故事”，中國戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活?！凹肌庇歇毩⒌膶徝纼r值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無法精進(jìn)了。材料說明（ ） ①“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵 ②精神活動離不開物質(zhì)載體，“戲”決定著“技”的發(fā)展 ③文化具有相對獨立性，“技”與“戲”可單獨存在 ④要積極推動文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，既重“戲”又重“技” A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 16．平昌冬奧會閉幕式的“北京 8 分鐘”，運用高科技手段使人工智能和演員一起向世界展現(xiàn)了龍鳳呈祥、中國結(jié)等中國元素與文化，給世界留下了彌足珍貴的記憶?！氨本?8分鐘”的驚艷之作說明（ ） A． 文化交流是人類文明進(jìn)步的根本動力 B． 科技在文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用 C． 中華文化是中華民族之魂 D． 中華文化已成為世界文化的主導(dǎo) 17．2018年平昌冬奧會閉幕式“北京8分鐘”表演驚艷亮相。既有中國結(jié)、龍、鳳凰、長城等充滿中國元素的圖案，還有國家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡等體現(xiàn)當(dāng)代中國建筑和發(fā)展成就的造型；既有傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代特色。表演充滿科技元素，堪稱一場視聽盛宴。這表明（ ） ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 ②文化創(chuàng)新源于人們對傳統(tǒng)文化的繼承 ③實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時代精神相結(jié)合 ④與現(xiàn)代科技融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A． ②③ B． ①④ C． ②④ D． ①③ 18．熱播電視劇《人民的名義》緊扣時代脈搏，直戳百姓關(guān)注的官員腐敗問題，做到了藝術(shù)與生活的完美結(jié)合，得到了人民的歡迎和追捧。這說明( ) A． 文化創(chuàng)作要著眼于人民精神需求 B． 大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 C． 文化創(chuàng)新能推動社會實踐的發(fā)展 D． 文化創(chuàng)新要批判地繼承傳統(tǒng)文化 19．進(jìn)入四月份，從南向北以觀賞油菜花為主題旅游項目相繼推出。游客發(fā)現(xiàn)，觀花的活動項目大同小異，旅游開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象突出。對此類現(xiàn)象的認(rèn)識正確的是（ ） A． 拓寬了人民群眾的文化視野 B． 促進(jìn)不同地城文化的融合 C． 發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D． 需要通過文化創(chuàng)新去改變 20．作為中國現(xiàn)代美術(shù)奠基者的徐悲鴻先生,在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造了自己新穎而獨特的風(fēng)格,被譽為古為今用、洋為中用的典范。站在文化創(chuàng)新的角度,古為今用是指（ ） A． 要給傳統(tǒng)文化注入時代精神并運用到現(xiàn)在的實踐中 B． 要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C． 要加強各民族文化的融合 D． 完全用傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)當(dāng)前社會發(fā)展 21．2017年國慶節(jié)期問，中央電視臺《中國民歌大會》第二季與觀眾見面。民歌是人生百科，一曲悠遠(yuǎn)的民歌唱出生活情態(tài)、民間智慧、歷史文化、優(yōu)美景色和人際情感的生生不息。民歌有著鮮明的地域和民族特色，當(dāng)自己家鄉(xiāng)的民歌響起，其中熟悉的、真摯的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻就會喚起人們濃濃的思鄉(xiāng)愁。這表明（ ） ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②文化是一種社會現(xiàn)象，是特定的現(xiàn)實的反映 ③各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認(rèn)同感 ④我們要推動民歌在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②③ 22．回眸改革開放中國的發(fā)展，這不僅在于我們擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”，在人們心目中，我國已從地區(qū)大國一躍成為世界大國。錘煉我們的大國氣質(zhì)，應(yīng)該（ ） ①登高望遠(yuǎn)，以稱霸視野洞察世界發(fā)展局勢 ②寧靜致遠(yuǎn)，以平常心作出正確價值判斷 ③海納百川，以寬廣胸懷接納他國各種文化④剛?cè)嵯酀?，以?wù)實作風(fēng)促進(jìn)世界和平發(fā)展 A． ①③ B． ①④ C． ③④ D． ②④ 23．2017年3月，中國自主原創(chuàng)，主導(dǎo)制定的手機(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布，這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機動漫由跟跑，并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就( ) ①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴大中國文化的影響力,增強文化自信 ③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④ 24．在德國波恩召開的第39屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，湖北咸豐唐崖土司城遺址作為項目之一，成為湖北繼武當(dāng)山道教建筑群、明顯陵之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。我國申報世界文化遺產(chǎn)主要是為了( ) A． 開發(fā)，使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值最大化 B． 共享，使人們領(lǐng)略東西方文化的不同韻味 C． 研究，從而使世界文化實現(xiàn)融合 D． 保護，使民族文化遺產(chǎn)免遭破壞 二、非選擇題（共4大題，共52分） 25、閱讀材料，完成下列要求。 材料一：“要保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。” 城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，城市與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代 代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一 座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神，文物建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體；如果城市文脈斷裂，城市的風(fēng)采、特色和精氣神也將因此暗淡。如何才能延續(xù)城市的歷史文脈？學(xué)者給出的答案很簡單：“尊重歷史，尊重先人的智慧，尊重先人留下來的文化遺產(chǎn)?！? 材料二：2016（丙申）年全球華人恭祭華胥氏大典于2016年3月8日至10日在陜西西安舉行。中華民族始祖文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。華胥文化對中華民族具有根基意義。華胥陵作為中華民族的母親陵，是維系海內(nèi)外炎黃子孫緬懷始祖功德、弘揚民族精神、激勵愛國熱情的精神紐帶。華胥文化作為人類文明的一大淵源和基礎(chǔ)，孕育了燦爛輝煌的華夏文明，是中華文化的本源和民族文化的母體。 （1）結(jié)合材料一，延續(xù)城市歷史文脈，保護文化遺產(chǎn)，是提高中國文化自信、樹立城市精神的重要舉措。運用“文化的作用”的知識對此加以說明。（12分） （2）結(jié)合材料二，請運用“文化對人的影響”的知識，分析說明對舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動的理解。（12分） 26、2016年8月1日，第二屆“追逐梵高少兒繪畫大賽”全國總決賽頒獎典禮暨中荷文化交流活動在荷蘭梵高博物館隆重舉行。兩年來，大賽組委會在“東方明珠”，“藝術(shù)廣東”，“紫竹科技園”，“關(guān)愛自閉癥兒童”，“上海設(shè)計周展”，“上海青年藝術(shù)博覽會”等場所舉辦了多場藝術(shù)公益活動。2015年7月，組委會成功組織80多人的文化藝術(shù)參訪團赴荷蘭、比利時、法國的6個著名博物館、3個重要藝術(shù)寫生地與當(dāng)?shù)氐那嗌倌暌黄鸾涣鲗W(xué)習(xí)。 運用“文化多樣性”的相關(guān)知識，對上述材料進(jìn)行分析說明。（8分） 27、每一座蘊含傳統(tǒng)文化的古村落都體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶,寄托著先人天人合一、耕讀傳家的美好愿望。如今古村落在快速消失,依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人對此“痛心疾首”,感嘆“依依墟里煙”、老牛耕作的景象不再;也有人認(rèn)為人類從農(nóng)業(yè)文明步入工業(yè)文明再到現(xiàn)代的信息社會,原有的粗放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必然被淘汰,村落作為村民居住的載體也會自己消失,對待傳統(tǒng)村落文化應(yīng)該順勢而動,最好還是讓村民選擇他們的居住地、他們的生活。 結(jié)合材料，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識,闡述對待傳統(tǒng)村落文化的態(tài)度.（10分） 28、習(xí)近平主席在文藝工作座談會上指出,社會主義文藝,從本質(zhì)上講就是人民的文藝。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。文藝要反映好人民心聲,就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會貫通,我國文藝才能更好地發(fā)展繁榮起來。 結(jié)合材料,運用“文化創(chuàng)新”的知識,談?wù)劻?xí)近平主席的講話對我國文藝發(fā)展的啟示。(10分) 2018至2019學(xué)年度上學(xué)期9月份月考高二政治試題 參考答案 1、 選擇題 1-5BAABC 6-10DCCCA 11-15AACBB 16-20BDADA 21-24ADCD 二、非選擇題 25.（1）①文化作為一種精神力量，能在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會和個人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。延續(xù)城市的歷史文脈，有利于增強人們對城市的認(rèn)同感和凝聚力．(3分) ②文化與經(jīng)濟相互交融。保護好前人留下的文化遺產(chǎn)，有利于推動城市旅游經(jīng)濟發(fā)展(3分)． ③文化越來越成為綜合實力競爭重要因素。延續(xù)城市歷史文脈，有利于提升城市競爭力．(3分) ④文化塑造人生。延續(xù)城市歷史文脈，有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升市民的素質(zhì)(3分) （2） ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動就是要保留華胥陵作為中華民族的母親陵中的文化載體，因為它們承載著傳統(tǒng)文化的基因。 ②文化對人的影響具有潛移默化的特點。舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動就是要在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化給我們的啟示、精神上的享受。 ③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點。舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動有助于中華兒女體會幾千年中華文明的文化價值。 ④文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式（或交往活動、交往方式）。舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動，銘記傳統(tǒng)美德，有助于人們堅守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。 （也可答： 優(yōu)秀文化塑造人生。舉辦“全球華人恭祭華胥氏”大典活動，有利于豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(每點3分） 26、 ①中荷文化交流活動的舉辦折射出世界文化具有多樣性。（2分） ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力。舉辦中荷文化交流活動有助于推動人類文明進(jìn)步。（2分） ③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求和實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。舉辦中荷文化交流活動既有助于發(fā)展中荷各自的民族文化，也有利于世界文化的繁榮。（2分） ④舉辦中荷文化交流活動，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在中荷文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（2分） 27、 （1）對待傳統(tǒng)村落文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。（2分） （2）傳統(tǒng)村落文化中體現(xiàn)的人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶,以及其寄托的天人合一、耕讀傳家的美好愿望等符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;（2分） （3）對于其反映傳統(tǒng)粗放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的要自覺加以改造。對待傳統(tǒng)村落文化要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（2分） （4）繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。隨著社會發(fā)展進(jìn)步以及生產(chǎn)方式的變化,對待傳統(tǒng)村落文化要順勢而動,不斷革除陳舊、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的村落新文化。（4分） 28、(1)立足實踐,這是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于我國社會主義改革開放的偉大實踐,不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。（2分） (2)要繼承傳統(tǒng),推陳出新。一方面要批判繼承傳統(tǒng)文化,另一方面要體現(xiàn)時代精神,讓中國文藝發(fā)展具有民族的個性和時代氣息。（2分） (3)要面向世界,博采眾長。通過不同民族文化的交流、借鑒與融合,實現(xiàn)文化創(chuàng)新。（2分） (4)要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。虛心向人民學(xué)習(xí),從人民的實踐中汲取營養(yǎng)。（2分 (5)要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,文藝要堅持為人民群眾服務(wù),為社會主義服務(wù)的根本方向。（2