2019年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國古代史 課時(shí)訓(xùn)練(一)史前時(shí)代練習(xí) 北師大版.doc
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課時(shí)訓(xùn)練(一) 史前時(shí)代 (建議時(shí)間:30分鐘) 一、單項(xiàng)選擇題 1.1965年5月,我國考古學(xué)家在云南省某縣發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器,中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定它們距今約170萬年。這里的原始人類是 ( ) A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人 2.根據(jù)《楚雄日報(bào)》的報(bào)道,元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評為“云南十大名片”之首。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在元謀人 ( ) A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B.生活在中國云南元謀地區(qū) C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻 D.會直立行走和使用打制石器 3.[xx海南]北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類的進(jìn)化史具有重大的意義。由右下圖“北京人復(fù)原頭像”可知,北京人 ( ) A.學(xué)會磨制石器 B.最早知道了使用火 C.懂得采集果實(shí) D.保留猿的某些特征 4.[xx恩施] “北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括:10萬多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等?!辈牧戏从沉吮本┤?( ) ①會制造和使用石器、骨器?、跁N植莊稼 ③會使用火和保存火種?、鼙A袅嗽车哪承┨卣? A.①③④ B.①③ C.①②④ D.②④ 5.“上古之世……有圣人作,鉆燧取火以化腥臊”上古時(shí)候……圣人出現(xiàn)后,用鉆木取火的方法使民眾能吃到熟食。下列有可能最早品嘗到熟食的古人類是 ( ) A.山頂洞人 B.元謀人 C.北京人 D.河姆渡人 6.已經(jīng)萌生審美意識的原始人類是 ( ) A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.山頂洞人 7.[xx聊城]下列人類遺址中,對研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是 ( ) A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址 8.[xx無錫]央視熱播的《舌尖上的中國2時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片,你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是 ( ) A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址 9.俗話說“民以食為天。農(nóng)業(yè)穩(wěn),天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國之根本,我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志有 ( ) ①農(nóng)作物種植?、诩倚箫曫B(yǎng)的出現(xiàn)?、勰ブ乒ぞ叩陌l(fā)展?、芫勐涞陌l(fā)展 ⑤城市的出現(xiàn) A.①②③④ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.①③④⑤ 10.[xx德州改編] “中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂……”這是孫中山對“人文始祖”黃帝的評價(jià)。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是 ( ) A.牧野之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.城濮之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn) 11.我國神話傳說中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物堯、舜、禹,他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為 ( ) A.選舉制 B.投票制 C.世襲制 D.禪讓制 12.據(jù)《史記夏本紀(jì)》記載:(他)“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”,終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是 A.黃帝 B.堯 C.大禹 D.舜 二、非選擇題 13.[xx隴南改編]閱讀下列材料,回答問題。 材料一 “我國是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?!覈f石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處,北起遼寧,南及云南,西至陜西,東到安徽。沿黃河、長江兩大河流分布較為密集?!? ——摘編自《中國原始社會史》 (1)指出材料一中“云南”所在的重要原始人類遺址是什么。 材料二 穿越時(shí)空,追溯歷史,展現(xiàn)在你面前的是發(fā)生在距今約71萬年到23萬年的一幕:清晨,他們伴著第一縷陽光從山洞出發(fā)了。他們中的青壯年手拿火把開始追逐山林中的腫骨鹿,有用木棒擊打的,有用打制的尖銳石頭丟的,腫骨鹿逐漸失去了抵抗能力,成為他們的第一個(gè)獵物。留在洞內(nèi)的婦女、老人和孩子也沒有閑著,他們成群結(jié)隊(duì)地在洞周圍采集植物的果實(shí),并用保留下來的火種烤熟了吃。落日的余暉斜斜地射入洞內(nèi),打獵歸來的人與洞內(nèi)的人圍坐在火堆旁,分享著捕獲來的獵物。 (2)材料二中的“他們”是我國境內(nèi)的哪一原始居民?他們生活的主要地域在哪里?從上述材料中,我們可以發(fā)現(xiàn)哪些有效的歷史信息? 14.請依據(jù)以下圖片回答問題。 圖一 圖二 (1)圖一和圖二分別被稱為什么建筑?分別是哪一遠(yuǎn)古居民的房屋? (2)請說出:這兩種遠(yuǎn)古居民遺址分別位于哪兩大河流域?分別種植的主要農(nóng)作物是什么? (3)你認(rèn)為出現(xiàn)圖一和圖二所展示的不同居民房屋類型的原因是什么? 15.[xx紅河改編]閱讀下列材料,回答問題。 材料一 “赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方。” ——毛澤東 材料二 “中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!? ——孫中山 (1)材料一的祭文稱贊的是中華民族的哪一位祖先? (2)材料二中的“神州軒轅”被尊稱為什么?他為什么能獲此殊榮? (3)材料二中的“創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂”反映的是什么事件?有何影響? 參考答案 1.A [解析] 本題主要考查我國境內(nèi)目前已知最早的古人類。在云南省元謀縣,我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器,以及大量的炭屑、小塊燒骨,經(jīng)專家鑒定,這是遠(yuǎn)古人類的牙齒和遺物。這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約170萬年的元謀人,是我國境內(nèi)目前已知的最早的古人類。故此題答案選A。 2.A 3.D [解析] 本題考查北京人。北京人復(fù)原頭像主要反映的是北京人的頭部特征,可以看出北京人保留了猿的某些特征。故本題選D項(xiàng)。 4.B [解析] 本題考查北京人。遺址中出土了石器和骨器說明北京人會制造和使用石器、骨器。遺址中發(fā)現(xiàn)灰燼,以及灰燼中有石頭、骨頭和樸樹籽等說明北京人會使用火和保存火種。故本題選B項(xiàng)。 5.C 6.D 7.C [解析] 本題考查半坡遺址。北方的遺址是北京人遺址和半坡遺址。半坡遺址能體現(xiàn)原始農(nóng)耕文化。故本題選C項(xiàng)。 8.C [解析] 本題考查的是河姆渡原始居民的生活狀況。七八千年前的長江流域,浙江余姚的河姆渡聚落開始種植水稻。故本題選C項(xiàng)。 9.A [解析] 根據(jù)所學(xué)可知,我國的原始農(nóng)耕文明起源于約1萬年前的新石器時(shí)代早期,我們的祖先開始過上定居生活,出現(xiàn)了聚落;農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來;磨制工具是新石器時(shí)代,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具中使用磨制工具;城市的出現(xiàn)與商業(yè)的發(fā)展有關(guān);①②③④符合題意。故答案為A。 10.B [解析] 本題考查黃帝。題干問的是與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役,根據(jù)所學(xué)可知,炎黃部落在涿鹿與東方的蚩尤部落在涿鹿展開激戰(zhàn),最終炎黃部落打敗了蚩尤部落。牧野之戰(zhàn)是商周之間的戰(zhàn)爭;城濮之戰(zhàn)是晉楚之間的戰(zhàn)爭;巨鹿之戰(zhàn)是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的一部分。故本題選B項(xiàng)。 11.D [解析] 堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯年老后,通過民主推選的方式把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜,舜又用同樣的方法傳位于禹,這種讓位,歷史上稱為“禪讓制”。故選D。 12.C 13.(1)元謀人遺址。 (2)北京人。北京周口店。北京人居住在山洞里;已經(jīng)會制造石制工具;通過狩獵和采集果實(shí)獲得食物;已學(xué)會使用火;已學(xué)會吃熟食。 14.(1)圖一:半地穴式圓形房屋,圖二:干欄式建筑。圖一為半坡原始居民,圖二為河姆渡原始居民。 (2)圖一是黃河流域,圖二是長江流域。圖一:粟,圖二:水稻。 (3)地理位置和自然環(huán)境的不同。 15.(1)黃帝。 (2)“人文始祖”?!败庌@”造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂,他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。 (3)炎黃戰(zhàn)蚩尤;炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成后來的華夏族的主體。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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