加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念PPT演示課件

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.,1,加強(qiáng)黨員干部理想信念教育,.,2,前言,理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，是一個(gè)共產(chǎn)黨人思想的根基，精神的支撐，奮斗的源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的道路才能越走越寬廣，理論體系才能越來(lái)越豐富，制度才能越來(lái)越完善。 現(xiàn)在我們一些黨員干部之所以出現(xiàn)種種問(wèn)題，黨性修養(yǎng)不足，從根本上講，就是因?yàn)槔硐胄拍畹娜笔г斐傻摹?.,3,,黨的十七大強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)”，使廣大黨員、干部“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”。 黨的十八大強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。,.,4,主要內(nèi)容：,一、理想信念如“鈣”論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 二、黨員干部理想信念教育的主要內(nèi)容和面臨的問(wèn)題 三、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的途徑,.,5,一、理想信念如“鈣”論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,.,6,理想和信念是人生的坐標(biāo)和導(dǎo)航,理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和奮斗目標(biāo)。 信念是對(duì)理想所持的堅(jiān)定不移的態(tài)度和為理想而奮斗的熱情、意志和決心。 理想信念是人們向往追求和奮斗的根本目標(biāo)，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。也是個(gè)人進(jìn)行的支撐的動(dòng)力。 個(gè)人沒(méi)有理想信念就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值； 政黨沒(méi)有堅(jiān)定的信念就會(huì)失去奮斗目標(biāo)，偏離航向，喪失先進(jìn)性和存在的根據(jù)。,（一）主要內(nèi)容,.,7,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的三個(gè)層次,全面建成 小康社會(huì),建黨一百周年時(shí)實(shí)現(xiàn),,,建設(shè)現(xiàn)代化,建國(guó)一百周年時(shí)實(shí)現(xiàn),,,實(shí)現(xiàn)中華民族 的偉大復(fù)興,中國(guó)夢(mèng),,1、現(xiàn)階段全國(guó)人民共同的政治理想是中國(guó)特色社會(huì)主義,.,8,中國(guó)夢(mèng)：夢(mèng)想與路徑,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路； 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神； 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。,,.,9,2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。,國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系 、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。 這一共同理想，集中反映了全體人民對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展美好前景的向往，代表了全體人民的根本利益，揭示了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。 實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。,.,10,—— 核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)得以存在和發(fā)展的靈魂,是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。能否構(gòu)建起具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心向背，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系，來(lái)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，從精神生活的層面解決人們的內(nèi)心不和諧問(wèn)題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機(jī)的問(wèn)題，為每個(gè)人的生存和發(fā)展建立一個(gè)安身立命的寓所，進(jìn)而為中華民族的繁榮發(fā)展鑄造堅(jiān)實(shí)的理想信念基礎(chǔ)。,.,11,3、共產(chǎn)黨人最高和最終理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,黨員干部必須堅(jiān)持“四信”： 堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰， 堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念， 堅(jiān)定對(duì)給個(gè)開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心， 堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信心。 理論自信、道路自信、制度自信 不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰 既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。,.,12,（二）共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定信念、補(bǔ)好精神上的“鈣”,理想信念如“鈣”論重要論述： 理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。 ——2012年11月17日在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話,.,13,任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，必須形成廣泛的社會(huì)共識(shí)，這就是理想信念。 這樣社會(huì)就有了前進(jìn)的方向和共同的思想道德基礎(chǔ)。 因此整合社會(huì)意識(shí)，形成共同價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，是共同選擇。,古今中外治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1、理想信念如“鈣”論指明了安身立命的根本,.,14,中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),解放前：在思想和作風(fēng)上建黨。 我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。,.,15,“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的自由和解放而斗爭(zhēng)?！? ----《鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,2、理想信念如“鈣”論指出了信念缺失的嚴(yán)重危害,.,16,蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)？一個(gè)重要原因是理想信念動(dòng)搖了。戈?duì)柊蛦谭蛩较略f(shuō)過(guò)，共產(chǎn)主義思想對(duì)我已經(jīng)過(guò)時(shí)。當(dāng)信念之魂已經(jīng)不存，黨和國(guó)家之體焉在？因此，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。 ——《求是》2013年第21期署名秋石的文章《革命理想高于天——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念的重要論述》,,.,17,當(dāng)黨也難以保持下去時(shí)，他寧可不要黨，也要保住自己的總統(tǒng)權(quán)力。當(dāng)總統(tǒng)職位也保不住時(shí)，他最后一次與葉利欽會(huì)談，中心內(nèi)容是要求保留他的高薪待遇、寬敞住宅和足夠數(shù)量的保鏢。 ——黃葦町《蘇共亡黨十年祭》江西高校出版社2002年版第138頁(yè),.,18,西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都把宣揚(yáng)西方價(jià)值觀作為自己政治綱領(lǐng)的重要內(nèi)容，每任美國(guó)總統(tǒng)的施政演說(shuō)都必須說(shuō)價(jià)值觀問(wèn)題。,他們認(rèn)為，所謂價(jià)值觀問(wèn)題是我們的“軟肋”，所以經(jīng)常以?xún)r(jià)值觀問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行批評(píng)和要挾，以圖對(duì)我取得所謂“道德制高點(diǎn)”。,我國(guó)當(dāng)前在發(fā)展中，雖然存在許多問(wèn)題，包括發(fā)展方式問(wèn)題、資源環(huán)境問(wèn)題，分配不公問(wèn)題等等，但真正能“致命”的不是這些，而是價(jià)值觀建設(shè)問(wèn)題。,.,19,歷史和現(xiàn)實(shí)都證明：有了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒(méi)有政權(quán)可以獲取政權(quán)，失去思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有了政權(quán)也會(huì)喪失政權(quán)。,價(jià)值觀建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力和凝聚力的關(guān)鍵所在，成為國(guó)家軟實(shí)力的核心，價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。,.,20,過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。這個(gè)真理，有些同志已經(jīng)不那么清楚了。 ——《鄧小平文選》第三卷第144頁(yè)，1985年《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》,.,21,嚴(yán)峻形勢(shì)：隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元多樣多變的特征，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性也日益增強(qiáng)，從而出了一些不容忽視的突出問(wèn)題，主要表現(xiàn)在： 對(duì)馬克思主義的信仰； 對(duì)社會(huì)主義和中華民族傳統(tǒng)美德的信念； 對(duì)基層政府和干部的信任等方面。,3、理想信念如“鈣”論指出了檢驗(yàn)信念的客觀標(biāo)準(zhǔn),.,22,在精神信仰方面，馬克思主義一元化的指導(dǎo)思想與多元化的社會(huì)思想并存，突出的問(wèn)題是社會(huì)精神支柱有所傾斜，“信仰缺失”加重。,●中宣部第四次“社會(huì)各階層思想動(dòng)態(tài)調(diào)查”： 非馬克思主義信仰和無(wú)信仰的比例:66.6% 共青團(tuán)員信仰馬克思主義的比例:32% ●調(diào)查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動(dòng)越復(fù)雜，價(jià)值觀念越多元。,.,23,,形式主義,官僚主義,享樂(lè)主義,奢靡之風(fēng),其他問(wèn)題,,,,,理 想 信 念 不 堅(jiān) 定,.,24,在道德信念方面：思想觀念的進(jìn)步與道德行為的失范并存，突出問(wèn)題是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯(cuò)位問(wèn)題比較突出。,辛勤勞動(dòng)——沒(méi)本事 團(tuán)結(jié)互助——?jiǎng)e有用意 老實(shí)——窩囊 誠(chéng)實(shí)——愚腐 艱苦奮斗——古董 感情忠貞——封建 敬業(yè)愛(ài)崗——因循守舊 廉潔——膽小怕事,是非顛倒,.,25,在社會(huì)信任方面：對(duì)黨的大政方針擁護(hù)與對(duì)基層政府和干部的懷疑并存，突出問(wèn)題是對(duì)基層政府和干部的不信任、不理解，并表現(xiàn)出對(duì)中央政府與基層政府信任度上的反差。,對(duì)中央政府的評(píng)價(jià) (“為人民服務(wù)效果好”的比例),,,100%,,,,70%,60%,,大城市 63.1%,,,小城鎮(zhèn) 66.5%,農(nóng)村 76.5%,,,100%,30%,,大城市 29.6%,,,小城鎮(zhèn) 25.7%,農(nóng)村 22.3%,對(duì)基層政府的評(píng)價(jià) (“為人民服務(wù)效果好”的比例),,,.,26,理想信念事關(guān)大國(guó)崛起、民族復(fù)興,理想信念和道德是構(gòu)成一個(gè)黨、一個(gè)民族核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。 一個(gè)沒(méi)有為理想之光所點(diǎn)燃，所照耀的民族是沒(méi)有希望的民族。 一個(gè)民族要想崛起必須要有偉大的精神信仰和道德制高點(diǎn)。,.,27,理想信念如“鈣”論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值：,1、對(duì)黨建實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值：引起黨員干部對(duì)理想信念的高度重視，增強(qiáng)教育的針對(duì)性實(shí)效性。 2、論述蘊(yùn)含的方法論價(jià)值：重視內(nèi)因，抓好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的改造；用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題，抓好理想信念，黨員干部的許多問(wèn)題就能迎刃而解。,.,28,只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了“金剛不壞之身”，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。 ——2013年6月28日習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話,.,29,二、黨員干部理想信念教育面臨的主要問(wèn)題,.,30,（二）原因分析 中國(guó)社會(huì)面臨的“四大轉(zhuǎn)型” 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 社會(huì)轉(zhuǎn)型 從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代轉(zhuǎn)變 政治轉(zhuǎn)型 從傳統(tǒng)中央集權(quán)政治體制向民主政治體制轉(zhuǎn)變 開(kāi)放轉(zhuǎn)型 從封閉、半封閉傳統(tǒng)社會(huì)向建立開(kāi)放經(jīng)濟(jì)和全面開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變,.,31,1、理想信念動(dòng)搖，忠誠(chéng)度下降2、價(jià)值觀混亂3、權(quán)力觀錯(cuò)位4、道德觀念下滑5、“四風(fēng)”問(wèn)題突出,.,32,,理想信念會(huì)發(fā)生坍塌嗎？ 民族地區(qū)黨員干部的理想信念問(wèn)題。 個(gè)人的修養(yǎng)“兩個(gè)一致”,.,33,三、加強(qiáng)黨員干部理想信念的途徑,（一）將組織教育和自我教育結(jié)合起來(lái) （二）將價(jià)值觀建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái) （三）將官德建設(shè)與民德建設(shè)結(jié)合起來(lái),.,34,（一）將組織教育和個(gè)體修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，分清重大的理論是非問(wèn)題 2、尋求有效的從他律到自律的轉(zhuǎn)換機(jī)制 3、加強(qiáng)自我修養(yǎng),.,35,愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū) 積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。,實(shí)踐證明對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是非常有效的防腐劑，如果不學(xué)習(xí)就容易庸俗化，而庸俗化是腐化墮落的開(kāi)始。 通過(guò)學(xué)習(xí)，黨員干部才能不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)做到：“修身”、“篤學(xué)”、“敬業(yè)”、“養(yǎng)廉”。 通過(guò)學(xué)習(xí)，黨員干部才能明確應(yīng)盡的義務(wù)：忠于國(guó)家，公正廉潔，勤政為民，以身作則、不以權(quán)謀私。,.,36,修養(yǎng)重點(diǎn)：,一是正確人生觀的追求 二是正確價(jià)值觀的樹(shù)立 三是正確權(quán)力觀的運(yùn)用 四是正確政績(jī)觀的謀劃,.,37,制度的作用,好制度讓壞人變好 壞制度讓好人變壞 -----鄧小平 即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸。,（二）將價(jià)值觀引導(dǎo)與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái),.,38,（三）將官德建設(shè)與民德建設(shè)結(jié)合起來(lái),黨員干部倫理道德是社會(huì)倫理道德的標(biāo)桿，黨員干部是從民眾中選出來(lái)并生活、工作在社會(huì)中。因此，必須將黨員干部理想信念和道德建設(shè)與整體民眾的理想信念和道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，形成一種相互促進(jìn)、良性互動(dòng)的道德環(huán)境和機(jī)制。,.,39,黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行新概括,國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,,,,,,,,.,40,（四）做愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)友善的黨員干部,愛(ài)崗就是熱愛(ài)本職工作。 熱愛(ài)本職是黨員干部以正確的態(tài)度對(duì)待自己勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。 一個(gè)人，一旦愛(ài)上了自己的崗位，他的身心就會(huì)融合在工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。,.,41,敬業(yè)，就是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作，對(duì)工作一絲不茍，全心全意地投入工作。 敬業(yè)是黨員干部對(duì)社會(huì)和他人履行職業(yè)義務(wù)的自覺(jué)行為和基本要求。,.,42,在工作中尋找快樂(lè)　 在奮斗中感受快樂(lè) 在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)　 在奉獻(xiàn)中享受快樂(lè) 在合作中分享快樂(lè),.,43,雷鋒精神精神從簡(jiǎn)單的本職工作開(kāi)始,“干一行，愛(ài)一行,奉獻(xiàn)一行,快樂(lè)一行”的職業(yè)操守，才是雷鋒精神時(shí)代化的核心價(jià)值傳承。,.,44,古往今來(lái)凡成就大事業(yè)者，必經(jīng)歷三種境界。 第一句是“登高遠(yuǎn)矚望斷天涯路”； 第二句是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”； 第三句是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?.,45,不管時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚怎樣，人總是可以憑著自己的高貴品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己的正確道路。他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。 ---愛(ài)因斯坦,