魯京津瓊專用2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第十二單元探索世界與追求真理第30課把握思維的奧妙講義.doc
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第30課 把握思維的奧妙 [課標(biāo)要求] 說明思維和存在的關(guān)系問題,表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。 [試判斷] 1.意識是大腦特有的機(jī)能。( ) 分析:錯誤。意識是人腦特有的機(jī)能,其他動物也有大腦,但其他動物沒有意識。 2.意識是人腦特有的機(jī)能,意識來源于人腦。( ) 分析:錯誤。意識的產(chǎn)生離不開人腦,但意識不是來源于人腦,而是來源于客觀存在。人腦是意識的“加工廠”,但不是意識的“原材料”。 3.人工智能的發(fā)展使機(jī)器人也和人一樣,具有了意識。( ) 分析:錯誤。意識是人腦的機(jī)能,機(jī)器人沒有人腦,不具有意識。 4.意識是主觀的,也是不真實(shí)的。( ) 分析:錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。 5.意識是移入人腦的客觀存在,意識是對客觀存在的正確反映。( ) 分析:錯誤。意識是客觀存在通過生活實(shí)踐進(jìn)入人腦,加工改造的結(jié)果,并不等于客觀存在,如實(shí)反映客觀存在的意識才是正確的意識,歪曲虛幻反映客觀存在的意識則是錯誤的意識。 6.意識能夠直接改造客觀世界,具有直接現(xiàn)實(shí)性。( ) 分析:錯誤。意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐,不能直接作用于客觀事物,不具有直接現(xiàn)實(shí)性。 7.意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。( ) 分析:錯誤。意識有正確和錯誤之分,正確意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯誤意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。 8.物質(zhì)與意識相互依賴、不可分割。( ) 分析:錯誤。意識離不開物質(zhì),意識依賴于物質(zhì),但物質(zhì)不依賴于意識,物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外的客觀實(shí)在。 9.物質(zhì)和意識相互影響、相互制約。( ) 分析:錯誤。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,物質(zhì)和意識相互影響。但物質(zhì)的決定作用是第一位的,意識的能動作用是第二位的,意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約,物質(zhì)的決定作用不受意識能動作用的制約,因此并非相互制約。 10.正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。( ) 分析:錯誤。客觀實(shí)際是出發(fā)點(diǎn),要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 核心考點(diǎn)一 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)決定意識 原理內(nèi)容(是什么) 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識 為什么 從意識的起源看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物 從意識的生理基礎(chǔ)看 意識是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官,具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 從意識的內(nèi)容看 意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的 方法論(怎么做) 一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀 提醒 (1)正確把握意識的本質(zhì)。意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦對客觀事物的反映,并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映,也不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。 (2)正確理解物質(zhì)決定意識。從時間上看:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)是本原的、意識是派生的;從性質(zhì)上看:物質(zhì)是第一性、意識是第二性;從地位上看:物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)。 考向1 意識的起源 典例1 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是( ) ①滴水穿石?、诟滴滞痢、劬吹卤C瘛、苋头侵? A.①→②→④→③ B.②→①→④→③ C.③→①→④→② D.①→④→②→③ 答案 A 解析 人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是:意識是自然界(非生命、生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的反映,據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民,即①→②→④→③,選A。 考向2 意識的生理基礎(chǔ) 典例2 人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時,也擔(dān)心某天機(jī)器人會在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中,供機(jī)器人觀賞??苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念( ) A.否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性 C.體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)的、曲折的 D.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性 答案 A 解析 題中觀念否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能,故A入選。B錯誤,機(jī)器人只是人類的一種工具,不可能有意識;C表述與題意無關(guān);D材料中沒有體現(xiàn)。 考向3 意識的內(nèi)容與形式 典例3 在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見( ) A.運(yùn)動是無條件的、絕對的 B.意識是人腦對客觀存在的反映 C.靜止是有條件的、相對的 D.意識具有目的性和自覺選擇性 答案 B 解析 B對:傳統(tǒng)手工藝可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感,這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識,意識是人腦對客觀存在的反映。A排除:材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動的特點(diǎn)。C排除:材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特價值,而不是靜止的特點(diǎn)。D排除:材料沒有體現(xiàn)意識具有目的性和自覺選擇性。 1.2018年5月16日,“微軟小冰”(網(wǎng)絡(luò)人工智能虛擬機(jī)器人)發(fā)布其參與作詞并演唱的新歌《我知我新》。據(jù)悉,為了激發(fā)小冰的“創(chuàng)作靈感”,微軟技術(shù)人員給小冰“觀看”了知乎(中文網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū))2018最新品牌視頻,并“閱讀”了海量的知乎站內(nèi)問答,以及知乎用戶公開的各類實(shí)時想法?;趯χ跽緝?nèi)海量圖片、視頻、問答內(nèi)容、想法內(nèi)容的“閱讀理解”,小冰創(chuàng)作出了這首作品的歌詞。人工智能能“創(chuàng)作”歌詞( ) ①是人的意識活動發(fā)揮創(chuàng)造性的結(jié)果 ②證明了意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物 ③表明人工智能成為實(shí)踐活動的主體 ④證明了意識活動具有巨大的反作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 B 解析 “微軟小冰”是虛擬機(jī)器人,即科研人員開發(fā)出來的程序,其“創(chuàng)作”歌詞的活動實(shí)際是人類意識活動創(chuàng)造性的體現(xiàn),①正確。題干不反映意識的起源,②不符合題意。只有有意識的人才是實(shí)踐活動的主體,人工智能本質(zhì)上是機(jī)械的,而不是有意識的,③錯誤。科學(xué)家根據(jù)設(shè)想做了大量創(chuàng)新工作,才使“微軟小冰”“創(chuàng)作”出歌詞,這體現(xiàn)了意識活動有巨大的反作用,能把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西,④正確。 2.百度創(chuàng)始人李彥宏對外披露,百度目前正在推進(jìn)一個名為“百度大腦”的項(xiàng)目,利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦,已經(jīng)可以做到2~3歲孩子的智力水平。如它的語音識別,準(zhǔn)確度已經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)累計(jì)10~20年后,人工智能的“大腦”可能會發(fā)生質(zhì)變,趕上或超過人腦。下面對“百度大腦”的說法錯誤的是( ) ①“百度大腦”一經(jīng)人們的創(chuàng)造,就以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識之外 ②“百度大腦”將會在自主意識的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)人類的某些功能 ③“百度大腦”的制作和使用,凸顯了人類實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn) ④“百度大腦”將實(shí)現(xiàn)具有透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力 A.②④ B.③④ C.①② D.①③ 答案 A 解析 本題是逆向選擇題?!鞍俣却竽X”不是人腦,沒有人的意識,②④說法都錯誤。 3.人類無限的創(chuàng)造力以及更深層次的智慧,是人工智能所無法延伸出來的弧度。這里揭示了人工智能與人類意識的根本區(qū)別在于人類意識具有( ) A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.社會歷史性 C.客觀物質(zhì)性 D.主動創(chuàng)造性 答案 D 解析 人類無限的創(chuàng)造力以及更深層次的智慧,體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性,D符合題意。其他三項(xiàng)是實(shí)踐的基本特征。 核心考點(diǎn)二 意識的能動作用 1.意識能動性的特點(diǎn) 2.意識能動性的表現(xiàn) 提醒 在意識的能動作用問題上要克服的錯誤認(rèn)識:意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用;意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物;正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。 3.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 原理 方法論 物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的反映 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 意識具有能動作用,正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用 重視意識的作用、精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識 圖示 提醒 物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用,這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用,前者是第一位的,后者受前者的制約;兩種作用不能割裂開來,更不能顛倒,否則會導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯誤。 考向1 意識活動的特點(diǎn) 典例1 下面漫畫《目光》說明( ) A.意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界 B.充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 C.砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 D.人的認(rèn)識活動離不開自覺選擇性 答案 D 解析 A錯誤,夸大了意識的作用;B錯誤,尊重客觀規(guī)律是成功的前提;C與漫畫主旨不符。 考向2 人能夠能動地認(rèn)識世界 典例2 (2016全國甲卷)《韓非子說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”于是,他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是( ) ①老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析 老馬識途的功能是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①錯誤;知道老馬識途并跟老馬找到返回的路,這是具體分析老馬識途的功能、發(fā)揮人意識能動性的體現(xiàn),②③正確,答案為C;人之“智”源于實(shí)踐,但意識是人特有的,④錯誤。 考向3 意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 典例3 20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在??茖W(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明( ) A.意識是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 答案 D 解析 法國科學(xué)家證實(shí)“量子糾纏”現(xiàn)象的存在,我國科學(xué)家應(yīng)用這個原理并成功發(fā)射第一顆量子通信衛(wèi)星,表明人不僅能夠能動地認(rèn)識世界,而且能夠能動地改造世界,A沒有全面反映題意,故排除;B與題意不符,排除;C的說法是客觀唯心主義的表現(xiàn),排除;唯有D正確,入選。 考向4 意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 典例4 身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了?!币晃焕袭嫾业弥?,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的綠葉,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是( ) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C.實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 答案 B 解析 “病人竟奇跡般地活了下來”,體現(xiàn)了意識對人體生理活動的調(diào)控作用,B符合題意。A屬于唯心主義觀點(diǎn);C否定了聯(lián)系的客觀性;D不符合題意。 考向5 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 典例5 (2014全國Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn),表明( ) ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別 ④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析?、馘e在“總是”,太絕對了;③錯在把物質(zhì)的東西與觀念的東西混為一談。②④符合題意,故選C項(xiàng)。 1.2018年6月8日,中華人民共和國“友誼勛章”頒授儀式在北京人民大會堂隆重舉行。國家主席習(xí)近平向俄羅斯總統(tǒng)普京授予首枚“友誼勛章”。根據(jù)《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法》,我國設(shè)立并頒授中華人民共和國“友誼勛章”,旨在通過樹立中外友誼典范,向世界傳遞友誼和平、公平正義等基本理念,增進(jìn)世界對中國的了解。這說明( ) ①意識活動具有目的性和自覺選擇性 ②人們在意識支配下可以能動地改造世界 ③意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④成功的實(shí)踐活動使意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 意識只有通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,故③錯誤;意識活動本身就具有主動創(chuàng)造性,故④表述錯誤。 2.2018年7月,中國科學(xué)家大膽設(shè)想,克服難關(guān),在國際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞。這項(xiàng)成果預(yù)示,天然復(fù)雜的生命體系可以通過人工干預(yù)變簡約,自然生命的界限可以被人為打破,甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命。下列各項(xiàng)理解正確的是( ) ①自然界和人類社會不再有區(qū)別 ②這項(xiàng)成果可轉(zhuǎn)變出新的自然界生命 ③科學(xué)家的研究具有自主選擇性 ④人類通過科研可以改變自然規(guī)律 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 B 解析 ①錯誤,自然界和人類社會有本質(zhì)區(qū)別。④錯誤,規(guī)律不可以被改變。 核心考點(diǎn)三 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 1.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 含義 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù) 怎樣做到 ①做事情要從客觀存在的事物出發(fā),尊重客觀規(guī)律 ②充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐 ③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 ④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想 提示 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的辯證法要求:認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題,一分為二地對待客觀實(shí)際。 2.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析的關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 具體問題具體分析 區(qū)別 含義 我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn) 從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)?,做到按客觀規(guī)律辦事 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 原理 物質(zhì)決定意識 客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系 矛盾的特殊性 側(cè)重 主觀與客觀相符合,反對主觀主義 按客觀規(guī)律辦事,反對違背規(guī)律 抓住事物的本質(zhì)特征,反對“一刀切” 角度 唯物論角度 辯證法角度 聯(lián)系 ①都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識事物的不同性質(zhì) ②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的表現(xiàn) 考向1 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 典例1 漫畫《總結(jié)的時候》給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.要堅(jiān)持價值觀的導(dǎo)向作用 B.要發(fā)揮意識的能動作用 C.看問題要善于抓住主流 D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 答案 D 解析 該漫畫諷刺了一些人在總結(jié)工作時夸大成績縮小缺點(diǎn)的現(xiàn)象,這從哲學(xué)上違背了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則,故選D。漫畫中的這種錯誤做法也是在價值觀導(dǎo)向作用(意識的能動作用)下的選擇,所以正確的理解應(yīng)該是堅(jiān)持正確價值觀的導(dǎo)向(正確意識的指導(dǎo))作用,A錯誤,B不符合題意??磫栴}要抓住主流,但是成績不一定是主流,總結(jié)工作要實(shí)事求是,C錯誤。 考向2 如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 典例2 (2017全國Ⅰ)2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是( ) ①一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn) ③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法 ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,是堅(jiān)持一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的體現(xiàn),①當(dāng)選;做好高校思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律等,體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一,④當(dāng)選,答案為B;想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際而非創(chuàng)新意識,②錯誤;認(rèn)識事物的順序是從個別到一般,再到個別,即由特殊到普遍再到特殊的順序,③錯誤。 1.在閩東時,為讓當(dāng)?shù)孛癖姅[脫貧困,習(xí)近平殫精竭慮,因地制宜提出“靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海經(jīng)”的“山海經(jīng)”。如今,閩東各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展,正是得益于大念“山海經(jīng)”。這里的“山海經(jīng)”反映的唯物論道理是( ) ①客觀的實(shí)際是我們行動的重要依據(jù) ②正確的理念是實(shí)踐活動的基礎(chǔ) ③具體問題具體分析是必須遵循的思想方法 ④發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要條件 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案 C 解析 ②錯誤,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。③屬于辯證法,不符合題目要求。 2.當(dāng)前,鄉(xiāng)村教育空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重,師資生源不斷“流失”,為此教育部、財(cái)政部開展“銀齡講學(xué)計(jì)劃”,通過面向社會公開招募優(yōu)秀退休教師到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校講學(xué),以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村師資短缺。這一計(jì)劃( ) ①是意識對客觀存在的能動反映 ②體現(xiàn)了人體生理活動受到意識控制 ③是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn) ④是重視意識能動作用的唯意志主義 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 題干沒有涉及意識對于人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用,②不選。重視意識的能動作用屬于唯物主義,夸大意識能動作用才是唯意志主義,④錯誤。 主觀題熱考點(diǎn)——意識的能動作用 設(shè)問方式 體現(xiàn)類 結(jié)合材料,說明作品的創(chuàng)作是怎樣體現(xiàn)意識作用的 意義類 結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動作用的知識,說明精神對的作用 辨析類 結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動作用的知識,對觀點(diǎn)進(jìn)行評價 措施類 結(jié)合材料,說明是如何發(fā)揮意識的能動作用的 典例 (2014全國Ⅰ)閱讀材料,完成下面要求。 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活: 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生?!蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn)?請運(yùn)用意識作用的原理說明理由。 第1步 審設(shè)問信息 知識限定 意識作用的原理 設(shè)問指向 “有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生?!蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn) 試題類型 辨析、評析類 第2步 審材料信息 獲取信息 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣……生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本……學(xué)校組織各種課外小組……師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題……有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁……民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生 對接知識 ①意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ②意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 第3步 整理答案 答案示例一:該觀點(diǎn)具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué),對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然,學(xué)生的成長受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。 答案示例二:該觀點(diǎn)存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。 如何運(yùn)用意識能動作用、唯物論的知識分析和解決問題 1.如何運(yùn)用意識能動作用的知識分析和解決問題 (1)人能夠能動地認(rèn)識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 (2)人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。 (3)意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (4)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 2.如何運(yùn)用唯物論的知識分析和解決問題 (1)物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。 (3)規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的條件,要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,著力加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。 四川成都郫都區(qū)戰(zhàn)旗村曾是一個偏遠(yuǎn)的小村莊,村民生活困難、觀念相對滯后,各種陳規(guī)陋習(xí)盛行。為改變這一現(xiàn)狀,戰(zhàn)旗村充分利用各種資源,開辦國學(xué)課堂、創(chuàng)新“村+社會組織+社工+志愿者”的服務(wù)形式、開展“高校+支部+農(nóng)戶”大學(xué)生進(jìn)農(nóng)家活動,推動移風(fēng)易俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng),激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。根據(jù)本村自然條件和文化資源,打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)圏,引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+共享農(nóng)業(yè)”互動種養(yǎng)平臺等新業(yè)態(tài),打造觀光旅游農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1.347億元,集體收入和村民收入不斷提高。大力治理面源污染,實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治,建成生態(tài)濕地,從農(nóng)村變景區(qū)、田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的新農(nóng)村,成為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐范本。 2018年2月12日,習(xí)近平總書記到戰(zhàn)旗村考察,體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活,購買鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品,戰(zhàn)旗村迅速成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的知識,說明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的啟示。 答案 (1)一切從實(shí)際出發(fā),立足自身自然、文化、生態(tài)條件,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。 (2)重視意識的作用,加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),以文明鄉(xiāng)風(fēng)促鄉(xiāng)村振興。 (3)尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)保護(hù)規(guī)律,實(shí)事求是,充分發(fā)揮主觀能動性實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。 課時作業(yè) 一、選擇題 1.很多人都有這樣的經(jīng)歷:長時間盯著一個字看,或者不斷重復(fù)寫某個字,就會出現(xiàn)這個字越看越不對勁,越寫越不認(rèn)識的現(xiàn)象。這在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”,即大腦神經(jīng)活動在接受持續(xù)相同刺激之后,會因神經(jīng)疲倦而受到抑制,大腦僅能注意字的某個部分,而無法從整體上得到對這個字的意識。“語義飽和”現(xiàn)象告訴我們( ) ①一切生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) ②整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能 ③心理活動是影響意識形成的重要因素 ④意識活動是通過人腦對外界刺激的反射活動實(shí)現(xiàn)的 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案 B 2.腦生理科學(xué)家深信人的意識功能與腦波密切相關(guān)。一些科學(xué)家通過模擬腦波的電信號特征,開發(fā)出可以用腦波控制的輪椅,想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學(xué)進(jìn)展表明( ) ①意識活動是人腦的功能和存在方式 ②意識活動借助物質(zhì)載體轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動 ③科技的發(fā)展拓展了意識新的特性與功能 ④科技創(chuàng)新搭建了意識與人腦密切聯(lián)系的橋梁 A.①② B.①④ C.①③ D.②④ 答案 A 解析?、壑小巴卣沽艘庾R新的特性和功能”說法錯誤,排除;實(shí)踐是意識與人腦密切聯(lián)系的橋梁,④說法錯誤,排除。 3.宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進(jìn)取。同樣的落第,不一樣的心境,表明( ) A.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子 D.意識是對客觀存在的能動反映 答案 D 解析 落第者不一樣的心境反映了意識是對客觀存在的能動反映,D項(xiàng)正確。意識具有能動作用,認(rèn)為意識是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子的說法是錯誤的,C不選。A、B本身正確但不符合題意。 4.從表面上看,玄幻作品不受“真實(shí)”束縛,然而表層的架空虛構(gòu)是為了成全深層的真實(shí)。比如《哈利波特》,用全然虛構(gòu)的魔法世界呈現(xiàn)出關(guān)于友情、成長、勇氣、選擇等真實(shí)的人生體驗(yàn)。其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)題材作品,加之可以展開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了。由此可見( ) ①玄幻作品也是對客觀存在的如實(shí)反映 ②玄幻作品更能生動表達(dá)人的真實(shí)情感 ③文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá) ④成功的玄幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 材料強(qiáng)調(diào)了玄幻作品用虛構(gòu)的魔法世界呈現(xiàn)出真實(shí)的人生體驗(yàn),這體現(xiàn)了玄幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一,是服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá),③④符合題意;①說法錯誤,玄幻作品屬于意識范疇的,意識對客觀存在有如實(shí)的反映,也有歪曲的反映;②說法太絕對,夸大了玄幻作品的功能。 5.人工智能從誕生以來,理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,可以設(shè)想,未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,將會是人類智慧的“容器”。人工智能( ) ①創(chuàng)新了勞動工具,促進(jìn)了人類實(shí)踐的發(fā)展 ②擴(kuò)展了人的智能,具有超越人的意識 ③拓展了勞動對象,創(chuàng)造了嶄新的物質(zhì)存在 ④模擬了人的智能,是人類智慧的物化 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 答案 A 解析 ②說法錯誤,人工智能只是人進(jìn)行科技創(chuàng)造的產(chǎn)物,不同于人的思維;③說法錯誤,“人工智能從誕生以來,理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大”,說明人工智能拓展了勞動的客體——勞動對象,但是并沒有創(chuàng)造新的物質(zhì)存在,并且物質(zhì)也不能被創(chuàng)造、消滅和改變。 6.從下列詩詞對秋的不同描寫中,我們可知( ) 青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋 杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝 劉禹錫《秋詞》 秋已盡,日猶長,仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼 李清照《鷓鴣天寒日蕭蕭上瑣窗》 ①人的意識活動具有主動創(chuàng)造性 ②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ③意識活動受主客觀條件的制約 ④詩句的不同描寫源于人的主觀認(rèn)知 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 題干體現(xiàn)的是不同人對秋的不同描寫,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性,也進(jìn)一步說明意識活動受主客觀條件的制約,①③正確。題干沒有涉及意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,②不選。④錯在“源于人的主觀認(rèn)知”,應(yīng)該是源于客觀實(shí)踐。 7.《全唐詩》共4萬多首,而《唐詩三百首》是后人的選編,讀《全唐詩》可以讀到整個唐代的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況。其中有高峰有低谷。但讀《唐詩三百首》只會領(lǐng)悟到唐詩和唐朝那些沒有陰影的偉大。這說明( ) A.意識對客觀事物的反映是有選擇的 B.書本和實(shí)踐都是認(rèn)識形成的源泉 C.認(rèn)識事物的角度決定認(rèn)識的真理性 D.基于書本的間接經(jīng)驗(yàn)沒有真理性 答案 A 解析 讀《唐詩三百首》只會領(lǐng)悟到唐詩和唐朝那些沒有陰影的偉大。這說明意識對客觀事物的反映是有選擇性的,A項(xiàng)正確;書本不是認(rèn)識形成的源泉,而是途徑,B項(xiàng)錯誤;認(rèn)識事物的角度并不決定認(rèn)識的真理性,C項(xiàng)錯誤;基于書本的間接經(jīng)驗(yàn)也是別人從實(shí)踐中得到的,也可能具有真理性,D項(xiàng)錯誤。 8.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深得馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng),蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝,是當(dāng)代中國時代精神的精華。因而,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想( ) ①能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ②能夠成為照亮我們前進(jìn)方向的理性智慧明燈 ③是矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的典型例證 ④作為現(xiàn)世的智慧,是變革社會的巨大物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)的世界觀和方法論,能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界,能夠成為照亮我們前進(jìn)方向的理性智慧明燈,①②入選;材料不能顯現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性之間的轉(zhuǎn)化,③排除;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是精神力量,④錯誤。 9.別生氣了,不然會變丑。生氣時,腎上腺素分泌增加,面部表情肌肉緊縮產(chǎn)生皺紋。腎上腺素誘導(dǎo)應(yīng)激狀態(tài),雄激素水平增加,色素分泌增加,色素沉著,皮膚變黑。這表明( ) ①意識是客觀存在的反映 ②意識對人體生理活動有調(diào)控作用 ③意識活動具有自覺選擇性 ④聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動和變化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 材料強(qiáng)調(diào)的是生氣對皮膚的影響,故從唯物論的角度看,體現(xiàn)的是意識的反作用,②正確;從辯證法的角度看,強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的觀點(diǎn),④正確。①③與題意無關(guān)。 10.習(xí)近平總書記多次引用古典名句來表達(dá)自己的思想。以下詩句中與其他三句蘊(yùn)含哲理不相同的是( ) A.量腹而食,量身而衣 B.明者因時而變,知者隨事而制 C.治不必同,期于利民 D.學(xué)所以益才也,礪所以致刃也 答案 D 解析 A、C體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)。B項(xiàng)體現(xiàn)了一切以變化的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),仍然強(qiáng)調(diào)要一切從實(shí)際出發(fā)。D項(xiàng)體現(xiàn)事物之間是相互聯(lián)系的。 11.從哲學(xué)角度看,下列對漫畫《貓兒眼》的理解正確的是( ) A.肯定了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 B.看到了物質(zhì)決定意識,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C.諷刺了一些人不能實(shí)事求是的唯心主義世界觀 D.強(qiáng)調(diào)了人們的認(rèn)識總會受到主觀立場的限制 答案 C 解析 漫畫《貓兒眼》中的貓?jiān)诳创约旱娜秉c(diǎn)時,就半閉著眼,視而不見,但在看別人的缺點(diǎn)時,卻睜大眼睛,生怕看漏了什么。這諷刺了一些人對待自己和別人的缺點(diǎn)不能做到實(shí)事求是的唯心主義世界觀,C項(xiàng)正確。 12.習(xí)近平對脫貧攻堅(jiān)工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)要聚焦深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體,必須真抓實(shí)干、埋頭苦干,既不急躁蠻干,也不消極拖延。這要求( ) ①堅(jiān)持從客觀存在的事物出發(fā)做事情 ②在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性 ③避免片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的唯意志主義 ④用正確的意識引起客觀世界的變化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 夸大意識能動性的是唯意志主義,片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、無所作為是形而上學(xué)的唯物主義,③錯誤;意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性,正確意識不能引起客觀世界變化,④錯誤。 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答問題。 “白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”(清袁枚)這首20字小詩《苔》,被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺重新喚醒?!鞍兹詹坏教帯保强陀^存在的情境。并不是每個父母都能為孩子提供優(yōu)越的生活條件,也不是每個人都有天才的起點(diǎn)。盡管如此,“青春恰自來”,通過個人奮斗實(shí)現(xiàn)生命平等的價值,又是普遍的現(xiàn)象。隱蔽而平凡地默默成長,如苔蘚般不那么引人注目,卻有著與牡丹同樣的姿態(tài),綻放自己的風(fēng)采。生若為苔,也會有自己的高光時刻。 結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動性的相關(guān)知識,談?wù)勅绾卧趯?shí)現(xiàn)人生價值的過程中綻放風(fēng)采。 答案 (1)意識活動具有目的性。要有堅(jiān)定的理想和信念,擬定科學(xué)的目標(biāo)和計(jì)劃,指導(dǎo)人生實(shí)踐。 (2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。要深入認(rèn)識事物發(fā)展的本質(zhì),利用好現(xiàn)有條件,克服不利條件,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。 (3)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。要保持克服困難的信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣,作為實(shí)現(xiàn)人生價值的強(qiáng)有力支撐。 (4)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識對客觀世界的發(fā)展起促進(jìn)作用。堅(jiān)持正確價值觀的引領(lǐng),有利于實(shí)現(xiàn)人生價值。 14.蘇北某鄉(xiāng)是比較偏僻的山鄉(xiāng),欠缺基本的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件。30多年來,當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨虻刂埔?,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、滴水穿石的精神,修建通村公路和水電站等基礎(chǔ)設(shè)施,調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),引進(jìn)茶葉等特色農(nóng)業(yè)。近年來,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”,培訓(xùn)現(xiàn)代農(nóng)民,建設(shè)扶貧定制農(nóng)產(chǎn)品的O2O平臺,給“定制扶貧”插上翅膀。通過努力,該鄉(xiāng)成為實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)“弱鳥先飛”“至貧先富”的成功典范。 運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的知識,分析說明該貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)“弱鳥先飛”“至貧先富”的原因。 答案 (1)從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。 (2)充分發(fā)揮主觀能動性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐。 (3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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