2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 模塊綜合專練 中國(guó)古代史判斷題專練.doc

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2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 模塊綜合專練 中國(guó)古代史判斷題專練 1．仔細(xì)觀察“商朝形勢(shì)圖”后判斷： 以下表述是從上圖信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上圖信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上圖信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)商朝曾多次遷都，約公元前1300年左右，都城穩(wěn)定在殷。(　　) (2)四川地區(qū)在當(dāng)時(shí)處于商朝的管轄范圍。(　　) (3)商朝的勢(shì)力范圍東至大海，西到渭水上游，北達(dá)遼河一代，南抵長(zhǎng)江流域。(　　) (4)商朝時(shí)，青銅冶鑄業(yè)發(fā)達(dá)。(　　) (5)鬼方是商朝北方主要的少數(shù)民族。(　　) 2．閱讀材料后判斷： 中外交流是古代歷史上的一道奇觀。在中國(guó)古代史上，前期和中期中外交流比較頻繁，后期則相對(duì)要少，特別是主動(dòng)與外界交往則更少。前期，對(duì)外交流往往出于政治動(dòng)機(jī)，如張騫通西域、班超副使出使大秦等，或往往出于商業(yè)貿(mào)易往來(lái)，如絲綢之路；中期往往出于宗教文化原因，如法顯、玄奘等西行求法，鑒真東渡傳法等。絲綢之路由張騫“鑿空”蔥嶺(帕米爾高原)和班超定西域而打開(kāi)，由兩漢在西域?qū)嵤┯行У男姓芾矶鴷惩o(wú)阻。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中外交流與統(tǒng)一國(guó)家的建立是有關(guān)的。但歷史終究是歷史，它尊重史實(shí)，不能隨意把某個(gè)具體的事件擴(kuò)大為普遍的歷史現(xiàn)象。絲綢之路的暢通與統(tǒng)一國(guó)家的建立這兩個(gè)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，在漢唐是事實(shí)，在其他統(tǒng)一的朝代(如清代)就不一定是事實(shí)。按常理，統(tǒng)一國(guó)家出現(xiàn)后，就應(yīng)該出現(xiàn)大規(guī)模的對(duì)外交往，可事實(shí)上并不一定如此，這也是值得分析和討論的問(wèn)題之一。 ——摘編自《全日制義務(wù)教育歷史 課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》 以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)在中國(guó)古代史上，中外交流始終頻繁。(　　) (2)中國(guó)古代的對(duì)外交往往往出于政治動(dòng)機(jī)、商業(yè)貿(mào)易、宗教原因等。(　　) (3)漢唐時(shí)絲綢之路的暢通是中外交流與統(tǒng)一國(guó)家的建立密切相關(guān)的重要證據(jù)。(　　) (4)兩漢時(shí)期中日交往頻繁。(　　) (5)在中國(guó)古代，國(guó)家統(tǒng)一時(shí)中外交流就一定很頻繁。(　　) 3．閱讀下表后判斷： 　　方面 人物　　 政治 經(jīng)濟(jì) 思想文化 秦始皇 建立中央集權(quán)制度 統(tǒng)一貨幣和度量衡 統(tǒng)一文字，焚書坑儒 漢武帝 實(shí)行推恩令，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，王國(guó)威脅中央的問(wèn)題得到解決 將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)，學(xué)習(xí)“五經(jīng)” 　　以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)秦始皇和漢武帝都在政治上采取了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。(　　) (2)秦始皇滅六國(guó)建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。(　　) (3)漢武帝收回鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)有利于中央對(duì)地方的控制。(　　) (4)秦始皇和漢武帝都統(tǒng)一了文字和貨幣。(　　) (5)秦始皇和漢武帝對(duì)待儒學(xué)采取了完全不同的措施。(　　) 4．閱讀“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”后判斷： 以下表述是從上圖信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)填“A”；違背了上圖信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上圖信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)戰(zhàn)國(guó)七雄中，地理位置處于南邊的是楚國(guó)。(　　) (2)戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)進(jìn)行了商鞅變法。(　　) (3)戰(zhàn)國(guó)七雄的都城都位于黃河流域。(　　) (4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在長(zhǎng)平、桂陵曾發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。(　　) (5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，涌現(xiàn)出孫臏、白起等著名軍事家。(　　) 5．閱讀下表內(nèi)容后判斷： 改革 商鞅變法 孝文帝改革 時(shí)代 戰(zhàn)國(guó) 北魏 主要 措施 改革土地制度；重農(nóng)抑商；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；遷都咸陽(yáng)，推行縣制；嚴(yán)明法令 借鑒漢族的政治、經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)施新的制度，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理；遷都洛陽(yáng)；推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策 影響 使秦國(guó)的舊制度廢除了，新制度建立了，秦國(guó)發(fā)生了根本性變化；提高了秦軍的戰(zhàn)斗力；秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 鞏固了北魏政權(quán)，加速了黃河流域民族大融合的過(guò)程 　　以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)商鞅生活的時(shí)代晚于孝文帝。(　　) (2)兩次改革都遷移了都城。(　　) (3)兩次改革都有利于政權(quán)的鞏固。(　　) (4)商鞅變法前，秦國(guó)落后，東方六國(guó)看不起秦國(guó)。(　　) (5)孝文帝改革重農(nóng)抑商，使軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力提高。(　　) 6．閱讀下表內(nèi)容后判斷： 澶淵之盟 紹興和議 對(duì)象 北宋、遼 南宋、金 相同點(diǎn) 都是在宋朝打勝仗的情況下簽訂的，反映了宋朝統(tǒng)治者的妥協(xié)政策。簽訂之后雙方在一定時(shí)期內(nèi)保持了和平，這對(duì)雙方經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、文化交流有促進(jìn)作用 不 同點(diǎn) 兩者關(guān)系 兄弟之邦 南宋向金稱臣 是否確定邊界 否 是 宋朝“歲幣”輸出 銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹 銀25萬(wàn)兩，絹25萬(wàn)匹 　　以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)“澶淵之盟”和“紹興和議”都有一定的積極意義。(　　) (2)在宰相寇準(zhǔn)的勸說(shuō)下，宋真宗親征，擊退遼軍。(　　) (3)“紹興和議”是在宋朝打輸?shù)那闆r下簽訂的，因此南宋向金稱臣。(　　) (4)“澶淵之盟”規(guī)定了宋遼的邊界。(　　) (5)相比北宋與遼，南宋每年向金繳納更多的“歲幣”。(　　) 7．閱讀下表內(nèi)容后判斷： 著作 作者 時(shí)間 地位 《天工 開(kāi)物》 宋應(yīng)星 明朝 全面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，被譽(yù)為“17世紀(jì)的工藝百科全書” 《資治 通鑒》 司馬光 北宋 記載了上起戰(zhàn)國(guó)下至五代1 300多年的歷史 　　以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)隋文帝的生平事跡可以在《資治通鑒》中查到。(　　) (2)《天工開(kāi)物》全面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。(　　) (3)《資治通鑒》是一部編年體史學(xué)巨著。(　　) (4)《天工開(kāi)物》是北宋宋應(yīng)星編寫的一部“工藝百科全書”。(　　) (5)《資治通鑒》的作者司馬遷是我國(guó)北宋時(shí)期偉大的歷史學(xué)家。(　　) 8．閱讀下表內(nèi)容后判斷： 明清加強(qiáng)君主專制的措施 政治方面 思想文化方面 明朝 廢除丞相制和中書省，權(quán)分六部；設(shè)立內(nèi)閣；建立廠衛(wèi)制度 實(shí)行八股取士；大興文字獄 清朝 雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處協(xié)助皇帝處理政務(wù)；乾隆末年撤銷議政王大臣會(huì)議 沿用八股取士；大興文字獄 　　以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)丞相制在清朝被徹底地廢除了。(　　) (2)明清時(shí)期都通過(guò)增設(shè)或改革國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)強(qiáng)化君主權(quán)力。(　　) (3)八股取士和文字獄是明清時(shí)期思想文化專制的表現(xiàn)。(　　) (4)1421年，明成祖遷都北京，加強(qiáng)了對(duì)北方的控制，對(duì)強(qiáng)化君權(quán)起了積極的作用。(　　) (5)為了加強(qiáng)君權(quán)，乾隆時(shí)設(shè)立了軍機(jī)處。(　　) 9．閱讀以下材料后判斷： 中國(guó)古代科技在宋代發(fā)展至極盛，指南針、印刷術(shù)、火藥武器三項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造是宋代科技最突出的成果。 指南針的改進(jìn)給航海業(yè)帶來(lái)劃時(shí)代影響，宋代中國(guó)商船在波斯灣一帶都極為活躍。阿拉伯人不久就從中國(guó)人這里學(xué)會(huì)使用指南針指導(dǎo)航向，并將這一技術(shù)傳到歐洲。在唐代雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這一發(fā)明大大節(jié)省了人力，縮短了出書周期，這是印刷史上又一次重要的技術(shù)革命。活字印刷術(shù)大約14世紀(jì)傳到朝鮮和日本，15世紀(jì)傳到歐洲。印刷術(shù)在歐洲的出現(xiàn)從根本上改變了歐洲的社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的興起和思想文化的傳播，起到了巨大的推動(dòng)作用。 但當(dāng)時(shí)西方經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮，近代科學(xué)技術(shù)開(kāi)始迅速發(fā)展之際，中國(guó)古代科技卻因受到封建專制制度的扼制而發(fā)展緩慢，逐漸落后于西方。 ——摘編自張岱年《中國(guó)文化概論》 以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)指南針的改進(jìn)與傳播促進(jìn)了中外航海事業(yè)的發(fā)展。(　　) (2)雕版印刷術(shù)比活字印刷術(shù)更能提高印刷的效率。(　　) (3)印刷術(shù)傳播到歐洲推動(dòng)了歐洲社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。(　　) (4)《金剛經(jīng)》是世界現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品。(　　) (5)中國(guó)古代科技經(jīng)歷了從宋代的極盛到逐漸落后于西方的過(guò)程。(　　) 10．閱讀以下材料后判斷： 唐的繁榮是在隋的基礎(chǔ)上不斷繼承創(chuàng)新的結(jié)果。隋朝開(kāi)通的大運(yùn)河，將長(zhǎng)江南北的經(jīng)濟(jì)更緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，唐朝受惠于這條運(yùn)河很多。唐承隋科舉制并有所變革，使大批出身庶族的才俊之士得以進(jìn)入仕途，為唐代文化帶來(lái)新的面貌。 唐文化具有兼收并蓄的時(shí)代精神。唐朝與突厥、吐蕃等民族頻繁交往，各少數(shù)民族的文化，經(jīng)過(guò)吸收、改造、創(chuàng)新，成為唐文化中色彩絢爛的成分。通過(guò)西域傳來(lái)的印度、中亞、西亞文明和通過(guò)海上絲綢之路傳來(lái)的南亞文明，對(duì)唐代中國(guó)產(chǎn)生重大影響。在唐三彩及唐詩(shī)中，駿馬、駱駝和胡人，成為具有代表性的唐代文化符號(hào)，這也是絲綢之路興盛的具體體現(xiàn)。而玄奘西行則自覺(jué)承擔(dān)了溝通往來(lái)、傳播文化的使命。唐代文化對(duì)朝鮮、日本等國(guó)家的發(fā)展影響廣而深，這些影響至今仍然不同程度地存在著。 ——摘編自袁行霈《中華文明史》 以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C”。 (1)隋朝開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河，開(kāi)創(chuàng)了科舉制。(　　) (2)唐朝的繁榮完全受惠于隋朝所開(kāi)創(chuàng)的良好基礎(chǔ)。(　　) (3)李白、杜甫、白居易是唐朝詩(shī)人中成就和影響最為突出的代表。(　　) (4)唐朝時(shí)期絲綢之路和海上絲綢之路成為中外文明交流的重要通道。(　　) (5)唐朝文明繼承創(chuàng)新，兼收并蓄，在交流中影響了世界，也豐富了自己。(　　) 參考答案 1.(1)A　(2)B　(3)A　(4)C　(5)A 2．(1)B　(2)A　(3)A　(4)C　(5)B 3．(1)A　(2)C　(3)A　(4)B　(5)A 4．(1)A　(2)C　(3)B　(4)A　(5)C 5．(1)B　(2)A　(3)A　(4)C　(5)B 6．(1)A　(2)C　(3)B　(4)B　(5)A 7．(1)A　(2)B　(3)C　(4)B　(5)B 8．(1)B　(2)A　(3)A　(4)C　(5)B 9．(1)A　(2)B　(3)A　(4)C　(5)A 10．(1)A　(2)B　(3)C　(4)A　(5)A