2019-2020年九年級語文下冊 19《魚我所欲也》教學(xué)案(無答案)(新版)新人教版.doc
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2019-2020年九年級語文下冊 19《魚我所欲也》教學(xué)案(無答案)(新版)新人教版 一.學(xué)習(xí)目標(biāo)確定的依據(jù) 1.課程標(biāo)準(zhǔn) 淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。 2.教材分析 這是新人教版九年級語文下冊第五單元的第三課。學(xué)習(xí)本單元,要加強(qiáng)誦讀,熟讀背誦名篇名句,積累常用的文言詞語,逐步培養(yǎng)閱讀文言作品的能力;引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟課文內(nèi)容,理解諸子散文的思想內(nèi)涵,深層體味作品的意蘊(yùn)。孟子散文是學(xué)習(xí)的重點。 3.中招考點 本文在xx年與主之相關(guān)的《呂氏春秋》節(jié)選對比形式考查過。考查內(nèi)容為實詞理解、句子翻譯、文意理解和遷移運用。因此,學(xué)習(xí)本文要把文言詞語積累、文句翻譯、主旨理解和寫法特點作為重點。 4.學(xué)情分析 九年級學(xué)生已經(jīng)能夠借助工具書閱讀淺易文言文,因而對本文文句的理解問題不大。但孟子的文章邏輯嚴(yán)密,學(xué)生了解起來可能有些難度。因此,要把理解本文的論證方法作為難點來突破。 二.學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.通過聽讀、自由讀、指名朗讀或齊讀,能讀準(zhǔn)節(jié)奏、停頓,讀得通順流暢、抑揚(yáng)頓挫。 2.通過默讀課文、查找工具書、結(jié)合課下注釋,能準(zhǔn)確翻譯課文。 三.評價任務(wù) 1.針對目標(biāo)一,設(shè)計一組活動,通過聽讀、自由讀、指名朗讀或齊讀,能讀準(zhǔn)節(jié)奏、停頓,讀得通順流暢、抑揚(yáng)頓挫。 2、針對目標(biāo)二,設(shè)計一個活動,通過默讀課文、查找工具書、結(jié)合課下注釋,能準(zhǔn)確翻譯課文。 四.教學(xué)過程 第一課時 (一)導(dǎo)語設(shè)計 人的一生會面臨很多選擇,在重大問題面前,我們該如何抉擇呢?孟子也許能給我們提供一些幫助。今天,我們來共同學(xué)習(xí)孟子的《魚我所欲也》這篇文章。 (二).學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.通過聽讀、自由讀、指名朗讀或齊讀,能讀準(zhǔn)節(jié)奏、停頓,讀得通順流暢、抑揚(yáng)頓挫。 2.通過默讀課文、查找工具書、結(jié)合課下注釋,能準(zhǔn)確翻譯課文。 (三)預(yù)習(xí)檢測 1、文學(xué)常識檢測: 關(guān)于孟子及《孟子》 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,是儒家思想的代表人物 ,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”。后世常以 “孔孟” 并稱。他主張 “仁政”。其言論和行動的記載保存在《孟子》一書中。 年間的305篇詩歌。在先秦古籍中,被稱 為《詩》、或《詩三百》。后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一,稱為《詩經(jīng)》。 2、給下面加點字注音 不為(wi)茍得也 為(wi)宮室之美為(wi)之 一簞(dān)食 一豆羹(gēng)蹴(c)爾 不屑(xi) 茍(gǒu)得 如使人之所惡莫甚于死者(w) (四)新授 學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)活動 評價要點 要點歸納 1.通過聽讀、自由讀、指名朗讀或齊讀,能讀準(zhǔn)節(jié)奏、停頓,讀得通順流暢、抑揚(yáng)頓挫。 2.通過默讀課文、查找工具書、結(jié)合課下注釋,能準(zhǔn)確翻譯課文。 自學(xué)指導(dǎo)一: 內(nèi)容:課文。 方法:聽讀、自由朗讀。 時間:7分鐘。 要求:⑴ 讀準(zhǔn)字音;⑵ 掌握節(jié)奏;⑶ 注意語調(diào)。 節(jié)奏舉例: 如使/人之所欲/莫甚于生,則/凡可以得生者/何不用也?使/人之所惡/莫甚于死者,則/凡可以辟患者/何不為也? 由是則生/而有不用也,由是則可以辟患/而有不為 自學(xué)檢測一: 小組比賽 1.從每小組中抽查一名學(xué)生朗讀。 2.每小組推薦一名同學(xué)朗讀。其他同學(xué)點評 自學(xué)指導(dǎo)二: 內(nèi)容:課文 方法:默讀課文、結(jié)合注釋,疏通文句,并勾畫出難詞難句,以待討論交流時解決。先自學(xué),再同桌交流,找出規(guī)律,歸納方法要點。 時間:10分鐘。 要求: 1. 能準(zhǔn)確翻譯課文。 2. 歸納重點實詞、虛詞 自學(xué)檢測二: (一)每人一句輪流翻譯 (二) 向全班同學(xué)展示你歸納的通假字、一詞多義、詞 類活用、古今異義、特殊句式??磒pt口頭作答。 《 魚我所欲也 》重點字詞梳理 通假字 1、故患有所不辟也(通“避”,躲避) 2、萬鐘則不辯禮義而受之(通“辨”,辨別。) 3、所識窮乏者得我與 (得:通“德”,感激。與:通“歟”,語氣詞。) 4、鄉(xiāng)為身死而不受 (通“向”,從前) 《 魚我所欲也 》重點字詞梳理 一詞多義 與:所識貧乏者得我與 與通歟,做疑問語氣詞 呼爾而與之 給,動詞 而:蹴爾而與之 承接連詞,不譯 由是則生而有不用也 轉(zhuǎn)折連詞,卻 于:所欲有甚有甚于生者 介詞 比 萬鐘于我何加焉介詞 介詞,對于 是:非獨賢者有是心也 代詞,這種,這個 是亦不可以已乎 代詞,這種做法 《 魚我所欲也 》重點實詞梳理 萬鐘則不辯禮義而受之(指高位厚祿) 萬鐘于我何加焉(有什么益處) 妻妾之奉(侍奉) 是亦不可以已乎(停止,放棄。) 此之謂失其本心(本性,天性) 2、解釋下列句中加線的詞語 (1)故不為茍得也 (2)故患有所不辟也 (3)如使人之所欲莫甚于生 (4)賢者能勿喪耳 (5)蹴爾而與之 (6)乞人不屑也 (7)萬鐘于我何加焉 (8)是以不可以已乎 (9)此之為失其本心 (參考答案:1、(1)“辟”通“避”,躲避。(2)“辯”通“辨”,辨別。(3)“得”通“德”,意思為恩惠,這里是感激的意思。“與”通“歟”,語氣助詞。(4)“鄉(xiāng)”通“向”,從前。2、(1)茍得:茍且取得,這里是茍且偷生的意思。(2)患:禍患,災(zāi)難。(3)如使:假如,假使。(4)勿喪:不丟掉。(5)蹴:用腳踢。(6)不屑:因輕視而不肯接受。(7)萬鐘:這里指高位厚祿。何加:有什么益處。(8)已:停止,放棄。(9)本心:天性,天良。) 4 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 (1)、則凡可以得生者何不用也 (2)、呼而而與之,行道之人弗受 ( 3)、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? (4)、蹴爾而與之,乞人不屑也 (5)、為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與? (6)、鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。 (參考答案:(1)、那么一切可以用來得到生存的辦法、手段,有什么不可用呢?(2)、沒有禮貌地吆喝著給他,過路的饑民也不會接受。(3)、假如人們想要的東西沒有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段有什么不可用呢?(4)、用腳踢著來給別人吃的東西,乞丐也會因輕視而不肯接受。(5)、是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉,所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?(6)、從前(為了禮義),寧愿死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗而接受了。) 當(dāng)堂訓(xùn)練: 1、填空 (1)孟子,名 ,字 ,是 時期的 家、 家、 家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了 (人名)的思想,與之并稱為 ,有 之稱。 (2)用原文填空 生亦我所欲,所欲有甚于生者, ;死亦我所惡, , 。 2、解釋下面加線的詞語 (1)故患有所不辟也 (2)故不為茍得也 (3)蹴爾而與之 (4)鄉(xiāng)為身死而不受 (5)萬鐘于我何加焉 (6)此之為失其本心 3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句 (1)二者不可得兼,舍生而取義者也 (2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳 (3)萬鐘則不辯禮義而受之 能準(zhǔn)確誦讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通過準(zhǔn)停頓。 通過做自學(xué)檢測二,讓學(xué)生能正確疏通文意 ??偨Y(jié)方法,并會用這一方法解決句子翻譯這類問題。 文言文朗讀應(yīng)特別注意:停頓、語速、重音、語氣等。注意通假字讀音,通誰讀誰的音。 朗讀節(jié)劃分技巧 : 1、 主謂之間要停頓; 2、 謂賓之間要停頓;并列短語間要停頓; 3、 關(guān)聯(lián)詞和語氣助詞后要停頓; 4、 總領(lǐng)性詞語后面要停頓 文言文翻譯的具體方法:留、刪、補(bǔ)、調(diào)、替。 “留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。 “刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞 尾助詞,不譯。 “補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞; “調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。 一 般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。 “替”,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。 (五) 教學(xué)反思: 魚我所欲也 一.學(xué)習(xí)目標(biāo)確定的依據(jù) 1.課程標(biāo)準(zhǔn) 淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。 2.教材分析 這是新人教版九年級語文下冊第五單元的第三課。學(xué)習(xí)本單元,要加強(qiáng)誦讀,熟讀背誦名篇名句,積累常用的文言詞語,逐步培養(yǎng)閱讀文言作品的能力;引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟課文內(nèi)容,理解諸子散文的思想內(nèi)涵,深層體味作品的意蘊(yùn)。孟子散文是學(xué)習(xí)的重點。 3.中招考點 本文在xx年與主之相關(guān)的《呂氏春秋》節(jié)選對比形式考查過??疾閮?nèi)容為實詞理解、句子翻譯、文意理解和遷移運用。因此,學(xué)習(xí)本文要把文言詞語積累、文句翻譯、主旨理解和寫法特點作為重點。 4.學(xué)情分析 九年級學(xué)生已經(jīng)能夠借助工具書閱讀淺易文言文,因而對本文文句的理解問題不大。但孟子的文章邏輯嚴(yán)密,學(xué)生了解起來可能有些難度。因此,要把理解本文的論證方法作為難點來突破。 二.學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.能說出課文的論證思路,掌握論證方法,理解本文的主旨 。 2.賞析《孟子》散文的語言特色 ..能說出孟子思想的時代意義。 三.評價任務(wù) 1.針對目標(biāo)一,設(shè)計一組活動,通過自學(xué)檢測一,能理清本文的論證思路。 2.針對目標(biāo)二,設(shè)計一個活動,通過自學(xué)檢測二能說出《孟子》散文的語言特色及孟子思想的時代意義。 。 四.教學(xué)過程 第二課時 (一)導(dǎo)語設(shè)計 同學(xué)們,上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了《魚我所欲也》,現(xiàn)在,我們抽查一下背誦情況。 (抽查背誦,對不上情況進(jìn)行點評) (二).學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.能說出課文的論證思路,掌握論證方法,理解本文的主旨 。 2.賞析《孟子》散文的語言特色 .能說出孟子思想的時代意義。 (三)課文研討 學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)活動 評價要點 要點歸納 1.能說出課文的論證思路,掌握論證方法,理解本文的主旨. 2.賞析《孟子》散文的語言特色 .能說出孟子思想的時代意義。 自學(xué)指導(dǎo)一: 內(nèi)容:課文 方法:通讀全文,畫出能概括全文的關(guān)鍵句。 時間:5分鐘 要求:理解孟子的觀點,并能說出本文的論證思路。 自學(xué)檢測一: 1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來? 明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!? 這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。: 來的,以“魚”喻“生”,以“熊掌”喻“義”,點明“義”的價值高于生命,提出“舍生取義”的主張。 這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。 2、論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的? (1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。 (2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見,要做到“舍生取義”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。 3、請概述本文的論證思路 首先用“魚”和“熊掌”設(shè)喻,提出“舍生取義”的觀點。然后從正反兩方面論證了“義”重于生,應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心,人人皆有,閑著更能保存而不喪失。接著從正反兩方面舉例論證,贊揚(yáng)“舍生取義”,批評“見利忘義”。最后得出結(jié)論,人要做到“舍生取義”,要有羞惡之心;如果不顧羞恥,不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。 補(bǔ)救強(qiáng)化練一 ①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系? “本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。 ②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎? 這個看法有道理。就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。 教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。 自學(xué)指導(dǎo)二: 內(nèi)容:課文 方法:先自學(xué),再討論 時間:5分鐘 要求:能結(jié)合課文具體內(nèi)容說出本文的語言特色。 自學(xué)檢測二 1:這篇文章主要運用了哪些修辭方法? 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。 比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈常欢垢币彩潜扔?,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。 對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。 2. 說說本文的語言特色。 (參考答案:氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動性,有很強(qiáng)的感染力和說服力。) 遷移應(yīng)用練 1、孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”,最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,你是怎樣看待這一問題的? 示例:人的生命是寶貴的,我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一 次生命,但并不表示我們不見義勇為,不伸張正義,只 是我們在見義勇為時,要量力而行,要在與壞人斗勇的 同時還要斗智,盡量避免對自己的損害,對生命的威協(xié)。 (言之成理;觀點鮮明即可) 2、 人生經(jīng)常面臨各種選擇,關(guān)鍵看你怎樣取 舍。請仿照文中第一句話的句式,用現(xiàn)代漢語另寫一個句子,表明你的取舍觀。答: 如:金錢是我所需要的,人格也是我所需要的, 當(dāng)兩者不能同時得到時,我將放棄金錢,保全 人格。 3、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意是什么? 意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價值更高的東西,用此事情來提出“舍生取義”的道理 4、聯(lián)系、本文觀點廣為后人所贊同,請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。你想到了我國歷史上哪個舍生取義的英雄人物,并用簡潔的話改進(jìn)其事跡。 觀點:舍生取義 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 如:文天祥寧死不降元;朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。 5、文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個“義”字? 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”完全不同。 6、歷史上有許多仁人志士把“舍生取義”奉為行為的準(zhǔn)則,把“富貴不能淫”奉為道德規(guī)范,你認(rèn)為這種精神在社會主義建設(shè)的今天還有用嗎?為什么? 仍然有用。孟子在幾千年前對舍生取義精神的頌揚(yáng),對后世也產(chǎn)生了良好的影響。今天我們雖處于和平年代,不再是人民流離失所,國家戰(zhàn)事頻繁,但還需要這種精神,將其用于社會主義建設(shè)之中,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,不能被金錢、名利所誘惑,在必要時要舍小家、顧大家,為了祖國美好的明天作出貢獻(xiàn)。 當(dāng)堂訓(xùn)練: 閱讀下面兩個語段,完成文后各題。(xx河南中考題) (一)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死者而不受,今為宮室之美為之;向為身死者而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死者而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 (節(jié)選自《魚我所欲也》) (二)孔子見齊景公,景公置廩丘①之邑以為養(yǎng)②。孔子辭不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿,今說景公,君未之行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣?!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。 (節(jié)選自《呂氏春秋》) 注:①廩丘:地名。 ②養(yǎng):供養(yǎng)之地。 ③未之行:沒有采納我的主張。 ④丘:孔子,名丘。 1.解釋下面句子中加點詞的意思。(2分) (1)萬鐘于我何加焉 何加: (2)所識窮乏者得我與 得: 2. 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分) (1)是亦不可以已乎? (2)此之謂失其本心。 3. 文段(一)中畫線的句子運用了什么論證方法?有什么作用?(2分) 4. 孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?請用文段(一)中的語句回答。(2分) 參考答案:1.(1)有什么益處(帶來什么好處)(1分) (2)感激(1分) (共2分) 2.(1)這種做法不也可以停止了嗎?(2分) (2)這就叫做喪失了自己的本性。(2分) 3.對比論證法。 強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”(論證了舍生取義的觀點)(2分) 4.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!(此之謂失其本心) (2分) 1 、能用自己的話說出論證過程 2、能結(jié)合具體語句說出語言特色及孟子思想的時代意義。。 1、論證思路答題方法:首先引用……名言(舉……事例)提出……中心論點,然后舉……事例(用……做比喻)論證了……(分論點),接著又用……論證了……(分論點),最后得出了……的結(jié)論或發(fā)出……號召或勸勉。 賞析語言主要從修辭 、景物描寫、用詞三個角度進(jìn)行分析。本文主要從修辭角度賞析。 (五)教學(xué)反思:- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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