2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 3-2 法國《人權(quán)宣言》學(xué)案 新人教版選修2.doc
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第2課 法國《人權(quán)宣言》 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 概述《人權(quán)宣言》中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想,理解它對法國和世界民主化進(jìn)程的意義。 1.了解《人權(quán)宣言》發(fā)表的歷史背景。 2.概述《人權(quán)宣言》所體現(xiàn)的核心思想、政治原則。 3.認(rèn)識(shí)《人權(quán)宣言》的歷史影響。 知識(shí)點(diǎn)一 波旁王朝統(tǒng)治與大革命爆發(fā) 1.波旁王朝統(tǒng)治 (1)路易十四統(tǒng)治時(shí)期:大力強(qiáng)化中央集權(quán),鞏固專制統(tǒng)治。 (2)路易十五統(tǒng)治時(shí)期:國王更加荒淫無度,統(tǒng)治更加腐敗。 (3)路易十六統(tǒng)治時(shí)期:封建統(tǒng)治顯現(xiàn)危機(jī)。 2.大革命爆發(fā) (1)原因 (2)爆發(fā):路易十六準(zhǔn)備動(dòng)用武力解散制憲議會(huì),激起人民起義。 [概念闡釋] 三級會(huì)議,法國中世紀(jì)由國王召集,有僧侶(第一等級)、貴族(第二等級)和市民、資產(chǎn)階級等(第三等級)三個(gè)等級的代表參加的等級代表會(huì)議。通常是在國家財(cái)政遇到重大困難時(shí),國王為了增稅和籌集資金而召集。第一次三級會(huì)議的召開,是在1302年,后來法國國王不定期召集三級會(huì)議。 知識(shí)點(diǎn)二 《人權(quán)宣言》的發(fā)布 1.《人權(quán)宣言》的制定:1789年8月 (1)制定機(jī)關(guān):制憲議會(huì)。 (2)主導(dǎo)階級:大資產(chǎn)階級和自由派貴族。 (3)思想基礎(chǔ):洛克和盧梭等啟蒙學(xué)者的“自然法”和“社會(huì)契約思想”。 2.主要內(nèi)容 (1)人人生而自由平等,都享有自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫的權(quán)利。 (2)法律是公共意志的表現(xiàn);公民均有權(quán)參與法律的制定;法律面前人人平等。 (3)人人都有擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)的權(quán)利。 (4)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (5)主權(quán)在民,任何團(tuán)體、個(gè)人不得濫用權(quán)力。 3.歷史意義 (1)是對舊貴族和專制王權(quán)濫用權(quán)力的批判 ①揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則,否定了封建等級制度。 ②成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。 ③宣告了舊封建王權(quán)的滅亡和資產(chǎn)階級政治制度的誕生。 (2)成為法國1791年憲法的前言 ①表明法國資產(chǎn)階級用以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級權(quán)利取代了以君主個(gè)人意志為標(biāo)志的封建特權(quán)。 ②發(fā)揚(yáng)光大了啟蒙思想,用法律的形式加以鞏固。 (3)推動(dòng)世界資產(chǎn)階級民主化進(jìn)程 ①對歐美資產(chǎn)階級革命或改革產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 ②推動(dòng)許多國家民主思想的發(fā)展,對亞洲和中國革命產(chǎn)生不同程度的影響。 [名師點(diǎn)撥] 《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》反映了英、美、法三國人民反對封建專制、追求自由民主的精神,深刻地影響了世界政治文明的發(fā)展進(jìn)程。 主題一 《人權(quán)宣言》與啟蒙運(yùn)動(dòng) 【史料探究】 史料 《獨(dú)立宣言》文書 攻占巴士底獄 思考 結(jié)合兩幅圖及所學(xué)知識(shí)說明《人權(quán)宣言》頒布的背景和目標(biāo)。 答案 (1)背景:①美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和《獨(dú)立宣言》的影響。②天賦人權(quán)、主權(quán)在民等民主啟蒙思想的傳播。③1789年法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā),政權(quán)從封建王室轉(zhuǎn)移到大資產(chǎn)階級和自由派貴族占統(tǒng)治地位的制憲議會(huì)。 (2)目標(biāo):以法律的形式將啟蒙思想家宣傳的人權(quán)、民主和法治等原則確立起來。 【史論歸納】 1.《人權(quán)宣言》與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 啟蒙運(yùn)動(dòng)對法國的封建專制統(tǒng)治和特權(quán)等級制度進(jìn)行了深刻揭露和批判,激發(fā)了第三等級的反抗意識(shí),為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。同時(shí),啟蒙思想家倡導(dǎo)的自由、平等和天賦人權(quán)的觀念及他們?yōu)槲磥怼袄硇酝鯂痹O(shè)計(jì)的藍(lán)圖,為法國大革命提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方向。 2.《人權(quán)宣言》體現(xiàn)的啟蒙思想 (1)體現(xiàn)了啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”思想。 (2)“天賦人權(quán)”的理念,即自由、平等、安全和反抗壓迫都是不可動(dòng)搖的人權(quán)。 (3)法律面前人人平等的理念,法律是公眾意志的表現(xiàn)。 (4)財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的理念。 主題二 《獨(dú)立宣言》與《人權(quán)宣言》的斗爭對象 【史料探究】 史料一 “政府的正當(dāng)權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意?!?dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串弊政和侵奪證明這個(gè)政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí),人民就有權(quán)利,也有義務(wù)推翻這個(gè)政府,并為他們未來的安全建立新的保障……”——引自《獨(dú)立宣言》 史料二 第一條:“在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯示出社會(huì)上的差別。”……第六條:“全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對于所有的人,無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前,所有的公民都是平等的”?!谑畻l:“意見的發(fā)表只要不干擾法律所規(guī)定的公共秩序,任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭到干涉。”……第十二條:“人權(quán)的保障需要有武裝的力量;因此,這種力量是為了全體的利益……而設(shè)立的”?!谑邨l規(guī)定:“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。……——引自《人權(quán)宣言》 思考 (1)據(jù)史料一歸納宣言所宣揚(yáng)的“主權(quán)在民”思想的基本內(nèi)涵及有關(guān)理論。 (2)試對史料二所提供的內(nèi)容逐條簡析《人權(quán)宣言》的重大意義。 答案 (1)內(nèi)涵:強(qiáng)調(diào)人民是主權(quán)所有者,政府一切權(quán)力來自人民;理論:人民為保障自己的權(quán)利有權(quán)革命、起義。 (2)第一條:從原則上肯定了人們之間權(quán)利是平等的,意味著反對封建特權(quán)與封建等級制。第六條:既提出法律面前人人平等的口號(hào),又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級“主權(quán)在民”的思想。第十條:肯定了資產(chǎn)階級的言論自由、宗教自由和人身不可侵犯的權(quán)利。第十二條:否定了君權(quán)的神圣和肯定了人民有決定國家命運(yùn)的權(quán)利。第十七條:奠定了《人權(quán)宣言》的階級基礎(chǔ),從而使每一條都打上了資產(chǎn)階級的烙印。 【史論歸納】 《人權(quán)宣言》與《獨(dú)立宣言》的比較 1.相同點(diǎn) (1)兩個(gè)宣言都以“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”人民革命權(quán)利”這些啟蒙思想中的核心內(nèi)容作為理論根基。 (2)兩個(gè)宣言都是誕生于資產(chǎn)階級革命期間的政治宣言,既推動(dòng)了革命的進(jìn)程,又體現(xiàn)了革命的成果。 (3)兩個(gè)宣言作為西方民主制度史上兩個(gè)具有法律性、綱領(lǐng)性和理想性的重要文獻(xiàn),都對本國和世界民主法制的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。 2.不同點(diǎn) (1)《獨(dú)立宣言》的主要目的是為北美獨(dú)立確立合法的理論依據(jù),側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行;而《人權(quán)宣言》重在確立資本主義新制度,在將矛頭指向封建舊秩序的同時(shí),更重視對“自由”“平等”“法治”這些基本民主原則的闡述。 (2)盡管二者都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán),但《人權(quán)宣言》所規(guī)定的“人權(quán)”比《獨(dú)立宣言》更具體、更廣泛,也更具普遍性,對世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深遠(yuǎn)。 1.法國大革命前,啟蒙運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展。其主要的代表人物不包括( ) A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.潘恩 答案 D 解析 潘恩是北美殖民地啟蒙思想的代表人物。A、B、C三項(xiàng)是法國啟蒙思想的代表人物。 2.觀察下圖,參加這次會(huì)議的第三等級提出的要求不包括( ) 1789年5月法國召開三級會(huì)議 A.制定憲法 B.實(shí)行改革 C.限制王權(quán) D.實(shí)行共和 答案 D 解析 三級會(huì)議是在國王的主持下召開的,第三等級的代表不可能提出廢除君主制,實(shí)行共和制度。 3.某部法律文獻(xiàn)有如下規(guī)定: 該部法律文獻(xiàn)最有可能是( ) A.《大憲章》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》 答案 C 解析 材料主要觀點(diǎn)是:自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是不可動(dòng)搖的人權(quán),法律面前人人平等,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,這些啟蒙思想家的觀點(diǎn)最早出現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中,故選C項(xiàng)。 4.下列有關(guān)《人權(quán)宣言》確立的基本政治原則的表述,不正確的是( ) A.法律是公眾意志的表現(xiàn) B.國家最高權(quán)力來自于人民 C.國家權(quán)力分立并互相制約 D.法律面前人人平等 答案 C 解析 《人權(quán)宣言》主要是以“自然法”和“社會(huì)契約思想”的天賦人權(quán)和主權(quán)在民、人民主權(quán)為基礎(chǔ)闡述了新社會(huì)的一些基本政治原則,而國家權(quán)力分立并相互制約是國家政體的具體組織形式,是1791年憲法規(guī)定的。 5.《人權(quán)宣言》的公布帶來了政治和法律領(lǐng)域的根本性變化,主要是因?yàn)榉▏Y產(chǎn)階級( ) A.揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則 B.否定了封建等級制度 C.用以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級權(quán)利取代了以君主個(gè)人意志為標(biāo)志的封建特權(quán) D.對舊貴族和專制王權(quán)濫用權(quán)力進(jìn)行了徹底的揭露和批判 答案 C 解析 以法治代替人治是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)化的突出特征。 6.閱讀下列材料: 材料一 ……自今而后,非經(jīng)國會(huì)法案共表同意,不宜強(qiáng)迫任何人征收或繳付任何貢金、貸款、強(qiáng)迫獻(xiàn)金、租稅或類此負(fù)擔(dān)。 ——《權(quán)利請?jiān)笗? 材料二 任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 ——《人權(quán)宣言》 請回答: (1)材料一、二的相同主張是什么?指出這一主張成為社會(huì)主流思想的根源。 (2)為“保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利”,啟蒙思想家們提出了哪些政治原則? 答案 (1)主張:維護(hù)人權(quán)。根源:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (2)原則:天賦人權(quán),主權(quán)在民,社會(huì)契約,分權(quán)制衡,法治取代人治。 解析 第(1)問兩則材料都主張對人權(quán)的尊重,從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析“根源”。第(2)問回憶教材知識(shí),聯(lián)系啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張回答。 基礎(chǔ)鞏固 1.法國大革命前,第三等級的代表把三級會(huì)議改為制憲議會(huì),這表明( ) A.資產(chǎn)階級試圖通過法律手段改造封建制度 B.資產(chǎn)階級決心推翻封建君主制度 C.資產(chǎn)階級已經(jīng)掌握了國家政權(quán) D.資產(chǎn)階級決心背叛勞動(dòng)人民 答案 A 解析 法國大革命前夕,第三等級代表把三級會(huì)議改為制憲議會(huì),目的在于制定憲法,維護(hù)資產(chǎn)階級的利益,故選A項(xiàng)。 2.法國大革命中制定的《人權(quán)宣言》成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。這一“變化”是指( ) A.否定了封建等級制度 B.以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級權(quán)利取代封建特權(quán) C.將啟蒙思想用法律形式固定下來 D.《人權(quán)宣言》成為法國1791年憲法的前言 答案 B 解析 《人權(quán)宣言》以法律的形式確定了資產(chǎn)階級的權(quán)利,它改變了以前通過君主個(gè)人意志獲得封建特權(quán)的狀況,說明其在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。 3.《人權(quán)宣言》宣稱,所有公民都能平等地根據(jù)自己的能力,在教會(huì)中、政府中或軍隊(duì)中,擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)。該規(guī)定實(shí)質(zhì)上否定了( ) A.君主立憲統(tǒng)治 B.封建等級制度 C.天主教神學(xué)思想 D.“君權(quán)神授”思想 答案 B 解析 從題干信息“平等地根據(jù)自己的能力”“擔(dān)任一切官職”等信息可知,該規(guī)定反對不平等的封建等級制度。 4.法國大革命中,“自由”“平等”之所以被資產(chǎn)階級視為天賦人權(quán)并寫入《人權(quán)宣言》是因?yàn)? ) ①反對外國武裝干涉的需要 ②反對君主專制的需要?、鄯捶饨ǖ燃壷贫鹊男枰、鼙Wo(hù)私有財(cái)產(chǎn)的需要 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案 C 解析?、偈峭獠恳蛩?,時(shí)間也比《人權(quán)宣言》頒布晚。《人權(quán)宣言》更多的是反映大革命中資產(chǎn)階級在本國確立其統(tǒng)治的要求。 5.有學(xué)者認(rèn)為,“在樹立法國的國際威望方面,《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗? ) A.超越了英國1689年的《權(quán)利法案》 B.克服了美國《獨(dú)立宣言》的局限性 C.成為18世紀(jì)末法國大革命的綱領(lǐng)性文件 D.對民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用 答案 D 解析 法國的《人權(quán)宣言》、英國的《權(quán)利法案》和美國的《獨(dú)立宣言》有著共同的進(jìn)步之處,同時(shí)又各有側(cè)重,不能說《人權(quán)宣言》比《權(quán)利法案》和《獨(dú)立宣言》進(jìn)步,因此A、B兩項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是《人權(quán)宣言》對法國的影響,與題干中“在樹立法國的國際威望方面”這一要求不符,故可排除C項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了《人權(quán)宣言》對民主思想傳播的巨大作用,符合題意要求。 能力提升 6.近代法國頻繁更換憲法,1789年到1875年的近90年內(nèi),法國平均每十年換一次憲法。但是,很多憲法仍將《人權(quán)宣言》作為序言,或者確認(rèn)宣言的基本內(nèi)容,這主要是因?yàn)椤度藱?quán)宣言》( ) A.體現(xiàn)了啟蒙思想的政治主張 B.宣布了關(guān)于人權(quán)、公民權(quán)和法治的一系列原則 C.確立了三權(quán)分立的政治體制 D.提出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 答案 B 解析 《人權(quán)宣言》是1789年法國大革命中資產(chǎn)階級頒布的革命綱領(lǐng)性文件。宣言揭示了天賦人權(quán)、自由、平等、法治的原則,否定了封建等級制度,體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求,成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器,所以此后各部憲法都將其作為序言,或確認(rèn)其內(nèi)容。 7.英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》、美國《獨(dú)立宣言》都是早期資產(chǎn)階級革命的成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神和資產(chǎn)階級的要求。其內(nèi)容的相同點(diǎn)體現(xiàn)在( ) A.反對封建專制制度 B.反對剝削、壓迫,要求平等、民主和自由 C.反對殖民壓迫,要求民族獨(dú)立 D.建立資本主義法治社會(huì) 答案 B 解析 A、C、D三項(xiàng)均不符合英、法、美三部法律文獻(xiàn)的共性。故排除。 8.閱讀下列材料: 材料一 1789年8月26日《人權(quán)宣言》由制憲議會(huì)通過,但是,路易十六拒絕批準(zhǔn)。10月,巴黎群眾手持武器向凡爾賽進(jìn)軍,沖進(jìn)王宮。路易十六才無可奈何地批準(zhǔn)了《人權(quán)宣言》。在1791年憲法通過時(shí),《人權(quán)宣言》作為1791年憲法的序言再次向全社會(huì)宣告了資產(chǎn)階級的信念和追求。 材料二 在法國國家檔案館里,陳列著法國最昂貴的文件——《人權(quán)與公民權(quán)宣言》,這份文件被史學(xué)家們稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。宣言誕生后,被印成許許多多的傳單、小冊子、書籍,迅速傳遍歐洲大陸。 請回答: (1)《人權(quán)宣言》被稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。依據(jù)宣言的思想內(nèi)容和它對法國革命的影響,談?wù)勀銓@句話的理解。 (2)《人權(quán)宣言》為什么能夠在歐洲迅速傳播? 答案 (1)宣言從根本上否定了封建專制制度和宗教神學(xué),推動(dòng)了法國大革命的發(fā)展,成為資產(chǎn)階級的斗爭武器,實(shí)際上宣告了“舊制度的死亡”。宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“自由”“法治”“平等”的基本原則,成為資本主義社會(huì)最根本的治國原則,成為“新制度的誕生證書”。 (2)歐洲正進(jìn)入資產(chǎn)階級革命時(shí)期,推翻封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級專政成為時(shí)代的要求?!度藱?quán)宣言》為資產(chǎn)階級的反封建斗爭提供了思想武器。 【學(xué)思之窗】(教材第31頁) 思考一下,這些法令反映了革命前法國社會(huì)怎樣的社會(huì)狀況? 提示 反映了革命前法國波旁王朝的封建統(tǒng)治十分腐敗,統(tǒng)治階級窮奢極欲,恣意游樂,社會(huì)矛盾尖銳。 【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第32頁) 一、本課測評 《人權(quán)宣言》宣布了哪些資產(chǎn)階級基本的政治原則? 提示 宣布了天賦人權(quán)、自由平等、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、主權(quán)在民等基本的政治原則。 二、學(xué)習(xí)延伸 閱讀與思考:分析這段話,并請談?wù)勀愕母邢搿? 提示 政治自由包括自由傳達(dá)思想和意見的權(quán)利,這是人權(quán)中最重要的權(quán)利之一。因此,思想自由是人類最寶貴的權(quán)利之一,應(yīng)受到法律的保護(hù)。但自由的實(shí)現(xiàn)又受到法律的制約,政治自由并不是愿意做什么就做什么。正如《人權(quán)宣言》指出的,“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此,個(gè)人的自然權(quán)利的行使,只以保證社會(huì)上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之”。這說明,意見的發(fā)表應(yīng)以不擾亂法律所規(guī)定的公共秩序?yàn)榍疤帷?- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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