山東省德州市2019中考語(yǔ)文 九上復(fù)習(xí)習(xí)題.doc

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九年級(jí)上冊(cè) (三十)岳陽(yáng)樓記(xx年已考) 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．百?gòu)U具興　　　　　　　具：同“俱”，全，皆 B．至若春和景明 景：日光 C．沙鷗翔集 集：停息 D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 國(guó)：國(guó)家 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．此則岳陽(yáng)樓之大觀也 居廟堂之高則憂其民 B．不以己悲 以其境過(guò)清 C．感極而悲者矣 笑而止之 D．增其舊制 其真不知馬也 3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．范仲淹借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。 B．本文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)，既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。 C．這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。 D．在文末“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”作者透露出消極悲哀的感嘆。 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．屬予作文以記之　　　 屬：同“囑”，囑托 B．朝暉夕陰 暉：日光 C．則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 去：距離 D．波瀾不驚 驚：起，動(dòng) 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 其一犬坐于前 B．先天下之憂而憂 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 C．屬予作文以記之 可以一戰(zhàn) D．此則岳陽(yáng)樓之大觀也 安知魚(yú)之樂(lè) 3．“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (三十一)醉翁亭記 歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．佳木秀而繁陰　　　　　秀：茂盛 B．野芳發(fā)而幽香 芳：芳香 C．頹然乎其間者 頹然：倒下的樣子 D．宴酣之樂(lè) 酣：盡興地喝酒 2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．雜然而前陳者　　　 為人謀而不忠乎 B．行者休于樹(shù) 能謗譏于市朝 C．其西南諸峰 其人舍然大喜 D．投以骨 可以調(diào)素琴 3．本文多處提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．雜然而前陳者　　　　　　陳：陳列，擺開(kāi) B．泉香而酒洌 洌：清 C．弈者勝　　 弈：下棋 D．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 樂(lè)：樂(lè)趣 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．而不知人之樂(lè)　　　　 人不知而不慍 B．醒能述以文者 皆以美于徐公 C．頹然乎其間者 策之不以其道 D．而瀉出于兩峰之間者 于我如浮云 3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．選文寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。 B．選文第四段寫(xiě)日暮醉歸。這一段有描寫(xiě)、敘事，更融入抒情和議論，突出了全文的主旨。 C．選文著力寫(xiě)太守與游人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極人生態(tài)度。 D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有音韻美。 (三十二)湖心亭看雪 張　岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” 1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．是日更定矣 是：這 B．霧凇沆碭 沆碭：白汽彌漫的樣子 C．焉得更有此人 更：還 D．是金陵人，客此 客：客人 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．湖中焉得更有此人 懼有伏焉 B．余強(qiáng)飲三大白而別 水落而石出者 C．問(wèn)其姓氏 仁在其中矣 D．天與云與山與水 呼爾而與之 3．文章是從哪幾個(gè)角度寫(xiě)四潮雪景的？文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫(xiě)很有特點(diǎn)，試作具體分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 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3．本文中共出現(xiàn)了10個(gè)“樂(lè)”字，其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)起來(lái)，這些“樂(lè)”有：山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者”，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意以及捉筆成文的自負(fù)。 定向訓(xùn)練二 1．D　2.A　3.C (三十二)湖心亭看雪 定向訓(xùn)練一 1．D　2.B 3．文章寫(xiě)西湖雪景有以下幾個(gè)角度：概括式描寫(xiě)氣(或稱為“側(cè)面描寫(xiě)”)，即“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”兩句，沒(méi)有正面寫(xiě)雪，而寫(xiě)“大雪三日”后人聲?shū)B(niǎo)鳴斷絕，寂寥凄清；全景式描寫(xiě)(或稱為“間接描寫(xiě)”)，即“霧凇沆楊，天與云與山與水，上下一白”幾句，沒(méi)有直接寫(xiě)雪，而是寫(xiě)出了雪后霧氣彌漫、云天山水合而為一、完全成為雪與霧的世界；集合式描寫(xiě)(或稱為“動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”)，即“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”幾句，由遠(yuǎn)及近，把雪后西湖僅能見(jiàn)到的景物收羅在一起，仿佛是一個(gè)逐漸拉近的長(zhǎng)鏡頭，極寫(xiě)大雪造成的“藝術(shù)效果”。這幾句描寫(xiě)，抓住了景物在大雪覆蓋中留下的“影子”的特點(diǎn)，妙用“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~(有的本不是量詞，如“痕”“芥”甚至可以說(shuō)是臨時(shí)借用的)，把長(zhǎng)堤、湖心亭、作者身處之舟、包括作者在內(nèi)的舟中之人用白描的手法按照由遠(yuǎn)及近、由大及小的次序勾勒出來(lái)，如同一幅頗有意境的水墨畫(huà)，具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果。 定向訓(xùn)練二 1．D　2.A 3．“湖中焉得更有此人”一語(yǔ)，與后文“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”相互映襯。此語(yǔ)從金陵客人口中呼出，實(shí)則也是作者的心語(yǔ)。聯(lián)系前文，作者以為他自己是“獨(dú)往湖雪亭看雪”，金陵客人也一定自負(fù)地認(rèn)為他們來(lái)湖心亭看雪是唯一的，不會(huì)有第二撥人，但是雙方的“獨(dú)”，都被對(duì)方的到來(lái)消解了，所以有驚訝之語(yǔ)；聯(lián)系后文，舟子的喃喃之語(yǔ)，以第三者的身份整合了作者與客人誰(shuí)更“獨(dú)”、誰(shuí)更癡的問(wèn)題，實(shí)則是“湖中焉得更有此人”(金陵客人呼出，也許是作者正想說(shuō)出的)以另一種形式的回響。而道出客為“金陵人”，更潛藏著故國(guó)之思。這種錯(cuò)落互見(jiàn)式的表現(xiàn)手法，以此含彼，以單方代雙方，既簡(jiǎn)潔明快，又含蓄深婉。