2019-2020年九年級語文秋學(xué)期 愚公移山教案 語文版.doc
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2019-2020年九年級語文秋學(xué)期 愚公移山教案 語文版 教學(xué)目標 (一)指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事大意。 (二)分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。 (三)拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗,進行多角度的閱讀。 課時安排 2課時 教學(xué)過程 第一課時 借助工具書及書本注釋自讀課文,通過生生、師生的合作,解決學(xué)習過程中存在的問題。 (一)導(dǎo)入新課 1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。 2這支振奮人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一則長期在人民中間流傳的寓言故事,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個故事,有誰愿意給我們講一講這個故事呢?(學(xué)生講好后,教師從鼓勵角度進行評價,板書課題,介紹相關(guān)知識:《愚公移山》選自《列子湯問》。列子,名寇,又名列御寇,戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。)俗話說,吃菜要吃原汁原味,讀文學(xué)作品也是如此,要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。 (二)自讀感知 1借助工具書及書下注釋,朗讀課文,要求讀準字音,停頓正確。(同座組成學(xué)習小組相互聽讀,根據(jù)要求相互評價。) 2借助工具書及書下注釋,逐字逐句讀懂課文。(自讀中,學(xué)生不能解決的問題,在書上打上問號,準備向同學(xué)、老師求助。教師巡視,隨時了解學(xué)生自讀的進展情況。) (三)合作解疑 學(xué)生提出的各種問題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決,或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決,教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。 (四)檢查自讀(可用投影,也可課前打?。? 1給加點的字注音: 萬仞(rn) 懲山北之塞(chng)(s) 荷擔者(h) 箕畚(jī)(běn) 河曲智叟亡以應(yīng)(w)一厝朔東(cu)(shu) 始齔(chn) 無窮匱也(ku) 雍南(yōng) 2劃出下列句子的朗讀停頓: (1)遂|率|子孫荷擔者|三夫 ?。?)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男 3辨析多義詞: ?。?)焉 且焉置土石(哪里)有子存焉(呢) ?。?)而 而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折) 河曲智叟笑而止之曰(表修飾) 何苦而不平(表承接) ?。?)其 其如土石何(加強反問語氣) 其妻獻疑曰(他的,指愚公的) 懼其不已(他,指愚公) 4翻譯下列句子: ?。?)遂率子孫荷擔者三夫 ?。?)甚矣,汝之不惠 ?。?)其如土石何 ?。?)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平? (五)小組評價 學(xué)習小組內(nèi),學(xué)生相互批改作業(yè),教師巡視,解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。 (六)誦讀鞏固 (七)布置作業(yè) 1整理文中的通假字。 2完成“思考與練習二”。 3反復(fù)誦讀課文,給自己的父母復(fù)述這個故事。 (八)板書 愚公移山 萬仞(rn) 懲山北之塞(chng)(s) 荷擔者(h) 箕畚(jī)(běn) 河曲智叟亡以應(yīng)(w) 一厝朔東(cu)(shu) 始齔(chn) 無窮匱也(ku) 雍南(yōng) 第二課時 引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀,鞏固文言知識,了解不同人物對移山的不同態(tài)度,把握愚公這個藝術(shù)形象,領(lǐng)會寓言的教育意義。 (一)誦讀導(dǎo)入 (二)研讀新課 上一堂課,同學(xué)們認真自讀,提出了不少問題,許多問題由于大家積極動腦,都得到了圓滿的解決。可見只要大家積極思考,學(xué)習上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題,大家結(jié)合課文內(nèi)容進行思考,看看對課文理解得怎么樣。 1這篇課文中寫到了哪些人物? 提示:愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書) 2愚公多大年紀了?智叟是哪個年齡階段的人?那個“遺男”多大了? 提示:愚公——“年且九十”,將近九十歲。(“且”,將近,快要。) 智叟——老年人。(“叟”,老頭。) 遺男——“始齔”,七八歲。(“始齔”,剛剛換牙,七八歲的光景。) 3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處? 提示:原因——“懲山北之塞,出入之迂也”; 益處——“指通豫南,達于漢陰”。 ?。ā瓣帯保核哪习?,山的北坡;“陽”水的北岸,山的南坡。) 4有哪些人參加了移山勞動?總共幾個人? 提示:參加移山的人有愚公、“子孫荷擔者三夫”——兒孫中能挑擔的三個人、遺男;總共五個人。 5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨? 提示:(1)“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞?!薄娣e大,高度高,可見土石工程之艱巨。 ?。?)愚公“年且九十”,遺男“始齔”,“荷擔者三夫”——移山者,老的老,幼的幼,總共還只有五個人,就移山這項巨大的工程而言,勞動力極弱,可見要完成任務(wù)極其艱巨。 ?。?)“叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,可見勞動工具落后,完成任務(wù)談何容易。 ?。?)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),才回家一次,可見運送土石的路途遙遠,勞動何其艱辛。…… ?。▽W(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,體會到移山的艱巨,言之有理即可。不必面面俱到,亦無須拘泥于上述提示。) 6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句)由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢? 提示:(板書加點的字) ?。?)其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”——“獻疑”——關(guān)心、擔心。 ?。?)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。 ?。?)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。 ?。ㄓ薰钠拮雍椭芹胖v的話差不多,態(tài)度似乎也很接近,這是一個教學(xué)的難點,教師要引導(dǎo)學(xué)生進行比較??梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣,結(jié)合“獻”與“笑”,“君”與“汝”,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,來實現(xiàn)教學(xué)目的。) 7愚公認為山一定能移掉的理由是什么,他是怎樣駁斥智叟的呢?(提示:汝心之固……何苦而不平?) 8這段話念起來讓人感到特別有力,這是什么原因呢? 提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用)這段話,運用了“頂真”的修辭方法,一句頂一句,層層緊扣,增強了語言的力量,充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。 9小組討論:同樣是面對移山這件事,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢? 提示:愚公以發(fā)展的眼光看問題,他有克服困難的決心,有堅持不懈的毅力,有奉獻自己造福后人的美好愿望,所以對移山充滿信心;智叟從靜止的觀點出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無能為力的。(學(xué)生只要言之有理,就應(yīng)該給予肯定,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以概括。) 10這樣看來,愚公和智叟到底哪個人聰明,哪個人愚笨呢? 提示:愚公不“愚”,是一個大智大勇的人,這叫“大智若愚”;智叟不“智”,是一個鼠目寸光的人。(板書加點字上的引號) 11追問:作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意? 提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用,不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺的效果。 12故事結(jié)尾,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,有人說,愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù)) 提示:“操蛇之神聞之,懼其不已”——可見愚公移山的決心行動,使山神都害怕了;“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,感人至深。同時故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。 (三)延伸拓展 討論思考:以現(xiàn)代人的價值觀來看,你認為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法?(設(shè)計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進行多元思維,教師不要將自己的觀點強加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點,教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點或辯論。) (四)布置作業(yè) 以《“愚公移山”外傳》為題,寫一則小故事,表明自己對某些問題的見解。 ?。ㄎ澹┌鍟? 愚公移山 “愚”公 其妻--- 獻 疑 關(guān)心 擔心 子孫--- 雜然相許 支持 參與 “智”叟---笑而止之 輕視 嘲笑- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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