八年級語文上冊 第六單元 第21課《孟子二章》教案 新人教版.doc

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21　《孟子》二章 第1課時　富貴不能淫 1．把握朗讀節(jié)奏，理解文義，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點。 2．反復誦讀，體會孟子論述的道理的現(xiàn)實意義。 一、導入新課 人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，現(xiàn)在，我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。 二、教學新課 目標導學一：了解作者，感知背景 作者及作品背景：孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家學派的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。但當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的政治主張未被采納。 目標導學二：朗讀課文，悉解文義 1．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏。 節(jié)奏劃分示例：(1)一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。(2)居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。 2．多朗讀幾遍，說說你的朗讀感受。 明確：本文朗讀時需要注重朗讀技巧，首先是文中有不少對比和排比的句式，需要注意朗讀節(jié)奏鮮明；其次部分語句需要通過重音讀出語氣，如“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”的“誠”字，“是焉得為大丈夫乎”的“焉”字，都應讀出重音?？傊?，本文需要一定的朗讀技巧，才能把握文本氣勢磅礴的特點。 3．反復朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。 目標導學三：合作探究，分析內(nèi)容 1．請簡要分析景春心目中的“大丈夫”形象。 明確：景春心目中的“大丈夫”，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當權(quán)者。 2．請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 明確：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼善天下”。 3．孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對“大丈夫”的理解。 明確：孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是“大丈夫”呢？(或“以順為正者，妾婦之道也”)可列舉文天祥、魯迅、項羽等典型例子。 4．說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。 明確：這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。 三、板書設(shè)計 妾婦之道：必敬必戒，無違夫子！以順為正者 大丈夫之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 第2課時　生于憂患，死于安樂 1．積累常用的文言字詞的意義和用法。 2．把握文章的主要觀點，了解作者的論證思路。 3．正確認識課文所論述的道理，積極進行反思。 一、導入新課 有人認為，人生的道路不是一帆風順的，人要成就大業(yè)，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨煉；但也有人認為，“順境也能出人才”，因為環(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才是最重要的。那么，怎樣才能造就人才？現(xiàn)在，我們就帶著這個問題來學習孟子的《生于憂患，死于安樂》。 二、教學新課 目標導學一：初讀課文，整體感知 1．朗讀課文，讀準字音。 畎畝(quǎn)　 傅說(yu)　 膠鬲(g)　 拂亂(f) 曾益(zēng) 拂士(b) 憂患(hun) 2．把握朗讀節(jié)奏。 示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。 3．反復朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。 4．教師引導梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象。 【通假字】 曾益其所不能(曾，同“增”，增加) 衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順) 入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐) 【使動用法】 必先苦其心志(使……痛苦) 勞其筋骨(使……勞累) 餓其體膚(使……饑餓) 目標導學二：把握論點，理清論證思路 1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？ 明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。 2．本文的中心論點是什么？ 明確：生于憂患，死于安樂。 3．通過對課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？ 明確：先談人，列舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，主要著眼于“生于憂患”，這是全文的重點；后論國，主要著眼于“死于安樂”，從正反兩方面進行論證。最后提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。 目標導學三：聯(lián)系實際，體驗反思 1．擔當大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難，你知道它們是什么嗎？磨煉的目的是什么？ 明確：思想——苦其心志；生活——勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；行為——行拂亂其所為。目的——動心忍性，曾益其所不能(培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力)。 2．現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。 示例：文中孟子所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。而貪圖安樂自然增長不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極其重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個思想有深遠的意義。 三、板書設(shè)計 　　　　　　文章思路及論證方法 1. 　　　　　　　(客觀——主觀) 2.(對比論證) 　　　　　　　(結(jié)論) 點明中心論點：生于憂患，死于安樂。 可取之處 第一課時主要從朗讀入手感知文本特點，符合教學規(guī)律；第二課時從字音詞義等入手，讓學生整體感知課文，然后再對中心論點進行概括，對論證思路進行分析等，最后讓學生通過對課文的學習進行體驗和反思。整體來看，整個教學過程流暢，學生學習也不是很吃力。 不足之處 因為強調(diào)學生的學習自主性，所以在文言文翻譯這個重要的環(huán)節(jié)有所疏忽，講解不夠細致，這需要視情況而定，對于基礎(chǔ)比較差的同學，宜在此方面有所補充。