2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元教案 （新版）新人教版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元教案 （新版）新人教版 知識(shí)與技能 能正確朗讀課文，疏通文意，提高閱讀文言文的能力。 過(guò)程與方法 學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法，提高欣賞品位和審美情趣。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境。 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法，提高欣賞品位和審美情趣。 難點(diǎn) 理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境，以及寄托于山水間的情感。 朗讀法、品讀法、討論法、關(guān)聯(lián)法。 課文朗讀磁帶、多媒體課件。 2課時(shí) 柳宗元生活在政治腐敗、階級(jí)矛盾尖銳、社會(huì)危機(jī)四伏的中唐時(shí)期。唐順宗時(shí)，代表中小地主階級(jí)利益的以王叔文為首的革新派執(zhí)政，他們?cè)谡紊献髁艘幌盗械母母?，史稱“永貞革新”。當(dāng)時(shí)柳宗元33歲，任禮部員外郎，也積極參與了這一革新運(yùn)動(dòng)。但是在保守勢(shì)力的瘋狂反撲下，順宗退位，革新變法隨之失敗。憲宗即位后，對(duì)革新派進(jìn)行了殘酷的迫害，革新派人物相繼遭到殘殺和貶謫。柳宗元被貶為永州司馬。這時(shí)，柳宗元政治地位下降，又身居荒僻落后的地區(qū)，因此他的心中非常抑郁?！缎∈队洝氛峭ㄟ^(guò)精細(xì)、生動(dòng)的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己憂傷、凄苦的思想感情。 柳宗元(773～819年)，字子厚，河?xùn)|(現(xiàn)在山西永濟(jì)西)人，唐代文學(xué)家。世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”，同列“唐宋八大家”。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在文學(xué)史上具有重要地位。有《柳河?xùn)|集》。 1．課文題解 《小石潭記》是柳宗元《永州八記》中的第四篇?！坝洝笔枪糯囊环N文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 2．寫(xiě)作背景 公元805年，柳宗元與劉禹錫等人參加主張革新的王叔文集團(tuán)，柳宗元任禮部員外郎，為革新派主要成員之一。這次革新僅146天，即遭宦官和舊官僚的聯(lián)合反對(duì)而慘敗。王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。他在永州歷時(shí)10年，由于對(duì)政治和人民生活的深切體驗(yàn)，他的思想和創(chuàng)作有了很大發(fā)展，寫(xiě)了許多優(yōu)秀散文和詩(shī)歌。著名的《捕蛇者說(shuō)》《永州八記》《三戒》等，均為這一時(shí)期所作。 1．教師放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知文章的內(nèi)容。 2．學(xué)生自由朗讀課文，理清文章的線索。 發(fā)現(xiàn)小潭(聞聲——見(jiàn)形)——潭中景物(水、石、樹(shù)、魚(yú))——小潭源流(溪身——岸勢(shì))——潭中氣氛(氣氛、感受)。 3．教師介紹文章的背景知識(shí)。 1．重要詞語(yǔ)的解釋。 水尤清冽：冽，寒冷。 皆若空游無(wú)所依：依，依托。 斗折蛇行：斗，像北斗星一樣；蛇，像蛇一樣。 岸勢(shì)犬牙差互：犬牙差互，像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。 四面竹樹(shù)環(huán)合：環(huán)合，環(huán)繞合抱。 日光下澈：下澈，向下直射入水底。 2．一詞多義。 (1)以： 全石以為底：用。 卷石底以出：用法相當(dāng)于“而”。 以其境過(guò)清：因?yàn)椤? (2)為： 全石以為底：做。 為坻，為嶼：成為。 (3)而： 潭西南而望：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)，連詞。 乃記之而去：連接兩個(gè)動(dòng)詞，連詞。 隸而從者：連接兩個(gè)動(dòng)詞，連詞。 (4)見(jiàn)： 下見(jiàn)小潭：顯現(xiàn)，呈現(xiàn)。 明滅可見(jiàn)：看見(jiàn)。 (5)可： 潭中魚(yú)可百余頭：大約。 明滅可見(jiàn)：可以。 (6)清： 下見(jiàn)小潭，水尤清冽：清澈。 以其境過(guò)清：凄清。 (7)差： 參差披拂：長(zhǎng)短不一。 其岸勢(shì)犬牙差互：交錯(cuò)。 3．詞類活用。 (1)從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向。 (2)下見(jiàn)小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)，表示方向。 (3)斗折蛇行：斗，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。 (4)心樂(lè)之：樂(lè)，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。 (5)日光下澈：下，名詞作狀語(yǔ)，向下。 (6)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。 (7)凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使……凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使……寒冷。 4．重要句子的翻譯。 (1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 砍伐竹子，開(kāi)出道路，發(fā)現(xiàn)下面有一個(gè)小水潭，潭水格外清澈。 (2)日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)兒的影子映在石底上。呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游走，來(lái)往輕快敏捷。 (3)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 向水潭西南方望去，小溪像北斗星那樣彎彎曲曲，溪水像長(zhǎng)蛇爬行那樣曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。 (4)坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 我坐在水潭邊上，四面被竹子樹(shù)木環(huán)抱著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到凄涼孤寂，暮氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 5．學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。 6．作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請(qǐng)用譯文回答。 隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。 7．小石潭的全貌是怎樣的？ 一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。 8．游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？ 潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子印在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，速度很快。 9．作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？ 潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。 10．課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。 發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛 上節(jié)課，我們疏通了文章的內(nèi)容，理清了文章的思路，隨著作者來(lái)到了小石潭邊。作者給我們描繪的小石潭是什么樣的呢？貶謫于此的作者，面對(duì)小石潭又是怎樣的一種心境呢？帶著這些問(wèn)題，我們繼續(xù)深入課文。 1．第1自然段描寫(xiě)了哪些景物？作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？有什么作用？ 寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”“取”“見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”埋下伏筆。 2．本段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？ 用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，移步換景的寫(xiě)法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。 發(fā)現(xiàn)小潭 篁竹——水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓 隔——聞——伐——取——見(jiàn) 移步換景的寫(xiě)法 3．第2自然段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？ 描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)；用的是類似特寫(xiě)鏡頭的寫(xiě)法。 4．潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？ 清澈。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě)，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水：魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澈。這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，逼真地寫(xiě)出了水清。就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫(xiě)景的方法叫側(cè)面描寫(xiě)。 5．我們?cè)倏纯矗髡呤窃鯓訉?xiě)魚(yú)的？這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情？ 作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“怡然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒，這是靜止的畫(huà)面，忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非?；钴S，這是活動(dòng)的畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人有著同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。 6．第3自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？運(yùn)用了什么修辭手法？ 抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用了比喻的修辭手法。寫(xiě)小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。 7．如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”？ 因?yàn)樾∠悄菢忧?，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)?？吹靡?jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的景物特征。 8．第4自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？ 幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，這種幽靜甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中被迫害的進(jìn)步文人的痛苦心情。 9．文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解這一矛盾？ 樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。 10．人(作者)與自然(游魚(yú)、小石潭)的關(guān)系。 這是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者在描繪自然景物時(shí)，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感，寓情于景，情景交融。 11．游魚(yú)和潭水有什么關(guān)系？ 寫(xiě)魚(yú)的數(shù)量、形態(tài)(靜、動(dòng))可以看得清，看是寫(xiě)魚(yú)，實(shí)是寫(xiě)水的澄澈透明。游魚(yú)與潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。 12．游魚(yú)跟人有什么關(guān)系？ 寫(xiě)游魚(yú)“似與游者相樂(lè)”實(shí)是寫(xiě)人看到游魚(yú)而樂(lè)，從中我們可以聯(lián)想到作者的歡悅心情。文中由情入景、由景及情的寫(xiě)法是這篇散文的一個(gè)突出特色，值得我們揣摩。 13．朗讀課文，體會(huì)文章中寫(xiě)景的優(yōu)美文字。 (1)近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。 坻、嶼、嵁、巖，形狀各異，寫(xiě)出了潭的奇特可愛(ài)。 (2)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 三句描寫(xiě)潭邊景物?！懊山j(luò)搖綴”觀察入微，刻畫(huà)精確。 (3)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。” 特寫(xiě)游魚(yú)，游魚(yú)空游無(wú)依，實(shí)則旁襯水清。 (4)“日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！? 寫(xiě)魚(yú)的情態(tài)。“佁然”“俶爾”“翕忽”寫(xiě)得惟妙惟肖?！皹?lè)”字寫(xiě)魚(yú)，也是寫(xiě)人的心境。 (5)“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)?！? 明、滅，描寫(xiě)溪水因岸勢(shì)曲折而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，寫(xiě)得真切、形象。)。 (6)“其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！? 筆意飄渺，引人遐想，“其岸”“其源”補(bǔ)述出“望”的對(duì)象。 (7)“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！? “凄”“寒”“悄愴”，寫(xiě)出了作者獨(dú)特的感受。 14．作者是如何運(yùn)用多種技巧細(xì)致描寫(xiě)事物的？ (1)先聲奪人： 如第1自然段，寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)，采用了先聲奪人的手法，如“隔篁竹，聞水聲”，用“鳴珮環(huán)”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂(lè)之”的主觀感受引起讀者的興趣，然后寫(xiě)“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”，就十分令人神往。 (2)抓特點(diǎn)，用比喻： 寫(xiě)潭的構(gòu)造形態(tài)，緊緊抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，先挑出“全石以為底”，從而照應(yīng)了“水尤清冽”一語(yǔ)，然后用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫(xiě)石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。 (3)正面描寫(xiě)： 寫(xiě)岸上景物，則采用了正面描寫(xiě)的方法，“青”“翠”寫(xiě)顏色，“蒙絡(luò)搖綴”寫(xiě)形貌，“參差披拂”寫(xiě)動(dòng)態(tài)，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)得宛如圖畫(huà)。 (4)正面、側(cè)面相呼應(yīng)： 第2自然段寫(xiě)潭的游魚(yú)，文字不多，卻極其精彩?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”一句，既正面寫(xiě)出游魚(yú)的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。 (5)對(duì)比描寫(xiě)： 為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，作者巧妙地把“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤能顯出魚(yú)的活潑。 (6)擬人： “似與游人相樂(lè)”，采用了擬人的修辭手法，更把游魚(yú)的神態(tài)寫(xiě)活了。 15．文章結(jié)尾部分感情基調(diào)為何與前不同？為何讓人有低沉之感？ 柳宗元是在政治上失意遭貶的情況下寫(xiě)這篇文章的，被貶永州之后，他的憂憤之情更難以排遣，這種特定的思想感情，自然要反映、滲透在他的作品之中。因此，小石潭那竹樹(shù)環(huán)合的境界，別人身臨其境也許會(huì)感幽美宜人、流連忘返，而對(duì)他來(lái)說(shuō)則是“凄神寒骨，悄愴幽邃”，認(rèn)為不可久居?！缎∈队洝方Y(jié)尾部分的感情調(diào)子的低沉，原因就在這里。 第一部分(第1自然段)：寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)、潭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及周圍景物。 第二部分(第2自然段)：寫(xiě)潭中游魚(yú)。 第三部分(第3自然段)：寫(xiě)潭水的源流。 第四部分(第4～5自然段)：寫(xiě)作者游覽感受，交代同游者。 1．描繪景物的手法。 在第1自然段，作者采用的是“移步換景”的寫(xiě)法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。在第2自然段作者描寫(xiě)潭水、游魚(yú)，采用了“定點(diǎn)特寫(xiě)”的寫(xiě)法。這是這篇游記當(dāng)中寫(xiě)得最精彩的部分。 2．善于運(yùn)用比喻，善于抓住景物的特征。 柳宗元十分善于觀察各種山水的形態(tài)，抓住各種不同山水的特色，假如說(shuō)山水也有個(gè)性的話，他就能夠抓住山水的個(gè)性把它生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)。如：第三段“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。”在潭上，向西南面望過(guò)去，看見(jiàn)通到潭里來(lái)的小溪像北斗七星那樣曲折，像蛇在游動(dòng)，一段亮，一段暗。小溪兩岸像狗的牙齒那樣參差不齊，望不到小溪的源頭。這里寫(xiě)小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是動(dòng)態(tài)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪。再望過(guò)去，又用了一個(gè)比喻，說(shuō)溪身的兩岸像狗的牙齒那樣參差不齊。正因?yàn)楸扔饔玫煤?，所以才能夠很精練地刻?huà)出事物的形象來(lái)。 3．情景交融。 柳宗元的山水游記所以寫(xiě)得好，還因?yàn)樗幌褚话闳擞紊酵嫠菢樱」饴佑?，只得到一點(diǎn)浮泛的印象。他是把自己的性格、遭遇都寫(xiě)到山水中去，對(duì)山水確實(shí)有深切的觀察體會(huì)，確實(shí)深有所感。這樣才能夠創(chuàng)造出新的境界，寫(xiě)出情景相生的游記來(lái)。 在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能過(guò)多干預(yù)。這堂課，我改變了以往教師講解學(xué)生聽(tīng)的方式，在學(xué)習(xí)形式上我設(shè)計(jì)了“誦讀式感悟”“亮點(diǎn)探究式欣賞”和“獨(dú)立式仿寫(xiě)”。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，在互相交流中輕松學(xué)習(xí)，學(xué)有所得。在這堂課中，令人驚喜的是，學(xué)生對(duì)學(xué)文言文有了興趣，尤其是相互討論、切磋、共同探究中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究精神得到了充分的展示。27　岳陽(yáng)樓記 知識(shí)與技能 1．積累文言實(shí)詞。 2．學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫(xiě)、議論、抒情為一體的寫(xiě)作方法。 過(guò)程與方法 1．通過(guò)多種形式的朗讀，充分感受本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。 2．揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)文章的思想感情。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一體的寫(xiě)作方法。 難點(diǎn) 理解作者所表達(dá)的思想感情。 朗讀法、質(zhì)疑探究法。 課文朗讀磁帶、岳陽(yáng)樓相關(guān)資料、多媒體課件。 2課時(shí) 同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就鐫刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味；岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》也因此成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。 范仲淹(989～1052年)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在蘇州吳中區(qū))人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041年)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，兩賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年(1043年)，任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。 背景知識(shí) 宋仁宗慶歷五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù)，流放鄧州(今河南鄧州市)。第二年六月，滕子京重修岳陽(yáng)樓，行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成的。 1．聽(tīng)課文錄音朗讀磁帶，初步感知文章的內(nèi)容。 2．學(xué)生有感情地朗讀課文。 朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。 3．自由朗讀課文，理清文章的思路。 全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷 1．通假字 (1)百?gòu)U具興(“具”通“俱”，全，皆) (2)屬予作文以記之(“屬”通“囑”，委托、囑咐) 2．一詞多義 和 以 觀 或 3．詞類活用 (1)滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞，做州郡的長(zhǎng)官) (2)百?gòu)U具興(形容詞作名語(yǔ)，荒廢了的事業(yè)) (3)然則北通巫峽，南極瀟湘(都是名詞作狀語(yǔ)，向北，向南) (4)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(都是名詞作狀語(yǔ)，在……之前，在……之后) (5)或異二者之為(動(dòng)詞作名詞，指心理活動(dòng)) 4．重要句子的翻譯。 (1)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。 (2)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 早晨陽(yáng)光照耀，傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。 (3)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 如果連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空。 (4)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！ 有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！ (5)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。 5．學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。 6．寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)提起全篇，第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。 7．“謫守”與哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？ “謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。 8．第1自然段的敘述交代了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？ 寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況。由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興。” 9．第2自然段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？ 勝景、大觀。 10．這一自然段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這種效果的？ 作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多、之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。 11．從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ (1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 (2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 (3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 12．“前人之述備矣”怎樣理解？與第1自然段哪里照應(yīng)？ “前人之述備矣”是說(shuō)很多著名詩(shī)人已經(jīng)寫(xiě)過(guò)許多詠岳陽(yáng)樓的名篇佳作。與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。 13．第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。 14．第2自然段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡句引出了哪些文段？ 用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第3、4自然段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。 15．說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”字，指什么內(nèi)容。 “覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 作者以宏大的手筆描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”，然后作者妙筆一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)景開(kāi)始轉(zhuǎn)向抒情，作者面對(duì)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江、宏偉的岳陽(yáng)樓，將抒發(fā)內(nèi)心怎樣的感情呢？我們一起繼續(xù)深入課文，感受范文正公的心情。 1．第3、4自然段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的感情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？ 第3自然段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；第四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。 2．作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？ 寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。 3．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 4．第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？ “二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。 5．作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？ 既是自勉，更是勸慰友人。 6．他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“憂”，又以什么為“樂(lè)”呢？ 因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們以“天下之憂”為“憂”，以“天下之樂(lè)”為“樂(lè)”。 7．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？ 我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 8．“進(jìn)”指什么？“退”指什么？ “進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，即不在朝廷上做官。 9．“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。 作者以天下為己任，常說(shuō)士當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。 10．文章最后一個(gè)自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達(dá)胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 11．本自然段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。 “朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。 12．賞析文中重要的字、詞、句子。 (1)錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 (2)浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。 (3)靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。與上句一動(dòng)一靜，相映成趣。 (4)其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。 13．另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂?，你能把它們找出?lái)嗎？ “觀夫—然則—若夫—?jiǎng)t有……者矣—至若—?jiǎng)t有……者矣—嗟夫—然則—噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。 全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。 14．本文語(yǔ)言上有什么特色？ 首先是句式整齊，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于變化。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。 第一部分(第1自然段)：寫(xiě)作記的緣由。 第二部分(第2～4自然段)：寫(xiě)岳陽(yáng)樓的壯觀景象和“遷客騷人”的“覽物之情”。 第三部分(第5自然段)：抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。 第四部分(第6自然段)：交代文章的寫(xiě)作時(shí)間。 1．剪裁的繁簡(jiǎn)得宜。 作者胸有全局，布置統(tǒng)一，他把文章的重心放在說(shuō)理申志上，因而寫(xiě)巴陵勝狀只以幾筆帶過(guò)，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文詞不過(guò)于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見(jiàn)所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是為了反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒(méi)主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。 2．情景的相互交融。 喜時(shí)則萬(wàn)物俱明，悲時(shí)則諸景皆黯，觸景生情，緣物抒情。不僅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而聲聲有情。寫(xiě)悲則用特征性的形象，虎嘯令人戰(zhàn)栗，猿啼催人淚下，使不說(shuō)悲而悲愴欲絕；寫(xiě)喜則擇取輕捷的水鳥(niǎo)，閑適的游魚(yú)，使不言喜而喜不自禁。 3．結(jié)構(gòu)的層層深入。 由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。情中潛理，理中蘊(yùn)情，逐層披露，迭進(jìn)深入，如深山探寶，漸入勝境，最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友，激勵(lì)自己，警策后人。 4．文字的整飭對(duì)稱。 本文大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤(pán)?！叭招请[曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”，工于對(duì)仗，協(xié)和音律?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”“金”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的音樂(lè)感，讀來(lái)舌端潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)耳中清晰。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 遷客騷人　　　　謫　　　　古仁人 以“陰”悲，以“晴”喜　“覽物之情”　不以物喜，不以己悲 (即景抒情)　　　　　(由情入議) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我明顯加大朗讀的力度，范讀，自由讀，個(gè)別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時(shí)間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課文注釋以及手頭資料討論，然后再提問(wèn)，完善后出示譯文，譯文是我結(jié)合教材、教參，還有其他資料精心整理出來(lái)的，比較準(zhǔn)確。疏通完文意，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析，結(jié)合考點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如：本文的主旨句是什么，“古仁人之心”是什么，遷客騷人的“覽物之情”是什么等等，把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來(lái)講，也是中考的一個(gè)趨勢(shì)。28　醉翁亭記 知識(shí)與技能 1．了解作者及寫(xiě)作背景。 2．理解作者“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義。 過(guò)程與方法 1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，并熟讀成誦。 2．品讀課文，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美、手法美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立“肩負(fù)民族、胸懷天下”的遠(yuǎn)大理想。 重點(diǎn) 指導(dǎo)朗讀，以讀代講，以講促讀。在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境，力求當(dāng)堂成誦。 難點(diǎn) 1．“醉翁之意”在何處？理解作者的思想感情。 2．“太守之樂(lè)”樂(lè)什么？ 朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品評(píng)鑒賞法。 課文朗讀磁帶、多媒體課件。 2課時(shí) 教師：同學(xué)們，我說(shuō)一個(gè)古代的年號(hào)，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。 教師：“慶歷四年”。 學(xué)生：滕子京謫守巴陵郡。 教師：滕子京是因?yàn)槭裁词露爸喪匕土昕ぁ钡哪兀? 學(xué)生：參與了范仲淹的政治改革。 教師：非常正確。實(shí)際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶知鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。 歐陽(yáng)修(1007～1072年)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐(今江西吉安)人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京(今河南省洛陽(yáng)市)留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。 宋仁宗慶歷五年(1045年)，歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。 1．教師播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。 2．學(xué)生自由朗讀課文，注意把握朗讀的語(yǔ)氣。 (1)課文中的21個(gè)“也”字： 歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》里連用21個(gè)“也”字煞句，是創(chuàng)造性地使用虛詞的一個(gè)范例，讀來(lái)只覺(jué)得神采飛揚(yáng)，搖曳生姿，而絕無(wú)單調(diào)重復(fù)之感。 (2)課文中的25個(gè)“而”字： 《醉翁亭記》讀來(lái)瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開(kāi)的?！岸弊智〉胶锰幍倪\(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè)得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。 3．理清課文的思路，找出本文的關(guān)鍵字。 “醉”“樂(lè)”“也”是《醉翁亭記》的三個(gè)關(guān)鍵字。文章正是以“醉”為中心，以“樂(lè)”為線索，以“也”層層迭進(jìn)，來(lái)布局謀篇，結(jié)構(gòu)全文的。 (1)為什么說(shuō)“醉”字是中心？此字在文中出現(xiàn)過(guò)六次。中心人物是“醉翁”，這個(gè)中心人物游樂(lè)的中心場(chǎng)所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未為老”卻偏要自號(hào)“醉翁”?！白碇羞z萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年”。一個(gè)“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著全章的主旨。 (2)再說(shuō)“樂(lè)”字。文中用了十個(gè)“樂(lè)”字。首段寫(xiě)山水，抒發(fā)“得之心”之樂(lè)；第2自然段寫(xiě)“四時(shí)之景”，是表現(xiàn)欣賞之樂(lè)；第3自然段寫(xiě)游人，是顯示“宴飲之樂(lè)”；第4自然段的“樂(lè)”達(dá)到了高潮，既有禽鳥(niǎo)之樂(lè)，游人之樂(lè)，更有太守之樂(lè)。文章因樂(lè)生景，因樂(lè)而抒情。 (3)后說(shuō)“也”，全文共有21個(gè)“也”字。每一個(gè)“也”字，自成一個(gè)層次，表明一個(gè)意思，使文章脈絡(luò)分明，條理清楚。同時(shí)大大加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。 1．明確課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并掌握它們。 (1)山行：沿著山走。 (2)翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。 (3)自謂：用自己的名號(hào)來(lái)命名。 (4)輒：就、則。 (5)意：情趣。 (6)得：領(lǐng)會(huì)。 (7)寓：寄托。 (8)開(kāi)：散開(kāi)。 (9)歸：聚攏。 (10)暝：昏暗。 (11)發(fā)：開(kāi)。 (12)傴僂：原指駝背，這里是指老人。 (13)提攜：原指大人拉著小孩的手，這里指代小孩。 (14)雜然：雜亂的樣子。 (15)絲竹：絲原為弦樂(lè)器；竹原指管樂(lè)器，這里合指樂(lè)器。 (16)射：一種游戲。 (17)蒼顏：蒼老的臉色。 (18)頹然：原指精神不振的樣子，這里指醉醺醺的樣子。 (19)上下：原指樹(shù)的上部和下部，這里指到處。 (20)樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)他所樂(lè)的事情。 2．一詞多義。 (1)臨：有亭翼然臨于泉上(靠近) 臨溪而漁(到) (2)而：泉香而酒洌(順接連詞) 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)(轉(zhuǎn)折連詞) 朝而往，暮而歸(連詞，連接狀語(yǔ)和中心詞，不必譯出) (3)歸：云歸而巖穴暝(聚攏) 太守歸而賓客從也(回去) (4)樂(lè)：山水之樂(lè)(樂(lè)趣，名詞) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)(以……為樂(lè)趣，動(dòng)詞) 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(歡樂(lè)，形容詞) 3．詞類活用。 (1)名之者誰(shuí)，名：本應(yīng)為名詞，名字，此處為命名，動(dòng)詞。名詞作動(dòng)詞。 (2)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也，翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。 (3)故自號(hào)曰醉翁也，號(hào)：本應(yīng)為名詞，稱號(hào)，此處為動(dòng)詞，稱呼。名詞作動(dòng)詞。 (4)傴僂提攜，傴僂：本義為脊梁彎曲，動(dòng)詞，此處指脊梁彎曲的人，即老人。動(dòng)詞作名詞。 (5)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，醉、醒：本義應(yīng)該為動(dòng)詞(形容詞)，此處為醉的時(shí)候、醒的時(shí)候，名詞。動(dòng)詞作名詞。 4．學(xué)習(xí)第1自然段。 (1)對(duì)照注釋了解大意。 (2)分層次(二層)。 第一層：醉翁亭的自然環(huán)境。 第二層：亭的得名并指出太守之樂(lè)。 (3)講析第一層的字詞句。 ①環(huán)滁皆山也——表判斷語(yǔ)氣。 ②其西南諸峰，林壑尤美——樹(shù)林和山谷。它西南方向的那些山峰，樹(shù)林和山谷特別優(yōu)美。其：代滁州城。 ③望之蔚然而深秀者，瑯琊也——表判斷語(yǔ)氣。而，表并列。 ④山行六七里——沿山路走，或在山上走。 ⑤峰回路轉(zhuǎn)——繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路。 ⑥有亭翼然臨于泉上者——像鳥(niǎo)展翅欲飛的樣子。 (4)作者是怎樣有層次地寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境的？ 不是和盤(pán)托出，而是曲折道來(lái)，采用逐步縮小范圍的方法，步步取景，最后點(diǎn)出亭子的所在。 景點(diǎn)： 環(huán)滁皆山(鳥(niǎo)瞰，概寫(xiě)全貌)——西南諸峰——瑯琊山——水聲潺潺瀉出于兩峰(釀泉)——峰回路轉(zhuǎn)——有亭翼然臨于泉上 由整體到局部，由大到小，由遠(yuǎn)到近，逐步縮小。 (5)作者先是引導(dǎo)讀者遠(yuǎn)眺，后是近視，鏡頭逐步推進(jìn)，景物愈來(lái)愈清晰，通過(guò)層層烘托，點(diǎn)明了它的位置，突出了它依山傍水的環(huán)境美，引人入勝。 (6)分析第二層：醉翁亭是怎樣得名的呢？ “名之者誰(shuí)？太守自謂也?！? (7)為什么要給自己起“醉翁”二字呢？ “太守……醉翁也?！? (8)用“自號(hào)”命亭的用意是什么？ “醉翁之意不在酒……寓之酒也?！?前句后來(lái)成為成語(yǔ)，比喻別有用心) (9)在說(shuō)明醉翁亭命名的原委后，接著寫(xiě)“醉翁之意不在酒……寓之酒也”，這就從醉翁亭的命名巧妙地引出一個(gè)“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)思想感情，并以“樂(lè)”為主線，把全文貫穿起來(lái)。 5．學(xué)習(xí)第2自然段(欣賞朝暮四季不同景色之樂(lè)) (1)齊讀這一自然段內(nèi)容。 (2)這一段作者是怎樣寫(xiě)出山間景色的？分幾層？ (樂(lè))山間朝暮之景和山間四時(shí)之景 直抒胸臆：樂(lè)亦無(wú)窮。分兩層。 (3)“野芳……四時(shí)也”這句話按什么順序?qū)懙?？作者怎樣選取畫(huà)面的？抒發(fā)了什么感情？ 春夏秋冬四季的順序。 四幅畫(huà)面，選取了最富季節(jié)特點(diǎn)的景物，給人以不同的感受。 寫(xiě)出了留連山中四時(shí)美景的無(wú)窮樂(lè)趣，直接抒發(fā)陶醉于其中的歡樂(lè)心情。 (4)這一段寫(xiě)山水之樂(lè)，其“樂(lè)亦無(wú)窮”承上啟下，既具體表明作者“山水之樂(lè)”的興趣所在，又引起下文作者的更大樂(lè)趣所在。 文章第1自然段寫(xiě)了醉翁亭的環(huán)境和命名由來(lái)，突出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第2自然段具體描寫(xiě)山水之樂(lè)，描繪了朝暮、四時(shí)的山間景色，突出“樂(lè)亦無(wú)窮也”。但作者的樂(lè)趣是不是僅僅停留在“山水之樂(lè)”呢？是不是還有更深的意思呢？學(xué)習(xí)第3、4自然段。 1．分析第3自然段。 (1)朗讀本段的內(nèi)容。 (2)本段分幾層？幾個(gè)場(chǎng)面？ 第一層：滁人游 第二層：太守宴 第三層：眾賓歡 第四層：太守醉 (3)分析各場(chǎng)面分別表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ ①第一個(gè)場(chǎng)面——滁人游 “歌”“休”“呼”“應(yīng)”“往來(lái)不絕”，表現(xiàn)滁州人和平生活之樂(lè)，表面寫(xiě)“游”而未寫(xiě)“樂(lè)”，但我們可以感受到歡樂(lè)的氣氛。 這一層暗含著作者被貶滁州勵(lì)精圖治的政績(jī)，于失意中可引以自慰。 ②第二個(gè)場(chǎng)面——太守宴(魚(yú)肥酒洌) 臨溪而漁 釀泉為酒 山肴野蔌 雜然前陳 就地取材，極其方便，充滿超脫塵俗之樂(lè)。 如果說(shuō)醉翁之意不在酒，那么宴客之樂(lè)就不在食。 ③第三個(gè)場(chǎng)面——眾賓歡(觥籌交錯(cuò)) 眾賓歡，雖無(wú)絲竹之樂(lè)，只是行酒令，投壺下棋而已，然而，觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩，人們無(wú)拘無(wú)束，體現(xiàn)了太守與僚屬平等、融洽的關(guān)系。 ④第四個(gè)場(chǎng)面——太守醉(頹然其間) “蒼顏白發(fā)”刻畫(huà)太守年長(zhǎng)形象，“頹然”寫(xiě)出太守的醉態(tài)。太守居中，眾賓團(tuán)圍，一片歡愉。醉中之樂(lè)，令人神往。 這里體現(xiàn)了作者失意中求歡，愿與百姓同樂(lè)的復(fù)雜心情。太守與眾賓客的宴游之樂(lè)就是“與民同樂(lè)”。 (4)為什么寫(xiě)太守宴之前先寫(xiě)滁人游？ 這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》中的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人、天真活潑的少年兒童、絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣、有色彩。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉于與民同樂(lè)之中。 (5)作者怎樣由上文的景寫(xiě)到人？ 上段寫(xiě)山中佳景，其樂(lè)亦無(wú)窮，這段作者推進(jìn)一層，寫(xiě)山中游人之多及亭中宴歡之樂(lè)。這比山中佳景更為可喜。所以寫(xiě)了滁州的各種游人，突出游人之多，在此基礎(chǔ)上再寫(xiě)太守和賓客的宴歡之樂(lè)，這里包含著“與民同樂(lè)”的思想。 2．分析第4自然段。 寫(xiě)太守醉歸之樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)其樂(lè)”的題旨。 (1)朗讀本自然段的內(nèi)容。 (2)本自然段寫(xiě)法。 層　暮歸時(shí)的山景(引出)　寫(xiě)景 層　禽鳥(niǎo)之樂(lè)　　　　襯托相結(jié)合 推　游人之樂(lè)　　　　　　　抒 進(jìn)　太守之樂(lè)　　　　襯托　情 (3)這一段通過(guò)襯托層層推進(jìn)，最后點(diǎn)出人所不知的太守之樂(lè)。為什么太守之樂(lè)是人所不知的呢？“樂(lè)其樂(lè)”又是樂(lè)什么呢？ 歐陽(yáng)修被貶滁州政治失意，于是寄情山水，但并未沉淪，雖遭貶謫，卻把滁州治理得政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)，整篇文章貫穿一個(gè)“樂(lè)”字(游山之樂(lè)、滁人和平生活之樂(lè)、眾賓游宴之樂(lè)，無(wú)一不統(tǒng)攝于太守之樂(lè))，表面上毫無(wú)煩惱，但是人們只是從外在情緒知道太守之樂(lè)，而不能透過(guò)外在情趣進(jìn)一步理解太守之樂(lè)。 (4)那么太守“樂(lè)其樂(lè)”的真正含義是什么？ 看到了自己的政績(jī)之樂(lè)(游人安居樂(lè)業(yè)，正說(shuō)明自己的政見(jiàn)正確，治理有方)。個(gè)中之樂(lè)，自然不是隨從的“賓客”們所能理解的。 3．本文描寫(xiě)的內(nèi)容很豐富，描寫(xiě)的方式和作用怎樣？ 本文描寫(xiě)很有層次。寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境采用由面到點(diǎn)、自遠(yuǎn)而近的順序，把讀者一步步引入佳境；寫(xiě)山間富于變化的景色。采用從早到晚、從春到冬的順序，讓讀者體會(huì)“景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的妙處；寫(xiě)游人、太守游山玩水，采用從外到內(nèi)的順序，讓讀者從頭到尾領(lǐng)略到一幅歡樂(lè)升平的景象。這樣不僅景物描寫(xiě)清晰，而且有利于一步步突出主題。全文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿，因景美而樂(lè)，因樂(lè)而更覺(jué)景美，景中有情，情中有景。 4．“樂(lè)”字如何貫穿全文？ 文章開(kāi)始寫(xiě)“山行”和“聞水聲”，都暗寓一個(gè)“樂(lè)”字，接著便借“山水之樂(lè)”道出全文的主線。下文承“山水之樂(lè)”寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸入佳境。接下來(lái)便描繪出一幅太守與民共享山水之樂(lè)的風(fēng)俗畫(huà)，至全文結(jié)尾處，用“醉能同其樂(lè)”畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)出全文的主旨。 5．作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。 作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。 6．這篇文章寫(xiě)三種樂(lè)：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。太守之樂(lè)是重點(diǎn)。山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？ 作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度；寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了；寫(xiě)太守之樂(lè)，此境界最高，他既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。 第一部分(第1自然段)：寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。 第二部分(第2自然段)：寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。 第三部分(第3自然段)：寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。 第四部分(第4自然段)：寫(xiě)日暮醉歸。 1．寫(xiě)景層次分明，寫(xiě)景和抒情自然結(jié)合。 文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景，因?yàn)橥ぶ谑乾樼鹕?，就從這里落筆，用“蔚然深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意。然后借釋亭名由來(lái)直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文抒情基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)：第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。據(jù)此可見(jiàn)，本文寫(xiě)景層次分明，在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。 2．語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)豐富。 全文不過(guò)四百多字，卻寫(xiě)出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第2自然段寫(xiě)山間朝暮及四時(shí)景物變化，言簡(jiǎn)意賅，片語(yǔ)傳神。語(yǔ)句凝練，語(yǔ)句精警含蓄，是本文寫(xiě)作成功的一個(gè)方面。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》的“山高月小，水落石出”，就是由此而來(lái)。 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 山水之樂(lè)　　　引出 脈絡(luò) 歸結(jié)：“醉能同其樂(lè)”(主旨) 《醉翁亭記》一文將寫(xiě)景和抒情自然結(jié)合。文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫(xiě)亭的近景，用“翼然”一詞使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來(lái)，直抒胸臆，道出“醉翁之意不在酒”，從而為全文奠定了抒情基調(diào)。 文章極其生動(dòng)地描繪了醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，表達(dá)出作者“與民同樂(lè)”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。只要抓住“與民同樂(lè)”這四個(gè)字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松地背誦了。 很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)，就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。本課的教學(xué)中，我以此為出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生先理解課文，再去背誦，收到了良好的教學(xué)效果。29　滿井游記 知識(shí)與技能 1．了解作者及寫(xiě)作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。 2．感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。 過(guò)程與方法 1．理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個(gè)性化的寫(xiě)景抒情風(fēng)格。 2．體會(huì)本文擬人、比喻等手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動(dòng)的寫(xiě)景技巧。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感受北方早春景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。 重點(diǎn) 品讀課文，體會(huì)本文寫(xiě)景的技巧，學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。 難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。 朗讀法、質(zhì)疑探究法。 課文朗讀磁帶、多媒體課件。 1課時(shí) 經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小雨，讓我們想起了“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？(生答略)今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時(shí)那地的春之美景吧！ 袁宏道(1568～1610)，字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(現(xiàn)在湖北公安)人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，合稱“公安三袁”，是“公安派”的創(chuàng)始人。作品風(fēng)格直率自然、清新活潑。內(nèi)容則多寫(xiě)閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)亦有所批判。作品有《袁中郎全集》。 1．寫(xiě)作背景 萬(wàn)歷二十七年(1599年)，袁宏道再次做官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦惱，更使他苦悶的是有政見(jiàn)卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡。作者于萬(wàn)歷二十七年二月二十二日游滿井，寫(xiě)了這篇《滿井游記》。 2．“公安派”簡(jiǎn)介 明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道(1560～1600年)、袁宏道(1568～1610年)、袁中道(1570～1623年)三兄弟，因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北)，故世稱“公安派”。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。 1．教學(xué)播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。 2．學(xué)生自由朗讀課文，把握文章的內(nèi)容。 3．理清行文思路，整體把握文意。 這是一篇寫(xiě)景小品，文章以清新的筆調(diào)寫(xiě)出北京近郊早春時(shí)節(jié)的秀美景色。第1自然段寫(xiě)城中“余寒景象”，寫(xiě)了欲游不能的苦惱。第2自然段是全文的主體部分，寫(xiě)郊游的所見(jiàn)所感。先交