2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第13課《人琴俱亡》教案1 蘇教版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第13課《人琴俱亡》教案1 蘇教版 教學(xué)要求： 1.知識(shí)與技能 積累部分常見的文言實(shí)詞和虛詞 2.過(guò)程與方法 了解人物的形象，說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn) 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感受本文身后的兄弟情誼 重、難點(diǎn)與關(guān)鍵： 1.反復(fù)朗讀課文，理解大意 2.掌握一些文言詞語(yǔ) 教學(xué)目標(biāo)： 1．引導(dǎo)學(xué)生憑借注釋和工具書，力求弄懂課文大意 2.掌握一些文言詞語(yǔ) 3.理解這則故事表現(xiàn)的兄弟之情 課時(shí)劃分： 兩課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)： 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚感情，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。 課題解讀： 人琴俱亡：俱，副詞，表示范圍，都。意思是指文中的王子敬死后，他的琴也不好使了。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在的意思是看到死者的遺物引起對(duì)死者的痛悼之情。 二、作者、作品簡(jiǎn)介 劉義慶，字季伯，南朝文學(xué)家，宋武帝劉裕的侄兒，世襲臨川王。《宋書》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。他曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。 《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的志人小說(shuō)、筆記小說(shuō)（筆記體：一種文體，又稱“隨筆”“筆錄”“雜談”“雜織”，其特點(diǎn)是篇幅短小，題材廣泛，隨筆記錄，不拘體例。筆記體小說(shuō)：是我國(guó)魏晉時(shí)期興起的一種小說(shuō)體裁，又稱“隨筆”“筆錄”“雜織”等等，其特點(diǎn)是篇幅短小，題材廣泛，隨筆記錄，不拘體例。如北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》等）。全書分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類，記載了自東漢末年至西晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的遺聞?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》。 《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大的影響，書中故事有的成為人們常用的成語(yǔ)，如望梅止渴、新亭對(duì)立、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。 （齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，停頓，提高文言語(yǔ)感。） 三，正音： 給下面加點(diǎn)字注音（請(qǐng)一位請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)注音，其他同學(xué)在課本上注） 猷（yu） 篤（dǔ） 了（liǎo） 輿（y） 奔（bēn） 調(diào)（tio） 擲（zh） 慟（tng） 四．整體感知文章：(默讀課文并翻譯) 全班分AB兩組，A組針對(duì)文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，B組回答；B組針對(duì)第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。 第一段：王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。 賞詞：俱：（副詞）都、全。 篤：du (病)重。 而：表承接，連詞，不譯。 左右：近旁的人，近侍 何以：即“以何”，為什么。 都：副詞，總、竟。 矣：語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”。 語(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。 了（liǎo）：全，完全。 索：要。 輿：轎子。 奔喪：原指從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩親屬的喪事，這里指到王子敬家去看望喪事。 譯文：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒有哭。 析句：王子猷為什么完全不悲傷呢？給人們留下了疑團(tuán)。一路上都沒有哭，繼續(xù)加深疑問(wèn)，引出下文。 第二段 ：子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。 賞詞：素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來(lái)。 琴：動(dòng)詞，彈琴。 徑：直往。 靈床：停放尸體的床鋪。 既：已經(jīng)。 調(diào)：協(xié)調(diào)。 擲：投擲、拋擲、仍。 這一句寫子猷對(duì)子敬的悼念方式。 因：副詞，于是，就。 慟，痛哭、極度悲傷。 絕：氣息中止，死亡。 良：很。 卒：zu ①死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨hōng”。 ②步兵，不費(fèi)一兵一卒 ③副詞，終于，“卒用其人” cu 倉(cāng)卒，急速 譯文：子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。 析句：子猷的死，是因?yàn)樯『捅础Ｗx到此我們也可以知道，子猷前面之所以不悲痛，是因?yàn)樗雷约阂膊痪糜谌耸?，到那時(shí)就將和弟弟在九泉之下相見了。 板書設(shè)計(jì)： 人亡 俱病篤 子敬先亡 問(wèn)左右 奔喪不哭 人琴俱亡 手足情深 琴亡 取琴?gòu)? 不調(diào)擲地 慟絕久 月余亦卒 （自由發(fā)言）.讀了《人琴俱亡》這則故事，你有什么感受？ 五，作業(yè)：1.背誦課文； 2,課后練習(xí)2 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一.復(fù)習(xí)舊課 1.檢查背誦。 2．翻譯： ①課后練習(xí)2 ②語(yǔ)時(shí)了不悲。 子敬子敬，人琴俱亡。 二．理解文章內(nèi)容： 1.朗讀后討論歸納文章大意： 第一部分：（1）寫兄弟二人俱病，子敬先亡，子猷奔喪。---寫奔喪 第二部分：（2）寫兄弟情深，子猷慟絕身亡。---寫慟絕 2．探究： 課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？ ①“何以都不聞消息？此已喪矣”、“了不悲”、“都不哭”“徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥薄白泳醋泳?，人琴俱亡”?慟絕良久”“ 月余亦卒”，都表現(xiàn)了子猷對(duì)弟弟的兄弟之情。 ②“不調(diào)”既是寫實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。（自由發(fā)言） 琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。 作者先描寫子猷“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？ 不矛盾。子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病情，心里非常難過(guò)，“了不悲”“都不哭”是強(qiáng)抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而不是不悲痛。等發(fā)現(xiàn)“人琴俱亡”，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出，因此“慟絕良久”。所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾。 子猷在子敬死后“月余亦卒”，結(jié)合課文探究他死去的原因。 一是子猷本身當(dāng)時(shí)病勢(shì)嚴(yán)重，二是因自己的骨肉兄弟之死而極度悲傷。 三．小結(jié)： 中心：這則故事寫了王子猷對(duì)王子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。 寫作技法： 1.人物形象刻畫得很有個(gè)性。子猷的“了不悲”、“都不哭”—“慟絕良久”—“月余亦卒”，表現(xiàn)了子猷的獨(dú)特形象。這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。 2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。全文寥寥數(shù)十字，把事情的經(jīng)過(guò)寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。 四．拓展訓(xùn)練： 1．同樣寫到兄弟之情，曹植的《七步詩(shī)》反映是怎么樣的兄弟關(guān)系？ 比較學(xué)習(xí)本文與曹植《七步詩(shī)》，從中感受真情，談自己的體會(huì)。（思考三分鐘） 《七步詩(shī)》 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 持：用來(lái)。 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。 漉（l）：過(guò)濾。 菽(shū)：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。 萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜：鍋。 燃：燃燒。 本：原本，本來(lái)。煎：煎熬。 　相煎：指互相殘害全詩(shī)表達(dá)了曹植對(duì)兇殘的不滿。 泣：小聲哭泣。 何：何必。 譯文：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆子汁來(lái)做菜做成的糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆子和豆莖本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，豆莖煎熬豆子又怎能這樣的急迫呢？ （這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘的不滿與厭惡。） 五．布置作業(yè)： 1搜集《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，在班上交流。如：管寧割席、陳太丘與友期、小時(shí)了了大未必佳、周處等故事 2我們常說(shuō)“同學(xué)如兄弟姐妹”，那你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好同學(xué)之間的這種手足之情呢？寫一篇你與同學(xué)或手足之間讓你感動(dòng)的一件事。