2019-2020年九年級語文下冊《送東陽馬生序》教案1 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級語文下冊《送東陽馬生序》教案1 鄂教版 教學目的 1.學習文中的一些實詞，掌握虛詞“以”的用法。 2.理解課文的層次和對比論證和手法。 3.學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。 文言基礎知識 1.字詞解析 ①注音釋義 嗜（sh）學：喜愛學習。 俟（s）：等待 屣（xǐ）：鞋子。 衾（qīn）：被子。 容臭（xi）：香袋。臭，氣味，文中指香氣。 裘葛（g）之遺（wi）：裘（冬衣），葛（夏衣），遺（送）。 ②詞性活用 手自筆錄（手──動手，名詞用作動詞。筆──用筆，名詞作狀語） 腰白玉之環(huán)（掛在腰間，名詞用作動詞。） 縣官日有廩稍之供（每天名詞作狀語） 父母歲有裘葛之遺（每年名詞作狀語） ③通假字 四支僵勁（“支”通“肢”） ④每假借于藏書之家（“假”“借”都是借的意思） 2.句式解析 弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動詞后置。“之”代筆錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。） 撰長書以（之）為贄（省略介詞賓語，“之”代這封信。） 豈他人之過哉（豈……哉？哪里是……呢？固定句式。） 3.難句解析 ①或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。 全句譯作：有時遇到先達訓斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達高興了，就又去請教。 ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 全句譯作：因為（我的）心中有足以快樂的（讀書）事，（我）不去理會嘴里吃的和身上穿的不如別人。 ③生以鄉(xiāng)人子謁余。 生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。 ④其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。 第一個“其”，代“他”（馬生），第二個“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時，我特意講述自己過去求學的艱苦來告訴他。 內容主旨 全文共3個自然段。 第1段寫自己求學之難和用心之專?？煞譃?個層次。 第一層“余幼時……余因得遍觀群書”請幼時求書之難，雖難而得博覽群書。 第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂。 第三層，最后一句話，總結說自己大體上就是這般艱難。 第2段寫當前的住在太學里的學生們的優(yōu)越的學習條件?？煞譃閮蓪?。 第一層“今諸生學于太學……假諸人而后見也”這部分先講學生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學習環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應有盡有。 第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。對于那些在如此優(yōu)越的學習環(huán)境里而不能學有所成者提出批評。 第3段，點明這篇贈序的寫作背景和意圖。 【寫作手法】 這篇贈序在寫法上最突出的特點是對比論證。第1、2兩段內容層層相比，通過對比突出了作者的見解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“（為求學）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質”低下的問題，而是用心不專的問題了。 解題指導（思考和練習） 一、見【內容主旨】和【寫作手法】 二、 1.以衾擁覆（用，介詞） 2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因為，連詞） 3.俯身傾耳以請（而，連詞） 4.以是人多以書假余（因為，介詞/拿，把，介詞） 5.約以連兵大舉（用，介詞） 6.左膝以下筋骨盡脫矣（往，介詞） 7.史公以鳳廬道奉檄守御（憑，介詞） 8.欲要篡以歸（而，連詞） 9.以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄（在，介詞） 10.以八月十三日斬于市（在，介詞） 三、1.廬陵（籍貫）文（姓）天祥（名） 2.東陽（籍貫）馬（姓）生（長輩對晚輩或弟子，門徒的稱呼）君則（字） 3.左（姓）忠毅（謚號）公（對男子的尊稱） 4.督相（職位）史（姓）忠烈（謚號）公（對男子的尊稱） 5.馬（姓）副使（官職）鳴騄（名）、任（姓）太守（官職）民育（名）及諸將劉（姓）都督（官職）肇基（名）等皆死。 豫州（劉備曾占據(jù)的地方） 7.廬陵（籍貫）蕭（姓）君（尊稱）圭（名）君玉（字），長樂（地名）王（姓）回（名）深父（fǔ字），余弟安國（名）平父（fǔ字），安上（名）純父（fǔ字） 8.閣卿（官職）因之（字）吳（姓）公（尊稱），太史（官職）文起（字）文（姓）公（尊稱），孟長（字）姚（姓）公（尊稱） 9.南海（籍貫） 從以上注解可以看出，古人在書寫人的姓氏時，可在人名前加上籍貫，說明此人是某地人，如①②⑦；可以在人的姓和名中間加上官職，如⑤⑧；可以用謚號代姓名，如③④；可以用籍貫代姓名，如⑨；可以用占據(jù)之地代姓名，如⑥；可以籍貫、姓、名、字都寫，也可以省用，如④。 有關資料窗 1.關于作者宋濂 宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，浦江（現(xiàn)浙江省金華市浦江縣）人。明代文學家。年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身志不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學士承旨，知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)。不久，因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州（現(xiàn)四川省汶羌族自治縣一帶）中途病死于夔州（現(xiàn)在四川奉節(jié)）。宋濂與劉基、高君為明初詩文三大家。著有《宋學士文集》。 2.關于“序” 古人送別時，往往以詩相贈，有時還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關情況。唐初以后，單獨寫的臨別贈言的文章，也叫序，內容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或對某事發(fā)表自已的見解叫“贈序”（和“書序”不同）。本文就是明代的名士寧濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。我們學過的《<指南錄>后序》是一篇書序，書序是寫在書的前面或后面，意在交待成書的過程，背景等。