2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 第3課《遠古的傳說》教案 川教版.doc
《2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 第3課《遠古的傳說》教案 川教版.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 第3課《遠古的傳說》教案 川教版.doc(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 第3課《遠古的傳說》教案 川教版 【課標(biāo)要求】 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,了解傳說和史實的區(qū)別。 【教學(xué)目標(biāo)】 一、識記與理解 1、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。 3、理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。 二、能力與方法 1、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說印證史實的方法。 2、回憶已學(xué)知識并聯(lián)系資料,理解傳說與歷史間的關(guān)系。 三、情感態(tài)度與價值觀 1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。 2、了解華夏族形成歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。 3、體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心,進一步確立科學(xué)的人生價值觀。 【重點難點】 一、重點: 1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可貴的品行 二、難點: 1、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合 2、“禪讓”的含義和實質(zhì) 【授課類型】 新課。 【教學(xué)時間】 1課時。 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師準(zhǔn)備:炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說。 學(xué)生準(zhǔn)備:了解、收集我國古代的傳說。 【教學(xué)方法】 講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。 【教具媒體】 計算機與課件。 【教學(xué)過程】 (結(jié)合舊知識導(dǎo)入新課) 師:前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史,我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的,在古代歷史文獻中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是,從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息,和遠古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說生動地反映了人類的歷史,包含了極有價值的內(nèi)容。 問:同學(xué)們,你們知道哪些遠古傳說? (出示課題)第3課 遠古的傳說 一、炎帝和黃帝的傳說 1.農(nóng)業(yè)起源的傳說 (選定一位或兩位同學(xué)上臺講述炎帝或黃帝的傳說,以此調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性) 聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說,開展討論,根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說事跡,總結(jié)歸納炎帝黃帝對中華文明演進所做的貢獻。 師:大約在4000多年前,我國大地上分布著許多部落。相傳,黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系,可究竟誰的功勞最大?誰才是真正的華夏之祖呢? 師:通過同學(xué)們激烈的爭論,我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻。讓我們一起走進傳說中的炎帝和黃帝。 (課件展示:中國古代地圖、炎帝畫像,《白虎通》記載的傳說:“神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕”) 老師講解:炎帝又號稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜,生下來是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時候,人們主要靠采集、狩獵為生,經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活,炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔細觀察,他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長規(guī)律,于是他想,如果能分辨出哪些果實能吃,那些果實不能吃,將那些能吃的果實采集起來,春天把它們埋入地下,秋天就會結(jié)出果實。這樣一來,人類的生存問題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞,翻山越嶺,嘗遍百草。據(jù)說,他在嘗百草、定五谷的過程中,有時一天就中毒達70多次,最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低,教人觀察氣候,選擇五谷的類別,并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。 師:農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎?那么這個傳說有沒有真實成分呢? 學(xué)生回答后,老師總結(jié):農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實經(jīng)歷了傳說中的這樣一個過程,原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來的。正是由于人們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律,在住處附近馴化和栽培這些植物,才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠古時候的任何一件發(fā)明或改進,都是積無數(shù)人力,經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果,絕不是一個人短時的功勞。但是,后人在追述歷史時,總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們的杰出代表身上。除炎帝外,黃帝也是這樣,傳說黃帝創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示:黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明) 師:傳說中黃帝、炎帝對原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻。炎帝因此被尊奉為神農(nóng),黃帝更被尊奉為中華人文始祖,他們另外一個巨大貢獻是推動了華夏族的形成。 2.華夏族的形成 師:隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大,為爭奪土地和財富,雙方產(chǎn)生尖銳矛盾,終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭中各個部落逐漸融合在一起,促進了華夏族的形成。 學(xué)生分組討論,歸納華夏族的形成過程,并且思考回答:為什么我們自稱炎黃子孫? (課件展示:華夏族的形成過程示意圖) 師:炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族,稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身,故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先,受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念,在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵,是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地,千百年來掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。 (多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖) (組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義? 教師點撥:結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻、說明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位,我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。 師:在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為著名。 二、禪讓的傳說 (本目內(nèi)容簡略,學(xué)生理解禪讓較難,為化難為易,宜用歸納法由具體到抽象,最后給禪讓下定義) (展示傳說中堯舜禹的畫像) 老師先提出如下問題: 1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的? 2.舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)? 3.在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么? 學(xué)生回答后,教師小結(jié)并過渡:禪讓制其實就是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng),禹則因為治水有功被推薦為部落聯(lián)盟首領(lǐng),讓我們一同來了解大禹治水的傳說。 三、治水的傳說 (本目故事性強,文字也無障礙,可以以學(xué)生自學(xué)為主,教師適當(dāng)點撥) (課件展示《大禹治水圖》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容) 1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣? 師:疏導(dǎo)——成功:堵塞——失敗 (展示《史記夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說:“勞身焦思,居外十三年,過家門而不入) 2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)? 師:傳說大禹治水歷時13年,三過家門而不入,歷盡艱辛,充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻的高尚品格。 3.你認為禹治水成功的主要原因是什么? 學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。 4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息? 師引導(dǎo):遠古發(fā)生過大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進行艱苦的斗爭;那時人們通過民主選舉治水的人;通過多次失敗,人們總結(jié)出治水經(jīng)驗,用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。 5.大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義? 師:大禹治水成功,保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時也使他在人們心目中樹立起崇高的威望,為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ),也為其建立我國歷史上第一個王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。 【課堂小結(jié)】 這堂課我們一起了解了大量遠古傳說中關(guān)于中華文明起源的傳說。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想,得到了哪些收獲? 學(xué)生自主發(fā)言,暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。 【課堂延伸】 1.探討傳說與歷史的區(qū)別和聯(lián)系。 2.收集有關(guān)炎黃、堯舜禹的成語或典故 3.收集本課涉及的遠古傳說或其他遠古傳說。 鞏固練習(xí): 1.大約在4000年前,黃河流域的兩個重要部落是 A. 黃帝部落 B. 炎帝部落 C. 蚩尤部落 D. 夏部落 2.下列傳說中與炎帝無關(guān)的是 A.制作耒耜,教民耕種 B.嘗百草,尋藥物 C.創(chuàng)制歷法 D.發(fā)明陶器 3.傳說中銅器和車船的發(fā)明人是 A.炎帝 B.黃帝 C. 蚩尤 D.嫘祖 4.有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中,不準(zhǔn)確的一項是 A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識 B.黃炎聯(lián)盟后,共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落 C.黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍,構(gòu)成了華夏族 D.華夏族就是漢族的前身 5.“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項是 A.舜→堯→禹B. 堯→舜→禹C. 禹→舜→堯D. 舜→禹→堯 6.原始社會末期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過什么方式確定下來 A.戰(zhàn)爭B.世襲 C.禪讓D.謙讓- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認領(lǐng)!既往收益都歸您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 遠古的傳說 2019-2020年七年級歷史上冊 第一學(xué)習(xí)主題 第3課遠古的傳說教案 川教版 2019 2020 年級 歷史 上冊 第一 學(xué)習(xí) 主題 遠古 傳說 教案
鏈接地址:http://zhongcaozhi.com.cn/p-3234166.html