2019年高中語(yǔ)文 第4單元《直面挑戰(zhàn)超越自我》綜合檢測(cè) 粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 第4單元《直面挑戰(zhàn)，超越自我》綜合檢測(cè) 粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》 一、基礎(chǔ)積累(每小題3分，共15分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．綽約(chu)　　　　　　囤糧(tn) 犄角(jǐ) 海市蜃樓(shn) B．慚怍(zu) 腳踝(hui) 巨擘(b) 天遂人愿(su) C．癟三(biē) 打烊(ynɡ) 龜裂(jūn) 望風(fēng)披靡(mǐ) D．萌蘗(ni) 抵牾(yǔ) 傴僂(lǚ) 暴虎馮河(pnɡ) 【解析】　A項(xiàng)，“犄”應(yīng)讀jī；B項(xiàng)，“遂”應(yīng)讀su；D項(xiàng)，“牾”應(yīng)讀wǔ。 【答案】　C 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　) A．撕裂　　一霎間　　眾所周之　　感同身受 B．明眸 荷爾蒙 冤家路窄 危如壘卵 C．蝕骨 杵臼交 言不由衷 出謀劃策 D．瑣屑 三叉口 空頭支票 輕歌妙舞 【解析】　A項(xiàng)，之—知；B項(xiàng)，壘—累；D項(xiàng)，叉—岔。 【答案】　C 3．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象一是受“從眾”心理影響，二是違反了被抓，處罰也輕，罰不當(dāng)罪，從而不顧及交通安全。闖紅燈在很多國(guó)家為人所不齒?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”談不上劣根性，但肯定是一種通病。但全民討論并且對(duì)此憂心忡忡，也是過(guò)度解讀的表現(xiàn)。 A．調(diào)侃　　　　　　　　 B．罰不當(dāng)罪 C．不齒 D．憂心忡忡 【解析】　A項(xiàng)，調(diào)侃：用言語(yǔ)戲弄；嘲笑。B項(xiàng)，罰不當(dāng)罪：處罰和罪行不相當(dāng)。多指處罰過(guò)重。用在此處不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，不齒：不愿意提到，表示極端鄙視。D項(xiàng)，憂心忡忡：形容心事重重，非常憂愁。 【答案】　B 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．只有當(dāng)農(nóng)民工能在工作地上戶口，有住房，并且其子女能接受基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育乃至競(jìng)爭(zhēng)白領(lǐng)職位時(shí)，中國(guó)的城市化或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就算是成功了。 B．實(shí)行平行志愿錄取方式，是對(duì)原有招錄方式下權(quán)益失衡的必要糾偏，是對(duì)考生利益的傾斜，因而有利于促進(jìn)考生和高校之間的權(quán)利對(duì)等。 C．藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的痛苦感受，毫無(wú)顧忌地傾瀉出來(lái)，靠的是以藝術(shù)來(lái)直接表達(dá)的。 D．特長(zhǎng)生在專業(yè)上多投入一點(diǎn)時(shí)間和精力本是無(wú)可非議的，但是否就可以因此而忽視文化課的學(xué)習(xí)呢？從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)摹? 【解析】　A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“只有……就”搭配不當(dāng)，應(yīng)用“只有……才”；C項(xiàng)，句式雜糅，“靠的是以藝術(shù)來(lái)直接表達(dá)的”可以改為“靠的是藝術(shù)”或者“是以藝術(shù)來(lái)直接表達(dá)的”；D項(xiàng)，“這樣”指代不明。 【答案】　B 5．依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見(jiàn)解。以退為進(jìn)必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時(shí)候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)。換句話說(shuō)就是：________。__________。________。________。________。 ①只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度 ②必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié) ③處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無(wú)敵 ④只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線 ⑤正因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解 A．②⑤④①③ B. ④①②⑤③ C．⑤④①②③ D．②⑤①④③ 【解析】　注意前后文之間傳遞的信息。前文說(shuō)“懂得以進(jìn)為退”就是后面的“學(xué)會(huì)妥協(xié)”，首先選②。接下來(lái)前文說(shuō)“以退為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對(duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解”、“知己”、“知彼”，選⑤④①。③是對(duì)④①的總結(jié)。故答案為A。 【答案】　A 二、閱讀鑒賞(40分) (一)閱讀下面的文字，完成6～9題。(18分) 人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？ 苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，僅僅成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。 快感和痛感是肉體感覺(jué)，快樂(lè)和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，在兩者中凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。 幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們?cè)诳嚯y中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。 痛苦的歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。 多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界里，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè)，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生?？墒?，當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開了個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看作覺(jué)悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見(jiàn)未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。 6．文中第一段的結(jié)尾句“但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？”有什么作用？(4分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　用反問(wèn)的語(yǔ)氣，引人深思，同時(shí)，引出話題——苦難的價(jià)值。 7．為什么說(shuō)苦難撼動(dòng)了人的“生命根基”？(4分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　苦難使沉睡著的靈魂蘇醒，打擊了人對(duì)生命意義的信心，使靈魂陷入巨大的痛苦之中，處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)。 8．如何理解“幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議”？(5分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　幸福是靈魂的巨大愉悅，而苦難卻震醒了我們的靈魂，使其陷入巨大的痛苦之中。愉悅使靈魂嘆息，歌唱，贊嘆生活之美好；苦難使人對(duì)生命意義的信心動(dòng)搖，抒發(fā)對(duì)生活的不平和感慨。 9．為什么說(shuō)一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人胸中藏著許多從痛苦中提煉的珍寶？(5分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)橥纯嗫梢宰屓嘶氐阶约?，體會(huì)自己，可以讓思考獲得啟迪，達(dá)到覺(jué)悟，能將人帶回真正的自我，讓人更加完善起來(lái)。 (二)閱讀下面文字，完成10～13題。(22分) 記住回家的路 周國(guó)平 每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。 如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。 10．作者在文章開頭說(shuō)自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處？(4分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　要從位置的角度考慮其作用。處在開頭，主要的作用一般是闡明中心，引出下文，為后文作鋪墊。本文的題目是“記住回家的路”，“家”應(yīng)該指的是自我，自己的心靈世界?！奥贰敝傅氖亲约盒撵`世界的路。所以開頭寫自己“隨便走走”的習(xí)慣不是揭示中心，而是引出下文的人生，為后文作鋪墊。 【答案】　以個(gè)人習(xí)慣類比人生，引發(fā)感悟，為下文作鋪墊。 11．解釋下面兩句話在文中的含意。(6分) (1)把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　(1)本題是考查對(duì)重要句子含意的理解。答題區(qū)域在第二段，特別注意本段開頭的兩句：“生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力?！逼鋵?shí)兩句之間有個(gè)因果關(guān)系由于這個(gè)世界充滿著機(jī)會(huì)和壓力，所以心靈的寧?kù)o不易得。機(jī)會(huì)是誘惑，機(jī)會(huì)讓人忙忙碌碌，壓力會(huì)讓人漫無(wú)目的。作者反對(duì)把自己完全交給機(jī)會(huì)和壓力，因?yàn)槟菢訒?huì)迷失自我。 (2)本題是考查對(duì)重要句子含意的理解。答題區(qū)域在第三段。本段主旨是尋求心靈的寧?kù)o，因而“一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我”其實(shí)是一個(gè)有寧?kù)o心靈的人，而后面的“精神的坐標(biāo)”指“精神有方向”，“找到回家的路”就是“回歸自我”。組織一下文字即可得出答案。 【答案】　(1)被社會(huì)的誘惑和壓力左右，在忙忙碌碌或漫無(wú)頭緒中，忽視了自己的內(nèi)心世界，迷失了自我。 (2)一個(gè)人擁有自己的心靈世界，就會(huì)明確行動(dòng)的方向，無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和壓力都能保持清醒。 12．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。(6分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　題干要求結(jié)合全文，那么全文都是答題區(qū)域。分析全文，全文主要講了“回家的路”是什么，為什么要記住回家的路，如何記住回家的路，記住回家的路的作用。由第一段可知“回家的路”指回到自我的路。由第二段可知 ，由于生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o不易得，所以才要記住回家的路。由第三段可知，只有尋求心靈的寧?kù)o才能記住回家的路，由第四段可知，只有記住了回家的路才會(huì)在社會(huì)的誘惑和紛爭(zhēng)中獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。將這四方面的問(wèn)題整合起來(lái)可得出答案。 【答案】　記住從社會(huì)回到自我的路(或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”)，在社會(huì)的紛爭(zhēng)與喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實(shí)的生活和寧?kù)o的心靈。 13．文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。(6分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題是考查對(duì)一個(gè)重要句子的理解及它的啟示。分析這個(gè)句子，這是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的句群，表意重點(diǎn)在“但”以后，“但”前面是因果關(guān)系的復(fù)句，表意重點(diǎn)在“果”上，即“你不妨……保持著開放的心態(tài)”?！暗焙竺媸菞l件關(guān)系的復(fù)句，表意重點(diǎn)在“果”上，即“找到最適合自己的領(lǐng)域”。而兩層意思后一層更重要一些。結(jié)合全文把意思表述清楚即可。 【答案】　世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境。面對(duì)現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)守自我，早些找到真正屬于自己的位置。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(15分) 14．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(5分) 沒(méi)有理想，人生就如迷宮，無(wú)論怎么堅(jiān)持，都只是辨不清方向的盲目穿行； 沒(méi)有理想，人生就如黑夜，無(wú)論怎么用心，都只是見(jiàn)不到光明的胡亂摸索； 沒(méi)有理想，人生就如荒漠，無(wú)論怎么努力，都只是看不到希望的徒勞跋涉； __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查比喻句的仿寫。注意“自選話題”的要求，仿寫的句子不能再說(shuō)“理想”。必須從其他方面去說(shuō)。每句的后半部分必須都是“無(wú)論……都……”的形式。每句話都要連貫準(zhǔn)確，不能因?yàn)闈M足比喻修辭的要求而忽視了文意。 【答案】　沒(méi)有奮斗，生命就如空中樓閣，無(wú)論怎樣建造，都只是徒勞無(wú)益； 沒(méi)有奮斗，生命就如天上的彩虹，無(wú)論怎樣描繪，都只是曇花一現(xiàn)般的消逝； 沒(méi)有奮斗，生命就如干涸土壤中的種子，無(wú)論怎樣耕耘，都只是空殼一只。 15．閱讀下面的文字，請(qǐng)概括出“粉絲”的主要特點(diǎn)，不超過(guò)20個(gè)字。(5分) 如今的圖書出版界，許多當(dāng)紅作家和學(xué)者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時(shí)間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說(shuō)，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　數(shù)量極大，諧音命名，追捧各自偶像。 16．看下面這幅漫畫，給漫畫擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并為此漫畫寫一段解說(shuō)性文字。(5分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　標(biāo)題：《依法了之》或《以罰了之》 解說(shuō)：畫面上，一個(gè)身著制服的執(zhí)法人員提著一只從標(biāo)有“制假售假”字樣的螃蟹身上折斷的蟹鉗，得意洋洋地走了，而那只被處罰的螃蟹心存僥幸，心里想著“元?dú)馕磦?，咱照樣橫行！” 四、寫作訓(xùn)練(50分) 17．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有這樣一則猶太諺語(yǔ)：把每天當(dāng)做人生的第一天，把每天當(dāng)做人生的最后一天。 生命的列車一旦開啟，就會(huì)朝著一個(gè)地方隆隆駛?cè)?，永無(wú)回頭的可能。把每一天都當(dāng)做是人生中最重要的一天，你才能活出自己的精彩和從容，你的人生才會(huì)多姿多彩。 根據(jù)上述材料的含意，以“生命的精彩”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①選擇角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。 【寫作提示】　這是一道給材料＋命題形式的作文題，審題時(shí)要注意理解所給材料的含意。材料告訴我們，人生沒(méi)有回頭路，要把每一天都當(dāng)做人生中最重要的一天，珍惜每一天，活出人生的精彩和從容?！吧木省笔且粋€(gè)偏正關(guān)系的短語(yǔ)，“生命的”起限定作用，“精彩”是表達(dá)的中心。立意時(shí)要注意思考：“生命”中有何“精彩”，怎樣做才能呈現(xiàn)“生命的精彩”，“生命的精彩”有何意義等問(wèn)題。寫作時(shí)可以直接寫人的生命的精彩，也可以從自然界中物的生命的精彩思考人的生命的精彩。