2019-2020年七年級歷史下冊 第七學(xué)習(xí)主題《民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)中心的南移》復(fù)習(xí)教案 川教版.doc

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2019-2020年七年級歷史下冊 第七學(xué)習(xí)主題《民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)中心的南移》復(fù)習(xí)教案 川教版 1. 916年，生活在遼河上游的契丹族，在首領(lǐng)耶律阿保機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一了契丹各部，建立了契丹國，定都上京。947年，耶律德光改國號為遼。 2. 960年，后周大將趙匡胤奪取后周政權(quán)，改國號為宋，定都東京，史稱北宋。 3. 11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶，國號大夏，史稱西夏。 4. 1005年，宋遼議和，史稱“澶淵之盟”。 5. 1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金朝，定都上京。1125年，金滅遼；1127年，金軍滅北宋。1127年，趙構(gòu)重建宋朝，以臨安為都城，歷史上稱為“南宋”。在眾多的抗金雄師中，以岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍最為突出。 6. 遼、宋、西夏、金并立時期我過南方的農(nóng)業(yè)得到發(fā)展。主要表現(xiàn)在：①南方灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)有很到的提高②擴(kuò)大了耕地面積③農(nóng)作物種植區(qū)域的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)作物的大量栽培。 7. 南宋時,棉紡織業(yè)在南方興起。此后,棉紡織業(yè)成為我國古代手工業(yè)中一個重要行業(yè)。南方的制瓷業(yè)發(fā)展很快，景德鎮(zhèn)成為著名的瓷業(yè)生產(chǎn)中心。 8. 北宋時期一種名叫“交子”的紙幣在四川地區(qū)出現(xiàn)，這是世界上最早發(fā)行和流通的紙幣。南宋時，發(fā)行了紙幣“會子”。 9. 南宋都城臨安既是南方的政治中心，又是一座繁華的商業(yè)城市。兩宋時期對外貿(mào)易活躍，著名的對外貿(mào)易海港大多在南方，主要有廣州、泉洲等。政府在這里設(shè)市舶使進(jìn)行管理。 10.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：①由于北方人口的大量南遷，南方勞動力增多②帶來先進(jìn)的勞動工具、技術(shù)以及優(yōu)良品種等③南方相對安定的政治環(huán)境④南方的自然資源得到更多地開發(fā)和利用，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移。 11.兩宋時，麻布仍是主要衣料，不同的行業(yè)的人，穿著不同行業(yè)特征的服裝，婦女服裝 樣式變化最多。 12.兩宋時，北方人仍以面食為主食，南方人仍以大米為主食。 13.東京是北宋最繁華的城市，城內(nèi)有專門供人們娛樂的場所——“瓦子”?！巴咦印崩飳９┪枧_演出的地方叫“勾欄”。南宋都城臨安也一個繁華的大都市，城內(nèi)供人民娛樂消遣的場所叫“瓦舍”。 14.12世紀(jì)時，鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部落。1206年，鐵木真建立蒙古汗國，鐵木真被尊稱為“成吉思汗”。 15. 1271年，成吉思汗的孫子忽必烈改國號為元。第二年定都大京（今北京）。忽必烈就是元世祖。1276年，元軍攻占南宋都城臨安，南宋政權(quán)滅亡。1279年，南宋殘余勢力最后被消滅，元朝統(tǒng)一中國。在元軍向南推進(jìn)的過程中，遭到了以文天祥為代表的南宋軍民的頑強(qiáng)抵抗。 16. 忽必烈的改革措施：元朝統(tǒng)一全國后，忽必烈重用大批漢族人士為謀士，推行漢制，進(jìn)行改革。①在中央，設(shè)置了管理全國政務(wù)的中書省，增設(shè)宣政院，專門負(fù)責(zé)對全國佛教事務(wù)和藏族度曲軍政事務(wù)的管理。②在地方，設(shè)立行中書?。ê喎Q行省）為地方最高行政機(jī)構(gòu)。③元朝還設(shè)置了澎湖巡檢司作為管理琉球（今臺灣島）和澎湖列島的專門機(jī)構(gòu)。④忽必烈重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多次下令禁止把農(nóng)田變?yōu)槟翀觯膭钊嗣耖_荒種糧。他向全國推廣棉花種植技術(shù)，棉布開始成為百姓的主要衣料。⑤忽必烈統(tǒng)治時期，政府還主持治理黃河水患，開鑿了兩段新運(yùn)河，使因年久失修，不能貫通的南北大運(yùn)河又暢通了。⑥意義：這些措施，鞏固了元朝統(tǒng)治，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，大都成為國內(nèi)外聞名的大城市。 17. 民族關(guān)系的發(fā)展：①原因：元朝的統(tǒng)一，為各民族人民的交往、交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件，促進(jìn)了民族融合②表現(xiàn)：原已進(jìn)入黃河流域的契丹族、女真族人同當(dāng)?shù)貪h族在長期的共同生活中逐漸融合在一起，被統(tǒng)稱為漢人。一些由中亞、西亞遷到中國居住的各族人，同漢、蒙古、畏兀兒等族雜居相處，互通婚姻，逐漸形成了一個具有獨(dú)特生活習(xí)慣和文化特點(diǎn)，并且都信奉的新民族——回族。