2019-2020年七年級歷史上冊 第12課 了解身邊的“歷史”教案 北師大版.doc

《2019-2020年七年級歷史上冊 第12課 了解身邊的“歷史”教案 北師大版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年七年級歷史上冊 第12課 了解身邊的“歷史”教案 北師大版.doc（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年七年級歷史上冊 第12課 了解身邊的“歷史”教案 北師大版 ――學(xué)習(xí)與探究之二　(原作名：了解“巖崗寺”的歷史) 〖教學(xué)目標(biāo)〗 學(xué)習(xí)和運(yùn)用收集材料、調(diào)查訪問、探究等方法，了解具有本地區(qū)特色的身邊的“歷史”。 　　掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，拓寬了解歷史的途徑，豐富學(xué)生的歷史知識，激發(fā)想像力。 　　學(xué)會開展訪問等社會調(diào)查的方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性與開放性思維，以及獨(dú)立分析思考問題的探究能力，促進(jìn)自我完善與發(fā)展。 　　通過活動，激發(fā)學(xué)生對歷史問題的興趣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)歷史的能力，鼓勵積極探究，使學(xué)生了解身邊的“歷史”，感受大自然的美麗和家鄉(xiāng)的可愛，增強(qiáng)自豪感，養(yǎng)成環(huán)保意識。 　　改變學(xué)習(xí)方式，加大活動力度，為學(xué)生自由發(fā)展、形成個(gè)性創(chuàng)造廣闊的空間。 　　全過程以學(xué)生活動為主，培養(yǎng)他們的組織能力和活動能力?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蓟顒訙?zhǔn)備〗確定主題 　　了解佛教圣地“塔爾寺”的前身“巖崗寺”的歷史。(全班為一個(gè)主題，分三組開展調(diào)查、采訪活動) 　　確定主題的思想 　　選取具有當(dāng)?shù)靥厣臍v史題材，確定這個(gè)很少有人了解，甚至被人們遺忘的“巖崗寺”為調(diào)查訪問對象，使同學(xué)們通過這次活動真正理解“塔爾寺”的前身“巖崗寺”的歷史和先有“巖崗寺”后有“塔爾寺”的說法。 　　這個(gè)主題對我們吸引力大，真實(shí)性強(qiáng)，活動過程中學(xué)生興趣高，而且收集有關(guān)資料比較方便。 　　收集資料 　　教師收集：《塔爾寺文化》《塔爾寺概況》《圣域》《塔爾寺全景圖》《宗喀巴大師餾金塑像圖》《菩提樹圖》《曬大佛全景圖》以及部分“酥油花照片”“堆繡”“壁畫”照片等。 　　學(xué)生收集：《巖崗寺全景圖》《巖崗寺概況》，巖崗寺內(nèi)《宗喀巴大師藥泥餾金像圖》。 　　采訪對象 　　“巖崗寺”主持。 　　整理有關(guān)資料 　　教師整理：教師將整理收集到的有關(guān)“塔爾寺”的資料、圖片，按歷史時(shí)序編制成展品，活動前在班級內(nèi)展出。并根據(jù)展品，向?qū)W生簡要講解“塔爾寺”的歷史、傳說，使他們了解“塔爾寺”的歷史概況。 　　塔爾寺藏語稱為“貢本噶丹賢巴林”，位于雪域東部宗曲(湟水)之濱的宗喀蓮花山中。這里是被佛教界譽(yù)為“第二佛陀，雪域高原智者莊嚴(yán)頂飾”的格魯派宗師至尊宗喀巴大師的誕生圣地，因在誕生地奇跡般地長出一棵每片葉上各顯一尊獅子吼佛像的菩提樹，又被譽(yù)為“第二藍(lán)毗圣園”，是藏傳佛教格魯派六大叢林之一。自藏歷土羊年(１３７９)建圣塔，已經(jīng)歷了六百多年的滄桑，藏歷金猴年(１５６０)建成的賢巴林(彌勒佛殿)也有四百多年的歷史。之后逐步建成以供奉菩提大銀塔的大金瓦殿為中心，以四大院為重點(diǎn)的規(guī)模宏大的寺院。寺中有各類殿宇３７座，占地四十余萬平方米。 　　塔爾寺四周群山環(huán)抱，狀似八瓣蓮花視地觀天；陵澗起伏，宛如八幅法輪。宮殿式建筑與平頂式建筑依山就勢，巧妙布局，獨(dú)具風(fēng)格，氣勢磅礴。寺中建筑恢宏壯觀，體現(xiàn)了藏漢文化交匯融合的特色和風(fēng)格。佛殿和經(jīng)堂內(nèi)供奉的佛、菩薩、羅漢等塑像，造型精美。 　　據(jù)說塔爾寺鼎盛時(shí)期有僧侶５０００余人，常住活佛僧侶達(dá)３６００余人，梵宇高僧輩出，格西人才濟(jì)濟(jì)。 　　塔爾寺還是一座文物精品薈萃、異彩紛呈的文化藝術(shù)寶庫。寺院佛教文化，包涵在藏族傳統(tǒng)文化“大小五明”學(xué)科之內(nèi)。其中內(nèi)明學(xué)(佛學(xué))是寺院文化的核心和精髓，浩如煙海的佛教經(jīng)典是佛教文化的集大成者，塔爾寺佛教文化與藏區(qū)其他格魯派寺剎一樣，也是通過札倉這個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來傳播的。貢本賢巴林的四大札倉(學(xué)院)可以說是雪域佛教文化學(xué)苑的一個(gè)縮影。寺內(nèi)的壁畫、堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺“三絕”。古往今來塔爾寺引起國內(nèi)外一些專家學(xué)者學(xué)習(xí)研究的極大興趣。 　　近幾年來，國家撥?？顚λ査逻M(jìn)行了幾次大規(guī)模的全面維修。如今的塔爾寺比以往顯得更加雄偉壯觀、神奇迷人。因此，不分春夏秋冬，慕名前來朝圣進(jìn)香的善男信女以及前來游覽觀光的中外賓客絡(luò)繹不絕。 　　學(xué)生整理：學(xué)生整理各組收集、調(diào)查到的有關(guān)“巖崗寺”的資料、圖片，并按歷史時(shí)序編制成展品以備活動后展出。(可用圖表、符號等形式) 　　聯(lián)系采訪對象 　　教師在活動前到“巖崗寺”與主持取得聯(lián)系，說明這次采訪活動的目的，請主持給予支持，并約定采訪時(shí)間?！　　　　　　　冀虒W(xué)過程〗 　　出發(fā)前 　　教師活動：教師帶上有關(guān)“塔爾寺”的資料、圖片、展品，并邀請一年級的語文、地理、美術(shù)、體育等教師一同參加活動，因?yàn)檫@次活動還可涉及到語文、地理(環(huán)保)、美術(shù)、體育等方面的學(xué)科知識。 　　學(xué)生活動：學(xué)生帶上隨身采訪筆記、提前收集整理好的有關(guān)“巖崗寺”的資料、圖片、展品分三組列隊(duì)，等候出發(fā)。 　　出發(fā)中 　　教師活動：(強(qiáng)調(diào)交待) 　　1．采行活動完全由學(xué)生完成，教師只是組織參與、甚至以一名學(xué)生的身份出現(xiàn)。 　　2．小記者采訪不要離開我們活動的主題，采訪以提問式進(jìn)行。 　　3．在參觀游覽時(shí)，不但要了解它的歷史，而且要從藝術(shù)的角度欣賞它的建筑風(fēng)格，所藏藝術(shù)品，如艷麗生動的“壁畫”，富有立體感的“堆繡”。 　　4．在往返的路上要列隊(duì)整齊，組與組之間開展校園歌曲演唱比賽，展示出我們學(xué)生的文明形象和高尚活潑的品質(zhì)，休息時(shí)應(yīng)注意珍惜樹木，保護(hù)環(huán)境，應(yīng)從小事做起。 　　學(xué)生活動：學(xué)生認(rèn)真聽取教師強(qiáng)調(diào)交待的內(nèi)容后出發(fā)。 　　到達(dá)采訪 　　教師活動：教師聯(lián)系寺主持準(zhǔn)備進(jìn)行采訪，并要求安排一名僧人先帶學(xué)生大致參觀一遍“巖崗寺”。 　　學(xué)生活動：參觀后各組選一名小記者和小導(dǎo)游擔(dān)任本組的采訪導(dǎo)游工作。 　　采訪活動正式開始后，小記者采訪，其余師生邊聽邊記，強(qiáng)調(diào)采訪時(shí)要做到： 　　巖崗寺歷史――（先有巖崗寺，后有塔爾寺）――塔爾寺歷史 　　（詳提）　　　?。ㄖ靥幔　　　　　　　　　　。蕴幔? 　　采訪活動必須詳細(xì)而有重點(diǎn)，要采訪到這樣一段歷史、傳說：“巖崗寺”始建于１０４２年，相傳藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的父親龍本格(河湟之濱龍本部族俄西朗珠家族人)和母親香薩阿曲(龍本索爾吉人)，以放牧牛羊?yàn)樯?，生有五男一女。一日他家的一頭母牛突然向西一個(gè)勁地走，大師的父母緊追其后，一連追了好幾天，牛來到群塔爾巖崗寺灣臥了幾天，這兒的山呈蓮花狀，水草豐美，后來牛又開始西行到魯沙爾，牛產(chǎn)小犢，同時(shí)香薩阿曲也生了宗喀巴(四子)。大師出生的地方神奇的長出了一棵菩提樹，后來人們在此建成了“塔爾寺”(１５６０年始建)。 后來小宗喀巴隨父母又來到群塔爾“巖崗寺”拜大師敦珠仁欽為師學(xué)法，７歲到夏瓊寺受“沙彌戒”，１６歲隨后師進(jìn)藏廣學(xué)佛法，這就是“巖崗寺”為塔爾寺的前身和“先有巖崗寺，后有塔爾寺”的傳說之源?，F(xiàn)在為紀(jì)念宗喀巴大師的生日(１３７５年１０月２５日)每年在群塔爾巖崗寺舉行十月二十五日觀覲會，塔爾寺派高僧專門主持誦經(jīng)，巖崗寺也有“宗喀巴大師藥泥餾金塑像”，還有與大師有關(guān)的部分堆繡、壁畫。 　　采訪完畢，學(xué)生進(jìn)一步整理采訪內(nèi)容，小導(dǎo)游準(zhǔn)備簡要的導(dǎo)游解說詞。 　　教師活動：教師在“巖崗寺”空房中擺上收集到的“塔爾寺”資料、圖片，以供小導(dǎo)游在導(dǎo)游活動中將兩寺的歷史自然地聯(lián)系起來。 　　學(xué)生活動：導(dǎo)游活動正式開始，其余師生包括寺主持參加。強(qiáng)調(diào)在導(dǎo)游時(shí)做到： 　　巖崗寺歷史――（先有巖崗寺，后有塔爾寺）――塔爾寺歷史 　?。ㄔ斀椋　　　。ㄖ亟椋　　　　　　　　　　。越椋? 　　師生活動：采訪、導(dǎo)游結(jié)束后，師生向寺院贈送提前收集到的《塔爾寺文化》《圣域》《塔爾寺全景圖》等資料圖片作為本次活動的紀(jì)念，以感謝寺院的熱情接待和大力支持。 　　師生活動：列隊(duì)返回。 　　返回后 　　教師活動：總結(jié)這次有意義的別開生面的調(diào)查采訪活動。 　　學(xué)生活動：進(jìn)一步整理采訪內(nèi)容，制作“巖崗寺”和“塔爾寺”的歷史連接展品，并評選優(yōu)秀小記者、小導(dǎo)游、收集小能手、文明采訪活動組。 　　推選代表向全班介紹富有本組特色的歷史展品，并觀摩全班學(xué)生展品。 　　師生活動：表揚(yáng)鼓勵本次活動的優(yōu)秀個(gè)人和文明小組：優(yōu)秀個(gè)人在小紅旗評比欄內(nèi)各加三面小紅旗，文明小組成員各加一面。并將優(yōu)秀個(gè)人、收集能手的名字用彩紙剪出，貼在本次活動的歷史展品專欄小組最前頭，將文明小組的成員展品用彩紙圍起來，以表示鼓勵和表揚(yáng)。 　　學(xué)生活動：每個(gè)學(xué)生畫一張“巖崗寺”的彩色宣傳畫，旁邊配上精彩的解說詞，在下一期的歷史專欄內(nèi)展出。 〖活動說明〗 　　提起“塔爾寺”可以說是人人都知道，但要真正了解“塔爾寺”的歷史，那就首先要了解“巖崗寺”的歷史。但由于時(shí)代的變遷，“巖崗寺”幾經(jīng)拆毀，又幾次修復(fù)，如今的它比起“塔爾寺”顯得那么的安靜，又是那么的“寂寞”，關(guān)于它的歷史和它是“塔爾寺”的前身的說法，很少有人了解，只有在《圣域》一書中略有提到。 “巖崗寺”座落在青海省湟中縣群塔爾初級中學(xué)附近，當(dāng)?shù)赜羞@樣一種傳說：“先有巖崗寺，后有塔爾寺”，我們就以這個(gè)傳說為線索，確定了活動的主題――了解“巖崗寺”的歷史。這就突出了主題的地方特色，而且很新穎，對學(xué)生又有很大的吸引力，能促使他們積極收集資料，主動調(diào)查訪問，培養(yǎng)主動性、創(chuàng)造性和開放性思維，以及獨(dú)立思考問題的探究能力，促進(jìn)自我發(fā)展。 　　我們舉行活動時(shí)雪域高原已步入深秋，到處都是金燦燦的“沙棘果”、紅艷艷的“吊葫蘆”，豐收的秋季異常迷人，這就使學(xué)生完全融入到大自然中去感受家鄉(xiāng)的美景，可以借此培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的熱愛和環(huán)境保護(hù)意識。 　　這次活動雖然是了解身邊的歷史，但在實(shí)際過程中涉及到了語文、地理(環(huán)保)、美術(shù)、體育等方面的知識，體現(xiàn)了由學(xué)科教育向綜合教育轉(zhuǎn)變的要求。 　　我們關(guān)注活動結(jié)果，但更注重了活動過程，加大了學(xué)生“活動”的力度?；顒訖?quán)完全交給了學(xué)生，教師自始至終地以一個(gè)組織者、參與者，甚至以一個(gè)學(xué)生的身份出現(xiàn)，這就為學(xué)生自由發(fā)展、形成個(gè)性創(chuàng)造了廣闊的空間，培養(yǎng)了他們的組織能力和活動能力。 　　活動后的優(yōu)秀小記者、小導(dǎo)游等評選活動，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了他們今后參與活動的積極性。尤其是在歷史專欄上貼出展品和“巖崗寺”的宣傳畫，這更增加了學(xué)生的自豪感和對“巖崗寺”的熱愛之情，使他們相信“家有梧桐樹，引得鳳凰來”，相信隨著西部大開發(fā)進(jìn)程的加快，家鄉(xiāng)的“巖崗寺”會重現(xiàn)昔日的輝煌，引來更多的游客。 　　這次活動體現(xiàn)了教學(xué)過程的自主性、開放性、愉快性，通過活動使學(xué)生學(xué)會了探究問題的方法和途徑，鍛煉了動手、動腦的能力。雖然活動主題是了解“巖崗寺”的歷史，但為了將它跟“塔爾寺”的歷史聯(lián)系起來，教師專門收集大量的有關(guān)塔爾寺的資料圖片，給學(xué)生簡要介紹“塔爾寺”的歷史概況，使學(xué)生在了解“巖崗寺”歷史的同時(shí)也了解到了“塔爾寺”的歷史概況，這樣就更加豐富了學(xué)生的歷史知識，提高了他們的活動興趣。 〖教案點(diǎn)評〗 　　趙隆珍老師設(shè)計(jì)和組織的這一節(jié)名為“了解‘巖崗寺’歷史”的活動課，以學(xué)校旁邊的黃教寺院――傳說中“塔爾寺”的前身“巖崗寺”為學(xué)習(xí)對象，通過組織學(xué)生實(shí)地調(diào)查采訪、現(xiàn)場導(dǎo)游，在調(diào)查活動結(jié)束后指導(dǎo)學(xué)生制作有關(guān)兩寺的歷史、建筑展品，以及進(jìn)行展品介紹、觀摩，評選優(yōu)秀小記者、優(yōu)秀小導(dǎo)游、收集小能手、文明采訪小組等活動，使學(xué)生在積極參與、親身體驗(yàn)、主體活動中不僅了解了“巖崗寺”的歷史、掌握了了解身邊歷史的一些方法，而且搜集、整理歷史資料信息的能力和表達(dá)能力、動手能力都得到了鍛煉，最重要的是使學(xué)生在實(shí)踐中獲得了積極的情感體驗(yàn)，形成了關(guān)注、對待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和價(jià)值觀。這是一節(jié)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織的活動課，較好地體現(xiàn)了課改的理念。