2019-2020年高中政治 第12課《實現(xiàn)人生價值》練習(xí) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第12課《實現(xiàn)人生價值》練習(xí) 新人教版必修4 一、選擇題 1．著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 A．實踐能決定認(rèn)識 B．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì) 2．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，老年巴金就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們 A．有了理想，就能實現(xiàn)人生價值 B．實現(xiàn)人生價值，需要堅定正確的理想信念的支撐 C．能力卓越的人，其人生價值就越大 D．理想都是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物 3．強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“碧利斯”肆虐南粵大地，造成嚴(yán)重的人員傷亡和財產(chǎn)損失。面對大災(zāi)大難，廣東人堅持以人為本，眾志成城，科學(xué)應(yīng)對，投身于抗災(zāi)搶險之中，把災(zāi)害帶來的損失減少到最低。從哲學(xué)上看，廣東抗災(zāi)搶險之所以能夠取得良好效果，是因為 A．廣東省領(lǐng)導(dǎo)指揮得當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)有力　　 B．人民群眾眾志成城，積極應(yīng)對 C．發(fā)揮了人民群眾的歷史主體作用　　D．人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn) 4、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大意義，表現(xiàn)在（ ） ①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而做出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇 ③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙” ④有助于防止在價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化傾向 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 5、價值判斷和價值選擇形成的基礎(chǔ)是（ ） A、人們對事物價值的正確認(rèn)識 B、人們業(yè)已形成的世界觀、價值觀 C、人們選擇的目標(biāo)的實現(xiàn)程度 D、社會實踐 6、價值判斷和價值選擇往往因人而異，因此（ ） A、要以自己的利益為核心進(jìn)行價值判斷和價值選擇　　　B、力爭求同存異 C、要求人們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，能夠分辨對錯 D、認(rèn)識事物的角度不同可以得出相同的價值判斷和價值選擇 7、有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點（ ） A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的 B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的 C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的 D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展不欺任何作用 8、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是 ①人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn) 　?、谟袃r值的人生不應(yīng)考慮個人利益 ③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低 ④個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ) A、①② B、①④ C、①③ D、③④ 9、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺、”馬克思的這段話說明（ ） A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異 C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇不同 D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識 10、“能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是（ ） ①要堅持集體主義的價值取向 ②利用集體去謀取個人利益 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會 A、①② B、①③ C、①④ D、③④ 11.xx年8月，《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》公布以后，許多評論將其稱作套在公務(wù)員頭上的一個“緊箍咒”。但也有人說，其實，這個“緊箍咒”也是“安全網(wǎng)”。從歷史唯物主義的角度看 A.人們認(rèn)識事物角度的不同、立場不同，就會作出不同的價值選擇和價值判斷 B.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用 C.公務(wù)員要依法履行職責(zé)，不能行政不作為、亂作為 D.任何事物都是一分為二的 12.一種商品的廣告語是“大家好，才是真的好”這句廣告語啟示我們　　 A．個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時要從不同角度思考利益理解和尊重他人的正當(dāng)選擇　　 B．當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇　　 C．我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，必然抹殺人的個性發(fā)展　　 D．只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值 13．“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明 A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價值判斷和價值選擇 B．價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D人們對客觀事物的認(rèn)識和評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) 14．有人提出“生命價值＝長度寬度”，這里的“長度”是指一個人實實在在的行動，“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了（　?。? ①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性 ②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件 ③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值 ④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值 A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④ 15．人民網(wǎng)曾就《您怎樣看待“禁止免費提供塑料袋”？》這一問題進(jìn)行了問卷，結(jié)果有38%的人支持，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，從我做起；有57%的人反對，認(rèn)為這樣會造成不便。這一調(diào)查結(jié)果表明 ①價值觀不同，人們對事物的評價不同 ②利益出發(fā)點不同，人們對事物的評價不同 ③人們對新事物的認(rèn)識需要一個過程 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 二、判斷改錯 1、價值觀就是指對人生的價值及價值大小的總的看法和根本觀點。 2、價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 3、符合事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類的根本利益是衡量價值觀正確與否的兩個標(biāo)準(zhǔn)。 4、衡量一個人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對社會的貢獻(xiàn)。 5、人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。 三、xx年我國云南、四川南部連續(xù)第三年遭受嚴(yán)重冬春連旱，華北、東北及內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)發(fā)生春旱，黃淮海地區(qū)部分區(qū)域因持續(xù)高溫少雨旱情發(fā)展迅速。對此，黨中央、國務(wù)院高度關(guān)注，國家各部委給予大力支持，安排3 000萬元特大抗旱補助資金。要求各級相關(guān)部門要把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以最堅決的態(tài)度、最有力的措施、最扎實的作風(fēng)投入到抗旱保民生、促春耕工作中去；要以對人民高度負(fù)責(zé)的精神，不麻痹，不懈怠，堅決打好這場抗旱救災(zāi)的硬仗，確保人民群眾的基本生活，確保經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。 結(jié)合材料，運用歷史唯物主義原理分析黨和國家關(guān)注民生、體察民情，高度重 視保障人民生活的道理。 xx.1.6 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（二） 一、選擇題 1．愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”這說明(　　) A．實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) B．實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念 C．人的價值在于社會對個人的尊重 D．人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 2．從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括(　　) ①個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)?、趥€人的生命歷程?、蹅€人為社會創(chuàng)造精神財富　④個人受到社會的尊重 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．個稅征收，意在提醒富人的社會責(zé)任，財富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會公共責(zé)任，讓財富體現(xiàn)社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現(xiàn)了(　　) ①個人和社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系?、谧晕覂r值和社會價值是統(tǒng)一的?、圬暙I(xiàn)和索取是統(tǒng)一的?、苌鐣嬖诤蜕鐣庾R的辯證統(tǒng)一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．用“一粒種子改變了一個世界”的袁隆平獲得“影響中國改革30年30人”的榮譽稱號。這說明(　　) ①人的價值就在于創(chuàng)造價值?、谌松鷥r值是通過榮譽體現(xiàn)出來的　③社會價值和自我價值必然成正比　④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 5．“有時候，文明離我們只不過十公分的距離?！薄坝袝r，多一點分享，對別人來說，就是多一分溫暖?！薄拔覀兠總€人邁出一小步，就會使社會邁出一大步?！薄鎻V告是奧運文化的一大亮點，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了(　　) A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) C．價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上 6．華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們的啟示是(　　) ①個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的?、谏鐣r值體現(xiàn)為個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)　③個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動了社會的發(fā)展?、軅€人價值的大小和個人生命的長短相一致 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 7．20世紀(jì)以來，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其主要原因是一些發(fā)達(dá)國家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價值而忽視了自然的生態(tài)價值。這說明(　　) ①價值觀對人類認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用?、谌祟悜?yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，與自然界和諧相處?、鄄煌瑫r期的人們有不同的價值觀?、芷娴纳鷳B(tài)價值觀使人類遭受到了懲罰 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．右邊漫畫蘊涵的哲學(xué)道理是(　　) ①要充分發(fā)揮主觀能動性　 ②價值觀是社會存在的反映 ③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用　 ④錯誤的價值觀會誤導(dǎo)人們的行為 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 9．電視劇《士兵突擊》中一個名叫許三多的普通農(nóng)村孩子，憑著對理想“不拋棄、不放棄”的執(zhí)著，成長為一個優(yōu)秀的士兵，這啟示我們(　　) ①自我價值的滿足是實現(xiàn)社會價值的前提和基礎(chǔ)?、趯崿F(xiàn)人生價值需要在自己的崗位上埋頭苦干　 ③理想的實現(xiàn)需要不怕失敗、頑強(qiáng)奮斗的精神　④只要努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生目標(biāo) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 10．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義?，F(xiàn)在，人們理解社會公平、正義時有兩個基本的價值取向，一個是讓全體人民共享社會發(fā)展成果；另一個是為每個社會成員自由充分發(fā)展提供充分的空間和平等的機(jī)會。這表明(　　) ①價值觀具有時代性、歷史性?、谡J(rèn)識發(fā)展具有無限性　③不同的價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界的導(dǎo)向不同?、芤磺幸詴r間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 11．某校學(xué)生自發(fā)組織的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@表明(　　) ①人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件?、谌说膬r值必須通過人與人、個人與社會之間的關(guān)系來實現(xiàn)?、壑挥性诜瞰I(xiàn)中才能實現(xiàn)價值?、苋松鷥r值的實現(xiàn)必須以社會對個人的承認(rèn)和滿足為前提 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 12．面對美洲甲型H1Nl流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學(xué)生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了”。留學(xué)生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的(　　) ①價值觀不同?、诶媪⒆泓c不同　③所作出的價值判斷不同?、軐仔虷1N1流感的了解程度不同 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 13．地震來臨時，譚千秋老師張開雙臂護(hù)住四個學(xué)生，學(xué)生們得救了，譚老師卻犧牲了；同樣是地震來臨，同樣是教師，范美忠卻將學(xué)生的安危置之度外，率先跑出教室。這說明(　　) A．實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性 B．實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)揮自己的才能 C．實現(xiàn)人生價值，需要有正確價值觀的指引 D．實現(xiàn)人生價值，離不開社會提供的客觀條件 二、非選擇題 14．通過個別訪談和網(wǎng)上調(diào)查，大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題：有的片面強(qiáng)調(diào)自我，不能主動關(guān)心集體和他人；有的意志薄弱，害怕困難，缺乏耐挫力；有的貪圖享受，追求“時髦”，盲自攀比；有的只想從事報酬優(yōu)厚、安逸、“體面”的職業(yè)，不愿從事艱苦的工作。針對上述問題，大家準(zhǔn)備以“弘揚民族精神，從我做起”為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。 請你就倡議書的內(nèi)容，從《生活與哲學(xué)》角度，列出三條提綱。 15． “真情獻(xiàn)社會，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運會、上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。 “志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度，持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。 運用所學(xué)哲學(xué)知識，說明個人應(yīng)當(dāng)如何在社會中實現(xiàn)人生價值。 xx.1.7 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（三） 1． “我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”這表明中國共產(chǎn)黨的價值觀是 (　　)。 A．未來社會的價值觀 B．取消個人利益的價值觀 C．符合社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾利益的價值觀 D．市場經(jīng)濟(jì)條件下多數(shù)人的價值觀 2．關(guān)于農(nóng)民貸款問題，全國政協(xié)副主席在微博中說：“有的地方很有意思，比如規(guī)定幾不貸：家里有賭博的不貸，家里有吸毒的不貸，家里有人犯刑事犯罪的也不貸，必須講信用、守法，真正勤勞的農(nóng)民給貸?！边@種貸與不貸，表明 (　　)。 A．價值觀都是人生的正確向?qū)? B．實踐與價值選擇是密切相關(guān)的 C．對一個人的價值的評價主要是看他的索取 D．一切實踐都是人民群眾的實踐 3．從哲學(xué)的角度看，下面漫畫《輸液》體現(xiàn)了 (　　)。 A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) C．價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界具有積極作用 D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上 4．一名兒童滑冰不慎落入水中，有人和求救者講價錢，給錢才救人；有人奮不顧身地跳入 冰冷的水中，將兒童救出后悄然離開。這兩種截然不同的態(tài)度體現(xiàn)了 (　　)。 ①不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用　②價值判斷和價值選擇往往因人而異?、蹆r值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④市場經(jīng)濟(jì)條件下人們的價值觀念呈現(xiàn)出多元化特點 A．②③ B．②④ C．③④ D．①②④ 5．馬克思說：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子。”這句話直接表明 (　　)。 A．勞動著的人是幸福的 B．人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值 C．人的本質(zhì)力量是在勞動中表現(xiàn)出來的 D．勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明 (　　)。 ①人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境　②人生價值的實現(xiàn)有賴于人自身素質(zhì)的全面提高?、垡獙崿F(xiàn)社會價值最好先實現(xiàn)自我價值?、苋说淖晕覂r值和社會價值是統(tǒng)一的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 7．一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明 (　　)。 ①實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件　②實現(xiàn)人生價值需要自己的主觀努力?、劬邆淞酥饔^條件就能實現(xiàn)人生價值　④人生價值的實現(xiàn)離不開努力奮斗 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 8．2013年1月18日，xx年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得xx年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國工程院院士鄭哲敏和中國工程院院士王小謨頒獎，并向他們表示祝賀。這說明 (　　)。 A．個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足是統(tǒng)一的 B．勞動著的人是最偉大的人 C．人們的社會地位和需要不同，對事物的價值判斷和價值選擇不同 D．人生價值的實現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益 9．某校學(xué)生會向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對父母和長輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會與國家為我們做了什么，但要問自己為社會與國家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了(　　)。 ①有價值的人生不考慮個人利益?、谌松鷥r值是在個人與他人、社會之間的關(guān)系中實現(xiàn)的　③實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀的指引?、軐崿F(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 10．一個80后女孩在參觀了 “百名感動中國人物”之一全國勞模張秉貴曾經(jīng)工作過的北京百貨大樓后說：“一個人要有所追求?！彼母赣H感慨地說：“盡管我和女兒對人生的理解不盡相同，而‘一個人要有所追求’則是共同的看法?！边@里的“一個人要有所追求”是指 (　　)。 A．堅持思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 B．在實踐中自覺為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，積極為社會作貢獻(xiàn)，實現(xiàn)個人與 社會的真正統(tǒng)一，實現(xiàn)人生價值 C．學(xué)習(xí)英雄人物的崇高精神，弘揚愛國主義精神 D．追求美好未來，追求幸福生活 11．在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，無不出現(xiàn)他們辛勤的身影。志愿者們用實際的行動告訴我們 (　　)。 ①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)?、谌艘趥€ 人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值　③人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值?、苋松恼嬲齼r值就在于得到別人和社會的認(rèn)可 A．①②④ B．①②③　　C．①②③④ D．①② 12．2011年3月5日，在十一屆全國人大第四次會議上，國務(wù)院總理溫家寶在《政府工作報告》中指出，加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)；拓寬就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等多種形式的靈活就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。溫家寶總理鼓勵高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)。這啟示我們 (　　)。 ①實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件?、趯崿F(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件?、垡趧趧雍头瞰I(xiàn)中實現(xiàn)人生價值?、艿睫r(nóng)村就業(yè)就能實現(xiàn)人生價值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．張麗莉是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任，駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻碾到了車下。他舍命救人的英勇事跡，在當(dāng)?shù)亓鱾鳎杆僖鹆松鐣膹V泛震動和無限敬意。人們在網(wǎng)絡(luò)上迅速掀起了一番“值不值得提倡”的探究和思考。 從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為“值得提倡”還是“不值得提倡”？并簡要說明理由。 xx.1.8 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（四） 1．哲學(xué)上講的價值是指 (　　)。 A．凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動 B．事物自身的客觀屬性 C．主體的主觀喜好 D．人的需要和事物屬性間的一種特定關(guān)系 2．下列關(guān)于人的價值的表述，正確的一項是 (　　)。 ①人的價值在于社會對他的回報?、谌说膬r值在于締造一番偉大的事業(yè)?、廴说膬r值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)　④人的價值可以在默默無聞中實現(xiàn) A．①②③④ B．①②　　　　C．③④ D．①②④ 3．馬克思說：“如果人只為自己勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人?！睂@句話理解正確的是 (　　)。 A．人不應(yīng)該為自己勞動 B．人的真正價值在于貢獻(xiàn) C．這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質(zhì)成就的人 D．這里的“完人和偉人”是指為工人階級解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)的人 4．20年前，神農(nóng)架的少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談；現(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動搬遷，把家園主動讓給野生動物，也被傳為美談。這表明 (　　)。 A．價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只要人們覺得對自己有好處的事物就有價值 B．價值觀對社會和個人有積極的導(dǎo)向作用 C．人們的價值觀不同，對事物的評價和態(tài)度也就不同 D．原來的價值觀是錯誤的，現(xiàn)在的價值觀是正確的 5．經(jīng)過幾十年的改革和發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人的思想觀念都發(fā)生了深刻變化，人們的世界觀、價值觀、道德觀經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊和考驗，社會主義道德觀念和傳統(tǒng)美德仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，但腐朽落后觀念也影響著一些人的行為。針對該現(xiàn)象，我們必須 (　　)。 A．充分發(fā)揮科學(xué)文化對事物發(fā)展的決定作用 B．要重視社會存在對社會意識的決定作用 C．加強(qiáng)價值觀教育，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用 D．要認(rèn)識到不同的價值觀對事物的認(rèn)識和評價不同 6．漫畫《愛的鏈接》說明人生價值 (　　)。 A．即是對社會的無私奉獻(xiàn) B．是舍棄個人利益的集體主義價值觀　　　　　　　　　 C．其主要標(biāo)志為對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)　　　　　　　愛的鏈接 D．其基本標(biāo)志為先索取后貢獻(xiàn) 7．xx年，我國GDP總量首次超過日本躍居世界第二，但一旦除以人口總量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP總量，容易導(dǎo)致“GDP崇拜”，甚至助長不科學(xué)發(fā)展。這段話體現(xiàn)的哲理是 (　　)。 ①社會存在的變化決定社會意識的變化?、趯嵺`是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力　③價值觀對社會發(fā)展具有導(dǎo)向作用?、芊治鍪挛镆獔猿忠环譃槎挠^點 A．③④ B．①② C．①②③④ D．①③④ 8．2011年8月31日，當(dāng)49歲普通農(nóng)民王正甫聽到落水兒童的呼救聲，他縱身躍入急流，托舉起了別人的生命，但由于體力消耗過大，自己卻再也沒有力氣爬上岸來。一位普通農(nóng)民的縱身一躍，畫出了人生最壯麗的弧線。這告訴我們 (　　)。 ①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)　②精神貢獻(xiàn)與物質(zhì)貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的?、奂w主義是我們必須大力弘揚的價值取向　④人生價值體現(xiàn)在個人與社會、他人的關(guān)系中 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價值判斷的有 (　　)。 ①田野上的花兒開了?、谶@些花兒很漂亮?、凵缴系墓麡鋻鞚M了果實　④這些水果真香甜 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 10.右圖的漫畫主要告誡我們 (　　)。 A．要充分發(fā)揮人的主觀能動性 B．矛盾同一性寓于斗爭性之中 C．要作出正確的價值判斷和價值選擇　　　　　　　　　　 D．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值　　　相互“關(guān)照” 11．下列有關(guān)價值判斷的表述，正確的是 (　　)。 A．價值判斷是對事物自身的性質(zhì)所作出的判斷 B．價值判斷沒有正誤之分 C．價值判斷表達(dá)的是人的主觀喜好 D．價值判斷是對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷 12．幾十年前，人們常說要勤儉節(jié)約，一分錢掰兩半花。現(xiàn)在我們提倡積極合理的消費觀念，以拉動內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明 (　　)。 ①社會存在的變化會推動社會意識的變化?、趦r值觀具有歷史性　③舊的價值觀念都是不正確的?、芊e極健康的價值觀對社會發(fā)展起推動作用 A．①②③④ B．①② C．①②④ D．①②③ 13．xx年是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布12周年。近年來，全省各地認(rèn)真貫徹落實黨的十七大精神，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，積極踐行社會主義榮辱觀，廣泛開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動。全省廣大干部群眾積極參與道德實踐活動，涌現(xiàn)出一大批助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等體現(xiàn)社會主義道德要求的先進(jìn)典型，有力推動了公民道德素質(zhì)提升和社會道德風(fēng)尚的形成。 結(jié)合材料，從唯物史觀的角度，分析黨和國家重視公民道德建設(shè)的原因。 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（一） 答案 一、1-5　C　B　C　B　D 6-10 C　B　C　C　C 11-15 A　B　C　B　D 二、1（注意：價值觀是人對事物的看法） 2（注意：科學(xué)的正確的價值觀才對人生和社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用） 3（注意：二者結(jié)合構(gòu)成正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)） 4（注意：衡量一個人的人生價值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)也要看精神貢獻(xiàn)，不能分開） 5（注意：起推動作用） 三、解析　根據(jù)“歷史唯物主義”這一限定，圍繞“民”字來選擇哲學(xué)道理：人民群眾是實踐的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)的價值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律和廣大人民群眾的根本利益。 答案　(1)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨和國家把維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則。 (2)科學(xué)的價值觀是符合廣大人民群眾的根本利益的。黨和政府關(guān)注民生、體察民情，體現(xiàn)了維護(hù)和保障人民利益的正確價值觀。 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（一） 答案 一、1-5　C　B　C　B　D 6-10 C　B　C　C　C 11-15 A　B　C　B　D 二、1（注意：價值觀是人對事物的看法） 2（注意：科學(xué)的正確的價值觀才對人生和社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用） 3（注意：二者結(jié)合構(gòu)成正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)） 4（注意：衡量一個人的人生價值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)也要看精神貢獻(xiàn)，不能分開） 5（注意：起推動作用） 三、解析　根據(jù)“歷史唯物主義”這一限定，圍繞“民”字來選擇哲學(xué)道理：人民群眾是實踐的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)的價值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律和廣大人民群眾的根本利益。 答案　(1)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨和國家把維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則。 (2)科學(xué)的價值觀是符合廣大人民群眾的根本利益的。黨和政府關(guān)注民生、體察民情，體現(xiàn)了維護(hù)和保障人民利益的正確價值觀。 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（二）答案 一、選擇題 1．【答案】　D 2．【解析】　本題考查人生價值的內(nèi)容，意在考查考生閱讀分析材料的能力。材料中千百萬志愿者的行動，推文明前行，說明了人生價值包括個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，為社會創(chuàng)造精神財富，故①③符合題意；千百萬志愿者的行動得到社會的廣泛好評，表明了人生價值包括個人受到社會的尊重，故④符合題意。選D?！敬鸢浮俊 3．【解析】　通過個稅征收，讓富人承擔(dān)一定的社會責(zé)任，體現(xiàn)了個人與社會的辯證統(tǒng)一關(guān)系；在承擔(dān)社會責(zé)任的同時，享受財富，體現(xiàn)了貢獻(xiàn)和索取、社會價值和自我價值的統(tǒng)一，因此選①②③；題干不涉及社會存在和社會意識的關(guān)系，④排除?！敬鸢浮俊 4．【解析】?、谟^點是錯誤的，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是獲得榮譽的多少。③觀點也是錯誤的，人的價值包括兩方面，即社會價值和自我價值，但社會價值和自我價值不是必然成正比的?！敬鸢浮俊 5．【解析】　瑯瑯上口的廣告語蘊涵著正確的價值觀，它給人們的言行帶來了可喜的變化，這體現(xiàn)了C；A、B、D與題意不符?！敬鸢浮俊 6．【答案】　B 7．【解析】　③表述正確，但與題意無關(guān)，題干揭示的是人們在一種錯誤價值觀的指引下，認(rèn)識世界和改造世界，以致自然環(huán)境不斷惡化，這告誡我們要樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，答案為C?！敬鸢浮俊 8．【解析】　漫畫諷刺的是某些政府領(lǐng)導(dǎo)的錯誤價值取向，漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)不是沒發(fā)揮主觀能動性，而是沒有一切從實際出發(fā)，因此排除①；②與題意無關(guān)。選B。【答案】　B 9．【解析】　本題考查的是人生價值的實現(xiàn)。實現(xiàn)自我價值的前提和基礎(chǔ)是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，排除①；④說法太絕對，設(shè)立人生目標(biāo)還需要從實際出發(fā)，否則努力也實現(xiàn)不了。答案為C?！敬鸢浮俊 10．【解析】　前后對比，通過不同時代價值取向的不同揭示了價值觀具有時代性和歷史性，也說明了人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，與時俱進(jìn)的，因此答案為D；③說法正確，但與題意無關(guān)?！敬鸢浮俊 11．【解析】　題干材料強(qiáng)調(diào)的是我們要多貢獻(xiàn)，少索取，因此①不符合題意，④說法錯誤。答案為B?！敬鸢浮俊 12．【解析】　留學(xué)生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價值取向不同，有的立足于個人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。 【答案】　C 13．【答案】　C 二、非選擇題 14．【解析】　設(shè)問要求根據(jù)訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題列舉提綱。針對第一種問題，要求我們正確處理個人與社會的關(guān)系，要求我們有奉獻(xiàn)精神；針對第二、三、四種問題，要求我們正確對待困難和挫折，發(fā)揚頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 【答案】　(1)堅持正確的價值取向，弘揚奉獻(xiàn)精神。 (2)正確處理個人與集體的關(guān)系，弘揚集體主義精神。 (3)正確對待困難和挫折，弘揚自強(qiáng)不息的精神。 15．【解析】　設(shè)問要求回答如何在社會中實現(xiàn)人生價值，考生可以從下面兩個方面進(jìn)行分析：一方面強(qiáng)調(diào)在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值；另一方面強(qiáng)調(diào)人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件。 【答案】　(1)人生的價值在于對他人和社會的貢獻(xiàn)。在勞動中對社會和人民的貢獻(xiàn)越多，價值就越大。 (2)社會為人生價值的實現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會實現(xiàn)個人價值；投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐(勞動)，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（三） 1解析　本題考查學(xué)生對正確的價值觀的理解。我們黨的價值觀是符合我國社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾利益的價值觀，而不是未來社會的價值觀，價值取向不能超越社會發(fā)展階段，A項不正確。黨沒有自己的特殊利益，并不是說取消個人利益，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，每個人都有自己的特殊利益，要把黨的價值觀和個人的價值觀區(qū)分開，因此B和D是不正確的。 答案　C 、 2、解析　不同性質(zhì)的價值觀對人生的作用不同，A項說法錯誤；對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，C項說法錯誤；一切實踐都是人的實踐，D項說法錯誤；根據(jù)貸款人的實踐活動選擇合適的貸款對象，體現(xiàn)了B項。　　答案　B 3解析　從漫畫中的文字信息可以看出，醫(yī)護(hù)人員并沒有真正將人民群眾的利益放在第一位，這從反面告誡我們價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，應(yīng)選D項；A、B兩項與題意無關(guān)；不同的價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界的作用不同，C項說法錯誤。　　　　　答案　D 4解析　價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。題干中的價值判斷和價值選擇是在同一時間、同一地點和同一條件下作出的，因此③的說法與題意無關(guān)。題干中不同的行為是因為有不同的價值觀起著不同的導(dǎo)向作用所致，①②④的說法正確體現(xiàn)了題意，選D項?！　　　　〈鸢浮 5解析　本題考查學(xué)生對勞動是人的存在方式的理解。勞動是一種“對象化”的活動，也就是說，人在勞動中把自己內(nèi)在的智力、情感、意志等本質(zhì)力量表現(xiàn)出來，使之成為外在“可見”的。沒有勞動，這些內(nèi)在的本質(zhì)力量就無法表現(xiàn)，人也就無法理解自己和肯定自己。　　　　答案　C 6解析　本題考查學(xué)生對人生價值的內(nèi)容和實現(xiàn)條件的理解。①不準(zhǔn)確，良好的社會條件是實現(xiàn)人生價值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會環(huán)境中實現(xiàn)人生價值。③不正確，它割裂了自我價值與社會價值的統(tǒng)一。　　　答案　D 7解析　本題考查學(xué)生對實現(xiàn)人生價值的主觀條件的理解。①不是本題想要表達(dá)的內(nèi)容。③不正確，實現(xiàn)人生價值同樣要具備一定的客觀條件?！　〈鸢浮 8解析　兩位科學(xué)家因在科技領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎，A項應(yīng)選；僅僅勞動著卻沒有作出貢獻(xiàn)的人不是最偉大的人，B項說法錯誤；C項說法不符合題意；D項不是人生價值實現(xiàn)的必備條件?！　　　　　〈鸢浮 9解析　有價值的人生離不開正當(dāng)?shù)膫€人利益，①的說法錯誤；題干中并沒有提到實現(xiàn)人生價值的客觀條件問題，④不符合題意；倡議的內(nèi)容要求我們要在個人與他人、社會之間的關(guān)系中實現(xiàn)人生價值，這本身就體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，②③說法正確體現(xiàn)了題意，選B項?！　　　　　　　　〈鸢浮 10解析　結(jié)合這位80后女孩說“一個人要有所追求”這句話的背景可知，她是想像張秉貴一樣，成為一個對社會有所貢獻(xiàn)的人，B項符合題意。其他三項與題意無關(guān)。　　　　　答案　B 11解析　志愿者本身就意味著奉獻(xiàn)，而要在各個行業(yè)和領(lǐng)域作一個合格的志愿者，就必須具備相應(yīng)的素質(zhì)，只有這樣，才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，①②③的說法正確體現(xiàn)了題意，選B項；人生的真正價值就在于對社會的貢獻(xiàn)，④的說法錯誤。答案　 12解析　“到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)”得到政府的倡導(dǎo)和支持，同時需要我們改變就業(yè)觀念，做好在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的思想準(zhǔn)備，因此①②③應(yīng)選；④的說法太過絕對化。故本題選A項?！　〈鸢浮 13解析　“值不值得提倡”的探究和思考實質(zhì)上是圍繞實現(xiàn)人生價值到底該不該通過“犧牲自己，奉獻(xiàn)社會”來實現(xiàn)而展開的。只要能夠說明人生的真正價值是什么，實現(xiàn)人生價值的必由之路是什么，答案不言自明。 答案　值得提倡。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的價值。張武松的救人壯舉就是對社會的貢獻(xiàn)，也實現(xiàn)了自己的價值。 每日一練 第十二課 實現(xiàn)人生的價值（四）參考答案 1解析　本題考查學(xué)生對哲學(xué)意義上的價值概念的理解。A是經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的商品價值，B、C兩項都是只抓住了價值關(guān)系成立的一端。D的表述雖然與教材不完全一樣，但其中的道理是一致的。教材側(cè)重從客體的角度來表述價值，即它是事物具有能夠滿足主體需要的屬性和功能，而D項側(cè)重從主客體之間的關(guān)系來表述價值。 答案　D 2解析　本題考查學(xué)生對人的價值的理解。人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值可以是轟轟烈烈的，也可以是默默無聞的。 答案　C 3解析　本題考查學(xué)生對人的價值的理解。馬克思這句話的意思是說人不能只為自己勞動，人更應(yīng)為社會和他人作貢獻(xiàn)，這樣才能實現(xiàn)人的真正價值，成為真正的完人和偉人。A項說法不正確，人不應(yīng)該只為自己勞動。這里“真正的完人和偉人”是指實現(xiàn)人生價值的人，而非C和D所理解的內(nèi)容?！　　〈鸢浮 4解析　本題考查學(xué)生對價值觀導(dǎo)向作用的理解。A項不正確，不能說價值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，也不能說只要覺得對自己有好處的事物就有價值，因為有時自己認(rèn)為是對自己有益的東西實際上是對我們有害的。B項也不正確，只有正確的價值觀才對人有積極的導(dǎo)向作用。D項片面地看問題，沒有堅持歷史的觀點。答案　C 5解析　本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的把握和對材料的審讀能力。A夸大了科學(xué)文化的作用。B、D不符合材料主旨。 答案　C 6解析　人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，但這并不否定個人的正當(dāng)利益，排除A、B、D三個錯誤選項，選C項。 答案　C 7解析　“一味追求GDP總量”，容易導(dǎo)致“‘GDP崇拜’、甚至助長不科學(xué)發(fā)展”體現(xiàn)了③；題干材料中既分析到了我國GDP總量，也分析到了人均GDP情況，還看到了一味追求GDP總量的后果，④應(yīng)選；①②的說法與題意無關(guān)。故本題選A項。 答案　A 8解析　題干材料并沒有體現(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)，②不選；①③④從不同的角度正確體現(xiàn)了題意，選C項。 答案　C 9解析　本題考查哲學(xué)價值概念，考核學(xué)生對基本概念的識記和理解能力。哲學(xué)上的價值是事物的屬性對人的積極意義，進(jìn)行哲學(xué)價值判斷，必須具備兩個要素，即事物的屬性和人的需要。②是花兒對人精神方面的滿足，④是水果對人物質(zhì)方面的滿足。①③指的是花兒果實的自存狀態(tài)，不符合概念，故應(yīng)選D項。答案　D 10解析　B觀點錯誤，是斗爭性寓于同一性之中，排除；A、D不符合漫畫主旨。漫畫體現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，危及人民群眾的利益，必須作出正確的價值判斷和價值選擇。 答案　C 11解析　本題考查學(xué)生對價值判斷的理解。價值判斷是對事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷。它既不是對純粹客觀事物自身性質(zhì)的認(rèn)識，也不是純粹主觀喜好的表達(dá)，因此A和C是不正確的。價值判斷有正誤之分，有衡量價值判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因此B項也不正確。D項是正確的，因為我們是在對事物自身性質(zhì)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對它能否滿足自己需要作出判斷。 答案　D 12解析　本題考查學(xué)生對價值觀與社會發(fā)展關(guān)系的理解。價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映，同時又反作用于社會存在。價值觀的變化表明價值觀的歷史性，這要求我們以歷史的眼光評價各種價值觀念，不能說舊的價值觀就是錯誤的。 答案　C 13解析　根據(jù)“唯物史觀”這一限定詞，結(jié)合“道德建設(shè)”這一關(guān)鍵信息，可確定出回答問題所運用的哲理應(yīng)該是社會意識的能動作用、價值觀的導(dǎo)向作用。在陳述原理的基礎(chǔ)上結(jié)合材料回答即可。 答案　(1)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。道德模范身上所體現(xiàn)出來的助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等道德意識，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先進(jìn)的社會意識。學(xué)習(xí)道德模范的高尚情操和優(yōu)良品質(zhì)，對于推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)和全面小康社會建設(shè)具有重要意義。 (2)價值觀具有導(dǎo)向作用。重視公民道德建設(shè)有利于人們樹立正確的價值觀，有利于指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識和改造世界，在人生道路上作出正確的選擇。