人生寓言《落難的王子》《白兔和月亮》.ppt

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人生寓言,周國(guó)平,“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”,——弗朗西斯培根,寓言,把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)短的故事里的一種文學(xué)體裁。所寄寓的道理稱為寓意。主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。,作者簡(jiǎn)介,周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。,白兔和月亮,,慧心嬉戲風(fēng)韻慷慨閑適撤銷審美金窖得失之患,huxīn,kāngk?i,,shěnměi,給下列字詞注音,xīx,fēngyn,xinsh,chxiāo,jīnjio,dshīzhīhun,解釋下列詞語,慧心:嬉戲:風(fēng)韻:慷慨:閑適:撤消:審美:得失之患:險(xiǎn)象迭生:,智慧。,玩耍。,優(yōu)美的姿態(tài)神情。,充滿正氣,情緒激昂。,清閑安逸。,取消。,欣賞,領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。,生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。,危險(xiǎn)的現(xiàn)象一次又一次的產(chǎn)生。,整體感知：帶著問題讀課文,1、這則寓言講了一個(gè)什么故事？2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折。。,白兔和月亮,,賞月,得月,還月,,鮮明對(duì)比,留下啟迪,,整體感知:,（無憂無慮心曠神怡）月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻,（緊張不安心痛如割）月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生,（慧心未泯）,1.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)怎樣的道理？,擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，,思考：,,月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請(qǐng)讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。,合作探究:,(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說出理由。(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？,(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？,句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對(duì)人類有諷刺意味。,(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說出理由。,寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。,,(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。,這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。,(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？,說“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。,天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來有益的啟示。,《落難的王子》,,這則寓言講了一個(gè)什么故事？,這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？,“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！?“厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”,那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來就必須尋找厄運(yùn)？,不是的，而是說既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。也許壞事能變成好事。,“天哪！……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？,1，王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言。,2，“我”對(duì)王子落難而言。,3，“我”對(duì)自己遭厄運(yùn)而言。是一個(gè)假設(shè)。,意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號(hào)”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。,從這一故事中我們可以悟出的道理：,人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；,一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì),有一句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎？,不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！墩嫘挠⑿邸?你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？,司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。,貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。,美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。,現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？,“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。,人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。,,請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。,比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同？,都是寫人生態(tài)度,都是大起大落,都是記敘故事,獲得之后的態(tài)度,受難之后的態(tài)度,好事變成壞事,壞事變成好事,重在心理描寫,重在記敘故事,,再,見！,