2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 明清之際的儒學(xué)思想.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 明清之際的儒學(xué)思想 【母題來(lái)源】 xx年浙江卷第12題 【母題原題】 12．如何對(duì)待物質(zhì)需求，東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的針?shù)h相對(duì)：“穿衣吃飯，即是人倫物理”。下列人物中，明確表達(dá)上述主張的有(　　) ①蘇格拉底 ②亞里士多德 ③朱熹 ④李贄 A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④ 【答案】D 【試題解析】 蘇格拉底主張知識(shí)即美德，與題目無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤；“放縱自己的欲望是最大的禍害”由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出，南宋理學(xué)家朱熹主張“去人欲”，明末思想家李贄提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，②③④正確，D項(xiàng)符合題意。 【命題意圖】 以對(duì)物質(zhì)需求的認(rèn)識(shí)入手，綜合比較東西方思想家，略有難度。 【考試方向】 試題通過(guò)文字材料，考查對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力考查要求。 【得分要點(diǎn)】 獲取題干中的有效信息，“放縱自己的欲望是最大的禍害”、“去人欲”、“穿衣吃飯，即是人倫物理”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，與此一一對(duì)應(yīng)。 1．（湖南省懷化市xx年高三一模）孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。從中可以看出 A．后者是對(duì)前者的否定 B．兩者沒(méi)有任何聯(lián)系 C．后者是對(duì)前者的批判繼承 D．兩者意思完全一樣 2．（xx年重慶市高三考前模擬測(cè)）明末清初思想家王夫之說(shuō)：“理即是氣之理，理不先而氣不后?！彼€說(shuō)：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見(jiàn)……故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬?duì)“理”的闡述 ①承襲了朱熹的天理觀 ②體現(xiàn)了樸素唯物精神 ③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念 ④具有個(gè)性解放的色彩 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 3．（xx年安徽省馬鞍山市第二次質(zhì)量檢測(cè)）明末清初思想家唐甄在《太子》篇中說(shuō)：“凡教太子，觀于桑，則知衣服所自出；觀于肆，則知器用所自出。凡教太子，過(guò)市，則見(jiàn)販鬻之勞；在途，則見(jiàn)負(fù)擔(dān)之勞。”該言論反映了唐甄的治國(guó)思想是 A．關(guān)注下層民眾的疾苦 B．重視農(nóng)工，勤儉治國(guó) C．民富是國(guó)富的前提 D．全面關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì) 4．（浙江省寧波市xx年十三校聯(lián)考）“其（黃宗羲）政治觀的閃光點(diǎn)主要體現(xiàn)在他能夠把中國(guó)傳統(tǒng)政治文化理念付諸于實(shí)踐,構(gòu)筑了傳統(tǒng)民本政治通往近現(xiàn)代民主政治的橋梁?！币?yàn)辄S宗羲的思想 ①有對(duì)專(zhuān)制帝制的總體性批判 ②有對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判與繼承 ③成為中國(guó)近代民主思想的來(lái)源之一 ④體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 5．（山東臨沂市xx屆高三5月模擬）《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。下列屬于該“某人”觀點(diǎn)的是 A．“天下為主，君為客” B．“天下興亡，匹夫有責(zé)” C．“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路” D．“仲尼雖圣，效之則顰” 6．（山東濰坊市xx屆高三5月模擬）明代思想家何心隱主張“育欲”，認(rèn)為“性而味，性而色，性而聲，性而安逸，性也。”這反映了 A．西方人文思想影響深遠(yuǎn) B．程朱理學(xué)退出歷史舞臺(tái) C．反封建的民主思想產(chǎn)生 D．傳統(tǒng)理學(xué)思想受到?jīng)_擊