2019-2020年高三第四次月考 語文.doc

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2019-2020年高三第四次月考 語文 一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。 1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A. 甲胄（zhu） 犒勞（ɡo） 川流不息 金榜提名 B. 捭闔（bǎi） 商賈（gǔ） 受益匪淺 重蹈覆轍 C. 長鋏（ji） 債券（jun） 披沙撿金 嘔心瀝血 D. 愀然（qiǎo） 戛然（ɡ） 鐘罄齊鳴 談笑風(fēng)生 2.下列依次填入橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ① 2500年前的孔子，曾對著 的江水感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。站在千禧之年的門檻，我們更深切地領(lǐng)會到先哲的睿智。 ②營房各處 的燈火，歡騰熱鬧的情景，使他又激動起來，回想起了白天參加國慶大典的場面。 ③ 魯迅的作品，即使是純屬個人生活的回憶，也總能使我們有清醒的感覺，得到深刻的 。 A.流逝 閃爍 啟發(fā) B.流逝 閃耀 啟示 C.流瀉 閃爍 啟示 D.流瀉 閃耀 啟發(fā) 3．下列句子中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A.亞洲四強(qiáng)賽上，中國隊(duì)的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，不但戰(zhàn)平了日本，還歷史性地終結(jié)了盤桓32年之久的“恐韓癥”。 B.盡管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人對乙肝談虎色變，使得大批乙肝病毒攜帶者就業(yè)困難。 C.成都叫?！皧W數(shù)”等用來規(guī)范辦學(xué)的舉措，曾引起過廣泛爭議，如今終于塵埃落定，得到了有效實(shí)施。 D．“兩會”上，大家認(rèn)為無關(guān)現(xiàn)實(shí)痛癢的議案應(yīng)該少提，把難能可貴的時間讓位給老百姓最關(guān)注的議題。 4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A.生物入侵就是指那些本來不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)，形成危害的物種。 B.這些事故給人民生命財產(chǎn)造成重大損失，究其原因，主要是一些主管領(lǐng)導(dǎo)和管理部門對安全生產(chǎn)沒有引起高度重視造成的。 C.近年來中國已建成世界上最大的高鐵網(wǎng)，目前正在加快高鐵設(shè)備的出口規(guī)模。 D. 美韓展開大型聯(lián)合軍事演習(xí)，朝鮮對此反應(yīng)強(qiáng)烈，這使朝鮮半島甚至整個東北亞的軍事、政治形勢日趨緊張，世界和平前景堪憂。 5．下列文學(xué)常識中，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 《左傳》是我國第一部編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作?！恫軇フ搼?zhàn)》《燭之武退秦師》均選自《左傳》。 B.《戰(zhàn)國策》內(nèi)容多為戰(zhàn)國時期策士的活動和言論，經(jīng)西漢劉向整理，屬國別體。 C. 朱自清，我國現(xiàn)代著名的散文家、學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士，我們學(xué)過他的作品《背影》、《荷花淀》等。 D. 《國語》以“國”為目，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的部分史實(shí)，屬國別體史書。 1. 二、本大題共4小題，每小題3分, 共12分。閱讀下面文言文，完成6—9題。 太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人，仁慈有智鑒，好書史，勤于內(nèi)治，暇則講求古訓(xùn)。 帝前殿決事，或震怒，后伺帝還宮，輒隨事微諫。雖帝性嚴(yán)，然為緩刑戮者數(shù)矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。后曰: “景祥止一子，人言或不實(shí)，殺之恐絕其后?！钡哿?。李文忠守嚴(yán)州，楊憲誣其不法，帝欲召還。后曰：“嚴(yán)，敵境也，輕易將不宜。且文忠素賢，憲言可信乎？”帝遂已。文忠后卒有功。學(xué)士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，后諫曰：“民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情?！钡鄄宦牎笫痰凼?，不御酒肉。帝問故。對曰：“妾為宋先生作福事也?！钡蹛湃?，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝嘗令重囚筑城。后曰：“贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡?！钡勰讼ど庵?。帝嘗怒責(zé)宮人，后亦佯怒，令執(zhí)付宮正司議罪。帝曰：“何為？”后曰：“帝王不以喜怒加刑賞。當(dāng)陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。” 　　 一日，問帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非爾所宜問也?！焙笤唬骸氨菹绿煜赂福杼煜履福又卜?，何可不問！”遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄積之先備也?！弊嗍鹿俪?，會食廷中，后命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰：“人主自奉欲薄，養(yǎng)賢宜厚?！钡蹫轱喒獾摴?。 　　 帝欲訪后族人官之，后謝曰：“爵祿外家，非法?！绷o而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫(yī)。后謂帝曰：“死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？”疾亟，帝問所欲言。曰：“愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已?！笔窃卤绫溃晡迨?。帝慟哭，遂不復(fù)立后。 (節(jié)選自《明史后妃列傳》) 6．下列語句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A．帝廉之，果枉 廉：查訪 B．會后侍帝食，不御酒肉 御：進(jìn)獻(xiàn) C．付宮正，則酌其平矣 平：平息 D．帝為飭光祿官 飭：整頓 7．下列語句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是（ ） A．帝前殿決事，或震怒 帝或告以振恤 B．帝惻然，投箸起 然言及父母早卒，輒悲哀流涕 C．帝曰：“何為？” 且醫(yī)何能活人 D．民家為子弟延師 誰為大王為此計(jì)者 8．下列語句的括號中是補(bǔ)出詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A．且文忠素賢，（則）憲言可信乎？ B．后曰：“贖罪罰役，（乃）國家至恩。 C．帝欲訪后族人官之，后（遂）謝曰 D．死生，命也，（雖）禱祀何益！ 9．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．馬皇后知道朱元璋性格嚴(yán)苛，容易加重刑戮，于是就常常根據(jù)事情原委極力勸諫。 B．馬皇后關(guān)心民生疾苦，常常為民祈禱；讓朱元璋認(rèn)識到要薄以待己，厚以待人。 C．馬皇后不忍以己之病連累醫(yī)生，臨終前還勸告朱元璋察納忠言，為天下蒼生著想。 D．馬皇后仁慈寬厚，體察民情，不計(jì)私利，正可謂“家之賢妻，猶國之良相”。 2. 第Ⅱ卷（123分） 三、本大題共4小題，共29分。 10．用斜線(／)給下面的短文斷句。（5分） 詩 人 貪 求 好 句 而 理 有 不 通 亦 語 病 也 如 袖 中 諫 草 朝 天 去 頭 上 宮 花 侍 宴 歸 誠 為 佳 句 矣 但 進(jìn) 諫 必 以 章 疏 無 直 用 稿 草 之 理 再 如 唐 人 姑 蘇 臺 下 寒 山 寺 半 夜 鐘 聲 到 客 船 句 則 佳 矣 其 如 三 更 不 是 打 鐘 時。 （選自歐陽修《六一詩話》） 11．在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分） ① ，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入， ?！稓w去來兮辭》 ②漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， ?！　峨蹰w序》 ③及爾偕老，老使我怨。 ， 。《氓》 ④況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， ?！肚俺啾谫x》 ⑤凌余陣兮躐余行， 。 ，援玉枹兮擊鳴鼓。《國 殤》 ⑥大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯雜彈， ?！杜眯小? 12．閱讀下面這首唐詩，完成①一②題。（8分） 涼州館中與諸判官夜集 岑參 彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。 琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。 花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。 ①下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（ ） A．岑參這首詩不講究對仗工整，沒有嚴(yán)格的用韻，是一首典型的古體詩。 B．“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”兩句中透露出作者思鄉(xiāng)心切的愁苦。 C．“河西幕中多故人，故人別來三五春”兩句重復(fù)“故人”二字，見出情誼深厚。 D．結(jié)尾兩句“大笑”一詞，寫出岑參和他的朋友樂觀、灑脫的盛唐士人本色。 ②作者筆下的涼州景物具有哪些特點(diǎn)，請結(jié)合詩句具體分析。（5分） 13．上面這首詩“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老”兩句的意思是：歲月催人，哪能互相看 著在貧賤中老下去呢？從中可看出作者怎樣的人生態(tài)度？你是否認(rèn)同作者的說法?結(jié)合自己的 生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)談?wù)効捶?。?50字左右，8分） 3． 四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。 和諧——“貞觀之治”的時代精神 黃樸民 “貞觀之治”是中國歷史上一段可歌可泣的黃金歲月，是古代政治走向清明、積極進(jìn)取并取得輝煌成就的不朽象征。在“貞觀之治”的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)中，“和諧”顯然是最為核心的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了“貞觀之治”的本質(zhì)屬性，象征著“貞觀之治”的時代精神。 “兼容并蓄，寬容海涵”。唐太宗李世民以博大的襟懷與氣魄，在治國經(jīng)武時做到虛懷若谷，寬容包納。這表現(xiàn)為：在制定方針，實(shí)施政策時，能夠不以一人之智為智，而以眾人之智為智，將決策建立在集思廣益的基礎(chǔ)之上；在君主個人道德修養(yǎng)方面，能夠容忍魏征等臣下的犯顏直諫，聞過則喜，在勝利面前保持比較清醒的頭腦；在人才任用上，能夠不別親疏，唯才是舉，甚至包容魏征、王珪、薛萬徹等原先身為敵對營壘的賢能之士，讓其擁有廣闊的政治舞臺發(fā)揮文韜武略；在民族關(guān)系處理上，能夠擯棄狹隘的“夷夏之辨”畛域，打破“自古皆貴中華而賤夷狄”的怪圈，奉行“胡漢一家”、“愛之如一”的民族理念，甚至赦免宿敵頡利可汗的性命，從而最大程度上化解了長期以來因民族征伐而積聚的民族仇恨，將中華民族的大融合推進(jìn)到一個新的階段。 “和而不同，因事設(shè)宜”。這一點(diǎn)，在“貞觀之治”中也有鮮明的體現(xiàn)。如在用人上，既能不拘一格，又不求全責(zé)備，用其所長而避其所短，像名相房玄齡和杜如晦，一位善謀，一位能斷，唐太宗使兩人默契配合，優(yōu)勢互補(bǔ)，在歷史上留下了一段膾炙人口的“房謀杜斷”佳話。又如在邊疆治理上，提倡“適天地之情”、“各適其性”，不改變邊疆地區(qū)少數(shù)民族原有的生產(chǎn)方式、社會組織和生活習(xí)俗，這樣大大緩和了民族矛盾，確保了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和安寧，造就了“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛大氣象。 “文武并用，恩威互補(bǔ)”?？疾臁柏懹^之治”，我們能夠發(fā)現(xiàn)，唐太宗君臣在治國思維的選擇和管理藝術(shù)的運(yùn)用上，很好體現(xiàn)了文武并用，剛?cè)嵯酀?jì)的顯著特點(diǎn)。如一方面，提倡法制，執(zhí)法不避權(quán)貴；另一方面，注重教化，以溫和的德治方式爭取民心，“令上下同意”。一方面，勇于求諫，善于納諫；另一方面，又敢于決斷，雷厲風(fēng)行。做到了“仁”與“禮”的有機(jī)統(tǒng)一，“德”與“刑”的相輔相成，張弛有章法，寬嚴(yán)有節(jié)度。又如在文化上，既推崇和確立儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，“儒學(xué)之盛，古者未之有也”，徹底改變了“隋季以來，喪亂滋甚，周孔之教，闕而不修”的儒學(xué)式微局面；但同時又承認(rèn)和鼓勵佛教的傳播和道教的發(fā)展，讓儒、佛、道三家互為促進(jìn)，互為彌補(bǔ)。再如，在對邊疆少數(shù)民族的政策上，一方面用懷柔羈縻的方式進(jìn)行安撫，保證邊疆地區(qū)的和平安寧；另一方面又補(bǔ)充以必要的軍事威懾甚至打擊手段，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，同樣做到了文武之道，張弛互補(bǔ)。 “高者抑之，低者舉之”。這是和諧社會的理想境界，也是構(gòu)建和諧社會的終極目標(biāo)。在這方面，“貞觀之治”為后世封建社會樹立了一個杰出的典范。首先是唐太宗踐行“政者，正也”、“其身正，不令而從”的為君之道，帶頭提倡節(jié)儉，釋放宮女，讓利于民，“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦”，休養(yǎng)生息，獎勵農(nóng)耕，一定程度上避免了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之類悲劇的上演。其次是對皇親國戚多有約束，防止他們?yōu)榉亲鞔?，平添社會的對立。同時，根據(jù)“明主治吏不治民”的原則，慎重選擇地方官吏，整肅貪黷腐敗，確保朝廷的安民方針與措施能夠落到實(shí)處。其三是健全完善科舉取士制度，讓有才能的寒素之士能夠進(jìn)入官吏隊(duì)伍，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，調(diào)整社會階層的利益，達(dá)成相對的動態(tài)平衡。 《資治通鑒》“貞觀四年”記載：“是歲，天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行李不赍糧，取給于道路焉?！边@中間雖不乏封建史家的某些粉飾之辭，但所概括的“貞觀之治”的顯著成就，還是基本可以信從的，堪稱一代治世的形象寫照。而在這煌煌治績的背后，所蘊(yùn)涵的正是追求和諧、實(shí)現(xiàn)和諧、維系和諧的治國理念與實(shí)踐之時代精神，它作為“貞觀之治”的核心內(nèi)核，其價值、其意義乃是超越時空的，留給后人以永遠(yuǎn)的追慕與啟迪！ （節(jié)選自《光明日報》xx年5月 有刪改） 4. 14.根據(jù)文意，下列說法錯誤的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．“和而不同，因事設(shè)宜”體現(xiàn)在“貞觀之治”用人方面，既能不拘一格，又不求全責(zé)備，用其所長而避其所短。 B．在“貞觀之治”時期，儒、佛、道三家互為促進(jìn)，互為彌補(bǔ)，均得到了很好的發(fā)展。 C．健全完善科舉取士制度，讓有才能的寒素之士能夠進(jìn)入官吏隊(duì)伍，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，調(diào)整社會階層的利益，達(dá)成了社會的動態(tài)平衡。 D．唐太宗帶頭提倡節(jié)儉，讓利于民，休養(yǎng)生息，獎勵農(nóng)耕，所以在一定程度上避免了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之類悲劇的上演。 15．縱觀全文內(nèi)容，“貞觀之治”的時代精神體現(xiàn)在哪些方面？（5分） 答： 五、本大題共4小題，共26分。閱讀下面的作品，完成16—19題。 樂 書 宗 璞 多年以前，讀過一首《四時讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)?！边@是春夏的情景，也是讀書的樂境。 經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書本身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶淵明說：“每有會意，便欣然忘食?！苯鹗@讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界。 我不是一個做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算和書打了幾十年交道。我想，讀書有一個分——合——分的過程。 分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個選擇的過程?，F(xiàn)在書出得極多，有人形容，寫書的比讀書的還多，簡直成了災(zāi)。我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻(xiàn)身了。開卷有益可以說是一句完全過時的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品”侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己慎重選擇。有些書評簡直就是一種誤導(dǎo)，名實(shí)不符者極多，名實(shí)相悖者也有。當(dāng)然可讀的書更多?？偟恼f來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達(dá)不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，“涵泳”就是在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會心。古時有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐。 其實(shí)，這些都是廢話，每個人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因?yàn)閺男≡跁阎虚L大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關(guān)注。后來把這些朋友都安排到妥當(dāng)或不甚妥當(dāng)?shù)娜ヌ?，卻又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實(shí)失去了很多。原來走到房屋的每一個角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時會冒出一個個小故 事。雖然足不出戶，書把我的生活從時空上都拓展了。因?yàn)樗寄?，曾想寫一篇《憶書》。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)治療后，忽然又看見了世界，也看見經(jīng)過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》，還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現(xiàn)在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。 5. 寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現(xiàn)在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實(shí)是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實(shí)有力，我通過這聲音得到書的內(nèi)容，更覺得豐富。書房中有一副對聯(lián)：“把酒時看劍，焚香夜讀書?！蔽覀円卜傧?，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個用處？ 四時讀書樂，另兩時記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵?！薄白x書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中?！绷某浣Y(jié)尾。 （略有改動） 16．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）（ ） A．作者引用《四時讀書樂》中的詩句作為文章的開頭和結(jié)尾，使首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)顯得 十分完整。 B．作者認(rèn)為，讀書有一個分—合—分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學(xué)活用。 C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達(dá)了作者對賣書的悔恨及對書的 思念之情。 D．對聯(lián)“把酒時看劍，焚香夜讀書”運(yùn)用對偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典 雅脫俗。 E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內(nèi)在的真情實(shí)感所吸引。 17．閱讀文章第四段，簡要概括“分—合—分”的讀書過程。（5分） 18．結(jié)合文章，解說下面這句話的作用。（5分） 我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個用處？ 19. 文章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食?！鹗@讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界?！闭埬愀鶕?jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓Α白x書的至高境界”的體會。（220字左右）（12分） 六、本大題共1小題，共60分?！　? 20．作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 人們在吃飽穿暖之后，知道了要儲蓄，以便在需要的時候支取它，借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大，但令人鼓舞的存單時，心理就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？ 請你以“儲蓄人生”為題寫一篇文章。立意自定，文體自選，不少于800字。 6 北師特學(xué)校xx～xx年度第一學(xué)期第四次月考 語文答題紙 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12① 14 16 三、10．（5分） 詩 人 貪 求 好 句 而 理 有 不 通 亦 語 病 也 如 袖 中 諫 草 朝 天 去 頭 上 宮 花 侍 宴 歸 誠 為 佳 句 矣 但 進(jìn) 諫 必 以 章 疏 無 直 用 稿 草 之 理 再 如 唐 人 姑 蘇 臺 下 寒 山 寺 半 夜 鐘 聲 到 客 船 句 則 佳 矣 其 如 三 更 不 是 打 鐘 時。 11．默寫（限選做其中4道題）。（8分） ① ，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入， 。 ②漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， ?！? ③及爾偕老，老使我怨。 ， 。 ④況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， 。 ⑤凌余陣兮躐余行， 。 ，援玉枹兮擊鳴鼓。 ⑥大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯雜彈， 。 12.②（5分） 　 13.（8分）　　 150 四、15．（5分） 五、17．（5分） 18．（5分） 　 19． (12分) 　　 220 答案： 1.B（A犒勞ko 金榜題名 C債券qun 披沙揀金 D戛然ji 鐘磬齊鳴） 2.A 3.D難能可貴：難做的事居然能做到，值得珍惜。不能修飾時間。 4.D(A.生物入侵就是------物種，搭配不當(dāng)。B究其原因，主要是-----造成的，句式雜糅。 C加快------規(guī)模，搭配不當(dāng)。） 5．A（《荷塘月色》 6.C 平：公平 7.A或：有時（B然：---的樣子；然而。C何：什么；怎么。D為：替、給；謀劃） 8.C 9.A（“容易加重刑戮”無根據(jù)；“極力勸諫”不正確。） 10. 詩人貪求好句而理有不通／亦語病也／如袖中諫草朝天去／頭上宮花侍宴歸／誠為佳句矣／但 進(jìn)諫必以章疏／無直用稿草之理／再如唐人姑蘇臺下寒山寺／半夜鐘聲到客船／句則佳矣／其 如三更不是打鐘時。 （選自歐陽修《六一詩話》） 12． ①B．“透露出作者思鄉(xiāng)心切的愁苦”錯誤。 ②寧靜宏大，繁榮和平安定，濃郁的異地風(fēng)情。 13．感慨人生短暫，但不甘平庸，立志建立功業(yè)，有所成就的人生態(tài)度。 14.C“達(dá)成相對的動態(tài)平衡” 15．“和諧”是最為核心的內(nèi)涵；“兼容并蓄，寬容海涵”的包容性；“和而不同，因事設(shè)宜”的差異性；“文武并用，恩威互補(bǔ)”的互補(bǔ)性；“高者抑之，低者舉之”的平衡性。（注意把握每段的中心，每點(diǎn)1分） 16． A C 17．要點(diǎn)：分：選擇讀什么書。 合：深入讀書；有自己的體會。 分： 用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐（評分標(biāo)準(zhǔn)：答出一個要點(diǎn)得2分） 18．要點(diǎn)： 作用：①本句含義是雖然普通的蚊香與龍涎香的作用不同，但作者體會出的讀書樂趣與古 人是相同的。②緊扣文章主題。③作者用幽默的語言表現(xiàn)出自己陶醉于讀書時快樂愉悅的心情。（評分標(biāo)準(zhǔn)：含義2分。作用3分，答出一個要點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得3分。其他答案言之有理可酌情給分） 19. 略（評分標(biāo)準(zhǔn)：合理解讀原句含義2分，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)4分，語言順暢2分，語言有特色2分）