2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3 [課標(biāo)內(nèi)容] 1.概述古代中國(guó)的科技成就,認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 2.概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 3.知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就,了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。 [教學(xué)要求] 第一課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 基本 要求 概述中國(guó)古代的四大發(fā)明;認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧,感受先民創(chuàng)造精神的價(jià)值。 說(shuō)明 教學(xué)時(shí)要重視理解中國(guó)古代科技成就對(duì)文明進(jìn)程的影響。 “中國(guó)古代科學(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 基本 要求 概述漢字、繪畫(huà)的起源及演變過(guò)程;知道王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米帶、趙孟頰等書(shū)法名家;了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。感受中國(guó)古代藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。 發(fā)展 要求 了解王維等著名畫(huà)家;了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。 說(shuō)明 “金聲玉振”、“宮廷舞和民間舞”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 學(xué)習(xí) 要求 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就;了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值,感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 說(shuō)明 本課知識(shí)點(diǎn)較多,可以借助表格法梳理;同時(shí)還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。 [會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)] 知 識(shí) 條 目 考試要求 合格 優(yōu)秀 ▲1.中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 ①造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響 ②指南針的發(fā)明與應(yīng)用 ③火藥的發(fā)明和使用 ④印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響 b a a a c c c c ▲2.中國(guó)的古代藝術(shù) ①漢字的起源與書(shū)法的發(fā)展 ②東晉、唐、宋時(shí)期的書(shū)法名家 ③中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的基本特征 a a a b a b ▲3.中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 ①《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》及其對(duì)后世文學(xué)的影響 ②“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫 ③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾 ④著名元雜劇作家關(guān)漢卿 ⑤明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō) a a a a a b b b b b 第一課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 知識(shí)與能力 了解紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明史,分析其給人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的積極作用。對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用,思考其不同的原因,并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。訓(xùn)練學(xué)生注重考古等文物資料的運(yùn)用,從而培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)的方法。 過(guò)程與方法 學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源,分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料,并在課堂上相互交流,從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。結(jié)合學(xué)生收集整理的資料,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索思考:中國(guó)古代科技發(fā)展的原因、地位、發(fā)揮的積極作用和后來(lái)滯后的原因。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與科技文化的自豪感,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神,堅(jiān)定科學(xué)的思想。 教學(xué)重點(diǎn):古代科技發(fā)展主要成就。 教學(xué)難點(diǎn):分析科技發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn):四大發(fā)明為代表 1、造紙術(shù) (1)書(shū)寫(xiě)材料的演變 秦漢時(shí)期:竹木簡(jiǎn)牘和絲織品; 西漢:可能發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙; 東漢:蔡倫改進(jìn)造紙術(shù):發(fā)明新的書(shū)寫(xiě)材料——蔡侯紙; 魏晉南北朝時(shí)期:紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高,紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。 4世紀(jì)起,傳到朝鮮、日本;8世紀(jì)傳到中亞,后傳到非洲、歐洲 (2)外傳 4世紀(jì)起,傳到朝鮮、日本;8世紀(jì)傳到中亞,后傳到非洲、歐洲 (3)意義 在古代四大發(fā)明中,紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn),對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。 2、指南針和方向測(cè)定技術(shù) (1)方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步 戰(zhàn)國(guó):司南 北宋:軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中,提到一種指南魚(yú)。它用薄鐵葉裁成,用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性,然后讓指南魚(yú)浮于水面,就可以指向南方;北宋學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 南宋:《事林廣記》中,還介紹了當(dāng)時(shí)民間流行的指南裝置——木刻的指南魚(yú)和指南龜。 清代:羅盤(pán)北宋——指南針發(fā)明,并用于航海。 (2)外傳 指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯,然后再傳人歐洲。 (3)指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義 指南針應(yīng)用于方向測(cè)定,對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。 對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大: 北宋和南宋的書(shū)籍里有中國(guó)海船使用指南針辨別方向進(jìn)行航行的記載。 指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供了條件。 為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行,提供了技術(shù)保證。 3、火藥的發(fā)明和使用: (1)火藥的發(fā)明歷程:涉及因素: (1)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn):①煉丹制藥;②冶金實(shí)踐:人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 (2)知識(shí)積累: 東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。 唐代煉丹制藥時(shí)偶然發(fā)明,最早記載見(jiàn)于孫思邈著的《丹經(jīng)》,稱(chēng)作硫磺伏火法。 (2)火藥的應(yīng)用 唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中,已經(jīng)開(kāi)始使用火藥箭。 北宋時(shí)除了火藥箭外,還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜;《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。 明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈,這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。 (3)外傳 13C中期傳入阿拉伯,后傳入歐洲 (4)影響 改變?nèi)祟?lèi)作戰(zhàn)的方式:冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。 對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響:成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。 4、印刷術(shù)的進(jìn)步 (1)印刷術(shù)的進(jìn)步 雕版印刷術(shù)的發(fā)明(隋唐) 《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(868年) 活字印刷術(shù)的發(fā)明(北宋畢升) 發(fā)明:北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)(泥活字)。 作用:節(jié)省了雕版的費(fèi)用,提高了印刷效率,以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 ☆對(duì)比活字印刷與雕版印刷,畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里?具有什么優(yōu)點(diǎn)? 新:變死字為活字 , 變死版為活版 三?。菏r(shí)、省力、省錢(qián) 活字印刷術(shù)的改進(jìn) 元代王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤(pán); 明代中期,銅活字得到應(yīng)用。 (2)印刷術(shù)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響 推動(dòng)了印刷術(shù)的進(jìn)步:14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品;1450年前后,德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字,用以印刷書(shū)籍。 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步:為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 ☆全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的影響 1、對(duì)中國(guó) 奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位;帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲;但并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。 2、對(duì)世界(歐洲) 造紙術(shù)書(shū)寫(xiě)材料的一次革命,促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展; 火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘; 指南針的使用,迎來(lái)了新航路開(kāi)辟的時(shí)代; 印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。 馬克思:火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。 3、認(rèn)識(shí) 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境。 ☆新四大發(fā)明:xx年11月由廣東省發(fā)明協(xié)會(huì)主辦、搜狐網(wǎng)協(xié)辦,在網(wǎng)上舉辦“新四大發(fā)明評(píng)選活動(dòng)”,經(jīng)過(guò)3個(gè)月網(wǎng)友和評(píng)委的投票,xx年1月,“雜交水稻”、“漢字激光照排”、“人工合成牛胰島素”、“復(fù)方蒿甲醚”最終入選,成為中國(guó)當(dāng)代的“新四大發(fā)明”。 二、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因 1、源泉:我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),成為了古代科技發(fā)展的源泉。 2、政治:中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。 3、經(jīng)濟(jì):中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,這為科技的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.政策:政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。 5、教育:中國(guó)古代教育的發(fā)展,為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。 6、對(duì)外交往:中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧,得以進(jìn)一步發(fā)展。 7、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。 三、明清時(shí)期科技衰落的原因 1、經(jīng)濟(jì):到了封建社會(huì)后期,封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì),限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力; 2、政治:君主專(zhuān)制的加強(qiáng) 3、中國(guó)“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展 4、思想:明清時(shí)期的教育專(zhuān)制尤其是八股取士,使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才 5、對(duì)外:封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,限制了對(duì)外交流,阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展。 總之,封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。 四、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(與西方近代科技相比) 1、中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn),西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。 中國(guó)古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué),經(jīng)驗(yàn)的終結(jié),缺乏理論探索還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段,缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合,形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。 2、中國(guó)古代科技重綜合,西方近代科技重分析。 中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然,不知其所以然。西方近代科技善于分析法,把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。 3、中國(guó)古代科技重實(shí)用,西方近代自然科學(xué)重理論。 中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng),一般能直接滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要,卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理,作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。 4、中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè),西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 作業(yè):隨堂練習(xí) 教后記: 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 知識(shí)與能力 概括漢字書(shū)法、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),初步理解書(shū)、畫(huà)、舞、樂(lè)的功能和意義。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。以文字、畫(huà)面等有關(guān)聲像資料,使學(xué)生得到有關(guān)古代中國(guó)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 過(guò)程與方法 學(xué)生體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn):理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。 教學(xué)難點(diǎn):古代藝術(shù)發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代漢字與書(shū)法藝術(shù) 1、書(shū)法含義:書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容,以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 2、書(shū)法特點(diǎn):以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境,且有特殊的審美價(jià)值。(形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美) 3、漢字演變:甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)。其中,隸書(shū)和楷書(shū)是正式書(shū)體,行書(shū)和草書(shū)是輔助字體。 4、書(shū)法字體:篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。 演變規(guī)律:由繁到簡(jiǎn);由具體到抽象;由不規(guī)則到規(guī)則。 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特 點(diǎn) 小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長(zhǎng),筆畫(huà)圓勻,富于圖案美 隸書(shū) 始于秦朝,成熟并通行于漢魏 字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng),整齊安定 楷書(shū) 形成于漢末 字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整 行書(shū) 開(kāi)始盛行于晉代 兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處,既工整清晰,又飛灑活潑 草書(shū) 起源于漢初,成熟于東晉 把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動(dòng) 5、著名書(shū)法家 朝代 著名書(shū)法家及其代表作 秦代 李斯是著名的篆書(shū)家 東晉 王羲之尤擅草書(shū),行書(shū);代表作《蘭亭序》《喪亂貼》等,號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣” 唐代 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭 北宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家,都以行書(shū)名世 元代 趙孟頹創(chuàng)立趙體 明代 文征明、董其昌 6、中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展 商周是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)始 秦漢是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮的時(shí)代 魏晉南北朝時(shí)代是中國(guó)書(shū)法的第一個(gè)輝煌時(shí)期 唐代是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的繁盛時(shí)期。 宋元明清時(shí)期書(shū)法更加向多樣性發(fā)展 二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī) 1、分類(lèi) 以題材的不同,可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。 在表現(xiàn)技法上,有工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。 在藝術(shù)風(fēng)格上,可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。 ☆文人畫(huà) 地位:是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。 特點(diǎn):追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格;創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué),書(shū)法,繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,體現(xiàn)畫(huà)家多方面文化素養(yǎng);注重詩(shī)意,“畫(huà)中有詩(shī)”。 ☆山水畫(huà) 地位:山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科,出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代,是中國(guó)畫(huà)的精粹。 特點(diǎn):以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容;在題材上,特別講究布局構(gòu)圖,突破時(shí)空限制;;在藝術(shù)風(fēng)格上,注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻,意境是山水畫(huà)的靈魂。 ☆人物畫(huà) ☆社會(huì)風(fēng)俗畫(huà):《清明上河圖》 2、中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程 遠(yuǎn)古時(shí)期:中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù),可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚(yú)紋盆。 夏商周時(shí)期:繪畫(huà)以人物肖像為主,畫(huà)在墻壁上、絲帛上。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅《人物龍鳳圖》帛畫(huà),是中國(guó)早期繪畫(huà)作品中的杰作。 秦漢時(shí)期:繪畫(huà)藝術(shù)走向繁榮,主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。 魏晉南北朝時(shí)期:真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期的繪畫(huà)以被尊為“畫(huà)祖”的顧愷之最具有代表性,其代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫(huà)摹本,顧愷之 “以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。 隋唐五代時(shí)期:是中國(guó)畫(huà)走向成熟的時(shí)期(高峰),政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。 隋代畫(huà)家展子虔以《游春圖》這一中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)卷而被載入史冊(cè),在山水畫(huà)發(fā)展史上具有奠基意義。 閻立本是初唐具有代表性的著名畫(huà)家,其代表作《步輦圖》是一幅工筆重彩畫(huà),閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫(huà)家吳道子是盛唐時(shí)期中國(guó)最負(fù)盛名的畫(huà)家,被歷代譽(yù)為“畫(huà)圣”《送子天王圖》是宋人對(duì)他作品的臨摹本。 兩宋時(shí)期:宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段,畫(huà)學(xué)興起,繪畫(huà)成為商品。 張擇端的《清明上河圖》,《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧的景象,充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。宋代山水畫(huà)家輩出,各有專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥(niǎo)畫(huà)都具有高度水平。 元明清時(shí)期:士大夫的文人畫(huà)成就最為杰出。 元代山水花鳥(niǎo)畫(huà)則有較大的發(fā)展,其中著名的書(shū)法家趙孟頫是一個(gè)代表。他重視神韻,追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng)。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 明代時(shí)期:明代畫(huà)家中最強(qiáng)大的畫(huà)派是吳門(mén)畫(huà)派,即蘇州畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅,再加上仇英,合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。唐寅字伯虎,是沈周的學(xué)生。他多才多藝,疏狂放任,不墨守陳規(guī),山水、花鳥(niǎo)、人物皆精,工筆寫(xiě)意俱佳。 清代時(shí)期:清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫(huà)派——“揚(yáng)州八怪”。所以稱(chēng)他們?yōu)楣?,是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟?huà)時(shí)不守墨矩,離經(jīng)叛道,而且大都孤傲清高,行為狂放,所以稱(chēng)之為“八怪”?!皳P(yáng)州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮,號(hào)板橋,擅畫(huà)竹、蘭、石。 ☆古代藝術(shù)發(fā)展的原因: 1、政治:政策的寬松,統(tǒng)治者享受生活的追求在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)繁榮 2、經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3、教育:教育的發(fā)展,人才的培養(yǎng) 3、民族關(guān)系:民族融合,彼此之間的文化交流 4、對(duì)外關(guān)系:中外之間的文化交流 ☆對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 總體:批判繼承;創(chuàng)新發(fā)展 具體:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù);傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn),推陳出新 作業(yè):隨堂練習(xí) 教后記: 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 知識(shí)與能力 了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色;了解、詩(shī),詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品; 理解文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映,同時(shí),文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。 過(guò)程與方法 學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值,感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 ☆中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的階段 1、先秦——詩(shī)經(jīng)、楚辭 2、漢朝——漢賦 3、唐朝——唐詩(shī) 4、宋朝——宋詞 5、元朝——元曲 6、明清——小說(shuō) 一、先秦時(shí)期 1、詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》:中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志 時(shí)間:西周初年至春秋中葉,約500年,共計(jì)305首詩(shī)歌。 內(nèi)容 《風(fēng)》:是《詩(shī)經(jīng)》精粹,民間歌謠:反映下層人民生活,也揭露階級(jí)壓迫和剝削。 名篇:《相鼠》、《伐檀》《碩鼠》等。 《雅》:是周王朝王城所在地的詩(shī)歌;分為《小雅》和《大雅》兩部分。 名篇:《生民》、《公劉》、《綿》等。 《頌》:是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌,主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。分為:《周頌》、《魯頌》、《商頌》三部分, 特點(diǎn):句式:四言詩(shī)體或間以雜言;語(yǔ)言:豐富多彩,音節(jié)和諧,藝才感染力極強(qiáng);創(chuàng)作風(fēng)格:現(xiàn)實(shí)主義; 地位:是中國(guó)最古老詩(shī)歌總集,對(duì)文學(xué)的發(fā)展影響深廣,奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。被后世列為儒家經(jīng)典。 2、楚辭的魅力 產(chǎn)生:繼《詩(shī)經(jīng)》后,在公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁,屈原創(chuàng)造。 特點(diǎn):浪漫主義的創(chuàng)作手法,感情奔放;句中使用楚國(guó)方言,在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色,更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。 意義:風(fēng)騷并稱(chēng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。 ☆偉大的詩(shī)人屈原: 屈原地位:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大政治家、外交家和思想家,是楚辭作者的杰出代表。 代表作品:政治抒情長(zhǎng)詩(shī):《離騷》;組詩(shī):《九歌》想象豐富,文辭清婉.探索精神,《九章》大膽懷疑精神,《天問(wèn)》描繪流放經(jīng)歷。 政治抱負(fù):追求“美政”:即修明法度、舉賢授能,變法圖強(qiáng),富國(guó)強(qiáng)兵; 《離騷》的地位:人們稱(chēng)楚辭體為“騷體”,文學(xué)史上常以“風(fēng)”(《詩(shī)經(jīng)》),“騷”并稱(chēng);對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。 二、兩漢:漢賦的風(fēng)采 1、特點(diǎn):賦是從騷體詩(shī)演變而來(lái)的散文和韻文并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。 2、西漢時(shí)期的賦 西漢早期:賈誼的《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》等都借物抒懷,意境深沉;枚乘的《七發(fā)》,開(kāi)漢武帝時(shí)代長(zhǎng)篇賦之先河。 漢武帝時(shí):賦的創(chuàng)作走向全盛階段。 藝術(shù)特征:以氣勢(shì)恢弘、詞藻華美為主要特征。 主要代表:司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等。 西漢后期:最著名的賦作家是揚(yáng)雄。 3、東漢時(shí)期的賦 主要作家:班固、張衡。 風(fēng)格變化:東漢后期長(zhǎng)篇賦漸少,各種短篇賦興起,擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病,意境清新活潑。 三、唐詩(shī):李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳 1、繁榮原因 政經(jīng)基礎(chǔ):國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)力強(qiáng)盛。 文化政策:開(kāi)明開(kāi)放的文化政策,科舉制度的實(shí)行,“以詩(shī)取仕”的推動(dòng)。 交流加強(qiáng):各民族之間,中外之間的文化交流加強(qiáng)。 2、總體情況:數(shù)量多、內(nèi)容廣、流派多、體裁全。2300多詩(shī)人,5萬(wàn)多首詩(shī)歌。 3、代表人物 初唐:陳子昂、初唐四杰(王、楊、盧、駱) 盛唐:李白、杜甫;孟浩然、王維(田園詩(shī));高適、岑參(邊塞詩(shī)) 中唐:白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀 晚唐:李商隱、杜牧(時(shí)稱(chēng)“小李杜”)…… ☆李杜詩(shī)的主要風(fēng)格特點(diǎn) 李:浪漫主義:氣勢(shì)磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法夸張、意境深遠(yuǎn) (“詩(shī)仙”) 杜:現(xiàn)實(shí)主義:深沉憂(yōu)郁、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、語(yǔ)言深厚(“詩(shī)圣”,“詩(shī)史”) 四、宋代詞苑 1、產(chǎn)生 由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁,唐朝在民間已產(chǎn)生,宋朝輝煌。唐朝五代:唐朝白居易,晚唐五代“花間派”詞人、西蜀詞人韋莊,南唐李煜。北宋時(shí)期:詞發(fā)展走向輝煌,是宋代文學(xué)的標(biāo)志。 2、宋詞興盛原因 經(jīng)濟(jì):城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 階級(jí):市民階層擴(kuò)大,要求豐富娛樂(lè)生活,更適應(yīng)了市井生活的需要。 政治:宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳,詞更能表達(dá)作家的思想情感。 ☆詩(shī)、詞、曲的關(guān)系 詩(shī):主要是指絕句和律詩(shī),講究嚴(yán)格的格律,句式整齊,對(duì)仗工整,用韻規(guī)范; 詞:則句子長(zhǎng)短參差,更便于抒發(fā)感情和演唱; 曲:則可雅可俗,抒情敘事兼長(zhǎng),更為生動(dòng)活潑。 詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁。 詞人 藝術(shù)成就 名篇名句 柳永 以切身的感受、市井風(fēng)光、清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)人詞,用白描的筆法與文人的意趣,鋪敘繪寫(xiě)。極狀都市繁華和悲歡離合之情,是婉約派的代表。詩(shī)作在民間流傳最廣 《雨霖鈴》“多情自古傷別離,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?” 蘇軾 打破了詩(shī)與詞的界限,以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理,使詞表達(dá)的內(nèi)容走向廣闊的社會(huì)人生,開(kāi)拓了詞的境界。其詞清新俊逸,剛健豪放,是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表 《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 李清照 兩宋之際杰出的婉約派女詞人,其作品蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 “花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流” 辛棄疾 其以高超的藝術(shù)功力、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格,成為豪放派的集大成者 《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》 五、元曲與市民社會(huì) 1、散曲 興起:金元時(shí)期在北方民間流行并興盛于元明時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括小令和套數(shù)兩種主要形式。 特點(diǎn):與詞相比,散曲在音節(jié)和用韻上較自由,句子長(zhǎng)短更為參差,可加襯字,多用方言俗語(yǔ)和當(dāng)時(shí)新詞。題材廣闊,語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣,形式活潑,描繪生動(dòng),手法多樣。 影響:對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 2、元雜劇 主要特點(diǎn):融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的,因此又稱(chēng)北曲或北雜劇。 代表人物:關(guān)漢卿,《感天動(dòng)地竇娥冤》 表演場(chǎng)所:“瓦肆”,“勾欄” 興盛原因:早期市民階層的壯大;統(tǒng)治階級(jí)宴樂(lè)的需要。 六、明清小說(shuō)的人情世界 1、明清小說(shuō)繁榮的原因 經(jīng)濟(jì):大批工商業(yè)城市的興起,市民階層隊(duì)伍壯大,通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展。 政治:政治黑暗、官場(chǎng)腐敗,社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿(mǎn),寫(xiě)出批判現(xiàn)實(shí)的力作。 ☆中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史 興起于魏晉南北朝時(shí)期(“志怪小說(shuō)”、“軼事小說(shuō)”) 唐代傳奇小說(shuō)流行 (適應(yīng)城市市民生活需求) 宋代出現(xiàn)話(huà)本(城市和商業(yè)的發(fā)展,說(shuō)話(huà)藝術(shù)的盛行) 元末明初,在宋元話(huà)本基礎(chǔ)上形成章回式長(zhǎng)篇小說(shuō) 明清時(shí)期,隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮,小說(shuō)走向繁榮 2、概況 作品 作者 時(shí)間 內(nèi)容特點(diǎn) 體裁特點(diǎn)和價(jià)值 《三國(guó)演義》 羅貫中 元末 明初 敘述東漢末年、三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng),塑造了許多不同性格的典型人物 最早的長(zhǎng)篇章回歷史演義小說(shuō) 《水滸傳》 施耐庵 元末 明初 描寫(xiě)北宋農(nóng)民起義,歌頌農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神 第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō) 《西游記》 吳承恩 明朝 以民間唐僧取經(jīng)故事為題材,表現(xiàn)出要求個(gè)性解放,沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神 我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō) 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 明朝 描寫(xiě)明朝日常生活、人情世俗 長(zhǎng)篇白話(huà)世情小說(shuō) “三言” “二拍” 馮夢(mèng)龍 凌濛初 明朝 明朝 真實(shí)、生動(dòng)地反映了明代社會(huì)生活,令人耳目一新 短篇白話(huà)世情小說(shuō) 《儒林外史》 吳敬梓 清朝 真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活、心理 古代優(yōu)秀的諷刺小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 清朝 以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),塑造了眾多栩栩如生的人物形象,通過(guò)貴族家庭由盛而衰的變故,揭示了封建社會(huì)敗落的歷史命運(yùn) 古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《聊齋志異》 蒲松齡 清朝 借花妖狐魅的故事,藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活 古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 李寶嘉 清朝 運(yùn)用諷刺和夸張的藝術(shù)手法,揭露封建統(tǒng)治的腐敗,抨擊帝國(guó)主義的侵略 譴責(zé)小說(shuō) 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 吳沃堯 清朝 《孽?;ā? 曾樸 清朝 《老殘游記》 劉鶚 清朝 ☆認(rèn)識(shí): 趨勢(shì):高雅、貴族化→通俗、平民化 實(shí)質(zhì):一定的文學(xué)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 觀點(diǎn):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 作業(yè):隨堂練習(xí) 教后記: 專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 (xx年)1.唐代名篇系列“三吏”、“三別”充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的的憂(yōu)患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩,其作者是有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的 A.屈原 B.杜甫 C.李清照 D.曹雪芹 (xx年)2.圖9是2008年奧運(yùn)會(huì)的部分體育圖標(biāo)。這些圖標(biāo)是以我國(guó)漢代以前就出現(xiàn)的一種書(shū)法字體為基本形式設(shè)計(jì)的。這種筆畫(huà)園勻、賦予圖案美的書(shū)法字體應(yīng)該是 A.篆書(shū) B.楷書(shū) C.行書(shū) D.草書(shū) (xx年樣卷)3.“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,這一剛健豪放的宋詞名句的作者是北宋年間書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞,無(wú)一不精的 A.李白 B.李清照 C.蘇軾 D.屈原 (xx年)4.“鐵板琵琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛?!?這是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是 A.李白 B.柳永 C.辛棄疾 D.曹雪芹 (xx年)5.文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,作為一種藝術(shù)形式,在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。下列各項(xiàng)中,屬于文人畫(huà)的是 A.圖5 B. 圖6 C. 圖7 D. 圖8 (xx年)6.唐代顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)特色世稱(chēng)“顏筋柳骨”。如圖6、圖7所示,他們的作品一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶,一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁,而從字體來(lái)看,兩者都屬于 A.楷書(shū) B.篆書(shū) C.行書(shū) D.隸書(shū) (xx年)7.圍繞“中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題,四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題,其中比較恰當(dāng)?shù)氖? A.造紙術(shù)——?dú)W洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B.指南針——西方文明的引擎 C.火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器 D.印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動(dòng)力 (xx年)8.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。如果你想臨摹“書(shū)圣”王羲之的行書(shū)作品,應(yīng)該選擇下列哪一字帖? 圖10 圖12 圖13 圖11 A.圖10 B.圖11 C.圖12 D.圖13 (xx年)9.“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!边@一古代的四言詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美,音節(jié)和諧,藝術(shù)感染力強(qiáng),它出自于 A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《離騷》 C.《唐詩(shī)三百首》 D.《宋詞三百首》 (xx年樣卷)圖7:天水西漢墓出土的 紙質(zhì)地圖 10.學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息,是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一,更是復(fù)原歷史真相的必經(jīng)途徑。以下是某校學(xué)生在《中國(guó)古代紙的發(fā)明》的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景: 學(xué)生甲認(rèn)為紙是東漢時(shí)期蔡倫最早發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù):南朝宋范曄在《后漢書(shū)蔡倫傳》記載:“(倫)用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?!凵破淠埽允悄粡挠醚?,故天下咸稱(chēng)‘蔡侯紙’?!? 學(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù):1986年,在甘肅天水市東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。 你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)?請(qǐng)你說(shuō)明理由(4分)。你不支持另一位的理由是什么?(2分) (xx年)11.科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要推動(dòng)力。閱讀材料,回答問(wèn)題 材料一 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11所示兩位歷史人物分別是誰(shuí)?(2分)他們的偉大創(chuàng)造分別是什么?(2分)他們的偉大創(chuàng)造產(chǎn)生了哪些相同的深遠(yuǎn)影響?(2分) (xx年補(bǔ)考)12.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑV袊?guó)古代科技水平領(lǐng)先世界,近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲并向全球擴(kuò)展,當(dāng)代中國(guó)的科技事業(yè)取得了重大成就。閱讀下列材料并回答問(wèn)題: 材料一 圖10 司南 圖11 突火槍 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11分別能反映其中哪兩大發(fā)明?(4分)這兩大發(fā)明分別對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分) (xx年)13.美是人類(lèi)永恒的追求,中外歷史上的文化藝術(shù)異彩紛呈、絢麗多姿,不同地域、不同民族的文化藝術(shù)在延續(xù)本身的傳統(tǒng)、呈示多元化和多樣性特點(diǎn)的同時(shí),推動(dòng)著全人類(lèi)文化藝術(shù)的共同進(jìn)步。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題:(14分) 材料一 書(shū)以晉為最工,亦以晉人為最盛。晉之書(shū),亦猶唐 之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之尚也。 ——(清)馬宗霍《書(shū)林藻鑒》 (1)被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”的古代書(shū)法家是誰(shuí)?(1分)圖5所示該書(shū)法家代表作品中的字體是什么書(shū)法字體?(1分)這一字體開(kāi)始盛行于哪一朝代?(1分) 材料二 味摩詰(王維)之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。 ——(宋)蘇軾 (2)圖6屬于“士大夫畫(huà)”,“士大夫畫(huà)”又被稱(chēng)為什么畫(huà)?(l分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出:這種畫(huà)有哪些特點(diǎn)?(3分) BACCC ACCA 10.支持乙的觀點(diǎn)。(1分)支持理由:有考古材料證明西漢已有了紙,西漢早已東漢。學(xué)生乙的依據(jù)比學(xué)生甲的論據(jù)更可靠。(3分。寫(xiě)出任意一點(diǎn)給2分;寫(xiě)出兩點(diǎn)給3分) 不支持理由:學(xué)生乙對(duì)史料的掌握不全面(或?qū)W生乙對(duì)材料的解讀有誤,因?yàn)椴牧弦恢荒苷f(shuō)明蔡倫制成了蔡倫紙,而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。(2分,寫(xiě)出其中任意一點(diǎn)皆可) 11.(1)蔡倫;(1分)畢升。(1分)改進(jìn)造紙術(shù);(1分)創(chuàng)制活字印刷術(shù)。(1分)以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播(1分);促進(jìn)了文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(1分) 12.(1)圖10:反映了指南針或方向測(cè)定技術(shù)的發(fā)明;(2分) 圖11:反映了火藥技術(shù)的發(fā)明。(2分) 圖10影響:為新航路的開(kāi)辟提供了技術(shù)保證,推動(dòng)了各地區(qū)之間文明的鏈接與交融。(2分) 圖11影響:“火藥把騎士階層炸得粉碎”,火藥應(yīng)用于軍事為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了軍事條件,有助于歐洲資本主義文明的興起與傳播。(2分) 13.(1)王羲之。(1分)行書(shū)。(1分)晉代。(1分) (2)文人畫(huà)。(1分)特點(diǎn):在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn);追求抒情寫(xiě)意;融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)為一體。(3分)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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