2019-2020年高中語文 第四專題 關于北京城墻的存廢問題的討論典型例題詮釋 蘇教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 第四專題 關于北京城墻的存廢問題的討論典型例題詮釋 蘇教版必修4 理解文中重要句子的含意 在《關于北京城墻的存廢問題的討論》中，有許多句子的含意比較深刻，如“古老的城墻正在等候著負起新的任務，它很方便地在城的四面，等候著為人民服務，休息他們的疲勞筋骨，培養(yǎng)他們的優(yōu)美情緒，以民族文物及自然景色來豐富他們的生活。”這句話用擬人的修辭手法，說明古老的城墻給人民生活帶來無比的愉悅，也體現出學者以民為本的理念。 理解文中重要句子的含意，作為現代文閱讀的一個能力點，是一個?？键c，更重要的是，篩選文中的信息，概括內容要點和中心意思，分析概括作者在文中的觀點、態(tài)度，鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，評價文章的思想內容，甚至分析文章的結構，把握文章的思路，全都離不開對文中重要句子的把握。 1.理解重要句子的方法。 （1）從句子中的重要詞語入手。 （2）從分析句子的結構入手。分析其句子結構，如果是單句，先找準主、謂、賓；如果是復句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。 (3)從句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的范圍作答；如果是總結句，就要結合總結的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相關的語境。 （4）從分析句子的表達意圖入手。這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析，帶有鑒賞的性質。 2.理解句子應注意的問題。 (1)不要人為地“拔高”。這是指把句子本身沒有的意思強加給作者。這種“強加”于人，通常表現為不從句子實際出發(fā)，而把一些不著邊際的思想性強的優(yōu)美詞句往上加。 （2）要學會多角度理解。有些句子，它的組合因素復雜，甚至是多側面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。 以下面一道題為例： 閱讀下面的文字，回答問題。 “天人合一”的醫(yī)學模式 王慶其 中國古代先人們無論探討宇宙的生成或尋找生命的奧秘，都是圍繞著“天人關系”這個核心展開的。天人之學是中國哲學的思維起點，也是中國人最基本的思維方式。 《內經》是從研究天到研究人，從探討人到探討天，提出了“人與天地相參”、“善言天者，必驗于人”的觀點?？梢哉J為，《內經》是一部以“天人一體”為理論核心，探討人體生命活動規(guī)律的醫(yī)學經典。 所謂醫(yī)學模式是指人們認識和處理健康與疾病的基本觀點和方法?！秲冉洝反_立了“天人合一”的醫(yī)學模式，認為人是自然界的產物，人的生命現象是自然現象的一部分，人與自然是一個不可分割的整體，它們遵循著同一自然規(guī)律。于是，《內經》將人體放在自然環(huán)境和社會環(huán)境這些大背景下來考察生命的活動規(guī)律。 《內經》要求每一個醫(yī)生應該“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然環(huán)境種種影響因素；“人事”，泛指社會人際之事，大而至于社會政治、經濟、文化、民風習俗等，小而至于病人的政治經濟地位、家境際遇及個人經歷等，這些內容均與人體身心健康有著密切的關系?！疤烊撕弦弧贬t(yī)學模式貫穿于整個中醫(yī)學理論體系之中，指導人們認識人體生理病理及診治疾病和預防保健等醫(yī)療實踐活動。 基于上述思路，《內經》關于健康的定義可以歸納為：①軀體無異常變化，所謂“平人者不病也”；②內部機能和諧，“形與神俱”；③對外界環(huán)境適應，“順四時而適寒暑，和喜怒而安居處”。簡單地說，健康的本質就是和諧，人與自然的和諧、形與神（生理和心理）的和諧。人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調整和維護這種和諧?！秲冉洝丰t(yī)學模式告誡醫(yī)生不僅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道誰生了病，有時比了解生了什么病更為重要。疾病不過是致病因素作用于肌體的一種反應，不同個體對疾病的反應是不同的，個體總是按照自身的反應和體驗呈現出種種臨床癥狀。 作者為什么說“人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調整和維護這種和諧”？請簡析。 分析：回答這個問題，要弄清題干中的兩個問題：一是人們的醫(yī)療實踐活動的目的是什么，一是“這種和諧”指的是什么。把這兩個問題的答案聯系起來即可。 答案示例：依據《內經》“天人合一”理論，健康就是人體與自然、社會環(huán)境的和諧，人體自身的和諧。失去這種和諧，人體就產生疾病。因此，人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調整與維護這種和諧。（意思對即可）