2019-2020年高中語文 第四專題 關于北京城墻的存廢問題的討論內(nèi)容拓展 蘇教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 第四專題 關于北京城墻的存廢問題的討論內(nèi)容拓展 蘇教版必修4 【作者檔案】 梁思成簡介 梁思成(1901—1972)，中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師，中國建筑教育的奠基人之一，中國古建筑研究的先驅(qū)者之一，中國古建筑和文物保護工作的倡導者之一，新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，新中國成立以來幾項重大設計方案的主持者。廣東省新會人，生于日本東京，其父梁啟超。1923年畢業(yè)于清華學校。1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學入賓夕法尼亞大學建筑系，1927年2月獲學士學位，當年6月獲碩士學位。1927年7月～1928年2月在美國哈佛大學研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931～1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。l94l年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年ll月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。l947年1月～1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。新中國成立后，于1952年加入中國民主同盟， 1959年加入中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員會委員，及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。梁思成熱愛中國傳統(tǒng)文化，認為可以將中國的傳統(tǒng)建筑形式，用類似語言翻譯的方法轉(zhuǎn)化到西方建筑的結(jié)構(gòu)體系上，形成帶有中國特色的新建筑。他和夫人林徽因一起實地測繪調(diào)研中國古代建筑，并對宋《營造法式》和清《工部工程做法》進行了深入研究，為中國建筑史學奠定了基礎。建國后，梁思成在建筑創(chuàng)作理論上提倡古為今用、洋為中用，強調(diào)新建筑要對傳統(tǒng)形式有所繼承。20世紀50年代，梁思成因提倡新建筑運作大屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)形式和保護北京古城而多次遭到批判。梁思成的這些理論觀點，實際上代表了當時多數(shù)建筑師的思想和政府的希望，直到今天依然對中國建筑界有很大影響。梁思成主要作品有吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂等。 【相關鏈接】 1.深愛北京城 一向與梁思成交好的沈從文曾在1948年寫過一篇《蘇格拉底談北平所需》，假借蘇格拉底之口訴說自己對北平未來發(fā)展的設想?！疤K格拉底”認為，像北平這樣一座歷史古都，最好由一位“治哲學、懂美術、愛音樂之全能市長”治理，而古建筑專家、聯(lián)合國大廈建筑設計委員之一梁思成如若能夠出任副市長，則“實為中國一大光榮事”。 新中國成立前后，梁思成被聘為“北平都市計劃委員會”委員。此時的他很想“盡其綿力，為建設北平而服務”。1950年，梁思成急切地將對北京城未來的完美構(gòu)想寫成《關于北京城墻的存廢問題的討論》一文。 2.梁思成的遠見卓識 關于北京城墻的存廢問題，梁思成提出自己的觀點，“城墻并不阻礙城市的發(fā)展，而且把它保留著與發(fā)展北京為現(xiàn)代城市不但沒有抵觸，而且有利”；城墻的“存在會豐富北京城人民大眾的生活，將久遠地成為我們可貴的環(huán)境”。梁思成的論辯顯示了深厚的學識與非凡的遠見，很有說服力。他回顧了歐美大都市“攤大餅式”發(fā)展的歷史，指出其不適居住、交通擁堵的弊端，引入“現(xiàn)代都市計劃”的新理念，認為應該采用將城市劃分為若干較小區(qū)域的辦法，并具體提出了讓城墻擔當現(xiàn)代的區(qū)間隔離物的構(gòu)想。這種構(gòu)想，體現(xiàn)了梁思成先生堅持的北京城總體規(guī)劃的原則——古今兼顧、新舊兩利，半個世紀以后讀來，更讓人感佩他的遠見卓識。 【文本探究】 1.感情洋溢之美 文章感情洋溢，對北京城墻的自然價值和藝術價值給予了極高的評價。 例如：“它的工程表現(xiàn)出偉大的集體創(chuàng)造與成功的力量?！薄暗珡乃囆g的觀點看來，它是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作?！? 作者對城墻和一切古代文明是熱愛的，他的充滿熱情的評價既是一種個人真實感情的抒發(fā)，也是對自己觀點的一種有力的支持，正所謂“曉之以理，動之以情”，議論文要讓別人認可你的觀點也應如此。 2.別致的文題 這個題目是討論的論題，這篇文章看似是討論的總結(jié)，實際是進一步闡明自己的觀點。題目“關于……的討論”沒有鮮明的傾向性。文中看似客觀地擺出了“主張拆除者”和“主張保存者”的觀點和論據(jù)，實際有鮮明的傾向性。 標題冠以“討論”就已經(jīng)體現(xiàn)出一種坦誠交流的態(tài)度。雖然本文涉及重大問題，也指出對方思考問題簡單，甚至指出毀壞城墻是“罪過的行動”。但總的說來，文中以“朋友們”相稱，全文是在真誠地與有意見分歧的人交流，所以才有這種耐心細致、冷靜中顯激情的心態(tài)。