2019-2020年高二語(yǔ)文 第二專(zhuān)題 長(zhǎng)亭送別教學(xué)案 蘇教版.doc

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2019-2020年高二語(yǔ)文 第二專(zhuān)題 長(zhǎng)亭送別教學(xué)案 蘇教版 課 題 長(zhǎng)亭送別 計(jì)劃 課時(shí) 計(jì)劃上課日期 教學(xué)目標(biāo) 1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。 2、分析崔鶯鶯這一人物形象。 3、了解古代戲曲的特征和感情表達(dá)的基本方法。 4、從曲詞意象的分析入手，準(zhǔn)確理解作品中所表達(dá)的人物情感。 【學(xué)法建議】 1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)想象和聯(lián)想，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地理解男女主人公“送別”的心情。 2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。 3、觀看碟片《西廂記》（越?。?，在視聽(tīng)享受的基礎(chǔ)上對(duì)課文產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。 教學(xué)重難點(diǎn) 從曲詞意象的分析入手，準(zhǔn)確理解作品中所表達(dá)的人物情感。 教學(xué)流程\內(nèi)容\板書(shū) 長(zhǎng)亭送別 【課前預(yù)習(xí)】 1、作者簡(jiǎn)介 王實(shí)甫，元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年不詳。 生平和創(chuàng)作王實(shí)甫生平事跡資料缺乏。鐘嗣成《錄鬼簿》將他列入“前輩已死名公才人”，周德清《中原音韻》在稱(chēng)贊關(guān)漢卿、鄭光祖和白樸、馬致遠(yuǎn)“一新制作”的同時(shí)，也稱(chēng)贊了《西廂記》的曲文，并說(shuō)“諸公已矣，后學(xué)莫及”。由此可以推知，王實(shí)甫活動(dòng)的年代可能與關(guān)漢卿等相去不遠(yuǎn)。他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)當(dāng)在元成宗元貞、大德年間。 《北宮詞紀(jì)》所收署名王實(shí)甫的散曲〔商調(diào)集賢賓〕《退隱》中寫(xiě)道：“想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游”，“人事遠(yuǎn)，老懷幽，志難酬，知機(jī)的王粲；夢(mèng)無(wú)憑,見(jiàn)景的莊周”，“怕狼虎惡圖謀,遇事休開(kāi)口，逢人只點(diǎn)頭，見(jiàn)香餌莫吞鉤，高抄起經(jīng)綸大手”，可知王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官,宦途不無(wú)坎坷,晚年退隱。曲中又有“且喜的身登中壽”，“百年期六分甘到手”，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見(jiàn)于《雍熙樂(lè)府》，未署名。因此，學(xué)術(shù)界對(duì)它的作者是誰(shuí)有不同看法。 《中原音韻》曾把《西廂記》第1本第3折的曲文作為“定格”的范例標(biāo)舉。元末明初賈仲明的〔凌波仙〕吊曲說(shuō)王實(shí)甫“作詞章，風(fēng)韻羨，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記，天下奪魁”。明初朱權(quán)《太和正音譜》譽(yù)王實(shí)甫詞如“花間美人”，“鋪敘委婉，深得騷人之趣”，“極有佳句”?？梢?jiàn)，他的作品在元代和元明之際很為人所推重，《西廂記》其時(shí)已被稱(chēng)為雜劇之冠。 王實(shí)甫所作雜劇，名目可考者共13種。今存有《崔鶯鶯待月西廂記》、《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3種。《韓采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》都有佚曲。其余僅存名目而見(jiàn)于《錄鬼簿》著錄者有《東?？び诠唛T(mén)》、《孝父母明達(dá)賣(mài)子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《趙光普進(jìn)梅諫》、《詩(shī)酒麗春園》、《陸績(jī)懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。對(duì)王實(shí)甫曲目,學(xué)術(shù)界有不同看法，或認(rèn)為《嬌紅記》非出王手，或認(rèn)為《詩(shī)酒麗春園》亦非王作，還有人認(rèn)為今存《破窯記》是關(guān)漢卿的作品，但都非定論。明清時(shí)代還有王實(shí)甫作《月明和尚度柳翠》和《襄陽(yáng)府調(diào)狗掉刀》的著錄和傳聞，均不可靠。此外，自明代開(kāi)始，出現(xiàn)《西廂記》是王實(shí)甫作關(guān)漢卿續(xù)或關(guān)作王續(xù)等說(shuō)法，也都不可信。 2、資料鏈接 （1）背景知識(shí) 元代戲曲 元代是我國(guó)戲曲繁榮興盛的時(shí)期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類(lèi)，二者各有自己的發(fā)展軌跡。由于南戲在元代前期處于發(fā)展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭(zhēng)高下，所以代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來(lái)參與戲曲的創(chuàng)作，他們自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng)作精致化和典范化。 元雜劇有完整的藝術(shù)形態(tài)，劇本主要由唱曲、賓白和表演三部分組成。在體制上，元雜劇以折為單位，一本通常為四折，個(gè)別也有一本五到六折的。此外每本還加有一場(chǎng)或兩場(chǎng)戲，稱(chēng)為“楔子”，位置或在折前或在兩折之間，用來(lái)介紹人物、情節(jié)等。每本在結(jié)尾時(shí)有一對(duì)或兩對(duì)對(duì)子，稱(chēng)為“題目正名”。在音樂(lè)方面，元雜劇有嚴(yán)格的規(guī)定，一折戲只用一套曲子，由同一宮調(diào)的不同曲子組成，而且同一套曲子的排列順序也比較固定。元雜劇用北曲演唱，樂(lè)器主要使用琵琶等弦樂(lè)，風(fēng)格豪放激越。在角色設(shè)置上，元雜劇角色分為三大類(lèi)：末類(lèi)、旦類(lèi)、凈類(lèi)，一本戲中只由一人主唱，由正末演唱的戲稱(chēng)為“末本戲”，由正旦演唱的戲稱(chēng)為“旦本戲”。元雜劇中用“科范”來(lái)規(guī)定動(dòng)作表情或指示舞臺(tái)效果，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”。在元代近百年的時(shí)間里，北雜劇創(chuàng)作風(fēng)靡全國(guó)，作家云起，涌現(xiàn)出一批成就卓著的戲劇作家和演員，劇本成千上萬(wàn)，洋洋大觀。著名的劇作家有被譽(yù)為“元曲四大家”的關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)等。重要的作品分別有《竇娥冤》（關(guān)）、《單刀會(huì)》（關(guān)）、《望江亭》（關(guān)）、《倩女離魂》（鄭）、《梧桐雨》（白）、《漢宮秋》（馬）等。偉大的戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作了被稱(chēng)為是“天下奪魁”的《西廂記》，成為元代戲曲最高成就的代表。 《 西相記》的演變 《西廂記》是元雜劇的壓卷之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事取材于公元9世紀(jì)唐人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（也叫《會(huì)真記》）。宋金時(shí)期，說(shuō)唱崔、張故事的作品，有趙令寺《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞和董解元《西廂記諸宮調(diào)》等。戲曲方面有宋官本雜劇的《鶯鶯六么》、金院本的《紅娘子》、南戲的《張珙西廂記》等。到了元代，這些各自在南北流行的唱本、劇本，又重新在大都、杭州等戲劇發(fā)展的中心都市匯合，南北戲曲得到交流。王實(shí)甫的《西廂記》雜劇正是在這種情況下產(chǎn)生的。王實(shí)甫把董解元《西廂記諸宮調(diào)》改寫(xiě)為戲曲，雖故事基本相同，題材卻更集中，反封建的思想傾向也更鮮明了；又改寫(xiě)了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)上也有所提高。 （2）有關(guān)送別名句積累 莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。 故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？ 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。 3、預(yù)習(xí)思考 （1）預(yù)設(shè)問(wèn)題 ①能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)字的小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？ ②崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？性格特征怎樣？ ③文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的？ ④本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？ （2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？ ※互動(dòng)課堂 第2課時(shí) 自學(xué)評(píng)價(jià) １、給下列加點(diǎn)字注音。 筵席（ ）迍迍（ ）金釧（ ）笑靨（ ）爭(zhēng)揣（ ）拾芥（ ）余蔭（ ）蹙眉（ ）諗知（ ）玉醅（ ）泠泠（ ）謹(jǐn)賡（ ）廝守（ ）禾黍（ ）繡衾（ ） 2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。 恨不倩疏林掛住斜暉 掙揣信狀元回來(lái) 閣淚汪汪不敢垂 我諗知這幾日相思嗞味 暖融融的玉醅，白泠泠似水 ， 蝸角虛名，蠅頭微利 謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心 一春魚(yú)雁無(wú)消息 3、填空 （1）王實(shí)甫，中國(guó) （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞 、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人 。編撰雜劇 種 ，只有代表作 與 傳世，《 販茶船 》、《 芙蓉亭 》各傳曲文一折，余則散佚。 （2）元曲中不同的角色有一定的名稱(chēng)。 為女角色，分為 、 、 、 等， 為男角色，分為 、 、 等。文中扮演張生和崔鶯鶯的角色分別是 和 。 （3）《西廂記》刻畫(huà)矛盾沖突的主線(xiàn)是 和 之間的矛盾，這是 的矛盾。本戲曲通過(guò) ，完整地展現(xiàn)了封建時(shí)代青年男女爭(zhēng)取婚姻自由的曲折過(guò)程和復(fù)雜心理，表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教統(tǒng)治和封建婚姻制度的主題思想，表達(dá)了“ ”的愿望。 4、閱讀第二首（幺篇）和（二煞），判斷以下的說(shuō)法是否正確，對(duì)的畫(huà)√，錯(cuò)的畫(huà)。 （1）（幺篇）這首曲子是鶯鶯給張生斟酒時(shí)對(duì)張生說(shuō)的話(huà)。充滿(mǎn)了女主人公對(duì)張生的殷殷叮囑之情。（ ） 　?。?）（幺篇）曲中談到了“輕別離”和“始亂終棄”，（二煞）中談到了“停妻再娶妻”，可見(jiàn)鶯鶯對(duì)張生此一去，充滿(mǎn)了擔(dān)心和疑惑，對(duì)這段愛(ài)情的牢固產(chǎn)生了懷疑。（ ） 　?。?）在封建社會(huì)里，歷來(lái)是男尊女卑的道德觀念，女人成為男人的玩物，所以（幺篇）中說(shuō)妻榮夫貴應(yīng)改為夫貴妻榮。（ ） 　?。?）鶯鶯在這兩首曲子里反復(fù)叮囑張生不要“始亂終棄”，從一個(gè)側(cè)面揭示了這是封建社會(huì)常見(jiàn)的事，也是整個(gè)社會(huì)存在的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。（ ） 　　（5）女主人公在這兩支曲子里提到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”、“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”等句，反映了女主人公重愛(ài)情而鄙薄功名的進(jìn)步思想。（ ） 　?。?）這兩首曲子分別反映了女主人公對(duì)張生的兩次叮囑，雖然時(shí)間不同，但內(nèi)容卻是大致相同，都集中表達(dá)了鶯鶯內(nèi)心相同的擔(dān)心和思想傾向。（ ） 　?。?）（二煞）是鶯鶯在張生臨行前最后的諄諄告誡。雖只說(shuō)了七句話(huà)，卻前后共用了四個(gè)“休”字，可見(jiàn)她對(duì)張生的囑咐是何等的殷切。（ ） 　?。?）四個(gè)“休”字歸納為兩點(diǎn)：一是不要以功名為重而丟掉愛(ài)情；二是不要因貪戀異地花草而停妻再娶。這說(shuō)明鶯鶯對(duì)她和張生在凄風(fēng)苦雨、艱難曲折中建立起來(lái)的愛(ài)情，比對(duì)功名的獲取更為珍視。（ ） 二、文本研習(xí) 1、課文情節(jié)： 《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“ ”為由，硬逼張生 之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。 戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成： ， ， 。 個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。 2、人物形象 作者在本折中一方面描寫(xiě)了鶯鶯 的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯 的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛(ài)極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說(shuō)，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂(yōu)的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見(jiàn)慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來(lái)， ，最重要的是 。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的 思想?！? ”觀念造成了青年男女的愛(ài)情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。 3、藝術(shù)特色 ⑴曲文美： ①意美。 從戲劇內(nèi)容看，意美就是準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美，意美還可以拓展為意境之美，“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”。“ ”等句表面上寫(xiě)倚樓觀景，實(shí)際上大有深意。 ②形美。 形與意實(shí)為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨(dú)特的魅力，對(duì)稱(chēng)的是整齊的美，不對(duì)稱(chēng)的是參差的美。不要把排比、對(duì)仗、駢四儷六之類(lèi)看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨(dú)具的建筑美。又因?yàn)槲枧_(tái)上的曲文有賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂(lè)美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等?！? ”等句形聲兼?zhèn)?，謂為形美。 ③神美 內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，使曲文達(dá)到一個(gè)全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會(huì)不可言傳，古往今來(lái)詞家甚少得之?！? ”傳說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至此處嘔血而亡。事雖無(wú)稽，但這支曲子的神韻確實(shí)如風(fēng)如水，可以感知、認(rèn)同。 ⑵運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。 全折運(yùn)用了 等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“ ”夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁； 都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“ ”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是 ，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。 [叨叨令]一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成 的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得 。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。 ⑶融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。 作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。 作品融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)義、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。例如，[端正好]中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“ ”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托 氛圍；[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾 詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯_____________ 的思想感情；[耍孩兒]中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“ ”之句，一字之易，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯 。 作品還融入了大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少的方言詞和俗語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工為富于文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如[滾繡球]一曲的語(yǔ)匯、語(yǔ)句都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，可以說(shuō)是口語(yǔ)的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。 4、閱讀（滿(mǎn)庭芳），回答下面的問(wèn)題。 　?。?）從第一首小令（端正好）的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭殘照里”來(lái)看，長(zhǎng)亭餞行已經(jīng)過(guò)一整天的時(shí)間。可為什么鶯鶯卻還說(shuō)“供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離”? 　　__________________________________________________________________________ 　?。?）這首曲子運(yùn)用了什么典故，表達(dá)了女主人公怎樣的心情? 　　__________________________________________________________________________ 　　（3）這首曲子結(jié)尾運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用? 　　__________________________________________________________________________ 5、思考在“餞行酒宴”上這一部分紅娘的言行，回答下列問(wèn)題。 　?。?）怎樣理解在此場(chǎng)合下，夫人兩次叫紅娘替“正旦”把酒? 　　__________________________________________________________________________ 　　（2）怎樣理解紅娘的兩次言語(yǔ)? 　　第一次：（紅云）姐姐今日怎么不打扮? 　　__________________________________________________________________________ 　　第二次：（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。 　　__________________________________________________________________________ 　?。?）從以上的分析可以看出，紅娘在情節(jié)安排上起什么作用? 　　__________________________________________________________________________ 三、問(wèn)題探討 1、以《端正好》為例，分析《長(zhǎng)亭送別》情景交融的藝術(shù)特色。 2、[滾繡球]這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？ 3、文中哪些地方表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情？ 四、活動(dòng)體驗(yàn) 將古代詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)，是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式，它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高對(duì)作品的鑒賞能力。當(dāng)然，改寫(xiě)也是有一定的原則，是有高下優(yōu)劣之分的。首先我們來(lái)看一首【一煞】的改寫(xiě)： 青山，你為什么阻隔我送行的目光／疏林，你怎么這般的無(wú)情／淡淡的云氣，遮住了情郎的背影／唉!夕陽(yáng)下的古道如此寂靜／恍惚間，耳邊響起了馬嘶／莫非是它也不忍分離／唉，情郎，你是否知道我心中的痛苦／我對(duì)你的愛(ài)戀使我不忍離去／只求你千萬(wàn)別把我忘記 大家可以看一看這樣的一首改寫(xiě)作品有什么不妥的地方？該如何修改？ 改作太過(guò)直白，喪失了原作含蓄優(yōu)雅之美，也不符合人物性格。修改時(shí)應(yīng)考慮去掉過(guò)多的直抒胸臆的感嘆，多用意象來(lái)暗示感發(fā)，傳達(dá)原作的情緒。建議從第三句開(kāi)始改為：“四周升起的暮靄，遮住了你遠(yuǎn)行的背影／夕陽(yáng)下的古道，吹刮著讓人心痛的寂靜／莫非是馬兒也不忍分離？才發(fā)出陣陣的嘶鳴／恍惚間，我聽(tīng)到你歸來(lái)時(shí)馬蹄的聲音”，而結(jié)尾改為：“為你送行，在這秋風(fēng)中，在這十里長(zhǎng)亭”。 改寫(xiě)既不是翻譯原曲，也不是完全拋開(kāi)原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來(lái)曲子的意境，盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。 學(xué)生改寫(xiě)體驗(yàn) 1、展示學(xué)生改寫(xiě)的現(xiàn)代詩(shī)歌。 2、讓學(xué)生評(píng)價(jià)。 3、展示【滾繡球】與【收尾】的改作并進(jìn)行示范評(píng)價(jià)及總結(jié)。 ※選修延伸 【師生互動(dòng)】 學(xué)習(xí)完這篇文章后，你提出了哪些新的問(wèn)題？ 生： 師： 關(guān)鍵點(diǎn)撥 加工潤(rùn)色 作業(yè) 布置 教學(xué) 心得