2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專(zhuān)題35《現(xiàn)代文閱讀根據(jù)內(nèi)容推斷和想象》 新人教版.doc

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2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專(zhuān)題35《現(xiàn)代文閱讀根據(jù)內(nèi)容推斷和想象》 新人教版 “根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象“，是xx年提出來(lái)的一個(gè)閱讀能力點(diǎn)和測(cè)試點(diǎn)。這個(gè)能力點(diǎn)的提出，表明現(xiàn)代文閱讀測(cè)試增加了創(chuàng)造性閱讀的要求，體現(xiàn)了素質(zhì)教育創(chuàng)新意識(shí)的要求。 一、什么是閱讀中的推斷和想象 閱讀中的推斷和想象，屬于閱讀心理學(xué)上稱(chēng)為的“預(yù)測(cè)”，是一種根據(jù)已知探求未知的過(guò)程。我們平時(shí)讀小說(shuō)，看電視連續(xù)劇，推測(cè)情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，就是這種方法自覺(jué)不自覺(jué)的運(yùn)用。只要有閱讀，就會(huì)有推測(cè)；完全沒(méi)有的推測(cè)的閱讀是不存在的。 根據(jù)文章內(nèi)容作推斷和想象，通常放在第Ⅰ卷現(xiàn)代文選讀（一）中，用單項(xiàng)選擇題考，第Ⅱ卷中的現(xiàn)代文閱讀，偶然也會(huì)出現(xiàn)這樣的推斷題。 二、推斷和想象的類(lèi)型 主要有下列三種類(lèi)型： 1．根據(jù)文中的材料推出新的結(jié)論 這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的材料，在原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)想象進(jìn)行再創(chuàng)造，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，得出原文所沒(méi)有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。 譬如，我們?cè)凇逗Y選和整合信息》一講中全文引用了《轉(zhuǎn)基因作物》（xx年高考試卷選文）。文中說(shuō)“早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過(guò)生物工程技術(shù)將外來(lái)基因移植到某種作物的脫氧核糖酸中去，以便使它產(chǎn)生……”據(jù)此，可以推出這樣的看法：“生物學(xué)家知道怎樣通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)使作物產(chǎn)生抗除莠劑等特性不過(guò)十多年時(shí)間?！蔽闹杏终f(shuō)：“同時(shí)也有些專(zhuān)家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對(duì)環(huán)境有危險(xiǎn)……尤其是那些能抗除莠劑的作物，它們一旦同野生狀態(tài)下的‘表姐妹’雜交之后，那些‘表姐妹’也就會(huì)因此而成為除莠劑無(wú)法除掉的變種了?！睋?jù)此，可以推出這樣的看法：“轉(zhuǎn)基因作物可能給環(huán)境帶來(lái)危險(xiǎn)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究中不容忽視的問(wèn)題。”這兩例的推斷，都屬于根據(jù)文中的材料推出新的結(jié)論。 2．根據(jù)文中的觀點(diǎn)推出作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的看法 這一類(lèi)推斷比上一類(lèi)推斷要困難一些。這困難主要表現(xiàn)在對(duì)作者在文中觀點(diǎn)的準(zhǔn)確把握；也表現(xiàn)為對(duì)“相關(guān)問(wèn)題”的了解程度，還表現(xiàn)為一個(gè)聯(lián)想和推理過(guò)程。1997年高考就出過(guò)這樣的試題。當(dāng)年所給的材料是郁達(dá)夫的《〈中國(guó)新文學(xué)大散文二集〉導(dǎo)言》的節(jié)選文字。節(jié)選的部分專(zhuān)門(mén)論述中國(guó)古代散文創(chuàng)作的弊端，絲毫未涉及中國(guó)新文學(xué)散文的創(chuàng)作，卻出了這樣一道題： 關(guān)于中國(guó)新文學(xué)散文的“心”，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是 （ ） A．散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性 B．散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一 C．散文應(yīng)該反對(duì)封建教條 D．散文應(yīng)該反映民族文化 E．散文應(yīng)該突破兩重械梏 要解答這道題，首先要從原文對(duì)《古文辭類(lèi)纂》的評(píng)述中，把握作者對(duì)中國(guó)古代散文的“心”的看法，知道這“心”就是指主題，中國(guó)古代散文的“心”是宣揚(yáng)尊君、衛(wèi)道、孝親這“三種教條”的；知道文中所說(shuō)的“體”是指文章的表現(xiàn)形式，知道中國(guó)古代散文的“體”是刻板的、僵化的。還要知道作者把中國(guó)古代散文創(chuàng)作中的這兩個(gè)弊端概括為“兩重械梏”，并且說(shuō)，在這兩重械梏之下是寫(xiě)不出好的散文來(lái)的。因此中國(guó)新文學(xué)散文的創(chuàng)作要突破這兩重械梏。只有到了這一步，才能進(jìn)入答題狀態(tài)。而答題時(shí)又要扣住散文的“心”即主題來(lái)判斷。據(jù)此可知，本題符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是A、C。因?yàn)橹袊?guó)古代散文創(chuàng)作是宣揚(yáng)封建教條、嚴(yán)守封建教條的，所以新文學(xué)散文的創(chuàng)作應(yīng)該“反對(duì)封建教條”、“表現(xiàn)作者個(gè)性”。B、D兩項(xiàng)原文未嘗論及，自然不符合作者觀點(diǎn)。當(dāng)年錯(cuò)判最多的是E項(xiàng)，主要是考生不明白“兩重械梏”包括“心”和“體”兩個(gè)方面，而試題只要求對(duì)中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”作推斷。如果考生對(duì)中國(guó)新文學(xué)散文的創(chuàng)作具備一定的知識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，解答本題會(huì)得到一定的方便。 3．根據(jù)語(yǔ)境推斷和想象作品和相關(guān)要素 這里所說(shuō)的“相關(guān)要素”，可以是內(nèi)容方面的，也可以是形式方面的，更多的則是兩者結(jié)合的。譬如過(guò)去考過(guò)根據(jù)文意補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)領(lǐng)起句，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)總結(jié)句，或者根據(jù)一首詩(shī)的具體描寫(xiě)和抒情，推斷詩(shī)中所寫(xiě)是哪一類(lèi)人，等等。這類(lèi)推斷的基本之點(diǎn)是對(duì)所給文章有準(zhǔn)確的把握，還要分析具體的上下文。 例：閱讀下面一篇微型小說(shuō)，完成后面的題。 “書(shū) 法 家” 司玉笙 書(shū)法比賽會(huì)，人們圍住前來(lái)觀看的高局長(zhǎng)，請(qǐng)他留字。 “寫(xiě)什么呢？”高局長(zhǎng)笑瞇瞇地提起筆，歪著頭問(wèn)。 “寫(xiě)什么都行。寫(xiě)局長(zhǎng)最得心應(yīng)手的好字吧?！? “那我就獻(xiàn)丑了?！备呔珠L(zhǎng)沉吟片刻，輕抖手腕落下筆去。立刻，兩個(gè)勁秀的大字從筆端跳到宣紙上：“同意?！? 高局長(zhǎng)循聲望去，面露難色地說(shuō)： “不寫(xiě)了吧——能寫(xiě)好的就數(shù)這兩個(gè)字……” 根據(jù)語(yǔ)境作推斷和想象，在文中的橫線(xiàn)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)承先啟后的兩句話(huà)。這兩句話(huà)應(yīng)是： 要完成這道題，要注意這樣幾點(diǎn)：①“書(shū)法家”上加引號(hào)，是諷刺的，否定的；②“書(shū)法家”高局長(zhǎng)因?yàn)榻?jīng)常批文件只會(huì)寫(xiě)“同意”二字，其他字不會(huì)寫(xiě)，自然隱含著沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的意思；③這高局長(zhǎng)為人并不壞，“笑瞇瞇”、“歪著頭”、“我就獻(xiàn)丑了”、“不寫(xiě)了吧”的神情、對(duì)話(huà)都可以看出這一點(diǎn)，至少態(tài)度不惡劣；④“高局長(zhǎng)循聲望去”，這表明有人在較遠(yuǎn)處大聲說(shuō)話(huà)；“不寫(xiě)了吧”表明大聲說(shuō)的是請(qǐng)他再寫(xiě)幾個(gè)字。而“輕抖手腕”、“勁秀”等表明“同意”二字寫(xiě)得不錯(cuò)。根據(jù)這樣的分析，補(bǔ)寫(xiě)的“承先啟后的兩句話(huà)”應(yīng)該是：“人群里發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。有人大聲嚷道：‘請(qǐng)?jiān)賹?xiě)幾個(gè)！’”當(dāng)然，不一定就這樣補(bǔ)寫(xiě)，只要補(bǔ)寫(xiě)出的兩句意思正確，能“承先啟后”就可以。 不過(guò)，這種類(lèi)型的推斷和想象，近若干年高考未曾考過(guò)。考的主要是前兩類(lèi)。 三、推斷和想象應(yīng)注意的問(wèn)題 主要應(yīng)注意兩點(diǎn)： 1．推斷的和想象的根據(jù)要充分 這“根據(jù)”就是原文的內(nèi)容。原文的內(nèi)容是推斷和想象的前提。前提條件必須充分。如果不充分，推出的結(jié)論便不可信。（這稱(chēng)為推斷有“據(jù)”。） 2．推斷要合乎邏輯 這里所說(shuō)的合乎邏輯就是符合事物之間的客觀聯(lián)系，也指符合推理的規(guī)則。如果用因果推理法，就要看事物之間是否有因果聯(lián)系；如果用類(lèi)比推理，就要看事物之間是否有可比性，如此等等。這稱(chēng)為推斷要有“理”。請(qǐng)參見(jiàn)典型題分析。 四、典型題分析 閱讀下面的文字，完成1—4題。 人類(lèi)正臨著全球變暖的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)的一份報(bào)告向我們描述了氣候變化產(chǎn)生的災(zāi)難性后果：森林消失和沙漠?dāng)U大，將使非洲成為受影響最廣的地區(qū)；熱帶流行的虐疾和寄生蟲(chóng)病將向北蔓延，使歐洲出現(xiàn)流行??；地中海地區(qū)由于嚴(yán)重缺水會(huì)半沙漠化，滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將蕩然無(wú)存；在英國(guó)，肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見(jiàn)慣，東部的某些地方可能變得過(guò)于干旱而無(wú)法種植各類(lèi)作物。另外，一些河流水量將大大減少甚至干涸，飲用水源遭到破壞；昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本，致使短時(shí)間內(nèi)大量降水，洪水泛濫，城市淹沒(méi)，山體滑坡，交通中斷。而最為嚴(yán)重的影響，將是地球上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人由于海岸線(xiàn)受侵蝕、海岸被淹沒(méi)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開(kāi)家園。 最新的一項(xiàng)研究表明，到本世紀(jì)末，地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測(cè)是以近年來(lái)地球氣溫升高的現(xiàn)象和溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效應(yīng)，在物理學(xué)上是指透射陽(yáng)光的密閉空間由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體，它可以減少地表熱量向空間散失，使大氣層保持一定的熱能。二氧化碳在大氣層中的含量直接影響著地表氣溫，當(dāng)大氣層中的二氧化碳增加時(shí)，地表氣溫就相應(yīng)升高?？茖W(xué)家認(rèn)為，大氣中的二氧化碳在地球環(huán)境的演化中起了極其重要的作用，如果沒(méi)有大氣層的保溫作用，全球氣溫將為－40℃，而現(xiàn)在全球平均氣溫為16℃?？茖W(xué)家們預(yù)言，人類(lèi)如不采取果斷和必要的措施，到2030年，大氣中二氧化碳的含量的將比1850年工業(yè)革命時(shí)增加一倍。 導(dǎo)致大氣層中二氧化碳含量上升的原因是顯而易見(jiàn)的。工業(yè)革命開(kāi)始以后，化石燃料（煤炭、石油、天然氣）的燃燒量越來(lái)越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲(chóng)害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹(shù)造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。 氣候是人類(lèi)賴(lài)以生存的條件，全球氣候變暖是人類(lèi)自身活動(dòng)所造成的災(zāi)難。我們必須樹(shù)立全球共同性的大氣環(huán)境觀念，為自身的生存和發(fā)展，愛(ài)護(hù)頭頂?shù)倪@片藍(lán)天。 1．下列對(duì)“溫室效應(yīng)”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ） A．指由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換，能夠接受陽(yáng)光的一定的密閉空間中所產(chǎn)生的一種 保溫效應(yīng)。 B．指二氧化碳等溫室氣體劇增以后，又與外界缺乏對(duì)流等熱交換，從而使地表氣溫相 應(yīng)升高的效應(yīng)。 C．指在接受陽(yáng)光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含增加，使地表氣溫相應(yīng) 升高的效應(yīng)。 D．指大氣層中主要的溫室氣體，通過(guò)減少地表熱量向空間散失，在特定密閉空間中產(chǎn) 生的保溫效應(yīng)。 2．根據(jù)原文，全球氣候變暖帶來(lái)的影響最嚴(yán)重的一項(xiàng)是 （ ） A．河流水量減少甚至干涸，飲用水源遭到破壞，導(dǎo)致不少地區(qū)沙漠?dāng)U大，疾病流行。 B．肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見(jiàn)慣，一些地區(qū)會(huì)因?yàn)檫^(guò)于干旱而無(wú)法種植各類(lèi)作物。 C．?dāng)?shù)以百萬(wàn)計(jì)的人因海岸線(xiàn)受侵蝕、海岸被淹沒(méi)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開(kāi)家園。 D．臺(tái)風(fēng)頻頻襲擊,致使短時(shí)間內(nèi)大量降水，洪水泛濫，城市淹沒(méi)，山體滑坡，交通中斷。 3．下列對(duì)“全球氣候變暖是人類(lèi)自身活動(dòng)所造成的災(zāi)難”這句話(huà)的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．世界各國(guó)遲遲不采取果斷和必要的措施，不改變能源結(jié)構(gòu)和大力植樹(shù)造林，以致大 氣層的溫室效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重。 B．1850年工業(yè)革命以來(lái)，大量開(kāi)采和燃燒煤炭、石油、天然氣等化石燃料的結(jié)果，大 大增加了大氣層中溫室氣體的含量。 C．由于人類(lèi)無(wú)限制的破壞，地球上大片森林和草地急劇消失，沙漠進(jìn)一步擴(kuò)大，使得 地表氣溫也隨之不斷升高。 D．因雷擊和蟲(chóng)害而造成的森林火災(zāi)、草地衰退，導(dǎo)致能夠吸收二氧化碳的植被日益減 少，而人類(lèi)對(duì)此卻束手無(wú)策。 4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．非洲是受全球變暖影響最廣的地區(qū)，人類(lèi)如果能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇，那 么非洲因此而受益的面積也將最廣。 B．一旦人類(lèi)能夠控制大氣層中二氧化碳的含量，從根本上防止溫室效應(yīng)加劇，那么滑 雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將能繼續(xù)，臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本。 C．為避免增加大氣層中二氧化碳的含量，一些科學(xué)家主張用核燃料代替化石燃料，可 見(jiàn)使用核燃料不會(huì)產(chǎn)生二氧化碳。 D．假如大氣層中二氧化碳的濃度持續(xù)降低，全球氣溫就有可能持續(xù)降低，人類(lèi)也許將 面臨另一場(chǎng)全球變冷的挑戰(zhàn)。 這是xx年全國(guó)卷的7—10題。 第1題考查對(duì)文中基本概念的理解，答案是A。關(guān)于“溫室效應(yīng)”這個(gè)概念，第二段有明確界定：“溫室效應(yīng)，在物理學(xué)上是指……保溫效應(yīng)?！边@句話(huà)有四個(gè)要點(diǎn)：①保溫效應(yīng)；②陽(yáng)光透射；③密閉空間；④與外界缺乏對(duì)流等熱交換。對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)具備這四個(gè)要點(diǎn)，所以“最準(zhǔn)確”。 第2題考查對(duì)文意的分析能力，答案是C。原文首段說(shuō)明“全球變暖”的“災(zāi)難性后果”。文中說(shuō)，“最為嚴(yán)重的影響，將是……”，據(jù)此，C項(xiàng)符合題目要求。 第3題考查對(duì)重要文句的理解能力，答案是D。解答本題要扣住“人類(lèi)自身活動(dòng)”所造成的災(zāi)難這一要求。D項(xiàng)“雷擊和蟲(chóng)害”不是“人類(lèi)自身活動(dòng)”造成的；“人類(lèi)對(duì)此束手無(wú)策”也不是“人類(lèi)自身活動(dòng)”的結(jié)果。故D項(xiàng)不正確。 第4題考查推斷能力，不正確的一項(xiàng)是B。B項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤：一是“滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將能繼續(xù)”，因?yàn)榛┻\(yùn)動(dòng)能否繼續(xù)需要多方面的條件，“從根本上防止溫室效應(yīng)加劇”只是必要條件，而不是充要條件；二是“臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本”，因?yàn)樵恼f(shuō)，在全球變暖的條件下“昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本”，從根本上防止溫室效應(yīng)后，充其量臺(tái)風(fēng)只是“繞道而行”，不可能“遠(yuǎn)離日本”。這兩項(xiàng)錯(cuò)誤，既有推斷根椐不足之誤，又有推斷過(guò)程之錯(cuò)。 對(duì)照原文，其他三項(xiàng)推測(cè)根據(jù)充分，推斷過(guò)程合理，因而都是正確的。 五、練習(xí)及答案 閱讀下面的文字，完成1—4題。 中國(guó)的兩河文明 近幾十年來(lái)，在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時(shí)代、銅器時(shí)代的考古遺址。于是，有人借用一個(gè)老詞兒，稱(chēng)中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)“兩河文明”。 中國(guó)的“兩河”，比原來(lái)常說(shuō)的“兩河”，比原來(lái)常說(shuō)“兩河”，即西亞的幼發(fā)拉底河與度格里斯河，要長(zhǎng)大得多，兩岸也遼闊得多。中國(guó)的“兩河文明”需另有個(gè)說(shuō)法。 幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上有蘇美爾等古老文明發(fā)祥，兩河合力澆灌，養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點(diǎn)。 中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說(shuō)一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的新石器文化不同，是兩大類(lèi)各自成長(zhǎng)的原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時(shí)代，黃河流域與長(zhǎng)江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時(shí)共尊一個(gè)王權(quán)，還是個(gè)尚待研究的問(wèn)題，不過(guò)顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)是，黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多。 在中國(guó)早期國(guó)家階段，所知力量最大的王權(quán)，即夏朝和商朝，都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢(shì)力是否曾到達(dá)長(zhǎng)江流域，歷史學(xué)家對(duì)此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢(shì)力到?jīng)]到長(zhǎng)江，本來(lái)也是否定的人多，贊成的人少，但是最近幾十年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn)，問(wèn)題開(kāi)始變得有趣。 首先是1974年湖北黃陂盤(pán)龍城高代遺址的發(fā)現(xiàn)，各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測(cè)，很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來(lái)到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來(lái)到這里，而是履行商王的一項(xiàng)部署，那么我們可以說(shuō)黃河流域商朝的王權(quán)到了長(zhǎng)江。 不過(guò)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說(shuō)明，才站得住。無(wú)端的鄰地?cái)U(kuò)張?jiān)谏檀遣粦?yīng)存在的。在長(zhǎng)江流域，不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，猶如驚人重筆勾勒出長(zhǎng)江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋洲、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時(shí)，一批商周時(shí)代的銅礦遺址在長(zhǎng)江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)凱覦長(zhǎng)江的一個(gè)重要原因。以文明特征而論，沒(méi)有銅器不成商朝，商王朝對(duì)于銅礦資源的控制一定不吝代價(jià)。所以一些考古學(xué)家推測(cè)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長(zhǎng)江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求（銅礦）導(dǎo)致政治行為（諸侯據(jù)點(diǎn)），在理論上沒(méi)有問(wèn)題，在史實(shí)上也很有可能，也許黃河與長(zhǎng)江的政治結(jié)合就是這樣開(kāi)始的。 1．聯(lián)系全文，下列對(duì)“另有個(gè)說(shuō)法”含義解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明在人文發(fā)展史早期“一體化”的特點(diǎn)不明顯。 B．中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，文化上互相統(tǒng)屬，政治上共尊一個(gè)王權(quán)。 C．與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明“一體化”過(guò)程是一個(gè)艱難的歷史過(guò)程。 D．中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，合力澆灌，共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。 2．下列是對(duì)“黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多”的原因的分 析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．中國(guó)兩河流域遼闊寬廣。 B．中國(guó)兩河之間相距遙遠(yuǎn)。 C．黃河流域的文化與長(zhǎng)江流域的文化各自成長(zhǎng)，各成體系。 D．統(tǒng)一不僅要有政治上的需求，而且還要有經(jīng)濟(jì)上的需求。 3．下列可作為兩河“共尊一個(gè)王權(quán)”的最重要證據(jù)的一項(xiàng)是 （ ） A．商王朝曾派人率部到盤(pán)龍城筑城建立據(jù)點(diǎn)。 B．在湖北黃陂發(fā)現(xiàn)的盤(pán)龍城據(jù)點(diǎn)有重要戰(zhàn)略意義。 C．長(zhǎng)江流域不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)。 D．長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批商周時(shí)代的銅礦遺址。 4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 （ ） A．中國(guó)的“兩河”要比西亞的“兩河”長(zhǎng)大、廣闊得多，因此，中國(guó)的“兩河文明” 要比西亞的“兩河文明”燦爛得多，偉大得多。 B．黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的文化，自成體系，互不統(tǒng)屬，可見(jiàn)， 中國(guó)的古代文化沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“一體化”。 C．到目前為止，在長(zhǎng)江流域只發(fā)現(xiàn)了商朝據(jù)點(diǎn)遺址和一批商周時(shí)期的銅礦遺址，這說(shuō) 明北方王朝對(duì)長(zhǎng)江流域的控制不會(huì)早于商代。 D．以文明特征而論，沒(méi)有銅器就不成商朝。四川廣漢三星堆銅器文明遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō) 明商朝的政治勢(shì)力已經(jīng)控制了四川廣漢。 附：答案及簡(jiǎn)析 1．B（本文并沒(méi)有否定中國(guó)的兩河文明“共尊一個(gè)王權(quán)”的史實(shí)，只是認(rèn)為中國(guó)兩河文明共 尊一個(gè)王權(quán)的時(shí)間要比西亞晚，且艱難得多） 2．D（任何地區(qū)的統(tǒng)一必須具備這兩需求。這不能成為中國(guó)兩河統(tǒng)一難于西亞的原因） 3．D（“政治意義，必須有更實(shí)效的經(jīng)濟(jì)說(shuō)明”，“銅礦遺址”就是一種經(jīng)濟(jì)文明；而且這些 “銅礦遺址”是“商周時(shí)代”的。A項(xiàng)只是一種推測(cè)，不是證據(jù)；B項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義不是 證據(jù)；C項(xiàng)雖“有銅器朝代的重要遺址”，但如果不能確證這些遺址的風(fēng)格與北方王朝的 相同，都不足以證明北方勢(shì)力已到達(dá)黃河流域） 4．C（一個(gè)政權(quán)對(duì)某區(qū)域的控制，離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)兩大因素。因?yàn)樵陂L(zhǎng)江流域沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早于商代的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)方面的依據(jù)，因此可以推出北方王權(quán)對(duì)長(zhǎng)江流域的控制不會(huì)早于商代。A項(xiàng)比較只是一個(gè)條件，不是惟一條件；B項(xiàng)“自成體系，互不統(tǒng)屬”，只能說(shuō)明在中國(guó)上古時(shí)代沒(méi)有“一體化”；D項(xiàng)不僅商代有銅器，周朝也有銅器，即使這些銅器出現(xiàn)在商朝時(shí)期，如果不能斷定是商朝的銅器，也不能僅據(jù)此就斷定商朝的政治勢(shì)力曾經(jīng)到達(dá)）