2019-2020年高考?xì)v史上學(xué)期二輪復(fù)習(xí) 中國(guó)近代社會(huì)生活史專題訓(xùn)練（含解析） .doc

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2019-2020年高考?xì)v史上學(xué)期二輪復(fù)習(xí) 中國(guó)近代社會(huì)生活史專題訓(xùn)練（含解析） 一、選擇題 1．（xx年10月江西省南昌市高三聯(lián)考24題）旗袍源于滿族女裝。20世紀(jì)20年代初有人撰文，“近來(lái)女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社黨（滿清妻族組成的秘密團(tuán)體）之臭味……故我以為袍可著，惟不可以旗名。無(wú)以，其改稱為暖袍乎!”對(duì)此理解正確的（ ） ①具有狹隘的民族主義色彩 ②體現(xiàn)了民主共和的思想 ③說(shuō)明當(dāng)時(shí)文明開(kāi)化之風(fēng)盛行 ④新舊觀念激烈碰撞 A．①②③ B．①③ C．①③④ D．②④ 2．（xx年3月聊城市一模16題）伊朗門(mén)事件、克林頓丑聞事件、美軍虐俘事件、西方其他國(guó)家高級(jí)官員的丑聞屢屢被曝光。這突出反映了（ ） A．西方國(guó)家民主政治進(jìn)程出現(xiàn)曲折 B．政府完全處于公民的監(jiān)督之下 C．第三次科技革命負(fù)面影響增大 D．報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和電視等媒介監(jiān)督作用增強(qiáng) 3．1903年，山東第一份(濟(jì)南匯報(bào)》創(chuàng)刊，以后，《山東官報(bào)》、《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》等多種報(bào)紙?jiān)谀详懤m(xù)出現(xiàn)，讀報(bào)漸漸成為人們的習(xí)慣。它對(duì)人們的影響主要有( ) 　①開(kāi)闊視野 ②關(guān)注國(guó)事 ③啟迪民眾 ④傳播新知 A.①②③　　 B.②③④ C. ①②④ D. ①②③④ 4．（2011年10月廣東六校高三聯(lián)考17題）假如某愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家在20世紀(jì)初需要了解全國(guó)各地商業(yè)信息，可采用的最快捷的方式是 A．乘坐飛機(jī)赴各地了解 B．通過(guò)無(wú)線電報(bào)輸送訊息 C．通過(guò)互聯(lián)網(wǎng) D．乘坐火車(chē)赴各地了解 5．“番菜爭(zhēng)推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤(pán)潔，我愛(ài)香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（ ） A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 C.民國(guó)時(shí)期 D.新中國(guó)成立后 6．小林同學(xué)對(duì)“清末民初西方文明對(duì)我國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的影響”這一課題很感興趣，下列他所搜集的四張圖片中，符合這一主題的是（ ） A．①④ B．② C．②④ D．②③④ 7．（2011年3月東北三校聯(lián)考26題）“1830年以后的英國(guó)，公路和水路受到了鐵路的挑戰(zhàn)……短短數(shù)年內(nèi)，鐵路支配了長(zhǎng)途運(yùn)能夠以比在公路或運(yùn)河上所可能有的更快的速度和更低廉的成本運(yùn)送旅客和貨物?！标P(guān)于鐵路運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展表述正確的是（ ） A．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明是人類進(jìn)入鐵路時(shí)代的先決條件 B．美國(guó)人為鐵路交通事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn) C．本身速度快、成本低的特點(diǎn)是其迅速發(fā)展的原因 D．第二次工業(yè)革命為其發(fā)展提供了良好的科技環(huán)境 8．（2011年5月太原市二模28題）據(jù)李景漢《北平郊外鄉(xiāng)村生活》記載：1930年對(duì)北京地區(qū)所作的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，京郊一個(gè)村子里，已婚117名婦女中纏足者仍有31人，占27％，男子中帶發(fā)辮者尚占十分之一，并仍以“沒(méi)辮子不好看”和“帶慣了”等理由拒絕剪辮。這一現(xiàn)象表明 A．傳統(tǒng)陋習(xí)對(duì)人們的影響根深蒂固 B．人們的審美觀念呈現(xiàn)出多樣化 C．當(dāng)時(shí)北京地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣較為自由 D．辛亥革命在農(nóng)村地區(qū)的影響有限 9．（2011年11月北京朝陽(yáng)區(qū)期中32題）形象資料也是一種語(yǔ)言，述說(shuō)著時(shí)代變遷。下列資料中反映出近代中國(guó)社會(huì)狀況的有 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10．當(dāng)今社會(huì)生活中，被稱為第四媒介的是 A．報(bào)刊 B．廣播 C．電視 D．互聯(lián)網(wǎng) 11．20世紀(jì)50年代以后，人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕拇焦ぞ呤牵? ） A. B. C. D. 12．在近代中國(guó)，交通變化產(chǎn)生的影響是( ) ①促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②一定程度上改變了人們的思想觀念 ③大大增強(qiáng)了同世界的聯(lián)系 ④促進(jìn)了人們生活的多姿多彩 A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D. ①②③④ 13．千龍網(wǎng)2006年8月24日發(fā)表題為《從大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》的文章，介紹了20世紀(jì)中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。其中1900-1909年間人們的標(biāo)準(zhǔn)是“會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人”，其原因包括（ ） ①中西交流加強(qiáng)，中西文化的融合 ②戊戌變法引起人們思想觀念的變化 ③五四運(yùn)動(dòng)引起社會(huì)觀念的變化 ④留學(xué)生大量增加，中西文化的融合程度進(jìn)一步提高 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 14．在一次反映20世紀(jì)80年代中國(guó)社會(huì)生活巨變的圖片展中，有一塊展板展出了如下四張照片，其中與這一主題明顯不符的是（ ） A. B. C. D. 15．（2011年4月濰坊四縣高一質(zhì)檢24題）近代以來(lái)，跪拜、作揖等禮節(jié)被鞠躬、握手取代，主要反映了（ ） A．中華傳統(tǒng)文化逐漸淡化 B．對(duì)西方文化的盲目崇拜 C．辛亥革命根除了封建思想 D．平等自由觀念開(kāi)始深入人心 二、非選擇題 16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)是世界上最早有報(bào)紙的國(guó)家之一。唐代“開(kāi)元盛世”時(shí)，出現(xiàn)了手寫(xiě)報(bào)紙，即報(bào)狀。報(bào)，古義是發(fā)布公告；狀，古義為官方發(fā)布的文書(shū)。報(bào)狀，也稱做“邸報(bào)”、“邸鈔”、“狀報(bào)”、“進(jìn)奏院狀報(bào)”等。主要報(bào)道宮廷動(dòng)態(tài)，包括皇帝、宰相、大臣的政治和外交活動(dòng)，傳播范圍只限于京師，甚至只有京官才看得到。 ——《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史必修Ⅱ（岳麓版）》 材料二 中國(guó)最早的近代報(bào)刊是由一些外國(guó)傳教士創(chuàng)辦的。嘉慶二十年七月一日（1815年8月5日），英國(guó)傳教士馬禮遜在馬六甲創(chuàng)《察世俗每月統(tǒng)記傳》，這是外國(guó)傳教士創(chuàng)辦的第一份中文報(bào)刊。此后，各國(guó)傳教士相繼在南洋和中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦了一批中文報(bào)刊?！瓝?jù)統(tǒng)計(jì)，從嘉慶二十年到道光二十二年（1842年）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，外人在南洋和華南沿海地區(qū)共創(chuàng)辦近代報(bào)刊17家，其中中文6家、外文11家。這些報(bào)刊從內(nèi)容到形式已明顯不同于中國(guó)傳統(tǒng)的邸報(bào)。它們有消息，有通訊，有評(píng)論，文章中的新聞要素比較明顯，其讀者也是一般民眾，有廣泛的社會(huì)性。 ——白壽彝主編《中國(guó)通史》（第十一卷） 材料三 雖然，從文化上之全體以觀，外報(bào)在我國(guó)，關(guān)于科學(xué)上之貢獻(xiàn)，當(dāng)然為吾人所承認(rèn)；惜以傳教為主要目的，是去一偶像而又主一偶像也。且流弊所及，一部分乃養(yǎng)成許多‘Boy’式之人材，舍本逐末，為彼輩之走狗，得不償失，無(wú)過(guò)于此。若就近日之外報(bào)言之，幾一致為其國(guó)家出力，鼓吹資本主義與帝國(guó)主義。關(guān)于外交問(wèn)題，往往推波助瀾，為害于我國(guó)實(shí)大。 ——戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》 材料四 （1）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代邸報(bào)與近代報(bào)紙的基本區(qū)別。 （2）圍繞“外國(guó)傳教士在華辦報(bào)”這件事，近代以來(lái)一直存在著各種評(píng)價(jià)，你贊同材料三的這一觀點(diǎn)嗎？說(shuō)明你的理由。 17．（2011年11月信陽(yáng)市調(diào)研33題）（12分）服飾是一種歷史記憶，也是一種語(yǔ)言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯帕爾斯在美國(guó)游歷時(shí)，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無(wú)個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)，而在東歐，外國(guó)人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習(xí)慣。美國(guó)的“衣著民主”是其服飾上的一大特點(diǎn)，20世紀(jì)的美國(guó)人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機(jī)的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因。 ——《世界全史百卷本世界近現(xiàn)代后期生活習(xí)俗史》 材料二 1912年10月3日，由臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱頒布的《服制》規(guī)定：男子禮服分大禮服、常禮服兩種，晝用大禮服，為西式大氅式，褲用西式長(zhǎng)褲。常禮服兩種，一為西式，一為袍褂式。 ——嚴(yán)昌洪著《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》 材料三 1950年以后，全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)。……開(kāi)始流行中 國(guó)式的服裝，其中最有名的是中山裝、解放服或列寧裝，以后又流行所謂毛式短上衣。 ——R麥克法奈爾 費(fèi)正清編《劍橋中華人民共和國(guó)史》 回答： （1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國(guó)“衣著民主”的原因。（4分） （2）材料二說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么?材料三“列寧裝”的流行反映出新中國(guó)的外交政策傾向是什么? （4分） （3）綜上所述，影響人類服飾變化的因素有哪些? （4分） 中國(guó)近代社會(huì)生活史 專題訓(xùn)練參考答案 一、選擇題 1．B 解析：本題可用排除法解答。題中信息將“旗”看作是滿清貴族的代表，體現(xiàn)出狹隘的民族觀念，并未涉及民主共和的理念，②排除；20世紀(jì)20年代文明開(kāi)化已成一股無(wú)法逆轉(zhuǎn)的風(fēng)氣，雖然作者仍有舊觀念的影響，但并不能說(shuō)明新舊觀念的激烈碰撞，④亦可排除。 2．D 解析：考查媒體的監(jiān)督作用。越來(lái)越多的官員的丑聞以及其它政治相關(guān)問(wèn)題通過(guò)媒體披露，起到了輿論監(jiān)督的作用。 3．D 解析：本題考察近代生活變遷。開(kāi)闊民眾視野、引導(dǎo)民眾關(guān)注國(guó)事、啟迪民眾，解放思想 、傳播新知識(shí)和新思想都是近代報(bào)刊的影響，故選D。 4．B 解析：本題考查了兩次工業(yè)革命的重要成果。1903年美國(guó)萊特兄弟制的飛機(jī)試飛成功，20年代中國(guó)的民航事業(yè)開(kāi)始發(fā)展；B項(xiàng)1894---1896年意大利科學(xué)家馬可尼發(fā)明無(wú)線電報(bào)；C項(xiàng)互聯(lián)網(wǎng)興起于20世紀(jì)90年代；D項(xiàng)火車(chē)在第一次工業(yè)革命后出現(xiàn)。AC兩項(xiàng)與20世紀(jì)初時(shí)間上不相符合，BD兩項(xiàng)中最快捷的應(yīng)是無(wú)線電通訊技術(shù)，故選B項(xiàng)。 5．B 解析：題干描寫(xiě)的是西餐，西餐是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后隨著西方人大批來(lái)華而傳入的。 6．C 解析：注意時(shí)間：清末民初。圖一是我國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，圖三是我國(guó)傳統(tǒng)的四合院，故排除①③。 7．C 解析：本題考查工業(yè)革命中鐵路事業(yè)的發(fā)展，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，難度中等。鐵路時(shí)代到來(lái)的先決條件是蒸汽機(jī)的發(fā)明，排除A。最早的火車(chē)是英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明的，早期的鐵路事業(yè)最發(fā)達(dá)的是英國(guó)，排除B。鐵路事業(yè)是第一次工業(yè)革命的重大成就，排除D。鐵路運(yùn)輸具有速度快、低成本的特點(diǎn)，本題的正確答案是C。 8．A 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)1930年已經(jīng)是民國(guó)時(shí)期，京郊村子里婦女纏足者仍占27％，男子中帶發(fā)辮者尚占十分之一充分說(shuō)明傳統(tǒng)陋習(xí)對(duì)人們的影響根深蒂固。所以此題正確選項(xiàng)是A。 9．C10．D11．A 解析：本題考查學(xué)生的識(shí)圖能力，難度不大。 12．D 解析：交通的變化從政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念上影響著中國(guó)。 13．C 解析：五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，與題干中的時(shí)間不符。 14．C 解析：圖片展是關(guān)于20世紀(jì)80年代中國(guó)社會(huì)變遷的內(nèi)容，而C反映的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是90年代以來(lái)的事。 15．D 解析：跪拜本是互相致意的姿勢(shì)，但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以體現(xiàn)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長(zhǎng)，最隆重的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。1912年民國(guó)成立后，明令廢除社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。用法律的形式，確立了新式禮節(jié)的合法地位。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的平等關(guān)系?？傊撁?、靶躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國(guó)通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向。此外，在城市中交際舞的流行、生日聚會(huì)以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交際習(xí)俗的新變化。本題選D項(xiàng)。 二、非選擇題 16．（1）區(qū)別：前者是手寫(xiě)報(bào)紙，形式簡(jiǎn)陋；以官辦為主，主要報(bào)道宮廷動(dòng)態(tài)；傳播范圍及社會(huì)影響非常有限。后者以印刷為主，政府和私人均可創(chuàng)辦；有專門(mén)的采寫(xiě)業(yè)務(wù)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)、科學(xué)文化等領(lǐng)域，文章中的新聞要素比較明顯；傳播范圍非常廣泛，民眾成為主要閱讀群體，有廣泛的社會(huì)性；具備新聞報(bào)道、通訊評(píng)論、輿論監(jiān)督、傳播知識(shí)等基本功能，甚至成為宣傳政治思想的主要途徑，社會(huì)影響深遠(yuǎn)。 （2）答案一：基本贊同。外報(bào)的創(chuàng)辦促進(jìn)了西方近代科學(xué)的傳播，有利于中西文化的交流；但是，傳教士辦報(bào)紙的主要目的是傳教，利用報(bào)紙對(duì)中國(guó)進(jìn)行宗教文化滲透，服務(wù)本國(guó)政府，是列強(qiáng)侵華的重要工具和手段，給中國(guó)造成了巨大的危害。作者能做到一分為二看問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)弊大于利，符合實(shí)際情形。 答案二：不贊同。雖然傳教士辦報(bào)紙的主要目的是傳教，但是，作為一種近代文明的表征和近代文化的重要載體，這些報(bào)紙?jiān)谛麚P(yáng)宗教的同時(shí)也促進(jìn)了西方科技文化在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，使報(bào)刊不僅成為宣傳維新革命思想、開(kāi)通民智的重要媒介，而且滿足了普通民眾消遣娛樂(lè)的需要。外報(bào)在近代中國(guó)所起到的積極作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其消極作用。 17．(12分)(l)美國(guó)是由移民建立起來(lái)的新國(guó)家,沒(méi)有杜會(huì)等級(jí)傳統(tǒng);資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主政治的形響;工業(yè)革命,生產(chǎn)技術(shù)的提高,服裝生產(chǎn)批量化。(4分,任答兩點(diǎn)即可) (2)袁世凱以法律條例的形式利用中西方服飾文化來(lái)鞏固自己的政權(quán)。(2分)“一邊倒”的外交政策。(2 分) (3)社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化和世界文明的相互影響。(4分)