2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 19世紀(jì)以來的世界文化 課時(shí)作業(yè)33 19世紀(jì)以來的世界文化 岳麓版.doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 19世紀(jì)以來的世界文化 課時(shí)作業(yè)33 19世紀(jì)以來的世界文化 岳麓版 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(xx開封高三診斷)“這些作家想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情,盡管用人道主義道德感化去改變世界的愿望流于空幻,但卻極富感召力,給人以巨大的鼓舞?!毕铝凶髌放c材料所指屬于同一流派的是( ) 解析:材料“這些作家想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界”描述的作品風(fēng)格是浪漫主義,《巴黎圣母院》屬于浪漫主義風(fēng)格,故A項(xiàng)正確;《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,與材料描述的浪漫主義風(fēng)格不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《母親》是蘇聯(lián)的革命文學(xué),不符合材料描述的浪漫主義文學(xué),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》是現(xiàn)代主義的荒誕派,與材料描述的浪漫主義風(fēng)格不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 2.(xx德陽(yáng)高三聯(lián)考)《歐美文學(xué)》在講述某一文學(xué)流派的思想基礎(chǔ)時(shí)寫道:“不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作,將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等?!毕铝心牟孔髌穼儆谶@一文學(xué)流派( ) A.《唐璜》 B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C.《巴黎圣母院》 D.《等待戈多》 解析:從材料中“將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等”,該文學(xué)流派的創(chuàng)作注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫和批判,這正是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。A項(xiàng)是浪漫主義;B項(xiàng)是批判現(xiàn)實(shí)主義;C項(xiàng)是浪漫主義;D項(xiàng)是現(xiàn)代主義,故本題答案選B項(xiàng)。 答案:B 3.(xx撫順高三段考)20世紀(jì)中期有作家認(rèn)為小說要描寫生活的“內(nèi)在真實(shí)”,這種“內(nèi)在真實(shí)”就是人們內(nèi)心深處的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。要拋棄常規(guī),把普通日子里,一個(gè)普通人的頭腦中千千萬萬個(gè)印象記錄下來,這就是意識(shí)的流動(dòng)。這種主張( ) A.描繪了作家對(duì)浪漫主義的追尋 B.揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征 C.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神 D.反映了文學(xué)多元化格局下的融合 解析:由題干中的“20世紀(jì)中期”“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”“要拋棄常規(guī)”等信息可以看出,這是現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征的體現(xiàn),故選B。 答案:B 4.(xx鄭州高三聯(lián)考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初興起的浪漫主義文學(xué),有一個(gè)著名的口號(hào)“回到中世紀(jì)”。以下解讀正確的是( ) A.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望 B.浪漫主義作家對(duì)宗教信仰的堅(jiān)守 C.對(duì)中世紀(jì)時(shí)古典主義文學(xué)的向往 D.壟斷資本主義時(shí)代出現(xiàn)精神危機(jī) 解析:據(jù)材料“浪漫主義文學(xué)”“回到中世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,浪漫主義文學(xué)興起的背景是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望,主張“回到中世紀(jì)”,故A選項(xiàng)正確;“回到中世紀(jì)”不能說明對(duì)宗教信仰的堅(jiān)守,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義文學(xué)實(shí)質(zhì)上仍然是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物,并不是對(duì)中世紀(jì)時(shí)古典主義文學(xué)的向往,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;壟斷資本主義時(shí)代在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。 答案:A 5.(xx貴陽(yáng)高三期中)“對(duì)大多數(shù)人來講,現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全缺乏理想和希望,它沉溺于過時(shí)的自滿,陶醉于物質(zhì)與消費(fèi),”……精神空虛迷茫,處在異化的非人性發(fā)展?fàn)顟B(tài)”,其在藝術(shù)上突出表現(xiàn)為( ) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 解析:本題主要以材料形式考查19世紀(jì)以來的文學(xué)這一知識(shí)點(diǎn)。抓住材料的關(guān)鍵信息“精神空虛迷茫,處在異化的非人性發(fā)展?fàn)顟B(tài)”,可見非常態(tài)和迷茫絕望的表現(xiàn),符合這一特征的是D項(xiàng)。古典主義是指將古典時(shí)代的品位作為標(biāo)準(zhǔn),并試圖模仿其風(fēng)格,不符合題意,故排除A項(xiàng);浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,不符合材料的“缺乏理想和希望”,故排除B項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義力圖真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,不符合材料的表現(xiàn),故排除C項(xiàng)。 答案:D 6.(xx大同高三期末)在西方文學(xué)發(fā)展史上,某個(gè)流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能,生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件,其中既有公共生活事件,又有個(gè)人生活事件:都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色”。這個(gè)流派是( ) A.古典主義流派 B.浪漫主義流派 C.現(xiàn)實(shí)主義流派 D.現(xiàn)代主義流派 解析:從材料看,這個(gè)流派的作品關(guān)注社會(huì)問題,再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,剖析社會(huì)生活本質(zhì),揭露社會(huì)罪惡,屬于西方文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義流派,故選C。浪漫主義文學(xué)發(fā)掘人的感情世界,通過瑰麗的想像和夸張的手法塑造人物形象,與材料描述的特點(diǎn)不符,排除B。古典主義流派結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),技巧規(guī)范,排除A;現(xiàn)代主義是各種反傳統(tǒng)反理性的流派的總稱,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我,用多元的方式來表達(dá)主觀感受,排除D。故選C。 答案:C 7.(xx清遠(yuǎn)高三統(tǒng)測(cè))“畫面采用仰視的角度表現(xiàn)人物,女人半側(cè)著身子……陽(yáng)傘的灰綠色調(diào)與天空融合在一起,既把人物與畫面結(jié)合,又使人物跳出背景,那澄明的天空動(dòng)感在人們眼前”,這一畫作體現(xiàn)的風(fēng)格是( ) A.浪漫主義美術(shù) B.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) C.現(xiàn)代主義美術(shù) D.印象畫派 解析:材料“采用仰視的角度表現(xiàn)人物”“陽(yáng)傘的灰綠色調(diào)與天空融合在一起”中的繪畫風(fēng)格強(qiáng)調(diào)色彩的作用,屬于印象畫派,故D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)不符合題意。 答案:D 8.(xx珠海高三摸底)它最初源于古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪7隆钡臉闼氐挠^念,它否定一切的理想精神,指責(zé)“無視自己的時(shí)代,企圖從往昔的歲月里掘出僵尸,再給它們穿上歷史的俗艷服裝”。下列最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是:( ) A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《伏爾加河上的纖夫》 C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《等待戈多》 解析:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,現(xiàn)實(shí)主義,泛指文學(xué)藝術(shù)對(duì)自然的忠誠(chéng),最初源于西方最古老的文學(xué)理論,即古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪7隆钡臉闼氐挠^念?!蹲杂梢龑?dǎo)人民》屬于浪漫主義風(fēng)格,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,故B選項(xiàng)正確;《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。 答案:B 9.(xx荊州高三聯(lián)考)“他按照主觀理解和創(chuàng)作意圖,選擇最有代表性的形面重新加以組合。這種組合不僅把幾個(gè)角度所觀察到的同一物體的構(gòu)造,置于完整性中加以表現(xiàn),而且把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗(yàn)到的東西。”“他”的代表作應(yīng)是( ) 解析:根據(jù)“選擇最有代表性的形面重新加以組合”“把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗(yàn)到的東西”判斷“他”的代表作應(yīng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的立體主義風(fēng)格,A是浪漫主義風(fēng)格,B是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,C是印象派,D是畢加索的現(xiàn)代主義美術(shù)的立體主義風(fēng)格的作品《格爾尼卡》,故D正確。 答案:D 10.(xx合肥高三聯(lián)考)某西方畫家偶然間看到非洲木雕面具,深受啟發(fā),“斷然拋棄了對(duì)人體的真實(shí)描寫,把整個(gè)人體利用各種幾何化了的平面裝配而成”,“不再只是從事物的視覺表象來描繪事物的形象,而是從內(nèi)涵去認(rèn)識(shí)和解析事物”。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的畫家是( ) A.注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦 B.重視自我感受和自我表現(xiàn)的畢加索 C.突出表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的俄國(guó)畫家列賓 D.強(qiáng)調(diào)捕捉光色微妙變化的法國(guó)畫家莫奈 解析:材料強(qiáng)調(diào)了要拋棄真實(shí)描寫而要從自我感受利用幾何化了的平面去做畫,這是畢加索立體畫派的特點(diǎn),選B是符合題意的,正確;材料不涉及人物情感方面的信息,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料未涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的信息,選項(xiàng)C不符合題意,排除;材料未體現(xiàn)光色變化方面的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。 答案:B 11.(xx襄樊高三質(zhì)檢)貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚(yáng)?!叭擞袡?quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是( ) A.古典主義的悲劇情結(jié) B.文藝復(fù)興的人文關(guān)懷 C.啟蒙時(shí)代的理性精神 D.現(xiàn)代主義的批判意識(shí) 解析:材料中的“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”體現(xiàn)的是人的價(jià)值和決定作用,人的尊嚴(yán)和不可屈服,反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所宣揚(yáng)的自由、天賦人權(quán)等理念。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,材料所述不是沉浸在悲劇里,而是戰(zhàn)勝悲劇的信念;材料反映的不是人文關(guān)懷,而是要認(rèn)識(shí)到自身的強(qiáng)大,排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料無關(guān),從時(shí)間上即可排除。 答案:C 12.(xx晉城高三診斷)1960年,美國(guó)舉行大選。電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí),民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象;展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身,顯得老氣橫秋神情疲憊。最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)。這反映了( ) A.美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì) B.民主黨比共和黨更得人心 C.科技發(fā)展影響了政治生活 D.電視辯論決定了大選結(jié)果 解析:根據(jù)材料可知,影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,又直接敏銳地回應(yīng)、影響政治文明的發(fā)展,對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)發(fā)展對(duì)政治文明的影響,而非反映美國(guó)民主制度的本質(zhì),排除A;材料只是通過電視直播兩位候選人的辯論情景,沒有體現(xiàn)民主黨比共和黨更得人心,排除B;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。所以選C。 答案:C 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題26分,第14題26分,共52分) 13.(xx宿州高三統(tǒng)測(cè))對(duì)于世界文學(xué)特點(diǎn)的了解,可以幫助我們理解人類文化發(fā)展的多樣性。閱讀材料,回答問題。 材料一 商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替刀劍,成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之,同啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來,由“理性的勝利”,建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。 ——摘自恩格斯《反杜林論》 材料二 它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后,社會(huì)矛盾充分暴露,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅,不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。 ——馬克垚《世界文明史》摘編 (1)根據(jù)材料一,判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派是什么?其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。 (2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么?發(fā)源于哪一國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。 (3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例,說明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響。 解析:第(1)問,據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析得出該藝術(shù)流派是浪漫主義文學(xué),成就最高的國(guó)家是英國(guó)與法國(guó);據(jù)材料一“由理性的勝利,建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。第(2)問,“文學(xué)思潮”指的是批判現(xiàn)實(shí)主義;源于法國(guó);據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”概括其特點(diǎn)。第(3)問,據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”,結(jié)合所學(xué),從亞非拉文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可。 答案:(1)流派:浪漫主義文學(xué)。國(guó)家:英國(guó)與法國(guó)。 原因:起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展;法國(guó)大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展;啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。 (2)思潮:批判現(xiàn)實(shí)主義。國(guó)家:法國(guó)。 特點(diǎn):真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端,并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判,鼓舞人們斗爭(zhēng)的勇氣,堅(jiān)定人們勝利的信心。 (3)影響:亞非拉文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上,與歐美文學(xué)相融合,并逐漸獲得世界的承認(rèn)。在工業(yè)革命影響下,世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁,拉近了世界各地的距離,體現(xiàn)了文化的共融性。 14.(xx濰坊高三調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 材料二 產(chǎn)生印象派的直接原因是官方沙龍對(duì)青年人的壓抑和壓制,這是表層的原因。實(shí)際上,社會(huì)原因才是內(nèi)在的原因。首先是市民階層的興起,藝術(shù)審美趣味的變化,市民家庭對(duì)有裝飾性或有形式美感繪畫的需求。印象派繪畫的畫幅基本上為中小型,可以讓資產(chǎn)階級(jí)作為裝飾懸掛。 ——摘自李倍雷《西方美術(shù)史》 材料三 印象派藝術(shù)受日本浮世繪的影響,重視繪畫的平面性、裝飾性和寫意性。物理學(xué)對(duì)光色的分析促進(jìn)了繪畫色彩的變革,給藝術(shù)家以啟發(fā)。藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作,可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造。 ——摘自馬曉琳《西方美術(shù)史》 (1)欣賞材料一中的三幅美術(shù)作品,試就不同時(shí)代不同人筆下的《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)的不同的藝術(shù)形象談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。 (2)依據(jù)材料二、三,分析指出印象派產(chǎn)生的主要原因。 解析:第(1)問,三幅美術(shù)作品,看法和認(rèn)識(shí)主要應(yīng)在各個(gè)時(shí)代作品產(chǎn)生的原因或背景(或時(shí)代特征)、對(duì)作品本身價(jià)值的思考等層面上予以分析和說明。第(2)問,根據(jù)材料二中“官方沙龍對(duì)青年人的壓抑和壓制”可以得出青年人受官方畫派的壓制,因此要求反對(duì)傳統(tǒng)保守的思想;根據(jù)材料二中的“社會(huì)原因才是內(nèi)在的原因”,可以得出伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合日益增多的市民階層的需要;根據(jù)材料三中的“藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作,可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造”可以得出受外來繪畫技法和當(dāng)時(shí)科技成果的影響。 答案:(1)示例一:一定時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 圖片一:中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想,壓抑人性,隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽以及資產(chǎn)階級(jí)的興起,在思想領(lǐng)域掀起了反對(duì)宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。達(dá)芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放,體現(xiàn)了人文主義的思想。 圖片二:19世紀(jì)末,隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展,達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論,否定“上帝創(chuàng)世說”,引起教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)。圖片二展示的《蒙娜麗莎》形象反映了達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。 圖片三:20世紀(jì)九十年代以后,隨著個(gè)人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高度互動(dòng),信息雙向傳受的反映,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們宣泄個(gè)人情感、自?shī)首詷返谋憩F(xiàn)。 (2)原因:青年人受官方畫派的壓制,因此要求反對(duì)傳統(tǒng)保守的思想;伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合日益增多的市民階層的需要;受外來繪畫技法和當(dāng)時(shí)科技成果的影響。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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